天斬煞:住宅門面兩棟大樓中間夾縫,天斬煞影響，住宅成員之間易起爭執，有血光災，或是患需動手術疾病。如果是店鋪則財運。解決方法：擺放龍龜或兩串銀元錦囊來化解。
探頭煞：宅前面對一座大廈，而該廈後方有一座大廈，頂部凸出了少許，犯主宅內人易犯盜劫，出不良少年。
路衝：大門開啟直接看見大馬路直直的刺過來,或者是看見小路。
破解：自己住家前院,做一個半圓形水池
破解：反弓位安放明咒葫蘆和五帝錢，可以麒麟放於犯煞方以擋煞。
破解：反弓位安放明咒葫蘆和五帝錢，可以麒麟放於犯煞方以擋煞。
堪輿，即風水。堪，地突之意，代表“地形”詞；輿，“承輿”即為研究地形地物意，著重地貌描述。 《史記》堪輿家五行家並行，本有仰觀天象，並俯察山川水利意，後世以之稱看風水人曰：“堪輿家”，故“堪輿”民間呼之為“風水”。然或有稱“堪輿”看風水而已，而應分五部份，曰：羅羅、日課、空學、葬法及形家，天師後裔、風水大師張金華雲:經風水、空間於風水、時間於八字。
風水祖師爺郭璞古本《葬經》謂：氣，乘風散。丹水止。風水稱堪輿，研究是氣場。人是一個能量場，人和是我們理想。是古人所說天人合一。
提到風水，很多人覺得玄妙，有人認為它是一種封建迷信。實際上,風水學是一門人相融合,順應規律,選擇環境和創造環境，內含水文地質學、建築工程學、環境景觀學、宇宙星體學、人體工程學等一門學科。是祖輩幾千年實踐經驗歸結而來，留給我們一筆財富。
風水是我們息息相關。一位中醫專家講過，有一部分病人，往往搬了房子後開始生病。這是因為新居處環境氣我們身體有影響，《黃帝內經》裡講“人生於地，懸命於天，天地合氣，命曰人。宅者人之本，人宅家，若安，即家代吉昌；若，即門族”。
環境決定命運！風水環境不僅可以帶給人們長壽，，還可以滋養人生命，讓人們天賦得以發揮！像一粒種子沙漠和沃土中會有孑然生存結果！一條魚、一隻螃蟹放在水域會出滋味。
什麼“亞”人士每到深山裡住幾天，感覺渾身鬆，精神飽滿，氣色好看多了？因為深山裡空氣和水質量城市裡，陽氣，能補充人體陽。
喻昌曰∶諸病辨脈，數四脈綱，而水病要，從此四字參出。其及於弦伏潛脈者，愈推愈廣之節目耳。風水脈浮，此定法。然有太陽脈浮風水，有肝腎並沉之風水，而勞汗風水，有面 壅害於言風水，治法同一開鬼門，而標中之本，有分矣。抑且汗證，而下利，小便數，不可發汗，可不辨而犯其戒乎？脈沉曰水，此定法。而肝腎並沉為石水，沉伏相搏名曰水，陰脈緊而沉，緊則，沉則水，脈得諸沉，責有水，身體腫重，水病脈出者死。沉為水，緊為寒，相搏，結在關元。沉為裡水，水病，其脈沉小，屬少陰，《內經》明有潔淨府法，《金匱》治諸沉脈俱不及。另曰∶腰以下腫者，宜利小便。曰∶小便者。沉微沉遲，腎氣衰少，誤用其法耳。以上所論諸脈，顯明而可解者。至論遲數脈，謂寸口脈浮而遲，浮脈，脈潛，潛相搏，名曰沉。趺陽脈浮而數，浮脈即，數脈即止，數止相搏，名曰伏。沉伏相搏，名曰水。沉則絡脈虛，伏則小便難，相搏，水走面板，即為水矣。如是言脈，截斷眾流，令明知見，不得入，豈非最上一？寸口者，肺脈所過。趺陽者，胃脈所過。二脈合證者，表章《內經》三陰結謂水，以寸口趺陽定其證。寸口脈浮而遲，浮為衛為陽，遲為榮陰，衛榮和，其陽獨居脈外熱。榮衛，匿於脈中潛。榮衛之間，潛，相搏而至，肺氣不能布化，故自結而沉。脾胃膜而為表裡，趺陽脈浮而數，胃陽脾陰相合，浮而獨居於表熱。脾陰不得胃陽和，反為陽氣所促而變數，數則陰血愈虛而止矣。數止相搏，名曰伏者，趺陽脈本不伏，熱止故而脈伏。寸口沉，趺陽之伏，相搏於中水，證乎？然肺合皮毛者，面板者絡脈之所過，肺沉而氣不為充，榮潛而血不為養，絡脈虛。脾胃行津液者，脾伏津液入膀胱，故小便難，絡，水積者，乘虛而走皮間腫矣。 《金匱》之書，觀不解，所在，可釋手。
一命二運三風水，這個怎麼解釋？
每個人理解，有人看一命二運三風水解釋是，命是天生，你天生命帶你貴生家庭或唾手可得財富，所以很多人想我天生命，我不用努力，努力是白費，然後是自己所為運氣，後是陽宅居住地和陰宅居住地對自己和自己祖輩孫輩後影響。
每個人理解，有人看一命二運三風水解釋是，命是天生，你天生命帶你貴生家庭或唾手可得財富，所以很多人想我天生命，我不用努力，努力是白費，然後是自己所為運氣，後是陽宅居住地和陰宅居住地對自己和自己祖輩孫輩後影響。
那什麼，，，我打字打得有些餓了去吃點飯飯，意思這樣。 。
中華地理樸素認識，是千百年經驗積累。成語“來龍去脈”源於此。山脈有走勢，因此龍有姿勢。
有誰知道風水出自哪裡，風水有哪些釋義呢？
有些人說風水是迷信！個人認為不是迷信呢！長期以來人們風水地理作封建迷信，予以批判、拋棄。其實，中國風水地理是中國傳統文化組成一部分，是關於中國地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建築、景觀研究綜合環境一門科學，是中國人趨吉避凶、避禍納福一種價值取向。
何謂“風水”，古風水下定義者不計其數，但歷史上風水下定義晉代郭璞，其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣，氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水，風水法，得水上，藏風次之。”可見風水術即相地之術，核心即是人們居住或者埋葬環境進行選擇和宇宙變化規律處理，達到趨吉避凶目的。風水學有陽宅和陰宅分。
風水詳細解釋：1.風和水；風和雨。 《宋書·武帝紀上》：“公中流蹙，風水勢，賊艦悉泊西岸。”
《詠雁》：“關山多雨雪，風水損毛衣。”
《閻大將軍乞致仕表》：“加以寒暑違，節宣失序，風水交侵，菁華。”
3.風光，風景。
客喜風水，
秦人鄉。 ”《水滸傳》第一二○回：“其山秀麗，松柏森然，甚有風水，和
《唐才子傳·李季蘭》：“或以軍萬裡，斷絕音耗；或祗役年，迢遙風水。”
人活著要住屋，叫做陽宅；人死了要落葬，叫做陰宅。古代風水學認為：陰宅和陽宅，不但直接關係到死者本人入土後安適適；而且會影響到一家子吉兇，關係後世子孫的榮枯。故此，從古以來，人們於陰宅風水選擇，傾注了很多心血。
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《青烏先生葬經》說：“百年幻化，離形歸。精神入門，骨骸反根。吉氣感應，鬼神及人。”郭璞《葬書》提出：“人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生氣聚，凝結者成骨，死而獨留。故葬者反氣內骨，以蔭所生之道。”那麼，古人是怎樣來判斷一座陰宅風水呢？大體有以下四個方面，風水學上稱為“四準”。
風水學上龍，就是指生氣流動著山脈。古人山勢起伏綿亙、逶迤脈絡稱為龍脈，氣脈所結之處稱為龍穴。其中，主山來龍。人們說來龍去脈這個成語，大體來於風水學。所謂：“龍真穴，龍假穴。”
風水學認為：萬事萬物，有諸內必形諸外。山脈之所以逶迤，像龍盤踞大地之上，其，還是地氣運動使然。因此，只要找著了生氣流動山，並循著山勢綿亙起伏，可界水地方，找到生氣凝聚吉穴。這裡因果關係是尋龍了點穴，點穴尋龍。
龍山生氣、吉氣，總有凝聚歸結處。如果這個歸結處，暗藏亡者，安排陰宅，局稱為穴。風水上點穴，尋找、確認生氣凝聚穴位所在。清朝蔣平階所著《秘傳水龍經》有《水法歌》說：“聚水成池，砂水雙雙回頭於左，此橫來而側結穴。”然而，結穴於便是吉穴，這要結合結穴周圍砂水形勢進行綜合分析了。
風水上砂，是指穴地背後和左右山勢重疊環抱環境。於穴地左右和背後有山環抱，可以使凝聚穴中生氣不致風吹散。故此，風水家們選擇居處或墓穴，考慮到不受大風吹刮避風條件。這樣，避風“砂環”美境，成了風水家們考慮條件之一了。
風水上水，是指穴地面前池塘、溪澗、河流，海洋。但不管是什麼水，是環抱吉。因為，只有這樣環境水，才能界止生氣走失。 《葬書》說：“氣乘風散，界水止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。”說：“風水法，得水上，藏風次之。”於生氣碰上水，結集不前，故水作用界止氣外流。
由此看來，理想陰宅，“龍真”、“穴”、“砂環”、“水抱”四個要件，不但缺一不可，而且相互依存。不過，一個陰宅，即使符合上述四條準則，吉穴，得考慮如下因素：
《葬書》上說：“占山法，勢，形次之，方次之”說法。說，得考慮穴位山勢、山形，以及方位。因此，結穴周圍形勢，要左面支脈青龍，右面支脈白虎，前面澄水朱雀，背回靠山為玄武。要求是：“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。”如果形勢，法破死。其中“虎蹲謂銜屍，龍踞謂嫉主，玄武垂者拒屍，朱雀舞者騰去”，宅墓有所。
說“支為龍虎者，來止跡岡阜，要如肘臂，謂環抱；水朱雀者，系乎形應，忌夫湍，謂悲泣；朱雀源於生氣，派於衰，於大旺，澤於衰，流於囚謝，返不絕。法每一折涿者而後洩，洋洋，顧我留。其來無源，其去無流”。點穴方位時，《葬經》有“土圭測其方位，玉尺度其遐邇”方法。因為畫龍點睛，穴點得是，否則點穴，會前功盡棄。
陰宅於土要求，有講究。理想宅居或落葬地土壤，應微潤，干，有如“裁肪切玉，備具五色”。至於“幹如粟穴，於刲肉，水泉、砂礫”，是風水術家認為要避開兇土。，土質之外，有周圍環境之中植被、地質、地形、地貌景觀，它們吉兇意義，，亦菲尋，需要善加關注。
客觀分析，以上所述陰宅風水選擇四條準則，其中蘊藏著古人於地質、環境、景觀科學認識，表現了古人於生命敬畏。
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陰宅風水俱有許多特殊性，它風水關係到子孫後代貧，關係到後人，祖上風水產生影響無論你何處會感受到。
我們民族傳統歷來是重視尊敬祖先，講究天人合一理念，所以相信給祖先找到一個安寢之所，能帶子孫後代吉祥如意。那麼應該如何分析陰宅風水，下面是一點個人見解。
一、方位不可出現錯，相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。選擇風水陰宅，要看它龍氣沿著什麼方位行，陰宅要龍氣能到方位上。
二、觀察一個地方是否可以稱為陰宅風水寶地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四靈四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。風水陰宅，是具備了主山、少祖山和祖山背山，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。這些因素具有，並且符合各風水山要求。
三、要具有明堂。明堂大小、，水方位、影響。山龍中明堂，平地支龍中明堂。
四、風水家眼裡理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這理想風水陰宅。