農村地區，大多數農家門前有一口水塘，客家人稱它“風水塘”。是宗族祠堂門前，有一口半圓形水塘，看去像是倒映在地面上一彎半月，宅屋相伴相映，構成一道十分風景線。
客家人傳統民居風俗中，門前有塘關。他們講究“宅前有水，宅後有山”風水格局，認為門前“風水塘”，會賺多錢，出多人才，有養人蓄財寓意。
其實客家人風水觀完全是迷信，而是時期人民科學思想一種樸素體現。這種“風水”意識體現了人們敬畏、生活一種理念，並認識，努力減少帶來災害，表達一種人類融為，思想。
門前有口塘不僅是“風水”，是生活生產實際需要，如生活中洗滌、農田灌溉、禽畜飲用不可缺少水塘。
寸土寸金香港，鄉村風水塘填平、徵作政府蓄水池或隨廢村消失。走進粉嶺軍地村，得看到祠堂前一潭碧水，水光瀲灩，旁邊一塊年深日久手寫告示牌，介紹是風水塘，著遊人愛護。其面積為人熟知粉嶺圍風水塘相若，但沒有後者雕欄玉砌調。現在池塘年屆八十軍地村司理劉培興照料，他總提著一把柄撈箕，祠堂與水池間奔走。
他時候看著長輩和其他村民開掘池塘，「大人唔畀我幫手，老人家。」轉瞬他成老人，接力打理。祖輩流傳，以前村側只有水池，有天來了位風水先生，指軍地屬蟹形格局，三面環樹，需在正面建風水塘。
軍地是雜姓村，住有劉、楊、官、鄭四姓，當時每個家族撥出土地，「個個出力掘，嗰時話有錢出錢。」池塘本來祠堂，但兩側居民希望開門見風水塘，於是兩端延伸今天模樣。其時水源上接虎地排松山山水，分流各家耕地，流到風水塘。軍地60年代以前只有井水可用，池塘他們蓄水防災，功不可沒。
兩位現任村長劉有興和劉永安劉培興年十數年，記得年少時水池游水，猶如村民私家泳池，會捉生魚玩。 「鄉下人諗到無嘢諗，村民提議養鯇魚和鯿魚，幫補收入。無魚只是死水嘛，借本村村民。」後來山上開發，水質，歷時數月曬塘勞師動眾，村民失去興致。此後魚塘反更「風生水起」，有巴西龜、錦鯉、清道夫和福壽魚，加上村民餵飼和劉培興料理，生機勃勃。
風水上，有說池塘，有說池塘。池塘是吉是，，要多方面考察。一是方位問題，另外要看池塘本身形狀和質量。
第一，方位。
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古云：“前塘似硯池，子孫登高第，塘清猶如鏡，貴生明子。”所以說來，池塘住宅前方是。但不是完全如此，如果池水反光，為住宅帶來鏡煞，是凶兆。或者池水出口衝到住宅，雨季有湮沒住宅危險，那樣有塘壓宅危。
第二，形狀。
圓形，半圓形是形狀，奇怪形狀是不吉。風水形成形狀，光怪陸離，是妖魔鬼怪。一些尖角衝克太吉，如下圖。
第三，池塘氣味。
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上一次完成了行走大潭水塘和黃泥湧水塘蹟路線，我們決定改日繼續尋找香港島另外兩個水塘蹟，一個是香港仔水塘，另一個是薄扶林水塘。今次我們會以南風道起點，因為位置上可以黃泥湧水塘同遊外，另一個原因是我們想去位於南風道風水林。香港風水林歷史，適合這個專題【尋古攻略】分享給大家認識一下。
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後，我們北乘坐41A巴士南風道深水灣道站下車，車站對面便是金夫人馳馬徑入口，南風道林地風水林位於南風道金夫人馳馬徑一帶，大家可經金夫人馳馬徑或隔鄰引水道進入林地參觀。林地佔地8公頃，於1993年列為具科學地點，是香港存唯一一個風水林。漁護署調查紀錄中，南風道風水林是全港116個風水林中記錄得到植物物種一個，其中包括刺果紫玉盤、柳葉茶植物。
風水林形成是因為以前一些鄉村村民篤信風水，相信村後樹林會影響鄉村風水，所以會砍伐樹木。因此，香港很多鄉村位置仍保留著原生樹林，形成了具生態價值「風水林」格局。 「風水林」誕生展示了人融和，同時警惕著我們，讓我們去反思應否因為現代城市發展而往往犧牲如此資源。
離開南風道林地，繼續沿引水道走，可以走到香港仔水塘。這時候，筆者朋友決定香港仔教育徑覓山徑登上班納山欣賞水塘全貌。如果大家想遊覽水塘古跡，班納山這一段可以過，然後繼續沿教育徑可前往上水塘或下水塘。我們走到下水塘，水塘前身原是大成紙廠私人水塘，於1890年興建。後來，因為政府為了解決港島西區食水問題購買了，並其改良及，工程於1932年竣工。這裡可以找到幾項蹟，其中下水塘水壩於2009年列為法定蹟，另外有水掣房、泵房及化學原料廠及通風口評級二級或三級歷史建築物。