京房八宮中，從第二卦第六卦其世爻位置上升，第七卦、末卦世爻位置下降四爻、三爻。遊魂卦主占事遷變，歸魂卦主拘泥反复。測歸期，遊魂多主歸，歸魂起歸意；測出行，遊魂行千里，歸魂不出疆；測謀事，得遊魂卦主事難長，起伏變化大，得歸魂卦主舊事難，事進展，反反复复；測家宅，遊魂主多搬遷，歸魂主有憂疑。如此等等。以上只是遊魂、歸魂卦具有這些特性而言，但結果是吉是，是成是敗，用神主進行推斷。
例1：某人去南方謀職，不知財運如何：
妻財子水雖臨當年歲，然其伏於五爻巳火之下，財運非佳。世爻月建卯木合（暗合）住、申金休囚遭二爻午火臨日辰克制，卦逢歸魂，出行有反复，此行若無他事阻，則本人有退心。他說：“聽說到南方謀職，我心裡，但去心不甘，求測，現吉凶既明，我決意去了。”
保姆剛工作了幾天，突然提出辭職。事出有因，謝女士想搖卦求測看是什麼？能否挽留住方？
1.應爻辛卯木代表保姆，動化酉金回頭克，遭卦中火土金一片克洩耗，雖得月令子水生，但生中有刑，假若從則無事，初爻動化出己卯木，應不能從，保姆力心，故有辭職念。
2.世爻臨空亡，謝女士該保姆能力帶有懷疑，並放心。世應卯申暗合，合中有克，本保姆有挽留意，但其能力不是十分肯定。
八卦六爻六十四種卦象，而宇宙萬物蘊含這六十四種卦象之中。遊魂卦和歸魂卦比例佔了其中四分之一，比重是，然而遊魂卦和歸魂卦之間有何區別、各自有什麼特點呢？多數易人知道是他們可運於行人和出走方面，他們作用不僅是這些，有很多。
我們看看下面古人總結兩首詩，1、遊魂卦：所測圖謀非長遠，動而不遷。身命無有安業處，行人遊蕩且忘返。出行無踪不思歸，家宅此卦多遷變，墳塚靈寧，禍福用神參。 2、歸魂卦：歸魂遊魂意相反，心有定向變。事拘泥而難行，事章程仍。出門行人歸，墳塚風水鬼神安。從上面兩首詩中我們可以很看出遊魂卦特點是“變”，而歸魂卦特點是“不變”，這兩種卦像不僅可用於預測出走、行人、回歸方面，還可用於謀劃、身命、家宅、祖墳，可用於任何方面預測。遊魂卦和歸魂卦特點是六爻預測一個信息窗口，了，六爻預測主要參照是神。
遊魂卦特點“變”即“動”，歸魂卦特點“不變”即“靜”，和動即陰和陽，陰陽是易學基礎、，萬事萬物無不在動靜陰陽反複變化之中，研易人知道“萬法歸宗”和“高深”這兩個詞，這兩個詞關鍵點是“宗”和“”，易學、陰陽，、變易、;宗、根源，學易不明變通理、處著手而追求那些理論、文辭，怎麼可能易學上取得進展！
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地中有水，水蓄於地中，猶如養兵聚眾。地上水下，兩者無法親和。
六爻、一陽五陰，九二師，其餘陰爻兵眾，一陽統五陰象。
評曰：地勢臨淵象，以寡伏眾之意。
此卦上坤而順，下坎而陷，雖行於道順動，即用兵師眾征伐意。
得此卦時，有自誇侮人或利己致苦，人事因而和順，有損失。
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起事業，處理爭論，有阻礙，難解意，提防男女情色慾望和盜災。
求財望事，正業人可得，偏業小人不成，然若他人計謀，不為自己私慾則可成。
斷之婚姻有妨礙，但有象。有先成而離散者。坤入坎陷，男女定有因情色引起災厄
中爻「約坤互震」，內外卦、中爻卦有互剋，其像內險而外順，水蓄於地下有如寓兵於民。此卦水土上應能夠親和，而師卦有不能象，故有如人得勢而富有，忠實者而困窮意。
【基本卦意】
師：師旅軍隊編制，表軍隊打仗抗爭意。主大凶象。
【卦意運用—卦】
師有「師長、老師」，所以有教訓學員、屬下現象，若事、人，表示會受到教訓、挫折。
或是人結怨，而遭到其打擊、迫害。
求財望事，人可得，小人不成。或是為他人謀求，不為自己慾望則可成。
疾病：此卦「歸魂卦」表與住家風水地有強烈的沖煞現象，附身起乩象，醫藥，需儘速找出根因來化解，否則兇險有生命危險。