好比一顆大樹，表面上看起來壯，你用力搖動它時候，大樹樹根會破壞，但樹葉多少會因為晃動而落下來。
福氣好比大樹葉子，一個人抖腿時候，抖落自己福氣。
其實，抖腿表現了一個人心性，心浮。
這樣人，往往內心缺乏自信，沉不住氣，缺少智謀，騖。
末代皇帝溥儀，年時抖腿，有時候會露出相。
溥儀當時老師陳寶琛，多次告誡他：“樹搖葉落，人搖福。坐有坐相，抖腿會抖光福氣。”
但是，年少溥儀聽，我行我素。
，大清王朝推翻，老祖宗打下江山這樣溥儀“抖沒了”。
古語雲：手扶碗一世，抖腿聳肩黴三代！
人，不論是吃、睡是坐、站，有其該有姿態、規矩。
不要小看言行舉止力量，一個人言行舉止往往折射著一個人禍福命運。
所以無論如何，要注重自己禮儀舉止，否則不但別人看了，對自己沒有處。
坐有坐相，站有站相
話說：行動坐臥，要坐有坐相，站有站相。
萬象心生，心有所想，身有所動。言行舉止能反映出一個人德行和修養。
而佛家常教導眾生，身不可有邪行，身體上哪個部位邪行，身體會遭遇對應果報。
而佛家說身邪行就是指，身體多病，進而會影響一個人運勢。
清末政治家李鴻章，想自己門生里提拔一個人，於是他請來一位面相先生幫忙。
但沒想到是，面相先生光光看了所有門生面相，仔細觀察了他們鞋子。
看李鴻章面帶疑惑，面相先生主動解釋道：“走相心眼歪。走路時腳後地表示無力，這樣人往往靠不住。”
所謂心生，看相識人，由表及里，相定乾坤。
坐要有坐相，站要有站相，走路要有走相。
如果一個人東倒西歪、抖腳聳肩，這樣人運勢，。
晚清名臣曾國藩，有次接待英國使臣，整整一夜陪著英國使臣聊天，喝茶，嗑瓜子。
直到第二天清晨，曾國藩離開。
曾國藩離開後，英國使臣發現曾國藩座位有瓜子殼圈出來兩個腳印。
，曾國藩陪英國使臣談話時正襟危坐，兩條腿沒有動過。
可見，曾國藩不僅是因為學識而讓人尊敬愛戴，因為他舉止修養。
“福人居福地”，是說，於有福人，他居住地方會成為福地，而不管這個地方於別人是不是福地。
風水和人有著密切關聯，一個地方風水好不好，要看居住這個地方人是不是。
可見，德才是風水。
“福人居福地”，是說，於有福人，他居住地方會成為福地，而不管這個地方於別人是不是福地。
風水和人有著密切關聯，一個地方風水好不好，要看居住這個地方人是不是。
可見，德才是風水。
是神賜予人禮物，愛出者愛返，福往者福來。
行善，不用求福報，本身福報，懂得人，他們生活溫暖而。
作惡，不用懲罰，因為惡人心是冰冷，有嚐過溫滋味本身。
一個人可以沒有貴，可以知名，但若失去了，人生失去了。
播種一份，讓人們在生活中感受到和。
因為懂得，所以。
設身處地地別人想，懂了別人。
心裡下來，開始饒恕別人，原諒別人過失。
寬容有自己底線，一味，是一種。
謙卑是一種包容，山不辭石而成其高，海不辭水成其。
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王陽明說：人生大病，一個是，一個是。
人活一張臉，樹活一張皮。
沒有人愛面子，傷了別人面子人，傷了別人心。
你讓別人沒面子，別人肯定要找回場子。
管不住嘴人處處樹敵，人生路，只能走堵。
趙國有一個方士講話，他自稱見過伏羲、女媧、神農、蚩尤、蒼頡、堯、舜、禹、湯、穆天子、瑤池聖母，活了幾千年了。
很多人沒事兒喜歡吹牛，好像說話顯不出自己本事。
古人云：一德二命三風水，四積五讀書；福人居福地，福地福人居。 「福地福人居」，是說，福地不是什麼人是福地，有福人居住福地，那確實是福地。
傳統風水思想中，有這樣一句話：福地福人居，福人居福地。 「福地福人居」，是說，福地不是什麼人是福地，有福人居住福地，那確實是福地。
傳統風水思想中，有這樣一句話：福地福人居，福人居福地。 「福地福人居」，是說，福地不是什麼人是福地，有福人居住福地，那確實是福地。
傳統風水思想中，有這樣一句話：福地福人居，福人居福地。 「福地福人居」，是說，福地不是什麼人是福地，有福人居住福地，那確實是福地。
傳統風水思想中，有這樣一句話：福地福人居，福人居福地。福地福人居，是說，福地不是什麼人是福地，有福人居住福地，那確實是福地。
傳統風水思想中，有這樣一句話：福地福人居，福人居福地。福地福人居，是說，福地不是什麼人是福地，有福人居住福地，那確實是福地。
傳統風水思想中，有這樣一句話：福地福人居，福人居福地。 「福地福人居」，是說，福地不是什麼人是福地，有福人居住福地，那確實是福地。
好比一顆大樹，表面上看起來壯，你用力搖動它時候，大樹樹根會破壞，但樹葉多少會因為晃動而落下來。
福氣好比大樹葉子，一個人抖腿時候，抖落自己福氣。
其實，抖腿表現了一個人心性，心浮。
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這樣人，往往內心缺乏自信，沉不住氣，缺少智謀，騖。
末代皇帝溥儀，年時抖腿，有時候會露出相。
溥儀當時老師陳寶琛，多次告誡他：“樹搖葉落，人搖福。坐有坐相，抖腿會抖光福氣。”
但是，年少溥儀聽，我行我素。
，大清王朝推翻，老祖宗打下江山這樣溥儀“抖沒了”。
古語雲：手扶碗一世，抖腿聳肩黴三代！
人，不論是吃、睡是坐、站，有其該有姿態、規矩。
不要小看言行舉止力量，一個人言行舉止往往折射著一個人禍福命運。
所以無論如何，要注重自己禮儀舉止，否則不但別人看了，對自己沒有處。
坐有坐相，站有站相
話說：行動坐臥，要坐有坐相，站有站相。
萬象心生，心有所想，身有所動。言行舉止能反映出一個人德行和修養。
而佛家常教導眾生，身不可有邪行，身體上哪個部位邪行，身體會遭遇對應果報。
而佛家說身邪行就是指，身體多病，進而會影響一個人運勢。
清末政治家李鴻章，想自己門生里提拔一個人，於是他請來一位面相先生幫忙。
但沒想到是，面相先生光光看了所有門生面相，仔細觀察了他們鞋子。
看李鴻章面帶疑惑，面相先生主動解釋道：“走相心眼歪。走路時腳後地表示無力，這樣人往往靠不住。”
所謂心生，看相識人，由表及里，相定乾坤。
坐要有坐相，站要有站相，走路要有走相。
如果一個人東倒西歪、抖腳聳肩，這樣人運勢，。
晚清名臣曾國藩，有次接待英國使臣，整整一夜陪著英國使臣聊天，喝茶，嗑瓜子。
直到第二天清晨，曾國藩離開。
曾國藩離開後，英國使臣發現曾國藩座位有瓜子殼圈出來兩個腳印。
，曾國藩陪英國使臣談話時正襟危坐，兩條腿沒有動過。
可見，曾國藩不僅是因為學識而讓人尊敬愛戴，因為他舉止修養。