李丞責向來信奉北帝，近年到湖北省武當山，考察風水之外，上武當山祭祀北帝和祈福，早前專程到武當山，參加一個北帝像開光儀式。
這個道理如祖先骨骸葬龍穴，藉此庇後人，只是陰宅風水轉化而成種生機。
李丞責指出種生機本應是「葬生基」，只不過中國人喜歡葬字，所以改為種生機。起源有說法，有說是源自江西道教派別，有說是張天師創，有傳漢朝時張良使用此法，有指是唐朝時白鶴仙人傳授王可崇而出現種生機法。
「種生機，是尋找到上佳風水寶地，埋藏生人物件，吸收龍脈靈氣，達到增福延壽作用。中國傳統道教中，本來認為人有三魂七魄，藏有人物件埋入龍穴，由師傅作法即有吸納山川靈氣效。」
今天高雄來了一批大陸湖北武當山和江蘇茅山道士，他們消弭台灣風災水患辦一場祈福法會，武當掌門人看台灣風水說，沒有因為天災破壞，還是寶地一塊。
「種生機法，陰宅風水轉化而來，從前中國時有戰亂，先人遺體找得到，是故出現衣冠塚，後來有些皇帝年壽甚，但想借風水之力福蔭自己和後人，於是發展出種生機法。」李丞責說。
雖說種生機源流長，不過李丞責指出，種生機之術並不是每個人適合使用，種生機是藉助埋藏於地底靈氣，可說是生人一部分埋葬於地底。
「種生機之術並非每種命格人可以做，有些人命，因此受地底陰氣襲，而且種生機必需道行高超師傅作法，人無法得知師傅功力是是，是否無法得知。」
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此所以李丞責認為，其實想祈福增運，還是有很多方法可以選擇，例如可以名山聖地大寺廟中，神靈前供養福德牌，有增運效果之餘，能得到仙佛菩薩保佑，而且每個人可以實行。
李丞責武當山上發現一處風水地，其位置武當山山腰，傳說中北帝上山修行時，此母后道別，乃天人分界地。
今天高雄來了一批大陸湖北武當山和江蘇茅山道士，他們消弭台灣風災水患辦一場祈福法會，武當掌門人看台灣風水說，沒有因為天災破壞，還是寶地一塊。
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西子灣畔排場，來陸湖北武當山、江蘇茅山40多名道士，祈天祈地求消弭風災水患。湖北武當掌門人李光富：「靠上保佑，天災人禍消除，讓人民美滿。」
留著鬍子他是武當山掌門人，災後看台灣，他說寶島風水沒變。湖北武當掌門人李光富：「台灣風水，風水寶地，不過就算地方會有這樣災情。」
他們帶來各門各派真功夫，祈福法會5天，道長們認為這樣可以解除一切劫數，因此吸引了上千民眾一柱香。