龍門八局風水講究先天體後天為用，，屬於範疇，和八宅法三合，納甲方法差不多，我個人認為風水陰陽氣本體，如洛書，河圖，易經是古之先賢表達陰陽氣，而五行、八卦、九星等，前者發送能量，後者接收能量顯示吉凶，風水術於把握溝通二者，趨吉避凶為人為己造福。
龍門八局風水理論講究先天八卦體(河圖)後天八卦(洛書)，出自易經算是，風水申遺了解一下
龍門八局中天水法者，乃是來去水，不得衝破後天之水法，其源起於通德類全之中，如衝破先天損丁，衝破後天損財，八卦廿四山位，後天位不得衝破，例如坎卦山水，不得出庚酉辛位及未坤申位，係衝破後天位，此水法土水位，只有天劫位天干可去水。一、論先天水法
中天水法中，先天水主要應人丁之位，陽宅陰宅所立卦山，其先天卦山方有水朝堂，乃應宅主人子孫旺男丁，假如先天位水無朝堂，而某方位轉向別方其未能男丁，如水不能先天卦山方流向朝堂，反他方流向先天卦山方即謂破先天水，其不但不能旺丁，而且會損丁。
先天水是依坐山屬何卦，再視本卦先天卦居於後天八卦之何卦位，該卦本坐山卦先天位，其來水謂先天水。
坐坎離.坎卦先天位居後天八卦兌卦位，坎卦先天水位於兌卦庚酉辛方。
坐乾向巽.乾卦先天位居後天八卦離卦位，乾卦先天水位於離卦丙午丁方。
坐兌震.兌卦先天位居後天八卦巽卦位，兌卦先天水位於巽卦辰巽巳方。
坐巽乾.巽卦先天位居後天八卦之坤卦位，巽卦先天水位於坤卦未坤申方。
坐坤艮.坤卦先天位居後天八卦坎卦位，則坤卦先天水位於坎卦壬子癸方。
坐離坎.離卦先天位居後天八卦震卦位，離卦先天水位於震卦甲卯乙方。
坐震向兌.震卦先天位居後天八卦艮卦位，卦震先天水位於艮卦艮寅方。
坐艮坤.艮卦先天位居後天八卦乾卦位，艮卦先天水位於乾卦戍乾亥方。
中天水法中後天水主要應妻財位，陽宅陰宅所立卦山其後天卦山方有水朝堂乃應宅主人錢財妻健，假如後天位水無朝堂而某方位轉向別方其未能錢財，如水不能後天卦山流向朝堂反而他方流向後天卦山方即謂破後天水，其不但不能財而且會財產消耗殆盡，於婦女人會患病損或重妻現象。
後天水是依坐山屬何卦再視本卦後天卦居於先天八卦之何卦位，該卦本坐山卦後天位，其來水謂後天水。
坐坎離.坎卦後天位居先天八卦之坤卦位，坎卦後天水位於坤卦未坤申方。
坐乾向巽.乾卦後天位居先天八卦艮卦位，乾卦後天水位於艮卦艮寅方。
坐兌震.兌卦後天位居先天八卦坎卦位，兌卦後天水位於坎卦壬子癸方。
坐巽乾.巽卦後天位居先天八卦兌卦位，巽卦後天水位於兌卦庚酉辛方。
坐坤艮.坤卦後天位居先天八卦巽卦位，則坤卦後天水位於巽卦辰巽巳方。
坐離坎.離卦後天位居先天八卦乾卦位，離卦後天水位於乾卦戍乾亥方。
坐震向兌.震卦後天位居先天八卦離卦位，震卦後天水位於離卦丙午丁方。
坐艮坤.艮卦後天位居先天八卦震卦位，艮卦後天水位於震卦甲卯乙方。
天劫之水是，此方流來不可當。
劫桉瘋癲虛癆疾，家門損少年。
天劫刑桉三位刀，屋角侵射如何。
家門夭折年年亡，兒孫見血光。
此山論天劫水，主吐血癆疾，或天劫方桉劫方地刑方，此三方若南方帶劫，或屋角侵射，或有石塊尺餘，或有古井欄杆，其應主吐血癆疾。或劫曜方有石塊，應主出人，若兼龍水美子孫世代受，若天劫桉劫地刑一，劫煞重，主損人丁。其流年行運劫年，主損財丁，地運力衰主絕嗣。
依坐山所屬何卦，再視本卦先天八卦卦位是屬何卦，此先天八卦卦位再演變成後天八卦後，使先天八卦演變成後天八卦時退居極位，此退居極位卦本卦山天劫位。天劫位形成條件上述外，尚有條件，其該位位屬於其屬坐山卦左斜前方卦位或者是右斜前方卦位。
地刑位天劫位，均位於本山卦左右斜前方相稱應，一者左斜前方，另一者右斜前方。
坐坎離，坎卦山後天是先天坤卦位，而後天坤卦是先天巽卦位先天巽卦位退極後天巽卦位，坎卦山天劫位於巽卦辰巽巳方，地刑位於坤卦未坤申方。
坐乾向巽，乾卦山後天是先天艮卦位，而後天艮卦是先天震卦位，先天位退極後天震卦位，乾卦山天劫位於震卦甲卯乙方，地刑位於離卦丙午丁方。
坐兌震，兌卦山後天是先天坎卦位，而後天坎卦位是先天坤卦位，坤卦位本應為兌卦山天劫位，但因坤卦位於兌卦位左斜前方或右斜前方，而艮巽二卦分居。坤卦山之對面卦艮卦故兌卦山天劫位於艮卦艮寅方，地刑位於巽卦辰巽巳方。
坐坤艮，坤卦山後天是先天巽卦位，而後天巽卦是先天兌卦位，兌卦位六十應為坤卦山天劫位，但兌卦位於坤卦山左斜前方或右斜前方，而震坎二卦分居兌卦山面卦震卦，故坤卦山天劫位於震卦甲卯乙方，地刑位於坎卦壬子癸方。
坐離坎，離卦山後天是先天乾卦位，而後天乾卦是先天艮卦位離卦山天劫位於艮卦艮寅方，地刑位於乾卦戍乾亥方。
坐巽乾，巽卦山後天是先天兌卦位，而後天兌卦是先天坎卦位巽卦山天劫位於坎卦壬子癸方，地刑位於兌卦庚酉辛方。
坐震向兌，震卦山後天是先天離卦位，而後天離卦是先天乾卦位震卦山天劫位於乾卦戍乾亥方，地刑位於坤卦未坤申方。
坐艮坤，艮卦山後天是先天震卦位，而後天震卦是先天離卦位艮卦山天劫位於離卦丙午丁方，地刑位於兌卦庚酉申方。
射忌石高尺餘或是石堆、石柱、水井、欄杆、屋角、水塔煙窗侵射，主吐血癆疾症病，若犯曜殺兼犯天劫位有水來者主男女狂癲症。
坐山卦相忌位本卦山先天八卦位後天八卦位相忌位，此三方相忌位為本坐山卦曜殺方。
坎卦忌辰，坎卦先天後天兌卦，兌卦忌巳，坎卦後天先天坤卦，坤卦忌卯，坎卦山之曜殺位辰巳卯方。
乾卦忌午，乾卦先天後天離卦，離卦忌亥，乾卦後天先天艮卦，艮卦忌寅，乾卦山之曜殺位午亥寅方。
兌卦忌巳，兌卦先天後天巽卦，巽卦忌酉，兌卦後天先天坎卦，坎卦忌辰，兌卦山之曜殺位巳酉辰方。
坤卦忌卯，坤卦先天後天坎卦，坎卦忌辰，坤卦後天先天巽卦，巽卦忌酉，坤卦山曜殺位卯辰酉方。
離卦忌亥，離卦先天後天震卦，震卦忌申，離卦後天先天乾卦，乾卦忌午，離卦山之曜殺位在亥申午方。
巽卦忌酉，巽卦先天後天坤卦，坤卦忌卯，巽卦後天先天兌卦，兌卦忌巳，巽卦山之曜殺位在酉卯巳方。
震卦忌申，震卦先天後天艮卦，艮卦忌寅，震卦後天先天離卦，離卦忌亥，震卦山之曜殺位申寅亥方。
艮卦忌寅，艮卦先天後天乾卦，乾卦忌午，艮卦後天先天震卦，震卦忌申，艮卦山之曜殺位寅午申方。
中天水法賓客水是主應女賓驛客，其先天水後天水不能朝堂，見賓客水朝堂其應主男子退敗而女口多，生女不生男，女兒招贅出丁。
坐山卦山卦先天八卦演變而來，須了解坐山卦、山屬何卦，再視該卦先天位居於後天八卦之何卦，該卦後天卦山水來本坐山卦賓水。
坐坎離.離卦先天位居於後天八卦震卦，坎卦賓水位於震卦甲卯乙方。
坐乾向巽.巽卦先天位居於後天八卦之坤卦，乾卦賓水位於坤卦未坤申方。
坐兌震.震卦先天位居於後天八卦艮卦，兌卦賓水位於艮卦艮寅方。
坐坤艮.艮卦先天位居於後天八卦乾卦，則坤卦賓水位於乾卦戍乾亥方。
坐離坎.坎卦先天位居於後天八卦兌卦，離卦賓水位於兌卦庚酉辛方。
坐巽乾.乾卦先天位居於後天八卦離卦，巽卦賓水位於離卦丙午丁方。
坐震向兌.兌卦先天位居於後天八卦巽卦，震卦賓水位於巽卦辰巽巳方。
坐艮坤.坤卦先天位居於後天八卦坎卦，艮卦賓水位於坎卦壬子癸方。
坐山卦山卦先天位居後天八卦演變而來，須了解坐山卦山是居何卦，再視該卦先天居於後天八卦何卦，該卦後天八卦位，本卦山客水。
我國古代傳統認知中，一座建築中是結構，因為它在生活中不僅有迎來送往功能，財運、官運入口，風水學上是地位。如果一座建築門開，影響到整個家族運勢。因此，無論是現代樓房裝修，還是古代建築，大門怎麼開，什麼方向開，是有講究。
這牽扯到了風水學上有關於方位這一學說分支學說。風水學理論，我們現代人看來，建築門怎麼開，完全看開發商如何佈局，但是如今農村或者是城市裡一輩人眼中，不管是建新房還是翻修舊房，他們總會提到一句俗語，叫做:家開青龍門，賽過祖宗墳，那麼老人口中“青龍門”指是什麼？意思是什麼呢？這我們要今天要大家介紹內容。
要了解什麼是青龍門，得要知道這句話中青龍指是什麼。開始青龍門來源於古代皇宮建築，這些建築當中很多大門上會雕刻上翱翔青龍樣式花紋，所以後世這種門叫做青龍門。但是風水學學說中，我們說青龍門指的並不是門上雕刻青龍，而是一種方位，其有另外三個:白虎、朱雀和玄武。
我們聽一輩人講風水學傳說，或者說農村道士講到一句話，叫做:左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。朱雀和玄武大家可能不太熟悉，但是青龍和白虎說法，日常生活中可以見到。
是農村修建新房後，要上房房樑上面貼兩個聯，這兩個聯含有左青龍，右白虎元素。青龍、白虎、朱雀和玄武原本是我國神話傳說當中上古四大神獸，後來引用到風水學當中，作為風水學裡面四大方位。
如何分辨這幾個方位呢？，如果我們站一個房子裡面，那麼我們左手邊指向青龍方位，右手邊指向白虎方位。站一個房子門前，門作為中心，那麼門前方是朱雀方位，後方是玄武方位。
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而這四個方位風水學中可是大有講究，四個神獸屬性，家裡家具擺放位置，建築朝向要嚴格遵循各個神獸屬性。比如:青龍翱翔於天際，而白虎地面行走。
所以家裡家具左邊擺放位置要右邊高，這樣話會帶來運。如果家具或者建築格局和左青龍，右白虎相反，輕則家裡沒有財運、官運，重則可能會帶來血光光災。除此之外，有一種說法，因為龍是上天神獸，所以所以家里左邊位置要乾，有條。
舉例:家中廁所不能修建青龍方位；而白虎作為百獸王，不能驚擾到它，因此，白虎方位適合修建安生養息建築。情況下如果講究，大家會注重青龍和白虎方位，而了朱雀和玄武，所以我們這裡順便大家科普一下朱雀和玄武方位所要注意情況。
朱雀原型是鳳凰和龍，具有屬性，所以朱雀方位要保持乾，我們說窗明幾淨。玄武是神龜和大蛇組成上古神獸，有著屬性，因此玄武方位要地基打穩，這樣能守住家裡運氣，讓其流失在外。
介紹青龍門開法之前，我們介紹一下祖宗墳。字面意思可以看出來，祖宗墳指某一家族現在開始腿，到源頭那裡所有祖先墳墓埋葬位置。
風水學上來講，如果祖宗墳埋葬位置是風水地方，能夠後代子孫帶來取之不盡、用之不竭財運官運，這是什麼古代皇帝去世之前要請大量道士來自己尋找龍脈地方，和祖宗墳埋葬方位是一個道理。
古代文明發達時候，人們所有願望祈求上蒼之外，落到了祖宗墳墓埋葬方位之上。拿青龍門和祖宗墳來相比，可見青龍門重要性。
說到青龍門，風水學上所謂開青龍門，人屋子外面內走時候，左邊應該是門把手位置，我們之前所講青龍左，這相當於門放到了青龍方位。
乾坤國寶，稱為“龍門八局”、“後天水法”，相傳唐朝國師邱延翰所著，後天八卦原理，住宅坐山推算來水去水吉凶，是三元派應用於陽宅外局水法之一。
陳益峰師傅某基金會總部喝茶（理事愛傳統哲學文化，筆者徒弟）
最近信群中，與徒弟們交流風水技術，主要有：秦健皓(陝西)、張新勇(天津)、王慶東(河北)、溫書臣(內蒙古)、梁繼文(江蘇)、鄧從雲(四川)、張林森(貴州)、郭宇(上海)、朱勇(山東)、孫葆華(山東)、肖渤森(安徽)、侯宗原(北京)、葉皓東(廣西)、黃海峰(內蒙古)、吳詠鴻(廣西)、陳杰德(廣東)、覃世科(廣西)、班 偉(遼寧)、梁僑成(福建)、張瑜(北京)、陳國斌（北京）、李振輝(安徽)、胡文超(四川)、黃鉦傑(馬來西亞)、蘇福文(廣西)，多數是風水技術，各地一線上事風水實踐。有部分人乾坤國寶，有所迷惑，筆者專門整理出乾坤國寶核心技術，供內部徒弟和風水愛好者研習。
乾坤國寶其核心理論坐山主，推出八方吉凶。其中先天位、後天位宜來水，去水。輔卦水宜來出。賓客位來水，應女口，外家姓子孫及租客。天劫位可出不可入，地刑位不可來，不可去，案劫水宜出來。庫池位水。竅位出水口，三曜煞不能有衝射、屋角、大石、大樹、煙囪。
兌–巽，乾–離，巽–坤，離–震，
坎–兌，震–艮，坤–坎，艮–乾。
左往右看是先天位，右左看是後天位。
例如：坎卦先天位在兌，後天位坤。
乾卦先天位在離，後天位艮。
兌乾坎艮四山天劫位，山左方四十五度角。
震巽離坤四山天劫位，山右方四十五度角。
兌乾坎艮四山地刑位，山右方四十五度角。
震巽離坤四山地刑位，山左方四十五度角。
賓位即向先天位，客位後天位。
除去坐山、先天位、後天位、天劫位、地刑位、案劫位、賓位及客位後卦位。如八卦位有，地刑位同卦。
看屋宅坐山屬於何卦(後天)，該卦先天八卦居何方位，此方位此屋先天位。先天位主要看人丁、、及家業。此方位宜來水，去水。
凡水先天位流向堂前，謂收到先天水，主人氣，男丁;出水口宜由正竅位或天劫位而去，此稱之合乾坤國寶水法，主財丁貴前備，大吉。反之，水有其它方位流向先天位，謂流破先天水，主應人氣，男丁少生，受損，損丁位，兼主敗財。
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先天位其位喜有有情山峰。若山峰破碎、、無情，主應，子孫。
看屋宅坐山屬於何卦(後天)，該卦先天八卦居何方位屬於何卦，尋其後天八卦方位，此方位此屋先天位。此方位宜來水，去水。
後天主妻財，如果有水該方位來水，並且流過堂前，該宅妻、財，或者妻。如果堂前後天位流出，。反之，水由其它方位流向後天位，謂之流破後天水，主財源不聚、破財、婦人多病，勞心敗財。
後天方位有生、、飽滿有情山峰，主財業豐隆有庫;後天位若山峰破碎、、無情，凶禍立見，財源不聚、敗財外，損妻。
看屋宅屬於何卦(後天)，賓位即向先天位，客位後天位。
賓客水主應女口，外家姓子孫及驛客，租房房客、養子，嫁出女兒、女婿，或招贅女婿，非直系血統者，賓客。賓水主應客財，客水主應女口。
此乃賓客地，流破先天水或後天水者，大多可收到賓客水，賓客水到堂，主男丁退敗，本姓凋零，而女口，女婿或招贅，即發旁枝退敗本枝意。
故乾坤國寶水法之賓客水，，可用於家中無男丁，或招贅女婿及養子家庭。陽宅若流破先天水及後天水，而收賓客水者，主宅長退敗，而分租房客則利市賺翻天，十分。
屋宅坐山後天位後天位。該位居於坐山左前方或右前方，假使坐山後天位後天位，不是位於坐山左前方或右前方，取坐山左前或右前先決條件。
天劫水及地刑水屬水，故此兩水喜入，犯者傷人丁，吐血勞傷，出癲狂無恥之心。天劫位不是居於正竅位居於賓位或客位，及限制流出卦位，因此可出不可入。
天劫位不可有尖射、地形地物、屋角、電線桿、煙囪、壓線吉物，主有血光災。
地刑位天劫位分居前方峙卦位。天劫位左，地刑位右;天劫位右，地刑位左。儼如兩個凶神煞居左右前方。
地刑位不可有地形地物，如電線桿、煙囪、屋角，均主不吉，主官訟、是非、血光。此方位水來去，即不可來，不可去。地刑位不是居於先天位或後天位，居於輔卦位，因此是不能出水，如果水出地刑位，損丁、損妻、破財、醫藥，因此人稱地刑水“藥丸水。”
若詳加註意，發現，地刑位有時先天位或後天位，如坐離卦局，地刑位後天位;坐兌卦局，地刑位與先天位;此方位不可流出，否則即為流破先天水或後天水，此方位不可有形煞，亦主損丁或破財。
案劫即坐山對面，為朝山、明堂、朱雀方，前方45度範圍內，案劫位宜平正。
案劫水宜出來，如逢屋角、大樹、枯木、大石衝射，主損幼丁、敗絕。案劫見破碎，主夫妻和。見傾斜水走者，不聚財。見水口兩出或三出者，主和。
此方位忌反弓反跳，主出人子弟不肖、無情無義、家庭不合、夫妻反目。不可有形煞、衝射、堵塞此方位水宜出來。
扣除坐山、先天位、後天位、賓位、天劫位、地刑位、案劫卦位外，所剩輔卦位。若八個卦位佔，地刑位同卦。
輔卦位乃輔佐位，貴人位。輔卦水宜來出，來人丁。如流向庫池位，且，主大貴。輔卦位稱問卦位，其影響力，吉凶，故地師重視。
庫池即財庫，其作用論財富多寡。庫池澄清穴，穴發速，穴，聚池廣，財庫。各卦山庫池位如下：
竅位出水位。 24山中，有10天干、12地支，地支且有衝煞，太歲衝動應禍。天干輕清且無衝煞，故水喜流天干，喜流地支。
竅位選擇，主要是不能流出先天位、後天位、賓位、客位、地刑位去除。剩下案劫位，有一個天干或二個天干。每個卦山剩此前方三個出水位，稱為“水口”，其中有一個出水位，稱為“竅位。”
坎龍坤兔震三猴，巽雞乾馬兌蛇頭;
艮虎離豬曜煞，宅墓逢之一齊休。
正曜煞坐山八曜煞，地曜煞後天位八曜煞，天曜煞先天位八曜煞。
曜煞方所佔角度15度(一個坐山)，於前八項角度45度(一個卦山)。曜煞位忌門路衝射、屋角、大石、大樹、煙囪、電桿、水塔浸射，應驗損丁、血光、破財、出入、無恥之徒。
後天八卦主病症，先天八卦主六親。
後天坎位、先天坤位：坤為母親，患泌尿系統、腎病。
後天坤位、先天巽位：巽長女，患腹疾、胃腸病。
後天震位、先天離位：離為中女，患手足、肝病。
後天巽位、先天兌位：兌為少女，患痔瘡、風濕、
後天乾位、先天艮位：艮少男，患頭疾、腦病。
中國有句古話「大水沖了龍王廟」，意思是自家己人打起自家人，語出清時文康《兒女英雄傳》七回：「大水沖了龍王廟，一家人認識一家人咧！」
龍王是道教神祉之一，傳說中龍王掌管氣候，是降雨，四海之內、一切水域有大小龍王，百姓供奉龍王，能風調雨順，若是觸怒龍王，風雨失調，不是久旱不雨，大水成災。
不論中國或台灣，有許多供奉龍王廟宇宮殿，但台灣沒有稱作「龍王廟」廟，中國倒是有十多座。幾年氣候變遷、極端氣候事件頻傳，水神興風作浪時有所聞，倒發生了多起「大水沖了龍王廟」實版，著實諷刺！
2010年7月底，位於四川南充高坪區龍門鎮龍王廟，嘉陵江上游暴雨，引起高坪區龍門段水位上漲，洪峰淹到了龍門鎮龍龍王廟。江邊龍王廟，牌匾剩下一角水面上！本文一開頭兩張圖，淹水前淹水後。
同一時間，位於漢口漢江交會處漢口龍王廟景區，是水漫澤國，「大水沖了龍王廟」上演一次。
古時這裡鎮水患，有一座龍王廟存在，1930年沿江修路時，廟拆了，80年後建了龍王閣，週邊成了龍王廟景區。水淹之時，漢江上游持續降雨，加上長江水位抬升，兩江夾擊形成汛情，報導，這種情況，1935年出現過一次。