故宮，這無倫比中國古代建築傑作，是世界現存，木質結構古建築群。故宮美，不僅有氣勢建築美，有中國文化底蘊美，讓我們設計源頭來了解、發現故宮。
故宮是週禮古制王城規劃思想進行規劃建造，其平面呈長方形，佔地面積72萬多平方米。故宮四面城牆環繞，城牆四角各有一座結構角樓。角樓是故宮特有建築，位於乾卦位，護城河繞，並符合易經中天一生水，地六成之的原理，整條水系貫穿紫禁城，到天安門前東南角處形成閉環，這像長江和黃河，發源於西北青藏高原，東南方流去，滋潤著水係過沿途各地，寓意天下，符合風水學裡開天門，閉地戶理念，設計，有種大氣磅礴感，天人合一兆油然而生。中國八卦有東南西北四方加四個斜角方位，即所謂四隅。故宮方位各開一門，門上建有城樓，四隅方位各建一個角樓，八方。角樓素有九梁十八柱七十二條脊說法，它六個歇山頂交疊而成，三層屋簷二十八個翼角。太和殿有十三條脊，角樓這個佔地過十幾平米地方有七十二條，太和殿上雕有像徵避火之意吻獸一百一十四隻，角樓上有二百三十隻。如果是個觀察哨所，什麼要建造得這麼複雜呢？皇帝是天帝派下來管理人間統治者，傳統觀念中，天帝住紫薇垣應皇帝住皇宮，明清時期紫禁城了，二十八星宿環繞紫薇垣四周，保護著紫薇垣，其角以角宿首為善戰，所以建造紫禁城朱棣，紫禁城四角建樓取名角樓，請角宿下凡保護自己，這是角樓含義。
故宮正門午門，十二地支方位中，午代表正南方，而午門坐落於紫禁城最南端，當子午，故名午門。從平面上看，午門是一個屬字形建築，建築有形屬陰，南方無形屬陽，一陰一陽結合，表明皇帝要天地之間。北有神武門（玄武門），東有東華門，西西華門。城外有一條護城河環繞，構成防衛系統。
故宮中文華殿東，黑色瓦塊做屋頂，位於青龍位，主文官，武英殿西，位於白虎位，主武官。一文一武猶如一陰一陽，加上中間皇帝走御道接，陰陽結合，猶如太極再現，可謂用心良苦。
《中華風水》考察系列紀錄片是郭公風水嫡系第72代傳承人郭福星先生主講，選址格局角度深度探秘郭公堪輿文化風水玄機，帶領萬福國學院終身弟子們到達風水寶地實地考察。
【中華風水】風水考察實錄系列進入第六期，萬福國學院風水考察隊到達北京，考察富麗堂皇，端莊雄偉故宮！
一條北京中軸線，見證了中國古代史
一座600歲建築，濃縮了5000年華夏文化
它，：故宮
北京故宮，始建於明朝永樂四年(1406)，建成於永樂十八年(1420)，是明清兩朝皇宮，其時稱紫禁城，1925年始稱故宮。 2020年迎來了它600年生日！
北京故宮又名紫禁城，是中國明清兩朝皇家宮殿，始建於明成祖時期，是元朝大內舊址基礎上，南移而建，位於北京中軸線中心，三大殿為核心，佔地72hm2，共有大小宮殿70餘座，房屋萬間，集中國古代皇家建築和風水建築。
你知道嗎？紫禁城有一條南北中軸線，它作用是紫禁城分為東、西兩半，東方屬陽，西方屬陰。
中軸線上大殿，面南背北，左為陽，是太陽升起地方；右陰，乃太陽落山之處。
下面，我們這幾個風水看故宮「特色風水」：
經考察，故宮午門分金度數是 ：184度，坐坐北朝南，是天地合一是方向 ，天盤地盤是：子山午，是它天盤是丙分金，地盤是庚分金。
郭福星老師道出玄機：陽宅大門分金176和184度，這個度數，是我們設計居住房子佈局佔有作用。
所謂，“分金錯一線，富貴不見。”想要得，選址佈局是關鍵。
“山環水抱，氣聚有情。”
古人云：山管人丁水管財。所謂”山管人丁水管財”,山旺人丁，水為財之意。
地圖上，相信各位觀察，你看出了什麼嗎？
顯而易見，景山，萬歲山故宮靠山，靠山此，不由自主地想起那句：
「背靠山，面向川，祖祖輩輩做高官。」
可這兒高官，是世人不可及地方。
水聚天心，玉帶纏腰
背靠山，面相川，這個“川”哪裡呢？
據悉： 2020年7月31日，北京大部分地區有降水，於雨勢，故宮太和殿、中和殿、保和殿石基再現“龍吐水”景觀。如注暴雨給京城帶來了得場景。
考察發現，是：我們可故宮平面圖，可見，這裡有三個水！
太和廣場形成假水，形成水聚天心風水格局，門前地，家中掌權出英豪！
金水河分為內金水河和外金水河。流經故宮內太和門前是內金水河，流經天安門前金水外金水河。
（2）內金水：玉帶纏腰，腰纏萬貫！
（3）外金水：明堂容萬馬，富貴甲天下！
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金城水繞，水歸山海
故宮整體外局：東砂西水，北砂南水。
四面環繞護城河，這裡起到了氣作用。
萬福國學院考察對的堪輿考察，弄明了故宮水脈、龍脈(地勢)，確定了子午軸線。水脈東西橫軸線；龍脈南北縱軸線。
沒有靠山？明朝人建造一座山，名曰萬歲山；
沒有明堂水？明朝人開鑿一條河，名曰金水河；使它具備了依山環水，“生氣”匯聚萬歲山金水河之間，故宮紫禁城這片理想風水穴場中誕生。
北京故宮又名紫禁城，是中國明清兩朝皇家宮殿，始建於明成祖時期，是元朝大內舊址基礎上，南移而建，位於北京中軸線中心，三大殿為核心，共有大小宮殿70餘座，房屋萬間，集中國古代皇家建築和風水建築於一體。
金碧故宮稱為紫禁城說法有二，一是風水中“紫氣東來”典故有關。老子西出函谷關，紫氣東而至，因此紫氣認為是吉祥象徵，紫禁城“紫”字代表著皇家祥瑞，而且皇帝居住地方戒備，是百姓禁地，因此稱為紫禁城。
另法是風水崇尚“天人合一”，故宮宇宙“天宮”而建，古人看來，天地是聯繫整體，且應，地上有權力高無上皇帝，天上有統領一切天帝，地上有皇宮，天上有紫宮。紫字取天上星官三垣之中，中垣紫微意。紫微宮居於宇宙中心，是天帝居所，那麼天子居住宮殿應為紫宮，“紫微”意，意味著皇宮是人間“”，紫禁城由此而來。
故宮規劃佈局上，基本是參照《考工記》傳統禮制，滲透許多儒家思想。其中一點稱原則。
儒家講究中庸和諧，“中適應謂，庸為經久不渝”，千年來，演繹不偏不倚，允當意。 “中庸”觀念體現在建築上，平面稱佈置，建築群稱佈置，要有一條南北走向中軸主線貫穿其中。
故宮所有建築一條南北向中軸線嚴格對稱，這條中軸線是中央子午線，是故宮中心，是北京城中心，中軸線上建築是故宮核心。
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午門故宮，平面呈“”字，可聚生氣，中間洞開三門。石墩台上砌崇樓五座，正樓九開間，有“九五之尊”象徵意味。太和殿殿門上豎匾“太和殿”三字是康熙時大臣勵杜訥的手筆。 “太和”出自《周易》，意即天地萬物運行。
故宮規劃佈局上，陰陽風水格局密不可分。陰陽五行是中國古代一種宇宙觀，古人認為萬物分陰陽，男屬陽、女屬陰，前陽、後陰，單數陽，雙數陰。
故宮乾清門界限，分外朝和內廷，外朝屬陽，以前三殿核心，前有太和門，左右分列文華殿武英殿。內廷屬陰，乾清宮、坤寧宮主，交泰殿後來加建，東西六院分佈兩側，符合陰陽數理。
外朝是皇帝朝會大臣、行使權力，舉行盛典地方，陽區，三大殿為中心，其中太和殿建築形制是社會中等級， 屬於“陽中之陽(太陽)”，中和殿位於三大殿中間，為“中陽”，保和殿位於三大殿後，為“陽中之陰”。
三大殿名稱中有和字，有天地和諧，陰陽共生，國泰民安，政通人和寓意。三大殿坐落三層彌座漢白玉台階上，形狀“土”。陰陽風水五行中，“土”居中央，有安定天下意，故宮建築三大殿共生，組成故宮前朝風水核心，是故宮整體核心。
內廷是皇帝嬪妃居住、遊玩之所，陰區，乾清宮、交泰殿、坤寧宮主。其中乾清宮出自乾卦，《乾·彖傳》中記載：“哉乾元，萬物資生，乃統天。”
坤寧宮，出自坤卦，《坤·彖傳》曰：“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。”交泰殿出自泰卦，泰卦乾卦和坤卦合成，乾下坤上，乾內坤外。 《彖傳》曰：“泰，來吉亨，是天地交而萬物，上下交而共志同。內陽而外陰，內健而外順。”曰：“天地交泰，後財成天地道，輔相天地宜，左右民。天為陽，地陰，天地道即陰陽道，天地交泰，陰陽合體，萬物有序寓意其中。”
天壽山是故宮主山，是故宮“龍脈”。龍脈是風水術語，指山形起伏、有生氣貫通、有始、有支有派，如龍般飄忽隘顯山脈。
山主貴靠，景山是故宮靠山，構成山環水抱之勢。金水河是故宮水脈，其佈置十分講究。風水中講，福地格局需要“山環水抱”，前有環水，後有靠山，山主人氣，水主財氣。
故宮景山為依靠，風水勘察，鑿河道，引西山玉泉入皇宮。玉泉山居坤位，此屬《天玉經》中：“坤山坤水流坤，富貴永無休”格局。西北天門所在，水道將天門元氣源源引入故宮，令故宮陰陽循環不息。
中華大地上風水傑作比比皆是，但是正宗中國皇家祕藏風水世典作，陰宅應是十三陵，陽宅爲北京故宮。那麼故宮有怎樣風水特色？下面地選址、中軸線、內部建築、山水佈局、顏色方面來看看。
故宮選址：故宮選址是了當時頂級風水師用心研究。我們結構談起，我們國家主要整體山脈，風水上稱爲龍，爲三元龍。即南龍，中龍和北龍。但南龍是斷龍，爲橫斷山脈隔斷，風水學認爲是不能作爲國基宮城，只有中龍和北龍可以。而古人認爲北斗星是天帝宮殿，天宮是天上中心。但筆者認爲這顯然是迷信說法，天上並所謂天宮和天帝，這只是人們一種想像而已。北斗星位於東北方天空，北斗星地上對應方位，便是地上中心，是理所皇宮首選風水地。這是北京作爲皇城選址此理由之一，其次是北京所在地理位置，中龍發起太行山脈和北龍龍身燕山山脈交匯而成風水寶地。這種風水格局中心點，即穴故宮處，所以故宮建築選址於此。於選址這種風水原則，筆者認爲雖然迷信色彩，但是暗含了天地人合一理念。而天體地球、人影響確實是存在。例如萬物生長靠太陽，這是看得見，感受得到。但有很多影響因素，是人們看見摸不著或感受不到，所以我們無蒙莫否定。
故宮選址確確定後，其朝向確定了！故宮座山朝向，它中軸線，它確定有何風水特色？下面我們來走馬觀花看看吧。
故宮中曲線：故宮中軸線，是故宮幾個門串成一條正南正北中心線，延伸後北京城東西分開，所以它是北京城中軸線，它落子午線上。今天北京城中軸線元朝中軸線是同一條線。北京中軸線是自元代以來，很多東西建築物，關於中軸線稱。北京城市規劃具有故宮爲中心左右對稱特點，是很多建築物，建築稱軸上。建立中軸線，目的是爲調帝王中心地位，同時該中軸線實際意義是國運線。所有這一切，其來龍去脈，於故宮整體到局部，乃至每一個相關環節，其設計和佈局無地遵循著風水學原理。
北京故宮中軸線主要建築有：前門、中華門、天安門、端門、紫禁城。但故宮中軸線，當前人們發現並和子午線完全一致，而是爲離了一點。對此人們猜測眾說紛紜，有元朝漢人反抗說、磁針定位說、遙感元上說、成吉斯汗墓地說、犯忌說。不過於當時這麼事情，設計者肯定賦予了風水意義。
故宮中軸線風水內涵實太了，中軸線確定了，故宮內部建築有了佈局依。而故宮內部建築遵循了什麼風水原理呢？
故宮內部建築：故宮內部建築主要分成前朝和後宮兩部分，俗稱前朝三大殿（太和殿、中和殿、保和殿），是國家舉行大典禮和皇上及大臣們辦理政務地方。後三宮中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇后起居生活地方
故宮前後宮廷陰陽風水理論而建。皇帝房間，九間，五間，合九五數；故宮房間爲9999.5間，亦隱喻「九五之尊」意；九龍壁、九龍椅、八十一門釘，角樓九梁十八柱，暗含三六九數理。