包含星卦、命理、風水內容，分天部2卷（天部原理、天部選擇），地部3卷（地理理氣、地部形法、地部陽宅），人部4卷（人部祿命、人部五星、人部河洛、人部皇極），繪有星宿、宅位、命理圖。
天部：：卷一：天部原理、星圖，卷二：天部選擇
二十八宿起源，最初它們是古人用作觀測日、月及五星運行坐標二十八組恆星（或稱星座）。古人覺得恆星間位置恆不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到位置。觀測，古人後選擇了黃道赤道附近二十八個星宿作為坐標。因為它們環列日、月、五星四方，像日、月、五星棲宿場所，所以稱作二十八宿。
二十八星宿是中國古代天文學創造，它南中天恆星分為二十八群，各一個字來命名。它是沿著黃道和赤道之間來劃分，以來，人們是它們出沒和中天來定一年四季二十四節氣。
它環繞天體氣裏面，周而復始運轉，掌握著東西南北四個方向天象，分晝夜變化，以及陰陽氣數變化，後來二十八個部份歸納四個星區，分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮屬七宿連綴想像一種動物形象，以為是“天之四靈，四方”。並冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一個方位星區含有七宿：
東方蒼龍七宿,青色：角木蛟 亢金龍 氐土貉房日兔心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方朱雀七宿,紅色：井木犴 鬼金羊柳土獐星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方白虎七宿,白色：奎木狼 婁金狗胃土雉昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方玄武七宿,黑色：鬥木獬 牛金牛女土蝠日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐。
易經四像是老陽、陰、少陽、陰，風水學四象學，「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，虎踞西，四勢本應四方氣，而穴居位乎中央，氣則吉，反此」。這四象之位，風水「前後左右」地理位置。前後左右是彼此和諧，而有生氣氛，有地理。於所謂左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武者，這是坐北向南而言，因為青龍東方屬木，白虎西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移。
二十八宿是之東南西北各有七宿，但其星數並非，東方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循著軌道運行，我們稱「黃道」。
二十八宿說法不僅中國，而且古印度、古羅馬文化古國有，只是名稱和意義盡。二十八宿輪流值日吉凶淵源，現考，南宋曆書採這種值日法。後來，配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿吉凶內涵。
古代中國星占學家用十二次、二十八宿劃分了天區，這些天區邊界線，從天赤道開始，垂直南、北方無限延伸(這一點西方劃分天區“座”大不相同)，會聚於南、北兩天。這些邊界線地球儀上經度線完全一樣，所以古代中國人習慣恆星稱為“經星”。與此應，行星稱為“緯星”——它們星空中運行軌跡像織機中緯線。五大行星中國古代星占、曆法著作中稱為“五緯”，加上日月稱“七政”。
八字源自上古天文曆法，即河圖、洛書通天徹地之數。而地支人元藏幹是古人對天文星相、節氣、萬物旺衰觀察總結，其代表五行、分屬28宿納入應地支，然後歸納出萬物發展規律，運用到社會人生方面；這是觀察和實踐總結結果。六裡面，各歷史有詳細記載。千百年實踐，直到今天證明古人藏幹理論是正確。下面略作論述：
此圖表現代天文學考證二十八宿度數，完全符合當時天象，河圖洛書四象八卦排列：
此排列法佈局，主要於奇門、星象、天文、地理、風水考察和預測。子午卯酉為北南東西四極，是二分二定點，故各藏一干一宿；其餘各支各藏三幹三宿；各依序運行。，此圖可古法24節氣全部標出。
此排列法佈局，主要四柱八字、個人命運、六爻人事預測。古言：天傾西北，地不滿東南。東南地網天羅，西北天羅地網。所以東南地支“巳”藏幹(庚、丙、戊)，有藏幹”庚”而天星，成為天地羅網；西北地支“亥”藏幹(甲、壬)，有天星”壁”而地支藏幹，成為地天羅網。於夏至日，故地支“午”藏天干(丁、己)兩星。 28藏干各依序排列。此圖可古法24節氣全部標出。
上面名稱，出於《尚書禹貢》。李淳風說是“《禹貢》山川配二十八宿”。其山各十二次分，分野有災，宿山相感，而見。
二十八星宿是二十八位神輪流值，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天，七曜代表一星期七天，日曜星期日，月曜星期一，火曜星期二，水曜星期三，木曜星期四，金曜星期五，土曜星期六，七個星辰，中國古時講星期，而二十八宿代表四個星期每一天。
角星造作主榮昌，外進田財及女郎，嫁娶婚姻出貴子，文人及第見君王，
惟有埋葬不可，三年後主瘟疫，起工修築墳基地，當前立見主人兇。
角星造作可榮昌，可置田產辦喜事。如果角星來辦嫁娶可出貴子，讀書人功名可一帆風順。但是不可角星行埋葬，否則三年後有瘟疫。如果角星起工修築墳墓或地基，則主人。
亢星造作長房，十日之中主有殃，田地消磨官失職，接運定是虎狼傷，
嫁娶婚姻此日，兒孫新婦守空房，埋葬若此日，當時害禍主重傷。
亢星造作房十日之中有災殃，祖田不保且會失去官職，及會受小人所傷。如果亢星行嫁娶，兒孫新婦要守空房。如果亢星行埋葬有災禍、。
氐星造作主災，費盡田園倉庫空，埋葬不可此日，懸繩吊頸禍，
若是婚姻離別散，夜招浪子入房中，行船遭沉沒，更生聾啞子孫。
氐星造作會有災殃，田園財產。氐星進行埋葬，則有人會懸吊自縊、災禍接二三。氐星行婚禮會離別、婦人，航行，會生產聾啞子孫，而鬧得家庭。
房星造作田園進，錢財牛馬遍山崗，招外處田莊宅，榮華富貴福祿康，
埋葬若然此日，高官進職拜君王，嫁娶嫦娥月殿，三年抱子朝堂。
房星造作財源滾滾來，享受榮華、有福祿，並且身體。用房星行埋葬則仕途，嫁娶此，日婚姻美滿，三年得貴子。
心星造作，遭刑訟獄囚中，忤逆官非宅產退，埋葬卒暴死相從，
婚姻若是此日，子死兒亡淚胸，三年之內遭禍，事事教君沒始。
心星造作，有囚獄災，忤逆長輩、惹官，損失宅產。埋葬，於婚姻傷子，兇事接二三，令人寢食難安。
尾星造作主天恩，富貴榮華福祿增，招財進寶興家宅，和合婚姻貴子孫，
埋葬若能依此日，男清女正子孫興，開門放水招田宅，代代公侯播名。
尾星造作可榮華富貴、福祿、財源滾滾而來。行婚姻吉利、子孫，有貴氣。尾星行埋葬子孫興旺，地理方面開門放水財源滾滾而來，並且有名望。
箕星造作主高強，歲歲年年大吉昌，埋葬修墳吉利，田蠶牛馬遍山崗，
開門放水招田宅，篋滿金銀谷滿倉，福蔭高官加祿位，六親安康。
箕星造作可年年大吉昌，埋葬修墳吉利，風水方面開門放水，可升官，使財源滾滾而來，六親，生活過得且身體，仕途。
斗星造作主招財，文武官員位鼎台，田宅家財千萬進，墳堂修築貴富來，
開門放水招牛馬，蠶男女主和諧，遇此吉宿來照護，時支福慶永無災。
斗星造作可招財、有利於仕途，家業向榮。修築墳地可招富貴，開門放水有進財，可使家庭和睦，而無災。
牛星造作主災危，九橫三災不可推，家宅人口退，田蠶主人衰，
嫁娶婚姻自損，金銀財谷無，若是開門並放水，牛豬羊馬。
牛星造作有災厄，天災橫禍不能免，家庭而且傷人口，事業。如果行婚姻則，錢財退，假若開門放水則六畜。
女星造作損婆娘，兄弟相嫌虎狼，埋葬生災逢鬼怪，顛邪疾病主瘟，
事遭官財失散，瀉利留連不可當，開門放水此日，全家財散主離鄉。
女星造作則婦女，恐會損人口。兄弟猜忌，感情不和睦，好比水火不能相容。如果行埋葬則招鬼怪，有怪病發生，作事易惹事生非而失財。要是開門放水，則家庭破散，離鄉別井。
虛星造作主災殃，男女孤眠一雙，內亂風聲無禮節，兒孫媳婦伴人床，
開門放水遭災禍，虎咬蛇傷卒亡，三三五五年病，家破人亡不可當。
虛星造作有災殃，男女剋無法成雙。家庭不和睦，而且兒孫媳婦守節操，了倫理。假如開門放水有災禍，損人口，有傷亡，疾病接二連三，直至家破人亡。
危星不可造高樓，遭刑吊見血光，三年孩子遭水厄，後生出外還，
埋葬若逢此日，週年百日取高堂，三年兩載一，開門放水到官堂。
危星造作有刑吊及血光災，三年內孩子會遭水厄，損人口，年青出外歸家。若行埋葬，週年或百日年有災厄，要是開門放水，會上官堂 (打官司) 。
室星修造進田牛，兒孫代代王侯，家貴榮華天上，壽如彭祖八千秋，
開門放水招財帛，和合婚姻生貴兒，埋葬若能依此日，門庭興無休。
室星修造吉利，富貴榮華，而且財源，長壽。開門放水可招財進寶，行婚禮可生貴子。要是行埋葬子孫興旺、福祿。
璧星造作主增財，絲蠶大熟福滔天，奴婢人口進，開門放水出英賢，
埋葬招財官品進，家中諸事樂陶然，婚姻吉利主貴子，播名譽著祖鞭。
璧星造作可招進財、財源，事業有成。開打放水後代賢能，埋葬可招財，並且有利於仕途，家庭生活美滿。如果行婚禮吉利，早生貴子而聲。
奎星造作得禎祥，家內榮和大吉昌，若是埋葬卒死，當年定主兩三傷，
看看軍令刑傷到，官事主瘟，開門放水遭災禍，三年兩次損兒郎。
奎星造作算得了禎祥，可使家內而和睦。但是不可用來埋葬，否則一年內有傷亡，而且有官事及怪病發生。要是開門放水有災禍，兒子。
婁星修造起門庭，財旺家和事事興，外進錢財百日進，一家兄弟播高名，
婚姻進益生貴子，玉帛金銀箱滿盈，放水開門吉利，男榮女貴壽康寧。
婁星造作可使家業，財源，兄弟和睦有名望。行婚禮生貴子，要是開門放水身體而長壽，經濟。
胃星造作事如何，家貴榮華喜氣多，埋葬貴臨官祿位，夫婦齊眉永，
婚姻遇此家，三災九禍不逢他，從此門前多吉慶，兒孫代代拜金階。
胃星造作則榮華富貴，喜氣洋洋。行埋葬則有利於仕途，夫婦可白首偕老。行婚禮可使家內，兒孫代代有名望。
昴星造作進田牛，埋葬官災不得休，二日三人死，盡賣田園記增，
開門放水招災禍，三歲孩兒了頭，婚姻不可逢此日，生離是可愁。
昴星造作可使家業。但埋葬則常有官災，且會繼續死人，會變賣田產。開門放水會招災禍，孩童會得怪病，行婚禮，會有生離。
畢星造作主光前，買得田園有餘錢，埋葬此日添官職，田蠶大熟永豐年，
《青囊經》：天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行於地，形麗於天。形察氣，以立人紀…故天有像，地有形，上下，而成，此之謂化機…順五兆，八卦，排六甲，布八門，推五運，定六氣，明地德，立人道，變化，始，此之謂化成。
《藏經》：夫陰陽氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，地中，謂生氣。生氣地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭 … 蓋生者，氣聚。凝結者成骨，死而獨留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道。 …其行，因地勢。其聚，因勢止。古人聚之使不散，行使有止，故謂風水…風水法，得水上，藏風次之。 ….氣乘風散，界水止。
天有金木水火土五星，地有金木水火土五行，天有各類星宿，大地有山川河流。氣場山川河流之間運行，其運行方式仿照天上星宿排列規律，因此從山川河流排列佈局觀察氣場，能分析人禍福吉凶。如果藏風納氣，有利於萬物生存。星宿觀察天相，山川河流觀察風水，只要天地之間匹配，風水，還可以像數，八卦、六甲方法判斷風水。
陰陽二氣，作用，從而形成風，上升過程中變為雲，形成雨水，大地運行陰陽二氣生氣，風、雲、雨是生氣體現。這種大地流動生氣能造就萬物，孩子生氣來自父母，雙方可以感應，如果父母遺體能得到生氣滋養，會子孫後代有處。
生氣聚合造就了人，凝聚生氣，成為人骨骼，人死後全身會，但骨骼能保存，所以葬到地方，地脈生氣會反向滋養骨骼，同根同源子孫後代會受到生氣滋養，這挑選埋葬之地道理所在。
生氣地勢起伏而運行，地勢能聚集生氣，古人讓生氣聚集採用方法，風水術。
風水，得水，其次是藏風。因為水是生氣生，所以有水表明生氣。藏風作用是防止生氣外擴散，生氣情況會隨風流動，但山川會阻止其流動。生氣見水會消融，水有聚集生氣作用，這風水術藏風納氣。
《青囊經》是目前文字記載風水作品，《葬經》借鑒了囊內容，寫山水地勢多，後世風水學底層邏輯來這兩本書，產生“理氣”、“形巒”兩風水流派，兩風水流派衍生出無數小派，並越來越複雜。
理氣派用易經和羅盤判斷風水，理論內容多，學習， 所以風水大師多來這個派別，其核心理論之一是玄空飛星，應該是明朝發明，清朝時期流行，直至現在。
巒頭派觀山看水主，巒頭、地形取名，其中四大是，龍真，穴，砂環，水抱。
龍指山脈，穴指居住地方，砂指高出地面地方，水指江河道路。
龍代表山脈走向和形態，崑崙山起點，長江、黃河之間山脈中乾龍，其餘兩條北幹龍、南幹龍，幹龍包含無數支龍，有各種龍，龍植被蔥籠，生氣。
穴是居住地方，環繞風水穴山體砂，講究左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，作用是藏風納氣。
水抱是水流環抱地方，屬於上佳風水，水抱另是反弓，煞氣重，。
以上巒頭派主要框架，講究極多，各種地形有千奇百怪象形比喻，哥哥贅述。
理氣派核心理論是玄空飛星，認為天上星星會影響人間所有事情，觀察行星宿運轉規律，計算方法得出目前大勢是什麼？家里吉位哪？個人最近有什麼運程？
以上全錯，整個風水學理論框架全錯，土雞瓦狗，不值一提！
哥哥可以抱著漢語字典看一天，但風水完全學進去，心裡反復出現一個聲音…
什麼說文昌位能促進學習？什麼風水葫蘆能改運？什麼清朝幾個滿族蠻夷錢能驅化煞，閉關鎖國文字獄屠殺，這三流貨色五帝錢能秉承天地氣運？
什麼北極五星，太子、帝、庶子、后宮、天樞…
什麼天上星星，編出二十八種人格，賦予五行屬性，編出個帝星，代表皇帝，夠雞賊，想到星星皇權做信用背書。
《青囊經》“天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。”這種錯誤邏輯，三流小學語文老師一眼能看出來。
下圖這種，擺個魚缸能催財蠢貨遍地是。
只有蠢貨，會拿幾本千百年未變書死磕，還以得到真諦。
滄海桑田，斗轉星移，世事多變，唯一不變變化，哥哥這種三流凡俗普通人，站千年文化積累上，足以碾壓一切聖人。
這是高中地理，行星風系示意圖。
太陽照射赤道多，赤道地面空氣受熱上升，南北緯30度附近遇冷下沉，這種風向受地球自轉作用，發生了離，形成信風帶。原理如下圖：
信風是緯度、氣溫地帶吹送，水汽凝結，所以少雨，全球沙漠多分佈北緯30度信風帶，中國東部，長江下游，江南地區本該是一片荒漠。
但是，逆天事情發生了，地球板塊運動，碰撞後陸地隆起，誕生了青藏高原，高原吸收了多太陽熱能，地表溫度上升，形成環流，讓本該是荒漠地方成了綠洲，本是綠洲地方化為荒漠。
高原產生氣流運動，南亞季風、東亞季風，帶了大量水氣進入大陸，形成了今天江南地區，魚米鄉。
崑崙山脈附近，那棱格勒峽谷，世界死亡谷，叫地獄門。
山谷內到處是人和動物屍骨，荒丘墳，谷內會突然發生大規模雷電，任何活物死絕。
雷電打擊讓這個區域缺少樹木，牧草，動物來覓食，電死了，地面存在凍土，氣溫升高後部分屍體會陷入土地，導致屍體消失。
百慕大三角全球地區，可能是地勢造就，這種場域若能研究透徹，堪稱殺伐大術。
牟其中當年想炸掉喜馬拉雅山，讓印度洋水汽解決北方乾旱…
風水大術核心是地理知識，只要知識和力量足夠，人力佈局，逆天改命，影響千秋萬世。
水龍脈以九曲環抱最佳，周圍生氣，人民生活美滿，但如果水流太大或急，生氣會停留，什麼處，極端情況下反而有處。
應方法是修橋，減緩“水龍氣場”流動速度，下圖是上海蘇州河修建橋，鎖住水龍。
風水術龍脈理解水，但本質並非如此。
水利於生產和交通，江河流域文明發源地，如果河水，人類生存作用那麼大，河水受控制反而會成為惡水，所謂建橋鎖龍脈說法，只是建橋後兩岸交流，從而促進文明和財富提升。
龍脈中有一種反弓煞，環水吉，弓射。
換個思路理解，河流沖積原理，河床會不斷後移，如果住此處，後說不准家被淹了。
但是！今天，這些適用，因為河流兩岸加固，沿著既定水道走，這種位置是江景，賞心悅目，大吉啊。
古老風水認為水主財，路屬水，因此路能財，而財是聚水路，十字路口。有順水路，站店內看路面，如果左高右，聚財效果。
十字路口人流，這麼地段做生意，至於左高右說法，是這群蠢貨生搬硬套風水中左青龍右白虎…
風水牛逼處於其框架，框架邏輯，能解釋並指導群眾生活。
延伸閱讀…
儘管大多數風水術是錯，屬於毫無價值垃圾，但經過複雜化、神秘化、術語化，建立行業壁壘，影響億萬生命抉擇。
“賴公五行相宅法”叫做“28宿五行撥砂法”，坐山“我”，四周八方砂“賓”，看“我”與“賓”生剋關係辨吉凶。賴公五行主要是用來消砂。
開篇即涉及到兩個風水術語：“28宿（xiu）”，28星宿是中國古代天文學家觀測日、月、五星運行而劃分28個星區，是我國天文學創作，用來說明日、月、五星運行到位置，利用於風水方位；“砂”，就是指陰陽宅週邊本身要起樹、塔、建築物、山頭。消砂，叫收砂，看砂五行與本身五行吉凶，然後進行收吉避凶。
開篇即涉及到兩個風水術語：“28宿（xiu）”，28星宿是中國古代天文學家觀測日、月、五星運行而劃分28個星區，是我國天文學創作，用來說明日、月、五星運行到位置，利用於風水方位；“砂”，就是指陰陽宅週邊本身要起樹、塔、建築物、山頭。消砂，叫收砂，看砂五行與本身五行吉凶，然後進行收吉避凶。
地盤針來格龍定向，人盤中針來消砂，天盤縫針來納水。 （現在有一種流行趨勢，不論格龍、消砂或納水地盤針準，，正確需要時間和實踐進行論證）
真人你批算八字命格,
人盤24山五行叫賴公五行，五行有區。賴公五行中坐山五行與朝向五行是。其五行如下：
子午卯酉火太陽，甲庚壬丙太陰相；
辰戌丑未金局，乙辛丁癸土相傷。
乾坤艮巽是木鄉，寅申巳亥水神養；
此是賴公訣，吉凶禍福中生。
要了解28宿，我們是看羅盤，羅盤最外層是360週天文王度，內28星宿。
「辰乙卯甲寅」順排：角 亢 氏 房 心 尾 箕，配七政：木 金 土 日 月 火 水，青龍七宿。
「未丁午丙巳」順排：井 鬼 柳 星 張 翼 軫，配七政：木 金 土 日 月 火 水，朱雀七宿。
「戌辛酉庚辛」順排：奎 婁 胃 昂 畢 嘴 參，配七政：木 金 土 日 月 火 水，白虎七宿。
「醜癸子壬亥」順排：鬥 牛 女 虛 危 室 壁，配七政：木 金 土 日 月 火 水，玄武七宿。
角奎井鬥原屬木，軫壁箕參是水神;
氐女胃柳土位，亢牛鬼婁是金神;
不見刀傷和樹打，後人腦欠；
房虛昂星四君火，張心危火臨;
生奴旺官貴興，煞洩絕度絕人丁。
訣竅：28宿五行人盤中用法上，28宿分金度數不是，常用時28宿為準。
28宿宿主五行，宅坐山宿主為“我”，週邊客砂“賓”。 “我”與“賓”五行生剋關係來定週砂吉凶
，其中財砂、印砂、砂吉砂，吉砂宜起；煞砂、洩砂砂，砂宜低平。
某宅，坐子午，坤方有樹木，寅方有電桿，癸方有樓。
分析，坐山為子，子屬危月燕星宿，其五行火；人盤中坤屬井木犴星宿，五行木、木生火，印砂，吉；人盤中寅屬箕水豹星宿，五行水、水克火，煞砂，兇；人盤中癸屬日鼠星宿，五行土、火生土，洩砂，兇。判斷時候，如果不以28宿分金進行判斷時，人盤五行判斷行，結果基本是。
28宿線度五行顯複雜，28宿分佈於週天文王360度，金有自己五行，這個五行叫做線度五行。線度五行來斷坐山吉凶時，精確度要求。
井鬼室參婁亢星，氐箕斗五行金。 1度金、2度木、3度水、4度火、5度土、6度金…
心星房宿屬木，木水火土金順行。 1度木、2度水、3度火、4度土、5度金、6度木…
張奎冑昴牛尾宿，水火土金木留心。 1度水、2度火、3度土、4度金、5度木、6度水…
角壁畢柳原屬火，火土金木水順行。 1度火、2度土、3度金、4度木、5度水、6度火…
翼軫觜危女宿，土金木水順。 1度土、2度金、3度木、4度水、5度火、6度土…
設定每個星宿第一度五行所屬，並金木水火土順序、逆排其餘度數五行。再以陰陽宅坐度（線度）五行主，28宿所屬為客。
客五行生助主五行則吉利；或主五行克制客五行吉利。而主五行克製或洩，此陰宅坐度屬於吉利。
主生賓為洩：兇不可，主損丁，家業；
主克賓財：吉而可用，主丁財兩，生財；
賓主同為：吉而能用，主文章出眾，官財兩；
賓生主為生：吉而可用，主福壽雙全，財源大發；
賓克主煞：兇不可，主丁財兩敗，顛沛流離；
東方青龍七宿“角12太”，有12
多，看羅盤，找到角宿，歌訣“角壁畢柳原屬火，火土金木水順行”，
第1度火，第2度土，第3度金，第4度木，第5度水，第6度火，第7度土……
如果坐山第1度，其線度五行火“主”，角12太宿主五行木為“客”，木生火，客來生主，該坐山吉。如果坐山第2度，其線度五行土“主”，角12太宿主五行木為“客”，木剋土，客來克我，該坐山為煞，兇。建議大家羅盤自己推算下其餘各度數。
風水中，煞一種凶相。
曜煞有曜、地曜、天曜分；坐山八曜煞曜，坐山先天位曜煞天曜煞，坐山後天位曜煞地曜煞。
理解起來繞，先來熟悉下先天八卦和後天八卦。
訣竅：曜煞是坐山論，曜煞龍地盤，曜煞峰人盤，曜煞水天盤。
延伸閱讀…
坎龍坤兔震山猴,艮虎離豬兌蛇頭，
巽雞乾馬煞曜,宅墓逢之一齊休。
坎宅，正曜辰；坎先天兌，兌曜巳，坎天曜巳；坎後天坤，坤的曜卯，坎的地曜卯。
壬子癸山煞辰，煞路沖天煞人，
形勢派進一步劃分，主要分為巒頭派、形象派、形法派這三個門派，其中形法派側於建築山水形勢觀察，其主要活動江西一帶，故稱江西派。
辰上有池或有路，主出服毒和吊頸，
申子辰年諸事發，散財破家或損人。
艮寅山煞寅，不知覺損人丁，
誣賴官非災禍，二房田地化灰塵；
寅午戍年主敗退，正五九月定傷心，
此方煞路君當忌，臨場應驗。
甲卯乙山煞申，廉貞破水實無情，
“賴公五行相宅法”叫做“28宿五行撥砂法”，坐山“我”，四周八方砂“賓”，看“我”與“賓”生剋關係辨吉凶。賴公五行主要是用來消砂。
開篇即涉及到兩個風水術語：“28宿（xiu）”，28星宿是中國古代天文學家觀測日、月、五星運行而劃分28個星區，是我國天文學創作，用來說明日、月、五星運行到位置，利用於風水方位；“砂”，就是指陰陽宅週邊本身要起樹、塔、建築物、山頭。消砂，叫收砂，看砂五行與本身五行吉凶，然後進行收吉避凶。
開篇即涉及到兩個風水術語：“28宿（xiu）”，28星宿是中國古代天文學家觀測日、月、五星運行而劃分28個星區，是我國天文學創作，用來說明日、月、五星運行到位置，利用於風水方位；“砂”，就是指陰陽宅週邊本身要起樹、塔、建築物、山頭。消砂，叫收砂，看砂五行與本身五行吉凶，然後進行收吉避凶。
人盤24山五行叫賴公五行，五行有區。賴公五行中坐山五行與朝向五行是。其五行如下：
子午卯酉火太陽，甲庚壬丙太陰相；
辰戌丑未金局，乙辛丁癸土相傷。
乾坤艮巽是木鄉，寅申巳亥水神養；
此是賴公訣，吉凶禍福中生。
要了解28宿，我們是看羅盤，羅盤最外層是360週天文王度，內28星宿。
東方星宿「辰乙卯甲寅」順排：角 亢 氏 房 心 尾 箕，配七政：木 金 土 日 月 火 水，青龍七宿。
南方星宿「未丁午丙巳」順排：井 鬼 柳 星 張 翼 軫，配七政：木 金 土 日 月 火 水，朱雀七宿。
西方星宿「戌辛酉庚辛」順排：奎 婁 胃 昂 畢 嘴 參，配七政：木 金 土 日 月 火 水，白虎七宿。
北方星宿「醜癸子壬亥」順排：鬥 牛 女 虛 危 室 壁，配七政：木 金 土 日 月 火 水，玄武七宿。
角奎井鬥原屬木，軫壁箕參是水神;
氐女胃柳土位，亢牛鬼婁是金神;
翼室嘴尾火，四月四日火同情;
房虛昂星四君火，張心危火臨;
生奴旺官貴興，煞洩絕度絕人丁。
訣竅：28宿五行人盤中用法上，28宿分金度數不是，常用時28宿為準。
28宿宿主五行，宅坐山宿主為“我”，週邊客砂“賓”。 “我”與“賓”五行生剋關係來定週砂吉凶，其中財砂、印砂、砂吉砂，吉砂宜起；煞砂、洩砂砂，砂宜低平。
舉例：某宅，坐子午，坤方有樹木，寅方有電桿，癸方有樓。
分析，坐山為子，子屬危月燕星宿，其五行火；人盤中坤屬井木犴星宿，五行木、木生火，印砂，吉；人盤中寅屬箕水豹星宿，五行水、水克火，煞砂，兇；人盤中癸屬日鼠星宿，五行土、火生土，洩砂，兇。判斷時候，如果不以28宿分金進行判斷時，人盤五行判斷行，結果基本是。
28宿線度五行顯複雜，28宿分佈於週天文王360度，金有自己五行，這個五行叫做線度五行。線度五行來斷坐山吉凶時，精確度要求。
井鬼室參婁亢星，氐箕斗五行金。 1度金、2度木、3度水、4度火、5度土、6度金…
心星房宿屬木，木水火土金順行。 1度木、2度水、3度火、4度土、5度金、6度木…
張奎冑昴牛尾宿，水火土金木留心。 1度水、2度火、3度土、4度金、5度木、6度水…
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角壁畢柳原屬火，火土金木水順行。 1度火、2度土、3度金、4度木、5度水、6度火…
翼軫觜危女宿，土金木水順。 1度土、2度金、3度木、4度水、5度火、6度土…
設定每個星宿第一度五行所屬，並金木水火土順序、逆排其餘度數五行。再以陰陽宅坐度（線度）五行主，28宿所屬為客。客五行生助主五行則吉利；或主五行克制客五行吉利。而主五行克製或洩，此陰宅坐度屬於吉利。
主生賓為洩：兇不可，主損丁，家業；
主克賓財：吉而可用，主丁財兩，生財；
賓主同為：吉而能用，主文章出眾，官財兩；
賓生主為生：吉而可用，主福壽雙全，財源大發；
賓克主煞：兇不可，主丁財兩敗，顛沛流離；
舉例：東方青龍七宿“角12太”，有12度多，看羅盤，找到角宿，歌訣“角壁畢柳原屬火，火土金木水順行”，左往右逆時針方向第1度火，第2度土，第3度金，第4度木，第5度水，第6度火，第7度土……
如果坐山第1度，其線度五行火“主”，角12太宿主五行木為“客”，木生火，客來生主，該坐山吉。如果坐山第2度，其線度五行土“主”，角12太宿主五行木為“客”，木剋土，客來克我，該坐山為煞，兇。建議大家羅盤自己推算下其餘各度數。
風水中，煞一種凶相。曜煞有曜、地曜、天曜分；坐山八曜煞曜，坐山先天位曜煞天曜煞，坐山後天位曜煞地曜煞。理解起來繞，先來熟悉下先天八卦和後天八卦。
訣竅：曜煞是坐山論，曜煞龍地盤，曜煞峰人盤，曜煞水天盤。
坎龍坤兔震山猴,艮虎離豬兌蛇頭，
巽雞乾馬煞曜,宅墓逢之一齊休。
舉例：坎宅，正曜辰；坎先天兌，兌曜巳，坎天曜巳；坎後天坤，坤的曜卯，坎的地曜卯。
壬子癸山煞辰，煞路沖天煞人，
不見刀傷和樹打，後人腦欠；
辰上有池或有路，主出服毒和吊頸，
申子辰年諸事發，散財破家或損人。
艮寅山煞寅，不知覺損人丁，
誣賴官非災禍，二房田地化灰塵；
寅午戍年主敗退，正五九月定傷心，
此方煞路君當忌，臨場應驗。
甲卯乙山煞申，廉貞破水實無情，
牆倒岩崩或樹打，離鄉路死他村；
服毒尋短田地損，無形之中傷人，
申子辰年見應，三七冬月禍臨門。
風水流派嚴格地說起來形勢派和理氣派。它們理論是彼此滲透、融通，這合萬法歸宗之意。
主要有八宅、玄空、楊公風水和過路陰陽這四大派系。有其它派別，但是創立時間不長，或是以上四派分支。
形勢派以龍、穴、砂、水、來論地理形勢吉凶，重視定向。俗稱地理五訣。形勢派忌諱很少，容易接受和理解，所以流傳。
形勢派江西人楊筠松、曾文遄人創立，形勢派重視龍、穴、砂、水和定向，捉龍尋脈，地形、地勢特徵形象化，類譬喻，形立名。形勢派實踐，忌諱很少，容易接受和理解，流傳範圍。
明清時期，總，形勢派比理氣派流行，因為形勢派主張理論實踐活動，具有直觀外形狀感受和物質功能，而人們接受。