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韓國深受漢文化影響，不僅儒學發揚光大，同時兼容並蓄中國歷代文化特點於一身。這次要介紹是風水觀，韓國人重視風水地理，從王室開始，推及到民間。
韓國深受漢文化影響，不僅儒學發揚光大，如之前介紹，韓國同時兼容並蓄中國歷代文化特點於一身。這次要介紹是風水觀，韓國人重視風水地理，從王室開始，推及到民間。現在我們星空認知，主要是來於希臘文化、西方科學影響，不過其實老祖先於天空有自己一套見解。
古人認為天上星星是神明居住地方，因此星星命名方式是神話於天宮理解，並且天體運行法則，推演出一套計算規則——微鬥數。現代有人紫微鬥數來算命，不過實際上這一套古代天文學，星宿間位置、物換星移做出歸納學問。以下是整理星官圖，可以從左方看到牌坊、馬車；中間有庭院造景；而右方有宮殿。
右邊這宮殿稱為「紫微垣」，相傳是天帝、天母、太子眾宮女所居住地方。延伸到風水命理上，稱風水寶地其形勢「紫微垣局」、紫微垣地形。天上皇帝居住地方一樣「地上宮殿」，像紫微垣位置。
「紫微垣地形」數北京「紫禁城」，這個紫禁城「紫」，紫色無關。中國皇帝自喻為「天子」，天上有紫微垣，地上要有相稱住所。挑選了具備紫微垣地形地方，蓋「紫禁城」。
朝鮮王城皇宮「景福宮」是蓋紫微垣地形上，其北邊有主山嶽山、南邊木覓山、東邊駱駝山、西邊仁王山，此外有兩條水脈環伺，漢江清溪川。古語有說南面稱王，皇帝是坐北朝南，紫微垣地形相呼應。訪客南邊看向嶽山，君王所坐寶座，、有氣勢。
另外朝鮮王朝歷代27任君王去世後，其陵墓全都安置紫微垣地形上，有對應庭園造景、石雕，五百年時間保存得，沒有遭受到戰爭摧殘。俯瞰朝鮮王陵，會看到陵寢山勢層層包圍，四面環山，坐北朝南，北邊主山山勢，兩邊延展山脈椅坐扶手。
其實台北盆地，因其相似紫微垣格局，而成為政治中心轉移考量因素之一，紫微垣地形會相似程度，風水堪輿上有級差異，並非全都一視而論。韓國人生前事奉君王、死後埋葬習俗，可以見得韓國社會，上到下於風水重視，認為風水寶地、明堂裡，能夠培育出大人物。
風水寶地遇上了命理師才挖掘出來，了解其價值，後成為了君王、統治者居住地方，成為了政治、經濟中心。人不能自己價值，外在能力、華宮殿、樓。然而關鍵是，我們要造就自己內潛質、精神、內心。璞玉、寶石原石，但因為雕琢而成為了絢麗奪物美玉、寶石。
本文經作者授權刊登，原文發表於此
一提問如何獲得，知很多地理研究者，知道此塊地位置，當日團員有八人知道此地，相關此地資訊內涵。實，無！
查『長者同行好友』於2010年5月6月間，已有公開一些資訊。是有跡可循！
獲知此訊，我認為此諾解，保密了，可掀起此地神祕面紗，讓有興趣研究者用心去尋覓此地來解讀其中內涵！
『舉望華山貴尊，華山河水結深淵。 』
『左倉右庫帳屏上，湖海星辰來拱照。 』
『南溪北港會案前，關龍交鎖去玄。 』
『三千粉黛護週環，八百煙花列兩旁。 』
『六爻獨佔墳照，獅象牲旗鎮天門。 』
『穴是王侯，一脈來扦敢。 』
『可惜生番雄霸據，抱荒此地待時賢。 』
許多研習風水人士， 碑記內容題，祈能覓得王侯地，我所用！
風水學中國古稱『堪輿』，是一門高無上學理。 『堪』者即為天道，『輿』者乃是地道。乃是研究天文與地理學，中國文化遺產之一。而古人相信天上、地下、人其中，會受其影響。天上星體有何動變，地上山川河流有其呼應，人類逃出其影響，接近地球月亮，它太陽、地球處於同一直線，即初一與十五，會引發起地球上海洋潮汐變化，人身體上百份七十以上是水份，會引起血壓上變化矣！故繫辭傳雲：「天成像，地成形，變化見矣！」學說。
中國文化歷史數千年，是有天文研究之國家，而古天文堪輿家研究所得，將天區星體劃分為「三垣」即「紫微垣」、「太微垣」與「天巿垣」和廿八宿，九星等，而「太極垣」內附有一「微垣」局。天上星垣中國版圖劃分有九州分野，使到天地能。即天上那些星地上之某區某郡某縣可以用來。晚上夜觀星象變化，可以知道何地有何事發生。
風水堪輿學家們注重山川河流人類影響，所以山川走向，稱為「龍脈」是；而龍行「結穴」，便是龍脈止，及是「王氣」所在。即昌盛之地。
中國龍脈起源於西北部崑崙山脈，分有三大主龍，計有北幹龍、中幹龍南幹龍別，而中幹龍一分二走向；一是長江流域，另一是黃河流域。過在去歷史上，中國發展得者；是源於黃河長江流域，乃龍行到之處，「王氣」之所，是。所以水人類關係，是不可分割之物，其重要性可想而知！
風水學上認為「山管人丁，水管財！」有山要有水，可聚集起來發展，那是地運數，所謂行正地運，那裏興起來，地運轉移，地衰落了；雖然如此，「水」是人類鍾愛，只要有「水」，有個限度。
何以水會有這麼樣呢？因為風水學理上是注重陰陽生氣，故葬經有云：「氣，乘風散，界水止。」「氣」乃是陽生氣，空氣傳導，陰生氣地下傳導而上。這說明了要生氣留住，要有水了。因為陰陽氣相乘，會生萬物了。故歷代興盛之地皆無不與之有關。
古代交通沒有現代發達，多取用陸路，其次便是水路了。水路可以節省時間人力，。就算世界各地有港口發展得。故有云：「山主貴而水主富。」只要氣運一到發展迅速，氣運一去，見了。因為地運會轉移，所謂輪流轉。
學地理者，懂天文，天成像，地成形。象者？天星垣局。形者？垣局地形。宋時靜道和尚，研地理，化十多年時間，精究天象，詳論各宮天星，端，發微論證，然後學者，不以然，妄評謬論，說其偽學，然評者，己何所發明，後世學，然懂幾分地理？想想，一代大師，何能發無端之論？楊公曰：「山形雖山，地有精光屬星次。體魄地光天，識得星光眞藝。」楊公說得明明白白，然爾去照做，人家有了點發明，自己看不懂，說是偽學，可笑乎？故地學，奚直俯察地理而已哉，仰觀天文，始盡其奧。
餘今重言垣局，為不致巒頭，失卻楊公旨，楊公之巒頭理氣，天象垣局中來，是後世懂其旨，妄自揣測，故演譯出很多理論，這是事實，失楊公之意者有。楊公立論，徑渭分明，地理，尊卑分，合天星垣局，帝皇家士大夫所用，百姓，專以龍穴砂水之有情。楊公曰：「要識垣中有帝星，皇坐定甚分明。」廖公亦曰：「帝都合星垣，紫薇中天。其次太微天市，有帝座位。」由此可見，能建都立業地，合天星垣局，下鍾正龍王氣，然後可建立。地理道，如是斯耳，然爾去看今大師，帶著弟子，參研名人古墓，所論文章彼多，那一個述楊公義，何懂天星垣局？所論是牽強符會而已，而地理本質，無有道及，豈不有諱楊公旨？是此這，爾何可學到地理？然吾此言一出，群起而功，意料之中事，言說，靜心聽吾說完。天成像，地成形，是楊公悟地理道本質，天象垣局有三，曰紫薇、太薇、天市。《天文志·渾象》：中外官星二百四十六名，千二百八十一星。微星萬一千五百二十，分佈中外三垣者。此三垣有帝座，可為帝皇及建都立業地，然能出士大夫以上地者，雖不全合天星垣局，然合其六七者有，合其三四者多之，是故名人古墓穴場中可瞭然，依垣局去識去論，合幾分天星形局。然於理氣者，三垣分三元，上元天庭太微宮，中元北極紫微宮，下元東府天市宮。像論氣，以垣論運之所然，理氣自此出焉。今時師，何懂？吾觀點，去觀地理，何能一時道得，情，積累月不可，說。和四川廣安李老師聊天，說到名人古墓一事，要去復古墓之所以然，非月餘不可，他有點咋舌，曰：「如你去看需月餘不可思義。」吾曰：「古師看一地需經年月，一月去弄明白」。地理說，說易，難者窮其，易者品其端相。而論，吾言時下大師，論名人古墓道，非良法，後學要善識天星垣局，地理之所以然。餘把天星垣局，重題地理日程之上，使後學來可為國家之用，知其天星垣局之所以然，懂先賢上觀天文，下察地理之本質。
餘歷觀各家地理書，言天星垣局者，及者，惟明時徐氏兄弟《繪畫地理人子知》，妥切，故以全文錄，和大家一起研習。
《天文志》，中天北極紫薇星垣，天皇之宸，太乙之居。北極五星正臨亥地，為天帝尊，所以南面而治者。三光迭運，極星不移。孔子所謂「北辰居其所而眾星拱」是。後有四輔四星居壬，勾陳六星居幹，天綱八星居戌，華葢九星居北，閣道五星居癸，咸池五星居醜，八轂八星居艮，天將軍四星居寅，內陛六星居甲，司命六貴人震，三師三星乙。有天理四星居辰，五諸侯五星居巽，內廚二星居巳，四貴人四星臨丙，帝座二星居午，大理二星居丁，天槍三星。天床三星居坤。天梧五星居申，陽德、陰德二星居庚。內屏二星居兌。天乙、柱史、女史三星居辛。而有左衛七相、右衛七藩屏帝室。泰階、六符輔治北斗七政翼垣。此紫微垣星局懸象於天者。
延伸閱讀…
《步天歌》：中元北極紫微宮，北極五星其中。大帝座第二座，第三星庶子居。第一號曰太子，四後宮五天極。左烏四星是四輔，天以太乙當門路。左樞右樞夾南門，兩面管衛一十五。主宰少尉兩，宰上輔次少輔。上衛少衛次上丞，後門東邊讚府。門西喚作一少丞，以次向前門數。陰德門裡兩黃聚，尚書以次其位五。女史柱史各一戶，禦女四星五天柱。天理星陰德邊，勾陳尾指北極顛。勾陳六星六甲前，天皇勾陳裡。五帝內座後門是，華蓋井槓十六星。槓作柄象華蓋形，蓋上連九個星。名曰傳舍如連丁，垣外左右各六珠。右是內階左天廚，階前八星名八轂。廚下五個天梧宿，天床六星左樞右。內廚二星右樞，文昌斗上半月形。分明六個星，文昌之下曰三公。太尊三公，天牢六星太尊。太陽之中四勢前，一個宰相太陽側。有三公相西偏，即是天戈一星圓。天理四星斗裡，輔星著闓陽炎。北斗宿七星，第一主宰名樞精。第二第三璇璣是，四曰權星第五衡。闓陽搖光六七星，搖光左三天槍明。
右紫微垣列形於地局勢大略。楊公雲：「紫微垣外前後門，華蓋三台前後衛。中有過水名禦溝，抱城屈曲中間流。」雲「直朝射入紫垣氣」。廖氏雲「紫垣西藩星有七，東藩八星出。華蓋槓星後門，天床前面陳。中央一水朝入，抱城九回屈。萬山簇擁晝朝迎，拱稱」是。
右南宮太微星垣，三光之庭，天帝受厘告功室。中有五帝座，居北地。太乙、五尚書居巽地。內有郎官、即位、三公、謁者、九卿、五侯輔導帝極。前有明堂三星居巳，靈台三星居午，常陳耳目官，西、東相各四星藩垣。東華、西華門掖。掖左右二星執法。後有太陽守、太陰守各二星，衛。前有張、翼、軫三宿侍，此垣星局懸象於天者。
《步天歌》：上元天庭太微宮，昭昭列像蒼穹。端門只是門之中，左右執法門西東。門左皂衣一謁者，以次是烏三公。三九卿公皆立，五黑諸侯卿後行。四個門星主後屏，五帝內座於中正。幸臣太子並官，烏列帝後東定。即虎賁居左右，常陳郎位屈其後。常陳七星相誤，郎位陳東一十五。兩面官垣十星布，左右執法是其數。宮外明堂布政宮，三個靈台候雲雨。
右微垣列形於地局勢大略。楊公雲「方正垣號」。雲「橫城水繞太微勢」。雲「東華西華門水橫，水外四圍列峰位。此是垣前執法星，左右兵衛。」廖金精《洩天機》雲「太微垣局方正，左右執法並。西藩上，次相上。東藩上相及次相，次上。兩藩九門分十星，一水繞城橫」是。
右東府天市星垣，天帝泉貨府。中有帝座，正臨艮地。有秤、鬥、車、舟、府庫、市樓、市肆貫其中，貫索、宗人、左右侍衛。匡衛《列國分野二十二星》曰：宋、南海、燕、東海、徐、吳越、齊、中山、九河、河間、晉、鄭、週、秦、巴、蜀、梁、楚、韓、西河藩列四方。貴人一星旁照庚地，捍衛庫之宮。司命一星正臨丁位，為五福壽命司。此天市垣星局懸象於天者。
《步天歌》：下元一宮名天市，兩扇垣牆二十二。六個黑市樓，門左刃星是車肆。兩個宗正四宗人，宗星一雙。帛度兩星屠肆前，侯星帝王邊。帝座一星常見明，四個微茫宦者星。以次兩星名列肆，鬥斛帝前其次。鬥是五星斛是四，垣北九是貫索星。索口橫者七公成，天紀七公形。數著分明多兩星，紀北三星名女床。此座依織女旁，三元象侵。二十八宿，火水木土並金，以次有五行吟。
右天市垣列形於地局勢大略。楊公雲「垣有四門號天市。」雲「百源來聚天市垣。」廖公雲「天市垣星二十二，名參國地。國地中間有四門，東西南北分。眾水分流來此聚，大河東注。帝座居北市樓南，垣局總祥」是。
三垣天星圖本於《天文志》，地形圖本於廖氏《金璧玄文》，茲特合而一之，庶易於考索。然深泥圖局形象，膠柱鼓瑟。但文，山形水勢取。如曰「紫微垣外前後門」，「華蓋三台前後衛」，「方正垣號」，「垣有四門號天市」。曰「直城射入微氣」，「橫城水繞太微勢」，「百源來聚天市垣」之類，山水形勢大象言，楊筠松固說得明白。其它星宿形象，盡泥。
（2）、禽星匯於水口：北辰，中狀元，。應出翰林貴。如有獅象關水口，人言：「一重獅像一重貴，十重獅像出皇帝。」所以，水口多重猛獸緊握，為禁地。
（3）、五峰插雲：於穴後，拜相三公；於朝案，五子登科。
（6）、一字文星：有文章應。常言：「前三台，後三台，不用讀書官。」
（7）、誥軸：案山橫平而兩頭略髙起，應科第。
延伸閱讀…
（8）、席帽（唐帽﹞：頭微園肩略下垂者，應東宮侍讀。
（11）、峨眉月﹝太陰金星）：出秀女，宮妃貴。
（12）、天馬：頭高尾略低，應公侯之位。
（13）、頓旗：火星頭開，腳擺身卓立，應武職、將軍。
（14）、進旗：旗頭逆水而上，勝旗。
（15）、敗旗：旗頭順水而下，退旗。
（16）、御座：山高平而方正，兩肩掙闊者。禦屏：山高平而方正，兩角披垂者。兩者應：文官，入內撐詞翰職。
（17）、倉山：砂形方肥頂略，主富。庫山：砂形方肥頂略，或龍身隨帶者，主富。
（18）、官星：由龍或虎砂外有餘氣飛揚者，謂矅氣作案，朝案背後有文筆高起：應大貴。
總結：砂體要園，方、三式吉，配合龍真穴方可有作用。砂體者氣，但不而近，，欺主。尖峰，感，出人，文筆，出人。另外， 方面，還要結合龍格。貴格，如串珠龍、多個「個」字龍、「」字龍節節相生或有洩有製化，不勝枚舉。
先生論龍眼界，收數十、數百里山川，條分枝幹。取幾千幾萬座峰巒，致別。蓋詳，方知其。然會天下之山，聚天下水者，一京畿。會一方之山，聚一方水者，郡縣。會一鄉山，聚一鄉水者世家。收一局之山，聚一局水者，名墓。
我輩安，茲所以講求止為名墓世家起見，並龍星，龍格說起，何論遠者、大者歟？俗稱，溯源意，殊不知脈者、氣者，一穴獨得。格者、星者，眾穴同等。推得脈第一，乃之論，後層次序列，從近。於一；於遠勢兼收。
《寶照》雲：「要識真龍結真穴，尋龍脈兩三節；三節是真龍，有穴絕。」吾能如此，足矣！
其中紫微垣所謂「中宮」，和四象並稱，應黃龍，黃帝，軒轅，頭向「星」、「張」二宿。 「紫微垣」：宮室位紫微宮有十五顆星，環成兩個半元，包圍北極星，其中東方八星，西方七星。
步天歌（一）紫微宮中元北極紫微宮，北極五星其中，大帝座第二珠，第三星庶子居，第一號曰太子，四後宮五天樞，左右四星是四輔，天乙太乙當門路。左樞右樞夾南門，兩面營衛一十五，東藩左樞上宰，宰上輔次少輔，上衛少衛次上丞，後門東邊讚府。
二十八宿北方玄武七宿和東方蒼龍七宿講解完畢。接下來講一講三垣中下垣天市垣，天市垣部分需要講幾節，然後繼續二十八宿西方白虎和南方朱雀講解。訂閱，請訂閱。從以前學習內容中知道三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。
丹元子步天歌唐·王希明三垣紫微宮中元北極紫微宮，北極五星其中，大帝座第二珠，第三星庶子居，第一號曰太子，四後宮五天樞，左右四星是四輔，天乙太乙當門路。左樞右樞夾南門，兩面營衛一十五，東藩左樞上宰，宰上輔次少輔，上衛少衛次上丞，後門東邊讚府。
筆者早年學習風水，成華順老人傳授風水絕技。第一本學習風水理論《撼龍經》，本文記載白話注釋是師傳口授秘籍，世面見，望讀者。
今天我們聽說星座，是西方來，諸如大熊座、小熊座、金牛座、獵戶座，我們中國自有一套星空命名體系，這「三垣二十八宿」。三垣包括上垣太微垣、中垣紫微垣及下垣天市垣。