風水者？形化氣，先賢曰“炁”，能量是。天地為，山水看，方位定吉凶，元運斷起伏。萬千變化，不脫陰陽順逆理，錯綜複雜，逃五行生剋殼。形有曲直正反，複驗大小，位分東西南北，辯用衰。玄空風水昨日凶宅，言今日非吉居，東家，或許西家多福祉。時過境遷，吉凶，環境驟變，風波平地起。破屋改門，困頓者勃然而發，原地起豪宅，貴者無端禍生，此情此景，代不乏人，隔鄰可見，可兒戲哉。故堪輿道，無非形巒體，理氣為用，看似鬼神莫測，乃時空變化，唯者。習斯術者依理循法，得道而行，方能趨吉避凶，地利人和，而德其中。
現在某些錯誤風水觀點，風水大師趙易風水作如下歸納：
風水核心是一種“氣”-古人稱作“炁”， 即“天地氣”,是能量一種，看見摸不著，現有計量器具測不出，我們不妨叫它“場能”——場地能量，現代物理學術語“場能”是不是我知道，且不管它。風水學是研究和掌握“天地氣”建築物及其主人之間吉凶影響規律，並此基礎上指導人們如何趨吉避凶實用學，屬傳統文化“術數”範疇。講四周範圍內形勢，講建築時間方位，傳統周易八卦、陰陽五行學基礎，古賢創建業經數千年實際總結和完善專業理法準繩，風水學講究“天地人”三才之間關係，故叫堪輿學。需要強調是，所謂“理”是指“易理”或者叫傳統陰陽五行理，雖含諸多現代科學元素，但等同於現代科學。
毫無疑問，影響風水吉凶關鍵因素，是山水形式，其次是建築物起造動土時間及其位置和座，簡稱“形巒、元運、方位”三要素。那麼我們該明白，風水勘察吉凶判斷，有兩原則不可違背：
當以形勢體，理氣為用，體用結合，缺一不可。所以風水不分什麼派別。坊間很多人自稱這派那派爭論不休，其實。當知陰陽變化萬端，五行生剋不止，但萬變不離其宗，不外乎“形、數、理、氣、時”五個字，形巒理法經緯，歷代風水典籍內有，要領是否掌握因人而異，而理法貫通者，法無定法矣。竊以，風水沒多少所謂秘密，基礎的紮，學理正宗，知識全面，及術者舉一反三運用悟性和實踐能力。下面明風水之謬。
三合派，流長人才輩出，高手哪裡有。但總有人誇：“世界風水中國，中國風水贛州”。前半句我到是相信，後半句讓人認同了，贛州那邊風水師多是可能，是三僚村，但多於精於，沒有元運時間概念提，對部分形煞理解和判斷確有可取處，你那六合盤陰陽錯了一半多，羅盤上天書一圈圈是花俏，是順逆顛倒，看風水有多少準確性只有天曉得。流於唬人形式和江湖，說吉說兇全嘴上功夫，這是不明“理氣”喜裝逼者常用手法。
玄空派（說下面分六大門派，現在估計有NN派了），解釋，明初蔣大鴻後現世，到了清末沈竹礽《沈氏玄空學》一出，名聲日隆。只是解放後大陸因故銷聲匿跡了幾十年，20世紀初港台傳入那些年，無論懂，大師小師言“玄空風水”。然而不過十年，網絡上亂成一鍋粥了，一些“擁躉”不是連篇續累出玄空風水書辦大師速成班，標榜自己如何靈驗無比。有研究數年是不得其門而入，個別成了“反叛”者，認為玄空風水，奮筆捷書“玄空風水是徹頭徹尾偽學”加以鞭撻和否定。一一黑涇渭分明，其實，兩者是不得要領風水半吊子。我們知道，所謂“玄空” “理氣”，那麼“玄空風水”壓根存在，哪裡有“理氣風水”呢。要名那該叫“風水空學”或“風水理氣學”，是指風水學裡面理氣部分，包括風水形巒，《沈氏玄空學》沈竹礽老先生風水理氣部分理解和破解，因為“理氣”內容當時確實過於故，而形巒離開理氣判斷不准確，這該書前言裡面說了。反之，你脫離形巒風水理氣部分來說風水、看風水，能靈驗麼——皮之不存，毛將焉附？這是食古不化紙上談兵結果。
二秉承“山水看，朝向定吉凶”原則。山水形巒是建築陰陽宅能否基本物質條件，業界高手有可能佈出個使人風水局，但是這個風水局關鍵是哪個點定什麼座，才能做到這些山山水水吉用到，避之，價值最大化。內行，風水上不是見到山水旺丁利財，弄不好完全可能損丁破財。同一位置同樣時間動土起造，一周分24山嚮吉凶各有不同，甚者，風水上一個包含了15度範圍，其中有可對，有不可，某同度數（筆者註：“度數”非傳統意義上“分針”），吉凶完全相反，所謂“毫釐千里”別，“一線，不見”一句虛言，故曰：三年尋龍，十年點穴，定向差錯白。可惜，可對否目前犯犯錯，知道“騎縫不可對”，不明所以業者比比皆是，風水業悲劇所在。
三、風水學不是算命預測術，實地勘察
風水者？形化氣，先賢曰“炁”，能量是。天地為，山水看，方位定吉凶，元運斷起伏。萬千變化，不脫陰陽順逆理，錯綜複雜，逃五行生剋殼。形有曲直正反，複驗大小，位分東西南北，分清衰。昨日凶宅，言今日非吉居，東家，定西家多福昌。時過境遷，吉凶，環境驟變，風波平地起。破屋改門，困頓者勃然而發，原地起豪宅，貴者無端禍生，此情此景，代不乏人，隔鄰可見，可兒戲哉。故堪輿道，無非形巒體，理氣為用，看似鬼神莫測，乃時空變化，唯者。術者依理循法，得道而行，趨吉避凶，地利人和，德其中。
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氣始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣像變。
要談生命起源，你倒不如談元素起源，因為兩者是。
玄空風水學確實是一個寶庫，奇珍異寶甚豐，筆者無法課堂裡這時間內它一讀者說明。筆者只是識得其中八九，而不知其博大精深，要知其全貌體系有待假以時日、深入研習。所識而言，問題，大家或探索，或詢問質疑，筆者衷心歡迎。任何風水學，驗證起點和依歸，離開驗證，不是真理，沒有生命力。儘管風水學派林立，風水理論各有體系，但逃不脫驗證判決。經驗證而能成立，留存。經驗證而不能成立，遭歷史淘汰。不管哪一派風水學問，會歷史地驗證去決定取棄。謬論會拋棄，真理會得到保存，而且會不斷驗證中達到精益求精。玄空風水學，乃人給出俗稱，確切點應該叫風水空學，因為風水學是形勢和理氣兩大部分構成，所謂形勢體理氣為用，缺一不可。這裡說玄空風水學重點是理氣，形勢古籍汗牛充棟多言，理氣書則因為過而鳳毛麟角，大家不甚了解者，故有立言餘地。話歸傳，既然大家叫順口了，筆者入鄉隨俗以玄空風水學名，講講這風水理氣部分。玄空風水學屬於秘不外傳，確實得，儘管明末國師級人物蔣大鴻氏寫有《地理辯正》、《嚴砂玉尺辨偽》等本，倡言玄空，招引學子其師教。但戒律森嚴，明言無譴，而其法深藏，公開那些是抱琵琶半遮面。得傳其法者，遵師叮囑，不得露，故民間普羅大眾不得而知，後學是雲裡霧裡，使玄空法成了風水學雞肋。而理論上有套路風水學派，傳播深入民間，很多成了江湖人士背點口訣混飯吃工具。清末錢塘沈竹礽先生胸懷、光明磊落，一部《沈氏玄空學》所學玄空理公開，從此玄空學方得傳播。可惜是沈氏本人得傳，無錫章仲山後人處所得若干本子推論加實踐而得，未能網盡全數。沈氏研究所得全數公開，其中有沒有錯說，其精神實在可嘉！筆者恩師劉先生，名訓升，字頌吾，江蘇阜寧人，民前九年(公元1904年）出生。六歲上私塾，天賦，深受其族是乃父劉子彬之堪輿家傳影響。民國十七年春考入黃埔軍校第六期，攻無線電通信。抗戰時作為中央社電務部代理主任，“陪都”重慶指揮全國通信網並負責國際通聯事務。 1949年隨蔣去台，合法離職，隱於鬧市，潛心研易，所涉風水命理諸術，無一不精。是玄空風水學，到他二十一世紀初仙逝，前後整整探究了七十餘載，於理於法，化境，曾先後蔣氏父子佈局風水。 1966年以一本《陰陽學——趨吉避凶實用絕學》確立了其現代風水界宗師大家地位。
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隨著經濟發展、社會開明，風水學露出冰山一角，多人是高層次人士所接受。然而隨著風水類書充斥坊間，魚目混珠，使人難辨，無所適從。貨真價實能趨吉避凶風水學，來是少數有緣者得。 風水，作為中國傳統文化中實用術數之一，稱為“帝黃學”，有“寧送一兩金，一句春（秘訣）”行話，其技藝、傳承，決定了它可能“竊竊私語”。私語者，聲說知心話。正如白居易《琵琶行》所言“弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。” 重視傳統文化本刊總編吳飛君，我相識有年，心存讓他讀者朋友認識風水真諦念，數番邀我本刊開一風水專欄。，從本期開始，我和各位此作些風水交流，或風水知識，或風水案例，信馬韁，是三像，還望方家賜教。
筆者有個“溫州人上海”至交，現在是上海一家涉及行業眾多集團公司闆。 1991年筆者老家某軍工企業做技術工作時，他因生意上有朋友介紹到我那預測時認識。後去他上海恒豐路兩間門面進行了風水佈局，一路順達，1996年我上海時他提供了很多幫助。 1999年他基本完成了原始積累想擴展了，中山北路租了一整幢佔地2畝、建築面積5千平方米臨街閒置廠房，一樓和自己改造夾層做五金市場，二樓做主營海鮮酒店，其它層面或他或轉租。風水是請我給看，北面臨街，東和南兩面臨彎曲小河，後院有塊可作停車場空地，交通及環境條件理想，風水角度看財。 只是有一件事不合風水學要求，那當時原企業做倉庫用大樓，其沿街一根高壓電桿，大門距離多3米，此為風水上“懸針煞”，丁，搞不好傷人。我實話相告，叫他改造時要大門挪動一個間規避之，他口答應。是，後來我因老家和弟弟辦了一家鐵路部門生產監控設備公司急需幫忙回去了。直到他改造工程完成，請我來上海他酒店佈置風水時，一看我傻了眼：大門沒動。 急問其故，朋友一時語塞，半天嘟囔出一句：裝修設計者是親戚，當時說大門移動一間好看，會增加十幾平方走道可惜了，云云。我間心裡一陣感覺湧出，我說，這個煞我沒能力破解，你到大寺廟請人來，化解，但願是我判斷出錯。我回家後，他確實著心請了佛、道兩界人去做過破解。 五金市場和酒店開張後，生意一天一天紅火，日進斗金，風水之煞忘到爪瓦國去了。然而，3個月後某一天，酒店一大堂經理因和一服務員鬧矛盾，追打個子矮小服務員過程中，該服務員無意中抓到一柄廚房刻花刀刺中了心臟，鬧出了人命，後面事情可想而知了。 從此，我這朋友一下前面近10年獲得幾百萬原始積累如數吐出，經歷了火到冰3年煎熬。，鳳凰捏後他是得以起飛，而且飛得，其中少不了許多鍾情於風水而得益故事，這是後話提。
古人有個普遍觀念，叫“順達起屋，改家門”。是說人順利發達時，老房子拆了新房子，棄了老屋場另住新屋場。而做事顛倒不順人家，喜歡請人指導改改住宅門位置或者朝向。這中國人根深蒂固，是風水觀。風水原則確實是：動土元運（時間）一變吉凶立變；方位氣口變了。 這種觀念不僅有其道理，而且筆者看來，符合節約資源、環保綠色現代意識，我們學一學。 風水是古人天人合一思想構架下，實踐總結、發展起來一門趨吉避凶實用學。既謂學問，自有學理，有它運算方法，所以叫“術數”，否則不成了講道理言吉凶“巫術”？ 可惜，以來風水學本身複雜、流傳過程中人神秘化，加上現代傳統文化輕視和對術數文化摧殘，正統風水學“不為汝識”。 今天我告訴你，風水核心是“氣”，古人寫作“炁”，如要現代科學術語表述，我們不妨叫它“場能”。但我覺得是古人，一個“炁”字，雖然字典上說等同於現在“氣”字，但“炁”形象，符合現代科學：上面是“無”實有東西（如一山、一水或一建築），下面四點“灬”是什麼？燃燒著火，能量！說風水能量，風水學一門能量和吉凶變化學。 其實，風水吉凶，是隨時間而變化，是隨周圍環境、建築位置及座向。那麼，風水吉凶怎麼判斷呢？風水力量如前面所說影響那麼嗎？且下期說。 趙易
古人有個普遍觀念，叫“順達起屋，改家門”。是說人順利發達時，老房子拆了新房子，棄了老屋場另住新屋場。而做事顛倒不順人家，喜歡請人指導改改住宅門位置或者朝向。這中國人根深蒂固，是風水觀。風水原則確實是：動土元運（時間）一變吉凶立變；方位氣口變了。 這種觀念不僅有其道理，而且筆者看來，符合節約資源、環保綠色現代意識，我們學一學。 風水是古人天人合一思想構架下，實踐總結、發展起來一門趨吉避凶實用學。既謂學問，自有學理，有它運算方法，所以叫“術數”，否則不成了講道理言吉凶“巫術”？ 可惜，以來風水學本身複雜、流傳過程中人神秘化，加上現代傳統文化輕視和對術數文化摧殘，正統風水學“不為汝識”。 今天我告訴你，風水核心是“氣”，古人寫作“炁”，如要現代科學術語表述，我們不妨叫它“場能”。但我覺得是古人，一個“炁”字，雖然字典上說等同於現在“氣”字，但“炁”形象，符合現代科學：上面是“無”實有東西（如一山、一水或一建築），下面四點“灬”是什麼？燃燒著火，能量！說風水能量，風水學一門能量和吉凶變化學。 其實，風水吉凶，是隨時間而變化，是隨周圍環境、建築位置及座向。那麼，風水吉凶怎麼判斷呢？風水力量如前面所說影響那麼嗎？且下期說。 趙易
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