近日，福建翔安馬巷鎮友民社區一幢有兩百年曆史古厝翻修時，古厝主人地大廳裡挖出一個八卦形機關，有兩塊上面毛筆字書寫磚契。
這個圓形八卦陣直徑有3米，鑲嵌大廳中央，中間有太極圖形，兩級圓點位置有兩個青銅片。八卦陣八個方位上鑲嵌了地磚，代表了八卦卦象。
八卦陣旁邊挖出了兩個磚契，上面寫著祈願詩。我們知道，風水上有這樣一句話：“福人居福地，福地福人居”，而這八卦陣旁邊八卦圖案磚契上，上面寫著“安居福地長富貴，金榜兒孫世代綿”字樣，寄託了建造這塊風水寶地主人所許下了願望。
這間大六路古厝是馬巷坊間稱“林百萬”商儒林芳德清朝年間建，這幢古厝現主人林自力林芳德後代。清代嘉慶（1760年11月13日－1820年9月2日）版《同安縣志》上記載：林芳德經商，急公尚義，好施，嘗捐百金修建同安梵天寺後文公書院;倡改“理學名宦”林希元石坊;花費五百金修建馬巷通利廟供祀朱熹。此外，林芳德治理同安東西溪水患，慷慨解囊，為百姓修了“唐公堤”，馬巷夫子廟、池王廟，同安縣育嬰堂、朝元觀、東嶽廟、提閣，他出錢出力過。林芳德十分體卹百姓，長達十年時間裡許多辦不起喪事人家免費提供棺木及處理後事，有了流芳百世“施棺十年”讚譽。
林芳德後代林黎水說：“林芳德育有六男二女，馬巷他每個兒子建了一幢古大厝。”現在馬巷四房林、後林巷、宮巷、六路巷、馬巷街、三鄉街保存著這六座“十一架出步”結構古大厝，這座挖到八卦陣機關古厝其中一座古厝。嘉慶年間距今已有200餘年之久，我們知道現在鋼筋混凝土建成房產使用權是70年，由此可知這6座古厝能保存是多麼得，冥冥中自有一股力量保護著他們。
八卦陣出現《經》有關，“太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦”，而八卦起源來源於上古時代，傳說中創始人是伏羲氏，八卦是像徵自然界八種物質，天地雷風水火山澤，是萬物衍生物質基礎，其中乾坤天地二卦萬物母，萬物生於天地宇宙之間，水火萬物源陰陽基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。
但是右前方福華大飯店員工宿舍與左前方墾丁馬爾地夫溫泉飯店煞到古厝風水，有影響。
是這兩百年期間中國經歷了多少風雨，這6座古大厝，6脈血裔保留傳承顯得難能了。他們經歷了鴉片戰爭、帝國侵略、抗日戰爭、解放戰爭、十年文革，這200年不是現在時代，是風雨飄零200年，這個風水局、這個八卦陣地下保護著主人，文化自信回歸現在，傳統文化逐復興現，後，即便這個八卦陣作風水作用了，但作為文物作用會，算是做到了“鞠躬盡瘁，死而後”了。
我們來看磚契題詞，白鶴和鯉魚是風水上吉祥物，對改善風水作用，金榜題名，居福地希望後世子孫能讀書、會讀書，福地幫後世子孫建成了，陰德累世積累，如此，命運焉能眷顧？
現實中國有這樣一座城市，看去儼然一個八卦陣。
相傳這座八卦城是全真道教“長春真人”丘處機所設計，8條主幹道對應“乾坎艮震巽離坤兌”，64條街路路相通，玄機。
但你能想到嗎？如此一個交通線四通八達地方，一個綠燈沒有！ ！
是，這裡堵車！
這座沒有紅綠燈堵車八卦城叫特克斯，是新疆伊犁一座小縣城。世界上唯一保存，建築正規，規模八卦城。
照道理這間古厝可以八運，民國八十四年左右開始，可以二十年時運，可惜前面蓋了一間鐵皮屋，對著古厝大廳，破壞掉古厝大局，整個大局破壞掉了，自己前途擋掉了，風水要有命運，所以得不到，不然這裡是。
因為這個古厝坐山是下元，氣口（入口小徑）右邊進來，氣聚古厝門程，照道理現在是時候，結果鐵皮屋塞住了，現在說要做多沒有希望了，因為古厝大廳走出來看不到地方，祖先坐在大廳明堂內看出去，是看不到遠景意思，如果拆掉話運勢會起來，這間古厝要蹟保留不大可能，人家會覺得沒有保留價值，沒有整修價值，因為前面破壞掉了。
因為這個古厝坐山是下元，氣口（入口小徑）右邊進來，氣聚古厝門程，照道理現在是時候，結果鐵皮屋塞住了，現在說要做多沒有希望了，因為古厝大廳走出來看不到地方，祖先坐在大廳明堂內看出去，是看不到遠景意思，如果拆掉話運勢會起來，這間古厝要蹟保留不大可能，人家會覺得沒有保留價值，沒有整修價值，因為前面破壞掉了。
恆春古厝風水，運勢加出男丁，正廳方位為：「寅申兼艮坤」，坐東北朝西南，水流方位為「丁未」，為二十四山嚮水法中「自生」；水神，沒有穴名，因為古厝向海，右前方有一座山（大平頂），水出丁未去，墓流，當時堪輿地理師。
古厝前方鐵皮屋屋角（角尖）沒有煞古厝大廳，而是偏掉對到窗門，古人說：「龍真」、「穴地」、「砂環」、「水抱」；意思是字（方位）有，會擔心別人打擾，因為古厝風水有，不怕鐵皮屋屋角影響。
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天運己仲秋張陽三先生編訂上海錦章圖書局印行「地理五訣」記載：「艮山坤，寅山申向，右水倒左，出丁未方，借庫消水自生，合楊公救神水法，作沖破養位論，主富貴高壽，人丁大旺，發小房。」
詞彙解釋：
2. 自生：地理上立：丙午、庚酉、壬子、甲卯旺向；立四維：巽巳、坤申、乾亥、艮寅生向。墓地如果堂局形勢無法生向，取用自生。自生是藉庫消水，右邊水倒旋左邊，乙位流出，巽位和巳位是水局自生。右邊水倒旋左邊，辛位流出，乾位和亥位是火局自生。右邊水倒旋左邊，癸位流出，艮位和寅位是金局自生。右邊水倒旋左邊，丁位流出，坤位和申位是木局自生。
張洧齊，尋根文史工作室文史工作者，恆春張家第五房第十一代子孫，屏東縣歷史建築「恆春古厝」提報人，育有二子，現居宜蘭，晴耕雨讀，專職文史研究文學創作，致力於恆春古厝竹塹產權收購及。
宅院內外空間設計主要是滿足家庭生活需求，內部主從有序倫理觀念來配置，以中軸線主，正廳，靠近正廳房間地位，而左邊（龍邊）右邊（虎）。
「間」為衡量建築面基本單位，每兩根柱或兩面牆身之間距離一「間」。居中者稱「明間」，明間兩側稱「次間」，外稱「梢間」與「盡間」。
「間」多奇數，如一、三、五、七、九、十一開間。院落規模深度「落」或「進」稱。例如，第一組建築稱為第一落（進），其前院稱外埕，其後院稱內埕或天井，第二組建築稱為第二落（進）……，依此類推。
門樓：前埕外另建獨立屋舍，有設二樓，門樓兩側圍牆。
水池：位於住宅前方，為半月形，風水考量外，主要為防火、防禦、供水、調節氣候養魚之用。
埕及天井：稱「庭院」、「中庭」或「天井」，為屋舍之前或屋舍內所圍成空地。內埕天井是各廳房光源，是家居活動空間。埕分內外，用途。外埕是曬稻、晾衣或農事工作空間；內埕私密性，多半是婦女操持家事或家人生活起居地方。
門廳：為宅第門面。院落第一進會設門廳，供主人接待賓客之用。
正廳：稱「正堂」，為民居建築組群主體，位於正身中央明間，是祭祀祖先、供奉神明以及接待賓客處，裝飾講究，是全宅空間敞一間。客籍人將廳稱為「堂」。
護龍：閩南人習稱「伸手」、「護室」、「室仔」、「間仔」，客籍人稱「橫屋」，金門人稱「櫸頭」，位於正身左右，與正身呈垂直之長條房屋。
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房間：位於正身兩側或護龍間內，主要作為起居或寢室之用。
廚房：俗稱「灶腳」，位於屋後側或邊間，可兼為用餐處。
步口廊：位於正廳或護龍屋簷下走廊，串連合院半戶外環狀廊道。 （參上頁圖）
軒亭：外島地區習稱「抱廈」，正廳前出抬樑式構架屋簷，正廳重要性，是遮蔭處。 （參47頁圖）
過水廊：有稱「過水亭」，聯繫廳護室間廊道，多見於多院落式民宅內。若有隔牆，稱為「過水廳」。
昔時墾拓，不但漢人時原住民發生衝突，漳、泉、客漢人族群之間爭奪土地而械鬥，加上治安欠佳、盜匪出沒，同籍移民唯有彼此結社並機動支援求生存，私人宅第建屋時加強防禦設施，抵擋攻擊、防範入侵。另外，防禦可見敵人之外，看不見無形世界，如神鬼無法解釋現象，以及災害，需要防禦，因此居民設置各式辟邪物來撫慰恐懼無助人心。
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位台南安平開台天后宮旁盧經堂，是買辦起家商人，後續靠著賣糖代理石油而，祖厝擴建成現在所見傳統四合院建築。若想見識過去富豪人家屋內設計擺飾以及風水格局，不妨前往盧經堂厝細訪一番。
蹟景點營發展，需要公私部門一起協力。台南蹟眾多，自行營運之外，臺南市政府文化局有許多委外經營景點，承接有歷史軌跡，希望可以結合民間廠商，創造出蹟生命。本系列文章帶著大家走訪這些具有歷史意義蹟，希望大家可以一起前往這些委外景點走走，認識歷史，感受蹟迷人氛圍！
安平「盧經堂厝」位在開台天后宮旁，盧經堂是買辦起家商人，後續靠著賣糖代理石油而，祖厝擴建成現在所見傳統四合院建築。
若您想前來安平一帶旅遊，是否會想，知名古堡有老街之外，有哪些其他值得參訪景點可以走走？今天要為您介紹位於安平老街與古堡附近「盧經堂厝」，可說是當年安平首富家。透過其建築形式整體設計，可看見早年經商商人，家中是如何佈置設計，除此之外風水結合、以及許多具有傳統意涵裝飾物，走入其中，好像回到了那個年代，看見當年富豪之家。
安平盧經堂位過去安平六角頭聚落王城西一帶，因此有「王城西盧宅」稱，現在確切位址是安平開台天后宮旁，整體建築材料運用、建築結構形式，以及盧經堂內經商寶號木匾「豐源」判斷，是建於日本明治時代。
盧經堂外觀是傳統四合院建築，有許多關於風水運用裡頭，像是門口上方寫有「屏山帶水」，意旨宅邸後是湯匙山、建築前是安平港，山水環繞乃是興建住宅風水寶地。
門口內看，門檻增高帶有步步高升吉祥意涵，內走可以看到另一個匾寫著「座薰風」，房子坐落方位是座北面著薰風（南風），使屋子冬暖夏涼。
屋內有許多其他巧思，像是八角形狀八卦窗象徵著日夜有守護避邪意，而外觀像是卷軸書卷窗，則希望代代能讀書、中舉人。
環繞屋子上邊排水系統，不僅有著鰲龍造型，有著四方聚財意涵，藉由這些部分，可窺知當初設計這座古厝時，確實加入了許多小巧思！ （延伸閱讀：傲立於花海與稻田百年建築，桃園大溪李騰芳古宅前回味昔日歷史風華）
盧經堂可說是風水寶地，從前面介紹，可以看出盧經堂先生以及時候大家庭人們，於教育重視。期許後代子孫皆能找到自己天賦，並且有成就，是家長們心中願望。
來到盧經堂，參觀、與古色古香古厝拍照之外，有熱門抓周儀式等著各位新手爸媽們來預約，希望透過此地風水，以及具意涵建築格局設計，造福子孫。
盧經堂內抓周，擁有古厝建築背景以及搭配齊全家具擺設外，還提供寶寶虎衣、虎鞋、虎帽，傳統習俗中，老虎是作為避邪保平安象徵，因此讓小寶寶穿上虎裝，代表著為他招來福氣、驅兇避邪；盧經堂抓周是遵循古禮儀式進行，全程有主持人導覽、專業攝影師拍攝，親戚朋友若想襄盛舉，有包場服務。
盧經堂是清末台灣開港通商時崛起於安平買辦商人，台灣開港通商後，外商台灣四個港口設立商行作為貿易往來據點，因而促使當時身四個通商口岸之一安平，同時，外商安平設立五大洋行，德記、和記、怡記、唻記以及東興洋行，想像當時安平景象。當時買辦洋行和雇主之間扮演角色，外商接觸、了解市場動向，有許多買辦創業，盧經堂便是其中一位。
盧經堂是英國洋行任職，而後自行成立「豐源」商號，事砂糖買賣。不僅如此，他是一位「石油代理商」，台灣早期並沒有生產石油，所以多仰賴進口，當時美國「美孚石油公司」（Mobiloil Corporation）是主要煤油供應商，是中國設立公司。
盧經堂運送砂糖中國時，會汕頭載運煤油回安平，因此成為美孚石油公司台灣代理商，是台灣石油業者先驅。透過砂糖與煤油貿易使盧氏積攢財富後，這棟他父親盧德欽先生所建房子，擴建成只有當地望族或官員有三落大厝。 （延伸閱讀：具現代設計感三合院，屏東老屋新生「大厝護龍」 復刻家人時光）
日後若有機會來到安平一帶旅遊，不妨參觀一下盧經堂，感受當年富豪之家氣氛、認識傳統建築美以及其中文化意涵！