穴前外明堂中，水靜如注，九曲迴轉，清徹瑩潤，是水法，必為臺閣肱臣。九曲入堂，主出文昌、科甲、、家庭。
穴星呈長方形或四方形，頭面方平，端莊，凹腦結穴，橫龍入首，後有層層土星樂山，土星四方方，主家富冠鄉邦；若見一庫二庫，斷他家裡財無數。
龍身帶倉帶庫，陶猗之富可期，龍身轉頭，逆水開局結穴，穴前九曲當朝，主出人
陳益峰師傅，村里打聽譚氏地理情況，村里老百姓全部跑出來，熱情我們指路講解
冬天，天氣太冷，陳益峰師傅，坐在農村門口，農民一起烤火，詢問周圍地理情況
陳益峰師傅，村里研究老宅地理規律
穴前眾砂環抱，顧主有情，眾水團團，聚朝入堂，穴山方正，聳
腦土開窩結穴，窩內生氣融融，左右界水明白，弦棱
腦土穴星，形如眠犬，穴乳頭位置，穴前鋪氈展乳。
譚氏是一個氣，有頭腦家族。
發蹟後，陽宅，一點沒有動，只是防止倒塌，外面，加了一層屋頂，牆體外側，包了一層磚，沒有聽部分大師忽悠：搬家或者遷墳。
有家庭，發跡得勢後，繼續進一步富貴，而搬家或者遷墳，其自招禍事，會死人，敗家。
人發家後，是老祖墳一寸草、一抔土，一塊石頭，不要動。
筆者見過，動一塊石頭，死一個人。修一次墳，死一個人。挖一抔土，死一個人。
不論是迷信也好，巧合也罷，這種案例，比比皆是，還是一些。
地理行業，有模糊性，得讓人懷疑其是否存在。
但是超乎力量，代價，意中，告訴你，它存在，不要違反和冒犯，要順著地理力量來。
下手砂逆轉開面向裡，關攔兜收，真穴中間。
話說：唯有下手救得人，世代不教貧。
問君如何富，下手來相輳。問君如何貧，下山順水奔。
真山真水，自有坐，羅經可以不用，定前朝後坐，兩邊夾耳，坐在夾耳，左右，上下。
如果痴迷羅盤分金技術，歪歪斜斜，扭扭捏捏，發家。
是陽宅，錯一個字，前後夾角，奇怪
下手抱穴，收水得力。
話說：下砂收盡源頭水，兒孫買盡世間田。
《何知經》說:何知人家了，下砂來相顧。
何知人家貧了，下關墳。
譚氏居住此地，三十多年後，開始發跡，資產達到數億元。
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龍脈層層剝換，望去，自天而下，大頓伏，藕斷絲連，蜂腰鶴膝，玄屈曲，而擺折流行，如生蛇出洞，氣脈
地理一說，有模糊性。很多人物，確實遇到一些地理。而違反地理一說，結局。但是多數家庭，九成以上人物，自己，家人出現殘疾、壽、光棍、抱養、重病、亡情況。富貴越，這種現象。不是地理先生可以控制。
本文所談譚氏老宅，譚家院，是如此。吉利一面，譚氏出現七品富貴，清朝七品，是見。一面，譚氏後來人丁總有亡，現在人丁了。出了那一個之外，後來一百多年，是窮苦家庭。
譚氏老宅，居住時候，譚氏出現七品文林郎。此宅倒地木星結穴，木星乳萌芽，穴芽處。
給老人弄一條煙，老人帶著我們轉悠了大半天，將村子裡每一戶人家，敗落人家，每家祖墳位置，陽宅位置，講解。有村民問我們幹什麼，老人我們打掩護，說：他們是買牛。地理一說，鄉村保密而，每一個家族，其祖墳，忌諱，願意別人知道。
給老人弄兩盒煙，老人地上我們石頭擺模型，談他們祖先當地地理地形說法和祖墳位置
看譚氏老宅，高山結穴，芽上開大坪，元唇長而，兜起
結作成、身轉。木星，左轉開面結穴
穴掛大龍側面，龍身開出右側大枝，層層迴轉，處案山，遠處朝山。宅立午山子，穴前溪水右水倒左，乙水來，走坤口，墓庫倒沖生。
龍身左側餘氣迴轉，穴後纏護砂。大地主要特徵龍勢，局勢。此地龍勢，但是局勢稍嫌散漫，山間小地而以。
地理關鍵，氣脈和小局。此地小局，氣脈，所以譚氏初年居住此地，後人出現七品文林郎。一個地理，一個時間，遇到一個家族，創造傳說。但是此後百餘年，該院子基本沒有出現一個人才。譚氏人丁衰落。
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蔣大鴻發明一套三元九運學說，試圖解釋發家時間和敗落時間。可惜他只是一個酸腐文人而。其發明理論，錯誤發家敗家時間歸結為口度數，這是可笑，他理論現實完全沒有吻合情況。地理發家敗家時間，地運有關，與居住家族運勢有關係。
大枝盡頭開面，包裹，情義。雖居高山，前後，但穴場。
譚氏老宅，穴前金星為朝山。譚氏後來居住此地，順利。陰陽先生說：朝山，所以有氣。
陰陽先生，讓譚氏院前放置一個獅子，將金珠吞掉，吞口。
看獅子，左手扶著一個方形石碑。石碑刻著：泰山石敢。
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津沽奇譚:風水偵探懷疑而關押,案件疑點,後逃出深淵
譚天問老師事國學文化研究二十餘年，發表許多國學論文，並獲得學界許多獎項，對易學風水、建築風水、面相學、預測學、奇門遁甲等方面有造詣，十餘年易學研究及應用，傳承了中華文化，弘揚國學文華精髓。廣州成都地建有培訓基地，教出了一大批徒弟和學生，祖國文化傳承起到了承上啟下作用，並為各地不計其數家庭、公司、企業、樓盤、演員、個人承擔著風水策劃，佈局或顧問，有緣人帶來吉祥、、運勢及環境。天問老師性格、專業知識、經驗贏得各界人士信賴評！
譚天問老師小研究學習奇門遁甲術，古今傳承派系林立，譚天問 老師集各家長融會貫通，奇門各古法歸著《奇門遁甲傳承秘訣》研習過、奇門飛宮（飛盤奇門）、奇門轉盤（活盤奇門）洪範奇門（洪煙奇門）奇門先天要術、120多套古籍資料文獻。領悟了奇門推演六親，奇門遞歸式推演上曾祖下玄孫推流年。掌握了奇門遁甲克應（克應）及應期。古奇門遁甲有九大變化，每一種變法包含了九種變化，傳承下來正統門只有民間剩下一些。 《奇門遁甲傳承秘訣》特點突出，佈局推演，，其間多有方法，傳統各派大相徑庭。單宮多線亦可單宮一線，可以多宮單線，一錘定音。飛甲三傳，精準無誤。飛神伏神，明其主客。命宮命星，知其因果。先鋒遊星，知己知彼。符庚決，兆顯戰機。暗幹陰神，窺知陰私。六親讀象，緻入微…奇門靜佔九變:一變加盤，二變奇儀，三變支，四變日干，五變日支，六變去上下二爻，七變時干，八變時支，九變主客體用。動佔九變，一變符使，二變驛馬星，三變六親，四變天盤，五變人盤，六變地盤，七變隱幹，八變飛幹，九變歸計。動靜十八變化，動靜九變各推演九九八十一變化窮天地，…有傳統建築環境選擇，時方運籌，商戰高層運用。 （奇門遁甲核心秘訣：推演、天元六親、地元六親、人元六親、飛六親、伏六親運用演變）四值符使系統運籌分析，人言奇門遁甲駕馭，是不知方法，入得譚氏奇門門，方知。我傳承於家族及外公恩師，口傳心授，用法，《譚氏奇門秘訣》很多核心秘訣予以分享，希望能奇門遁甲研習者有幫助。
譚氏奇門遁甲模式立體、，但其用法。核心遞歸法，運用時單線法，佔測、運籌成敗。單宮單線，只要明白命宮、身宮、飛神（宮）、伏神（宮 ）之間關係，事件前因後果，吉凶成敗瞬時得出。心盤轉盤“橫看成嶺側成峰，各”方法要幾倍，並且判斷存在含糊不清地方，直擊要害。命星、命宮、飛宮、伏宮《奇門秘訣》綱領性神，。譚氏奇門遁甲佔測、選擇、運籌、宅法無一例外要用到主客動靜，沒有主客動靜，沒有成敗。人研習奇門遁甲者，用到主客動靜。
《譚氏奇門》有天地飛伏、飛甲伏甲、年命密圖、符使密圖、四秘七要、九大變化上乘佔法，有時、方、運籌克應，有動、靜、化、補、通、穿、透佈局宅法，要用到主客動靜，人、事，我、他，這樣靈驗，古奇門格局得真假內外。奇門遁甲核心功能於把握時機，佔測只是《譚氏奇門》體系冰山一角，選擇、運籌、是內容。改善法，選時擇方。於商戰、兵法，可謂制勝，出神入化。譚氏奇門遁甲結構，用法，抓住了人事關係本質和關鍵，於主客把握勝一籌。所以，譚氏奇門遁甲。
古人說：奇門懂格，瞎胡說。奇門懂術，難掌天之路。學會奇門遁，來人不用問。學會奇門遁，敢天下論。奇門神術是闡述，了解學問；奇門神術是未卜先知，未雨綢繆學問；奇門神術是先知先覺，運籌帷幄學問；奇門神術是指點迷津，破謎開悟神學；奇門神術是妙算絕學，知己知彼學問；奇門神術是曠世絕學，世外人學問；奇門神術是知己知彼，百戰不殆學問；奇門神術是改運奇技，修仙神人學問；
總結現代，奇門遁甲方面應用，譚天問複雜學學問簡化，只要方法，你能鬆學會奇門遁甲！奇門遁甲是當中門一門學科，所有數術預測工具中有理致，很多時候，奇門承載不僅是那份年代，是它，宇宙萬物令人震驚理解。奇門遁甲學類別中可謂光芒四射，響徹神州，譽為帝王之術、方術王，它沉浮，從皇族走向民間，兵爭走向民用，神州大地無數英豪爭相研習。然而，大多研習者是徘徊大門之外。奇門乃帝王學，歷代王朝建立，懂奇門高人有關，故奇門多歷朝皇家內府流傳！民間，德高智足者不能見！匪人受，遭天譴。奇門者，上補天地化，下賛帝王不及功。得其道，運籌帷幄當世英雄，即不得志世間奇人。治兵戰無不勝，治家百兇可無，祈禱鬼神，佔驗能禍福先知！
譚天問老師祖傳易理於宋代大師劉江東傳承者——譚文鏌，原祖籍江西贛州市於縣，歷史戰亂中展轉到了巴蜀地，定居於來知德隱居地，萬縣市。天問學易數，而、博聞強識，刻苦專研、博覽群書，外公、爺爺熏陶之下，法天地象，索道，探宇宙機，參悟易道之天秘，研究祖傳易術奇門，經外公引薦拜師於天玄子，參悟宇宙規律軌跡，精研奇門異術，環境堪輿，諸子百家法。天問酷愛（山醫命相卜），天賦異禀他參踏遍名山大川，拜訪奇人異士，追尋天道機，實踐奇門易術，風水秘法。拜師隱士廖文法先生學習廖家風水，研揚公法脈，尋祖譚氏根於贛州堪輿。鷹潭龍虎山皈依天師府一派。求學探知歲月裡，歷經紅塵洗禮，生活打磨考驗，行萬里路閱萬卷文獻，搜讀奇書異文，整理實踐筆錄編輯而成《奇門遁甲傳傳承秘訣》。
《奇門遁甲傳承》秘訣大多不為人知，家傳秘術、系外公、恩師口傳心授，價值城，本人多年研究，整理家傳祖輩筆錄，融會貫眾家長成一家之言，教程中幾大論點及案例中蘊含了這些秘訣。提醒2：因為《奇門遁甲傳承》，入門時間會。掌握這門技術並影響你繼續研習其他門類，學員會舉一反三，融會貫通其它數術國學。