風水環境是大家所追求嚮，所謂好山好水、山明水秀，居住環境要找富山貴水，不要窮山惡水。 「山管人丁水管財」，意味著山好壞影響人丁。而水，影響到財運。住好山好水中，會地靈人傑，財運亨通。
那什麼是富山貴水呢？富山是指「有情山」，一座山草木蓊鬱，代表這座山有水氣孕育，氣場能量。對居住其間人，會產生保護能量。如住宅後山巒，玄武有靠，代表有貴人扶持。若是山峰嶙峋光禿，即為「無情山」，居家環境面對無情山，風水上認為家中出匪類。
水稱作「有情水」，要求水質，氣味，水流安靜，要蜿蜒，如玉帶環腰彎抱水。古人形容這個水流蜿蜒狀態，像水流離開家門時，地家門方向顧盼流，不忍離去，深情。而這個玉帶環腰彎抱水，是指水流彎曲，像古代官人，腰上玉帶環繞，彎曲部分，像是擁抱屋宅狀態。有以上特徵水，統稱「有情水」。
地，若水質汙穢，氣味，水聲，有反弓，水流像彎弓流經家門前方，但不是彎曲擁抱那一側，而是面彎道突出那一側。河道突出位置，是向著家門位置。或是有水流沖射問題，水流像箭線沖射家門前方位置，或是橫向水流過家門前。有以上特徵水，統稱「無情水」。其中包括了臭味煞，噪音音煞，反弓沖射形煞。
以上不管是風水或是科學角度來分析合理，一座山若是光禿禿，意謂著「水涵木」。山體中水源無法供應山林中樹木植被水分，一座沒有水山，基本上能量枯竭。另一方面，如果濫墾濫伐，會產生水土保持問題，出現土石流危機，會居家風水，產生影響。
所謂祖宗山，山脈出處，群山起源之處，父母山山脈入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈吉，否則。有尋龍需分九勢，九中龍勢中有：迴龍、降龍、生龍、飛龍、臥龍、隱龍、騰龍、出洋龍、領群龍。
龍脈，顧名思義龍血脈？你們是不是有這樣疑問呢？
這樣理解是，因為脈本義是血管，龍身軀是綿長象徵，所以龍脈引申像血管一樣綿長東西。山脈形態上龍相似，因此風水學變化多端、綿延不斷山脈稱為龍脈，以此來描述山脈走向、起伏、轉折、變化，以及能能、能屈能伸、能隱能現各種狀態。
知道了什麼是龍脈，但是你們知道龍脈有什麼作用嗎？龍脈和什麼有關嗎？
風水學認崑崙山是“萬山祖、龍脈源”，是龍中祖龍（根龍）。世界各地龍脈是崑崙開始發源延伸。龍脈的佈局結構和分級，類似一棵大樹有根龍、幹龍、支龍、葉龍。龍脈靈氣聚集地（開花結果）認為是風水寶地（龍穴）。
古代找龍脈“風水術”首推“地理五訣”，龍、穴、砂、水、；相應活動是“覓龍、察砂、觀水、點穴、”。古人認為，以此可以辨別藏風蓄水、大富風水寶地。
有人說，只要自己去找到這個是不是能一夜了？
（想倒美，能找到都雨你無瓜了）
咳咳，回歸正題~
龍山脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈、別生氣（這個可不是不生氣意思哈，而是區別“氣”）、分陰陽。
陰宅風水陽宅相反，城市人主張人車統一，人機器統一，工作、效率第一。而墓地強調第一本性和天人合一，安靜，依山傍水。追求風水寶地，陰宅風水喜歡，群山環繞，藏風納氣。
風水格局中，砂是指懷抱城市群山。地理學以前山朱雀，後山玄武，左山青龍，右山白虎。
風水中砂喻為龍環護山丘，龍帳幕，龍僕。察砂要求主山脈前後左右有環護山，砂山形態以端莊、吉，即”砂要秀”。察砂尋找能”聚氣藏氣”地理環境。
風水學認為：山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物。 “看山時看水，有山無水休尋地”，”覓龍點穴，全賴水證。龍非水送，無以來；穴水界，無以觀其止”。
觀水要求水質味甘為吉，水濁味。水形呈隨龍（有分枝）、拱揖（前）、繞城（貴有情）、腰帶（有環灣）。觀水考察地上地下水源水流形態和水質。
這可不是你們武俠說看到那些點穴！穴龍脈止聚、砂山纏護、川溆縈迴，衝陽和陰，土厚水深，鬱草茂林核點。穴選擇，關鍵於”內氣萌生，（穴而生萬物），外氣成型，（山川融解而成形象），內外相乘，風水自成”。點穴要求”穴要”，要選中最佳位置。
即位置選定及佈局，方向八卦四四隅並人五行相生相剋原則判定吉凶。
風水古云：陽陽上手，有腿不能走。地理道，不外陰陽。尋龍點穴有龍脈水要陰陽相配。原則是：陰龍配陽水，陽龍配陰水。
情況下龍脈會整個家庭財運有影響，幫助他們提升財運、保證財運亨通。本身龍脈位置聚集了大量靈氣，如果龍脈附近居住話能夠汲取源源運。以往整個家庭風水格局有得到改變，他們運勢會得到提升。
風水中龍脈能夠起到保護家庭、鎮宅作用，龍脈附近居住整個家庭風水會因此而變好。而且它能夠幫助家庭免遭外界煞氣影響，所以整個家庭會得到保障，不過需要知道是有關龍脈問題是複雜，建議大家可以查詢相關風水資料。
龍脈能夠幫助人們提高自身風水運勢，化解風水中煞氣、晦氣。龍脈附近位置充滿了多靈氣，可以說它適合人類生活、居住。情況下人們會選擇龍脈附近建房子或者做生意，這樣話能夠保證房屋風水問題，提高整個家庭各方面運勢。
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古代龍脈認為是個典型風水寶地，這什麼歷代皇帝想要找尋龍脈位置。情況下他們會選擇龍脈附近建立國家都城或者墳墓，這樣話能夠保證王朝鞏固以及長盛，現代社會龍脈有著影響。
龍脈風水學中有氣運作用。日常生活中大家會龍脈來判斷地理位置好壞否，有龍脈地方風水效果，所以人們會附近居住生活或者開飯店。居住生活話龍脈能夠幫助提升家庭運，而做生意話家庭財運會得到提升。
風水寶地通俗講，風水地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代、顯達。嚴格講，符合 風水學中“富“和”貴”原則和標準（即所謂“風水”）地理位置或環境。風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、無比；外洋能容萬馬，可致後代鵬程萬裡、福祿延綿。
風水學五大要素是龍、穴。砂、水、，這是構成一塊風水寶地五個因素。其本質是氣，尋龍、點穴、察砂、覓水、定向目的於尋找適合人體吉氣，避開於人體煞氣。風水寶地構成，不僅要求“四象畢備”（所謂四象，即指“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備），並且要講龍、案砂、明堂、水口、，風水家常說龍、穴、砂、水、。 《陽宅十書》中說道：“人居處，宜大地山河主，其來脈氣勢，關係人禍福，切要”；“陽宅來龍原，居處平勢。明堂當容萬馬… …或山居或平原。前後有水環，左右有路如然”；“水口收拾緊，迫成小器。星辰案明堂寬，案明堂勢。此言住局面，有奇特分第。”這是一種環境而言風水寶地模式，即要求北面有綿延不絕群山峻嶺；南方近呼應山小丘；左右兩側護山環抱，護衛；中間部分堂局分明，地勢，且有屈曲流水環抱。這樣一個理想風水寶地了。正如佛隱《風水講義》中所說：“靠山起伏，錯落，曲曲如活，中心出脈，穴位突起，龍砂虎砂，環抱，外山外水，層層護衛發福地。”
隨著現代城市化進程加快，現代城市下葬方式是公墓下葬，於傳統墓葬方式，公墓選擇要局限。
但是這並代表公墓沒有風水，公墓下葬講究風水，今天我們來大家詳細講解一下，公墓風水選擇要點。
選擇墓園宜選擇有主山、少祖山、太祖山背山龍脈公墓園。而穴位是龍氣能行到方位，然後看公墓園風水龍脈何外來，龍氣什麼方位行，然後來選擇穴位，選擇穴位是龍氣能行到方位。
而且選擇公墓園時候應避免選擇單一孤立，四周無群山庇護孤山以及山形山勢繼續前進，其內氣向前流動而不能積聚靜止過山。
其次，公墓園風水青龍山、白虎山、朝山、案山、水口、山護山是考慮因素。
陰宅風水陽宅相反，城市人主張人車統一，人機器統一，工作、效率第一。而墓地強調第一本性和天人合一，安靜，依山傍水。追求風水寶地，陰宅風水喜歡，群山環繞，藏風納氣。
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公墓風水講究環境，綠化要到位，氣場，不能讓墓穴暴露烈日或者是雨水之中，雖說要有植被遮。
但是墓穴上方和前方不能有植被遮擋，這樣會影響後代發展。墓穴前方不要建築，需要視野開闊，寓意前途，後人才能仕途順利。而處墓地風水低處，所以公墓風水選墓地，可高不可。
靠近公路公墓風水差，需要選擇視野開闊、視野地方是個地方。公路是一個地方，所以公路磁場，墳墓回到公路上，會祖先。沒有靠山，龍脈破壞，墳墓。
選擇墓地不僅看地形地勢，需要注意周圍建築，如果墓地邊有如橋樑、村莊，火窯、工廠建築。
要明堂外50100米，稱外案山，吉祥之物，十年家人有功名出現，反之，離墳明堂310米，其家人時運不濟，破財，如果四方有。
現在公墓大多梯田形式開發，靠後排墓地貼近山壁，這樣“淋頭水”或“射穴水”所害，後人易因此而傷丁，破財或患上奇證。
樹木，樹根延伸而搔擾棺木而使後代。
而且需要避免穴前有溝而水流去，成為牽牛水，導致後代損丁破財。應避免找墓前見水直流而出位置，前面有低案，關內氣。
坐山，先要觀山水堂局是否，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力，堂局大小而定。勾搭小地，福力，，福力。
巒頭決定後人成就，水決定後人財富。山勢走向，一脈，中間不要有江河分隔原則。中間若有江河分隔，那認錯山勢。所謂來龍入首之處，山勢盡頭。
風水學中，凡事講究有靠山，陰宅風水更是如此，墓地環境，山，山後面有一座山。這稱為父山。這種墓地，山可以阻擋風。 “前有照，後有靠”地方，即前有水流穿過，後有山峰靠，境內層巒疊翠，說墓地要枕山面水。
公墓是要講究明堂。明堂是否，大小、，水方位、是需要考慮內容。
明堂是位於整個墓園入口處。說入口位置，沒有任何遮掩或者是多餘建築、樹木存在。
如果墓園門口建築物過多話會擋住氣運流入，這種建築格局會形成衝煞風水，於墳墓內風水有著破壞。