虎地風水堪輿裡稱作喝形。要有地，方可喝形。喝形作用，是要於讓他人意會此地形勢而已，鄲無多際意義。但是高手點地喝何形，能判斷並掌握出基本情況。例如丹鳳朝陽、鳳還巢、泥龜、祥雲捧月…，各具意義。
請問大師，虎地風水埋墳穴位什麼地方？多謝 50分
請問大師，虎地風水埋墳穴位什麼地方？多謝——現代醫學進一步證明人體穴位上千。同理，野外能用穴地方多，關鍵是找尋證穴，只要有證穴，有穴，風水優勢，所以不要問部位。有穴，個個部位。
左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武 白虎位指是房子左邊位置，白虎位不能高於青龍位，白虎位不能，不能髒，不能有開口，如果出現以上問題於宅運，如果是於青龍位 主家中女人權，如果白虎位過於髒 出現腳傷 如果出現白虎開口 會雞子孫，有血光災。白虎是四方神獸中守護西方神獸，是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、災、祈豐及懲惡揚善、發財、喜結良緣多種神力。它白，是因為西方五行中屬金，色白。
白虎凶神形象，《協紀辨方》卷三引《人元祕樞》：“白虎者，歲中凶神，常居歲後四辰。所居地，犯，主有喪服災。”即語云“喪門白虎”或“退財白虎”者。十二主星宿中記載：“白虎凶神當堂坐，流年有災禍，不現內孝現外孝，否則流血躲過。”
稱老虎地,風水學上說蟹地
要人氣多，多人住會有發跡。我家有蟹地
八個方向拍照私信發給我，並照片上標註方向，我幫您看看吧，我需要費用，無需擔憂
進大門右手邊1米9地方，上面放著一隻老虎風水來講嗎？ ——沒有。
1、什麼叫風水？風水實質現代漢語表達：創造、選擇具有生存條件、生存優勢；合理、、實用、、、安全、美觀、衛生；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，風水。存在令人費解神祕風水！
關於“創造、選擇具有生存條件、生存優勢”。古代正確合理選擇條件主，現代社會科學技術，創造生存空間已成可能，現代化改造力度人類生存條件奠定了基礎，從而具備了創造風水可能。多科學、常識方向思考有益。
2、人是萬物靈，人才是活風水。
物品是死，沒有，人才是變化，物品作用於人，其核心是心理誘導。風水要有認識。現實中田園風景也好，家中字畫裝表、物件擺放也好，花草種植、動物養植也好，地下埋藏物品也好，風水作用只能是心理誘導、心理調節和情趣培育。心理誘導和情趣培育，決定心理素質完成。心理素質，是決定一個人及其後代關健。這裡，物件只能起導引作用，詮釋，於各人解讀。
現代住房風水構思理念是：功能、實用、、安全、美觀、衛生。物盡其，天道。浪費資源，天怒人怨。造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此。風水，取決於事人心態，心態，風水優，心態差，風水劣。風水所以能預測出事項，人和人，同一事項中，於看事角度，發出心聲，導引後果是天壤別。風水不能決定事物變化某些特徵，但能檢測事物變化某些特徵。比如：房屋風水，小屋象菜刀型————並菜刀要煞人，菜刀切肉，有肉吃是思維，菜刀殺人是思維，什麼想到菜刀切肉而想到菜刀煞人，心理原因，這風水。心理價值趨向，是後果。比如：廟宇，你想到它會護衛你，它護衛你，你想到畏懼可怕，它可怕，你心態。比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。
請問山區地理五訣風水看陰宅,如果陰宅左邊青龍山短小,右邊白虎山高長,後
你要知道什麼是青龍白虎，龍虎二山有何作用？
巽坐水流乾上去，金水相生富且貴。若流辛戍亥壬方，失火徒流幾遭遇。乾山巽水山朝官，來水去水，莫教巳辰來去見，男孤女寡出貧寒，坤山艮水出富豪，官分外，切忌寅支上去，瘟癀虎咬幾番遭。艮山坤水主富，田地開質庫，莫教申兩宮流，賣盡田園並絕戶。
巽庚癸乾甲丁，艮丙辛坤乙壬，四貪狼格異，定出科甲及地人。乾癸坤辛奇，艮乙巽丁過度時，若是相遇依順逆，官折月中枝。乾宮正馬甲方求，借馬丙上游，辛是乾宮之正祿，三方到福無休，巽辛正馬甲正祿，艮丙馬兮祿乙搜，坤是乙來正馬，丙正祿宜求。
辛水流乾祿，是乾於巽借馬上街。甲水流巽祿，是巽於乾借馬上街。乙水流艮祿，是艮於坤借馬上街，丙水流坤祿，是坤於艮借馬上街。
乙向乙水流歸艮，長流富貴天然定。
辛向辛水流坤，長流百步出公卿。
丁向丁水流巽堤，官短換妻。
癸癸水流乾，流主出英賢。
甲向來入艮流，管此地出公候。
庚水朝流入坤，知此地出賢。
丙向水朝流歸巽，兒孫世代定為官。
壬向水朝流入乾，兒孫金榜姓名傳。
克入進神，生出克出是退神。
退水宜流千百步，進水教戶庭。
進退得位出公卿，人丁家業興。
甲庚丙壬水來朝，其家大富出官僚。
水明消息知音，盡去元空里內尋，截定生旺莫教流，庫方來去定非祥，小神要入中神，中神要入大神位，三折祿馬上街去，登科名冠世。
貪狼並祿馬，三合連珠貴無價，神流短大神長，名聲滿天下。乾坤艮巽號御街，四大尊神內排知道，關一訣。
連珠內起雙山，掌長生不放閒，識得陰陽顛倒用，水禍福洩機關。
攸分陰與陽，左右流神量，執定乾支為順逆，誤人高地平洋。
辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位換文章，乙向巽流貴，丁坤是萬斯箱。
庚丁坤上是黃泉，乙丙防巽水，甲癸休見艮，辛壬水路怕乾。
（庚丁坤上是黃泉，坤上庚丁切莫言，乙丙防巽水，巽忌行乙丙上，甲癸休見艮，艮逢甲癸禍，辛壬水路怕乾。乾向辛壬禍亦然。）
三合四大局裡有：殺人黃泉救貧黃泉，出一句話。它說：庚丁坤上是黃泉，這是殺人黃泉，說：丁坤是萬斯箱，這是救貧黃泉．庚丁收坤水來去黃泉煞，說丁坤流萬斯箱，而會救人貧，這二句話看起來矛盾，但我們如細心地研究下去，一點矛盾。矛盾是出於學者不解經文故而非古人騙我。我們試看，殺人黃泉是怎樣寫。它是庚丁坤上是黃泉，乙丙防巽水。甲癸休見艮，辛壬水路怕乾，這四句話是．分明指向與水路問題。有人說：水來者黃泉煞，水去者救貧黃泉。這一論點，見得是。
我們看!救貧黃泉寫法是「辛入乾宮百萬妝」癸歸艮戶發文章。乙向巽流貴．丁坤是萬斯箱。我們，乙丙防巽水乙向巽流貴，來比比看，這二句話．文法來論，誰能指出，殺人黃泉是忌來意而救貧黃泉是喜去之意。我們不能吉水喜來而兇水喜去。地理上水之來去，來果吉去要吉，因此吉水喜來，水喜去語來衡量這二句話，，如這樣錯解了經文，我們應該拿殺人黃泉之頭二句．及救貧黃泉之頭二句來研究一下。
殺入黃泉之頭二句話是，庚丁坤上是黃泉，乙丙防巽水，這是明明指「坤」一個字「巽」一個字而已。但救貧黃泉之頭二句是寫：辛入乾宮百萬妝，癸歸艮戶發文章。這明明指，乾宮艮戶四個字。迷底說起來這四個「乾宮」與「艮戶」字裡。我們知道：乾宮裡有「戍乾亥」三位。艮戶裡有「艮寅」三位。救貧黃泉是出於司馬頭陀水法，乙甲艮、丁丙巽、庚辛坤、壬癸乾。乙甲艮者震卦「甲卯乙」，甲卯乙河圖三，艮四維卦，河圖八，三八朋，古人立言，震卦藏卯不指明，而艮卦顯露，父母卦父母卦，艮卦之中爻正城門明矣。這是言四正卦，坎離震兌，則子午卯酉四者城門。乙甲中之卯，艮正城門，合三八：而甲城門，寅乙城門。天以天，地地城門。丁丙巽者，丁丙藏午而巽午城門而合四九友。庚辛坤者，庚辛藏酉，坤為酉城門而合二七同道。壬癸乾者，壬癸藏子，天元子以乾城門而合一六共宗。我們如學過三元法知道城門有正副，楊公袒師云：城門一訣貴。洩露天機秘者，城門一訣可救人；它能使失運時山嚮轉衰，而司馬頭陀救貧黃泉者，正城門言之明。
辛入乾宮者，辛人元。而入乾宮者入乾宮人元亥位。亥辛副城門。如六運坐乙向辛乃上山下水，失運失令坐向，如丁水過申而消於亥，則正副城門挨得六白旺星照穴．大發百萬之形容辭。
癸歸艮戶者：癸坎宮人元，而艮戶內人元則寅，如七運癸值，寅方水癸副城門而，本身吉星合照，這不但發財並會發文章矣!
乙向巽水，犯祿存禍害星，辛向乾水犯五鬼星。如辛向亥水門星，二八合十雷風相薄之格萬斯箱否。
癸艮水者祿存禍害星，癸收艮戶內寅水者巨門星，數三七合十，水火不相射格大吉水。
乙甲艮，丁丙巽，庚辛坤．壬癸乾，四句。此為玄空四大交媾之一：言三八、四九。二七、六一。以及轉關通氣宮位。乙四宮，可通艮中八宮。丁二宮，可通巽中四宮。辛六宮，可通坤中二宮。癸八宮．可通乾中六宮。古人言必有物。非如今人胡亂言。
識真情龍山嚮水，穴中八卦要知情事。且左右問原因者，視水左來右去或右來左去，主要者看水倒何方歸路，玄關造化此中求，穴內卦裝。玄關俱媾。龍坐，水，陰陽相乘謂，如陰陽相見而雜不為吉論。
生氣入關中，卦卦關．公位宮位關，玄空挨星多多生氣挨到。
內局隨穴，水左由辰中3☲☱2睽來，會於丁中☴巽宮合丁丙巽句，右水辛中3☲☶8旅入庚「2☴☵6渙」而會於丁中☴宮，合司馬頭陀庚辛坤句”要如何通關?可立未中「7☵☴6」井卦收合，金羊收癸甲而納庚丁氣。水口放丁中「3☲☴4」鼎卦，則「庚丁未文曲一星是」。上層玄空「水火不相射」。
定鐵案、尋龍格，千里來龍鬚辨，
有一峽一穴地，有到頭一穴，
有穴枝頭生，有穴幹中得。
請花木討真踪，認其中有轉折，
轉處生萌芽，折處方可尋枝節。
或如牛角灣弓背，懷抱之中多不結，
弓背有生機，富貴此中推。
龍要乘其勢，乘勢得真脈，結穴要乘力，得。
定鐵案、要審龍，不知那龍力量，
千支萬派一同行，誰是假來誰是。
龍要起星辰，星辰福；
龍要有帳幕，賬幕幾重力量；
龍要有護，護龍身；
龍要有降勢，降勢無；
龍要有搏換，搏換體；
龍要有枝腳，發福力；
龍要有轉折，結穴。
或如生蛇、如勒馬，此龍貴無價。
有一等龍，平平板板，
不拘起伏頓跌，還是要合格。
審龍身步龍體，入首來有理，
金水行龍木火穴，莫言貴；火木龍身穴金土，可言尊。
一派水木行龍，尋金火結穴；一派火土行龍，尋金水安裁。
如克制鍛練，終屬碌碌庸材。
是必換而改頭，方稱出類拔萃。
定鐵案、審局，局內龍那個，
屯兵聚蟻如麻，誰是來誰是。
登高眺眾山叢，鶴立雞群貴，
堂局中一目括，或或回異，
四圍八表木火星，金土結穴產文臣。
迎送纏托水木體，土金穴形出公卿，
金水護結木星，鐘靈毓秀火土羅，
列穴水木超越凡垣，不識主腦堤，高下。
定關會、何處止，羅城砂水聚此。
眾山會、眾水交，真龍此處饒，
山水聚不勞觀，穴此間。
堂局門戶人人羨，大小真假誰能辨，
大則迎送纏托全，建州府縣。
若是有迎無送，縱有真龍不堪；
即或有送無迎，福力。
送龍原是一枝龍，界兩水中，
送龍盡真龍止，送是客兮主，
此中賓主要分明，誰是賓來誰是主，
真龍多結兩水下，得水力量。
水分經緯兩邊來，張山食水安排，
託後兮纏過前，送上兮迎下，
送止迎到纏托，方是真龍局。
初中末落原一理，若無關會斷不取，
即結小地，聚散間。
定鐵案、別陰陽，不識陰陽枉，
若人曉得陰陽理，萬里山河指掌間。
山陰兮水陽，陰陽交媾有玄妙，
大龍多奔江結，眠幹來，
此乃山水交會，陰陽俱。
類而推之，山龍陰、平地陽；
斜陰、陽。點穴法，一言包括，
定鐵案、去點穴，點穴訣，
千形萬狀，不出陰陽動靜間。
陰陽動靜體認，此點穴訣類而推之。
動靜、大小，順逆虛實、，
彼此互取，一本萬殊，萬殊一本，
含暗、挨生避死，緩受、急受，
石取其肉、土取其骨，雄戀其雌、雌戀其雄，
純陽不生、陰不育，融會貫通、奪神工。
定鐵案、要出煞，不出煞時一代罷，
任是高官顯爵，眼見兒孫發。
粗惡龍身煞劈，劈前劈後出武職。
亂石嵯峨煞用烘，烘石烘頂煞；
旺勢龍煞用撐，撐雙撐堆木星，
有巳裡，扛煞捧殺產神童。
或用水、或風，風過堂兮水氣蒸；
或砂去、或水放，總因龍勢。
時師不曉此中因，管教絕人丁。
定鐵案、要入煞，殺不入不發，
只緣脫殺大盡龍，入煞有。
龍勢、，全憑外砂來助勢，
四圍八表風，莫言包裹兇。
砂入殺、火嘴，火嘴射入文明起；
水入殺、衝穴，衝穴入懷得；
內外交射扣殺名、扣殺是火城，
內扣內應封王準，外扣外應封王真，
時師若曉入殺決，便是郭璞重生。
定鐵案、辨砂體，方圓端正斯美。
或是木、或是金，土星尊；
火星次、水星次，端正可取。
森森拱立，嫌側破欹斜，
特朝一峰定要佳，星辰用架，
主賢賓，此格值千金。
一砂有情，個個拱福。
嫌走竄、忌飛揚，擁腫牽連，
但二字，說。
定鐵案、看水城，不識水城地莫尋，
若人識得衝劫水，何愁大地相逢。
山轉、水不亂彎，山彎結地、水轉結穴。
延伸閱讀…
外求，內結。
山轉有生機，水轉有衝劫，
能知轉折，登山得；不知轉折，徒勞跋涉。
授爾真方、傳爾真決，珍寶、漏洩。
定鐵案、看明堂，明堂無過圓方，
要平正、傾瀉，傾瀉忌；
如銅鑼、如鍋底，無坑無坎稱全美。
看內、次看中，後看外，堂理；
三堂得全美，只求內堂避凶。
有堂局、有堂氣，主大貴，
瑞色凝嵐滿目奇，翰林學士科甲第。
可意會、難言傳，隱隱隆隆間。
定鐵案、尋水口，口山看關鎖，
有關有鎖全，有關無鎖貴莫言，
有鎖無關富，無關無鎖定貧窮。
山生一石，水亂生一洲，
水內忽生一洲，有科甲其中；
山一奇石，有王侯居其間。
灰昌捍門華表，北辰龜蛇星是羅，
岩石類人將軍，或如獅象虎豹過，
印箱游魚形，這是水口第一著。
第一水口論關鎖，有關有鎖窠，
有關無鎖體，有鎖無關貧窮多。
第二水口論緊，人丁頓聚散，
此方積金玉，宜立神壇寺觀。
第三水口若是，此方受福多安，
建廟及修橋，管教官訟人財損。
第四水口莫太閉，竹木多遮蔽，
此方退人財，速宜掃盡方獲利。
第五水口若太寬，二宅傍兩邊山，
山中若有真龍現，知此地出高官。
生肖鼠他們自己認定事，十分愛家，同時性格，做事能堅持，7月6號祥雲天上繞！審辨官得「紅鸞」吉星守護，隨著運到來身邊喜事增多，桃花來襲，倘若想提早脫單，應多提升自己談吐和經濟實力，相信藉努力加好運愛情定能如願，並且受此運，有望橫財，日後家庭和睦。
屬蛇人之前一段時間保壽官有凶星「災煞」作亂，從而多人運勢提升受阻，事業運，運勢閉塞情況，7月上旬奴僕宮得「紅鸞」吉星守護，運降臨，愛情如願，倘若接住運，有賺錢希望。另一方面，生肖蛇他們他們過去努力，造就了他們目前成就，日後得人相助，福氣。
其實人們重視陰宅風水不是無道理，陰宅風水後人運勢相關，而試問有哪個人或是重視後人運勢呢？且生活中大部分能發家，能飛黃騰達，能大富大貴人是因為得到了祖墳風水庇佑，所以人們重視陰宅風水，想要知道陰宅風水知識。
伏維日吉時良，天地開張，焚香。香煙上升，達天庭。香煙陣陣，請神降靈。香煙，請神降福。香煙裊裊，請神駕到。茲有省縣(市)鎮(鄉)村(居委會)信士等為安葬先人，請弟子(地師姓名)，選取此地，阡立山嚮分金，擇吉興工建造。
金、祭品，規矩禮儀，恭請天地過往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑑並請本地龍神、后土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥雲集。百煞潛消，工程順利。氏(家)後代房房、安康、發福。尚饗。
注：訂分金用白米盤(羅經盤古法橡黃木製成。此樹於子時開花，而稻子於午時結實，故置於米盤上，讓磁針水平，以免產生磁傾角誤差外，還含有開花結實之意義內)，上罡紅包(格經禮)破煞。訂後照祝文請神，請龍神時，來龍方拜。
分金上紅紗線綁壽金(五張)，前張監國()仙師，後李(定圖)仙師，上插香(各三枝)，餘插於中間置羅經旁地上。二千壽金謝，分三處(前、中、後)焚後。可備糖果、餅乾、素果祭品。
訂分金(將分金釘入土中數寸，。或埋合磚)主家不可動手，土水師父(墳墓建築工人)代勞。分金要沒用過可，約五尺半六尺長，不可倒插(頭尾不可顛倒)。
天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金鋤，瑞滿山岡。鬼魅，去他方。金鍬，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。
日吉時良天地開，蓋棺大吉大發財，天清地靈日月，蓋棺子孫進財丁。
手執金斧要封釘，東西南北四方。朱雀玄武來拱照，青龍白此，虎兩邊排，一釘添釘及進財，二釘福祿天降來。三釘三元及第，四釘子孫滿廳階。代代子孫大發財。 (此訣採用)。
一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。
豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。
房房子孫大富貴，科甲連登及第來。
山山降下是真龍，乾坤正氣此中。
詩書傳家榮耀，科科豎民狀元旗。
賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受，代代名傳揚。
家門千載盛，萬年興。房房，代代出賢人。
今日外家來接服，身空麻衫哭，你父(母)今日喪事過，喪事去進百福。
雙家跪落地中心，抱麻執杖淚母親，你父(母)今日喪事過，喪事去發萬全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請爬起，代代出賢人。
手拿金鑼打三聲，道士來吊亡升天。你父(母)今日喪事過，喪事去萬年。鑼聲打起響溱溱，孝門家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。
我今筆天庭，二十四山作聖靈，孔聖賜我文昌筆，萬世我能作成。點天、天清。點地、地靈(寧)。點人、人長生。點主、主有靈。主上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。
丁蘭刻木母親，萬古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。一筆攀起點上天，孝門家下子孫賢。王字頭上加一點，世代榮華萬萬年。一筆擎起指東方，孝鬧人大吉昌。點得房房生貴子，富貴榮華福無疆。點天、天定。點地、地靈。點人、人壽。點主、主英雄。
指日高升，科甲連登。此筆筆，乃至孔明傅授心法之筆。點天、地靈。點人、人長生。點主、主興能。主字添上一點紅。代代子孫狀元郎。朱筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請起，衰哉。
地師或道士(古時是官員，有功名地位人，法官除外)，手執珠筆(或香)。由孝長孫手背魂帛(神主)，處跪，喪家親人內跪。師呼：
延伸閱讀…
“伏維天地開張，吉日時點主大吉昌。
我今舉筆天庭，二十四山作證明。孔聖賜我文昌筆，萬世我能造成。點魂、魂。點魄、魄來。 (注：右肝主魂，左肺主魄。)點耳，耳聽。點左眼清，右眼。點鼻，鼻通。點口，口靈。
主上添來上點。 (注：主上指兩眉之間之印堂，靈竅)代代子孫狀元郎。大富貴，進。 (將珠筆或香，拋上墓頂。)“請孝孫、親族起立。”
伏維日吉時良，天地並張，00安葬大吉昌。
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄(仙)女陰陽法，凡間楊教貧。出石上鳳凰飛，楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁，背後玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人，馬到山後兒孫。
伏維日吉時良，天地並張，00安葬大吉昌。
手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄(仙)女陰陽法，凡間楊教貧。出石上鳳凰飛，楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁，背後玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人，馬到山後兒孫。此是我葬聽吾斷：
太陽到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星到，百煞無忌。人口，財下兩，富貴雙全。大富進。
律令九章，天圓地方。千邪歸，萬煞潛藏。千山來，萬福臨堂。太陽
照監，禍患侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無災禍。北方壬癸水，生男品貌。中央戊已土，神佛保護。朱雀前面疊疊，登科及第‘爵祿。玄武背後儘垂頭。
登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，官作宦掌大權。白虎右邊來環抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈穴形，名高望重亨尊榮。我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情。二乎龍到配兩儀，陰陽和合萬事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會四象，南北東西太吉昌。
五呼龍到鎮五行，榮華有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試及格。七呼龍七政，鎮國安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經商買賣發無疆。十呼龍支十鑊，家中堆金積玉。男女老幼康寧，富貴雙結局。
安葬或進金前，地師恭請地理祖師護助。其禱文曰：
茲有信士為安葬先人骨骸，訂於公元年歲農曆月日時進金安葬。
請弟子(地師姓名)主庚，拜呼龍灌蔭。弟子力有逮，懇請祖師駕護助。
俾弟子法力增張，呼龍順利。能得龍到，百煞潛藏。
弟子(地師姓名)叩祖師神位前，請師祭師。
念畢禱文後，盤、羅經移至穴前，地師雙手合捧三十六枝點燃香，，口念下列訣言：
天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽，後天八卦變，祖師妙道應機張。祖師妙道應機張，雲駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來扶揀，弟子呼龍法力強。 “一聲呼龍龍神醒，龍神氣軒昂。二聲呼龍龍神到，龍神酒漿。(添酒，或添茶)三聲呼龍龍神旺，龍神旺穴場”(連呼上列“”內三句)
恭迎氏靈蔭子孫，丁財福祿房房盛，文武人才代代尊。 0氏人坐龍堂，龍神灌蔭萬年，丁財福祿房房盛，文武人才代代昌。
禮畢，地師主家說：!!房房，代代榮昌。
天門天，地門開，昆倉山上發龍來。左宜青龍疊疊進，右宜白虎綿綿來。東邊發青龍來。西邊發白龍飛，南邊發赤龍降，北邊發玄龍臨，中央黃龍相聚會，結成五彩結成堆。陽宅安居旺兒孫，陰居安葬發丁財。福地福人居，福人居福地。天無忌、地無忌，年通月利無禁忌，日無忌、時無忌，大吉大利無禁忌。
手把羅經搖一搖，二十四山來。手把羅一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁，後有玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。裸到山前人，馬到山後兒孫。天運山川毓秀，地靈蘭桂芳香。此是我做
聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要壽命延長。九要家資石。顯求無疆。一拜當朝一品。二拜雙貴聯芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬載氣豪強。衍派子孫傳，流芳百世福壽長。
今糧米鎮四方，兒孫個個坐新堂。鎮起糧田千萬頃，鎮起稻穀千倉。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發財祿。二散西方庚辛金，蔭佑兒孫發黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發財寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央土，蔭佑兒孫發皇做國。五穀五穀。帶轉人人發福祿。
伏以天道清，地道寧，二十四山作證明，仙賜五穀種財丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來降福，而今亡人安葬後，代代子孫受天祿;二散西方庚辛金，白虎將軍來降臨，而今亡人安葬後，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬後，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。
而今亡人安葬後，代代兒孫富貴。五是中央土，戊蛇軍位上坐，而今亡人安葬後，代代兒孫壽彭祖。五穀散落土，代代子孫認成祖，山明水秀聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要福壽延長。九要家資石。永無窮。
地師手捧起米鬥，呼“五穀捧起來，0家子孫添丁大發財”，續呼：“伏維天道清，地道寧，仙賜五穀子，養育人長生。一把五穀散出去，千災萬厄盡消除。散天，天清，散地，地寧;散山，山興旺;散水，水朝堂;人，人長生。(米鬥內抓起五穀，所念處，輕輕灑出。以下每呼一句灑一次。)
一散東方甲乙木，從今房房。二散西方庚辛金，代代子孫點翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書到閣。四散此方壬癸水，金銀財寶穀豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。 (五穀灑墳頂)五穀散人來，代代子孫大發財。五穀散后土，代代子孫五代祖。五穀散得完，代代子孫中狀元。進大發，榮華，百子千孫。進。 ”地師呼畢。米鬥內之五穀，釘子、鎳幣分給喪家親族。
伏維日吉時良，天地開張，進金萬事大吉昌。
一進東方甲乙木，子孫代代大發福(受天祿)
二進南方丙丁火，子孫代代做大家火，
三進西方庚辛金，子孫代代富萬金(點翰林)
四進北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴(財丁貴)
五進中央戊已土，子代代壽元勝彭祖。
進。大富貴，富貴雙全，財丁兩，進，進、進。
風金貫起來，添丁大發財。
進得，代代兒孫做國。
右二訣是台語發音，較常用進金吉語。地師說話時，聲調宜，場旁人插嘴說出話，如此氣氛，主家心生歡喜，有感應。
進金時，地師、土水師提金甕，生肖屬龍者尤佳(要避免戍日、戍時)。
風水能不能庇佑兒孫先決條件於墳墓——是否當令乘?來龍、峰巒、來水、去水是否“上山下水”?是否龍真穴?如果沒有先決條件，那麼進金時，即使地理師說盡話，請遍諸天神佛，如何施法調龍神、安靈符——不能庇佑兒孫。
《三元總錄》雲：“造葬，有犯神，事畢，禮告謝，如破土禮，感。”其謝神告文用於祭后土，明堂、阡陌、堂曰：
“維同前祭官、祭主，牲饈時果儀，敢昭告后土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日完，始日，匠氏，驚犯神，仰厚德，使亡靈以寧。思竭告謝，福蔭以無窮。尚亨。”
：大陸古代習俗，宜五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、徵姓幡、羽姓青黑幡，立於本音元曹位上(宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方)，設壇祭告。
本福建省習俗，完墳謝土祭祀祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。備三牲(或五牲)酒本，菜飯(飯一碗，菜七碗或十二碗)、粿(龜粿、丁仔粿、發粿)、紅圓(吉葬用，葬不用)、蛋(鴨蛋，連殼煮熟，拜後脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者)，另外有些地方備生牲一會祭拜龍神。金褚壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯)鎮莊墓頭、墓身、后土之用。
謝分金方法，地師手執羅經，陽日用左手，陰日用右手撥起分金杙(子辰午申戍陽，醜卯已未酉陰)，心中默念：“天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌，急急如律令”。兩枝分金杙撥起後，壽金(二千)化之。分金杙抽出後留下兩個洞，前洞塞進一個湯圓，後洞塞進塊發粿，再以大填平，取義“圓後發”。分金神是前張仙師(張堅固、綿監國)，後李仙師(李定度、李)。
若是選地訂了分金杙，後來掘壙，發現理想(土質，或者下有古墳)，不要建造時，一千壽金分金杙焚化謝掉，另選他穴，如果沒有謝掉另選他穴，成了“掘雙壙”，招。 (埋兩個人意思)。
1、點穴銷一指如隔萬層山。墳後無來龍，後人丁。墳後坑財散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳後若要水臨頭，小兒。
3、墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。墳前水去，男女淫蕩匪。
4、墳前水交,男死女逃。墳前水卷詹，男女周全。
5、墳前水聚，男女無衣食。墳前水聚，輩輩衣食。
6、墳前無餘氣，後缺子媳。虎砂龍砂，女多男子。
7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。龍虎砂上遷一穴，不能藏風受。
8、水走青龍頭小兒。明堂坑坑石，後人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主後人有眼疾。明堂如簸箕，子孫。
10、明堂如月圓，子孫有餘錢。明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬馬，聲名揚天下。左右水射墳，半年要死人。
12、前後水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。左邊右邊，主克妻。
14、有水無，無水窮有水富。穴右脈輩輩人丁。
15、穴前得水窮。得水不得氣，財旺子孫稀。
16、得氣不得水，人貧。左右眠弓水不到堂人財。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫貧。
18、印星居水口，子孫千科。案外有官星，家中有貴人。
19、穴起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下唇，寡婦淚滿襟。
20、墳後山探頭，損人丁。穴後頂氣家中有賊名。
21、龍大水，直到。堂水若去，官司不停息。
22、明堂水直長，損牛羊。穴後水，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業。穴星如丁尖，丁財兩。
24、墳前砂氣如掄頭，葬後哭交流。為何此地財，不能納水來。
25、何知人家，散不藏氣。何知此地出名士，秀峰生巽方地。
26、墳後水纏頭，男女個， 墳後有大坑，長子人。
27、墳後有地低，人主克妻。墳前有大扇，子孫坐縣。
28、墳前如牛槽，斷子絕苗。墳前，輩輩人定。
29、墳後兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。
30、一入人家墳知其家人，右高發次子，左髮門。
31、左右脈氣斷，腿腳不能站。左右砂氣斷，耳聾聽不見。
32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。
33、明堂有風，子孫輩輩。左右有風，少郎並貧窮。
34、東南有風，婦女命傾。西南有風，繼母到家中，
35、東北有風，男女生。西北有風，老公敗門庭(風)
36、墳後有凹坑，有聲名。明堂有凸，印浮水面中。