廣東人講風水孝道，玄學情有鍾，十戶有九戶家裡供奉關公，幾百年以來，形成了一種民俗，一種傳統文化。
廣東人相信福報，父母死後福地，講究，他們認爲福地能保佑子孫後代，所以會花高價購買墓地。
明星富商御用風水大師無量子認爲：墓地風水，能否福佑福主後人，不能只論墓地風水，得論福報，論匹配，墓地福主匹配，會無作用或起反作用。
明星富商御用風水大師無量子介紹說：做人要有原則，做事有原則，買賣有原則，比如公墓墓地選址，以下這幾個公墓原則，眾人認可。
原則 ，意味著，公墓離，祭祀吊念，是逢年節，中元節祭祀先人節日，前往。
說到適合原則，這裡面包含內容很多了，我們知道，每個地方公墓很多，各有各特色，公墓環境，知名度，墓園文化，交通，價格服務，公墓特點而受到客戶親睞。
這裡，值得強調是，不管選擇哪家公墓，什麼樣墓穴，，攀比行爲可取。
從墓地風水學中我們可以瞭解到，墓地風水中“點穴”是。找到一個穴位，達到風水，庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址，尋找墓地，受到人們關注。
入山尋水口，登穴看名堂”。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地 選址和水關係密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇， 是水和土選擇。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說 四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;迴歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒 原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福廕子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
墓地風水圖解，墓地風水怎麼看
看墳墓風水要點墓地風水講究格局配合，講究乘龍之氣，龍行氣脈聚集點穴，配得全域性勢，朝案以及山水護欄而得天地靈氣。天地生成之物！看山看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。 1、靠山水山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山血脈，山有了水有關生命，沒有水山彷彿有魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時看水。 2、前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講穴這個盆地裡。 3、屈曲蜿蜒衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽格局。 4、明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設侷限山谷。 5、墳墓忌諱樹根上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水可能會了，這是於樹木再生長，它樹根是得部位了，因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。
1、方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。圖中我們可以看到，選擇風水陰宅，要看它龍氣沿著什麼方位行，陰宅要龍氣能到方位上。 2、風水陰宅，是具備了主山、少祖山和祖山背山，而且圖裡可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。這些因素具有，並且符合各風水山要求。 3、要具有明堂。明堂大小、，水方位、影響。山龍中明堂，平地支龍中明堂。 4、風水家眼裡理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這理想風水陰宅。
尋找風水陰宅，要看出主山、案山、朝山、青龍、白虎山合圍狀況、水順逆情況。當一穴風水選好址後，主山、案山、朝山、青龍、白虎山合圍狀況、水順逆情況，來裝飾、修造風水建築。所有建築符合相關尺寸，才能使風水建築山川形勢匹配，與融為，才能天人合一。
穴星後靠樂山，兩邊有護，穴星突起，開窩坦下穴，穴前內堂，一陰宅風水小富貴龍穴。
1、因為墳墓陰地，如果這地方一年四季見不到陽光，叫陰氣，不管外環境如何如何，這個地方不能選，選此地男丁，女人。陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一；
2、建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來凶相，是敗家勢；無依無靠！
3、有水頭頂流下墓穴不能選，是凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4、上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人；
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5、靠近峭壁牆根地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；
6、要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。
儘量要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛；
7、如果別人使用過墓地墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地嫌疑，家人會出現上身現象；
8、山體上不要選，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9、整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是散財凶相，風水石山見土貴，沒土公墓不長一點花草，是個地。
我所知，新興境內梁氏“絲線吊金鐘”宋-樑門順公福地（永壽公禒子，撫民公之孫），但重修時墓碑上錯題“始祖”，應為“宋始祖”；開平境內梁氏“眠犬望月”宋-樑門保公福地（永壽公兄，撫民公長子）；鶴山境內的樑門陳氏“秦王點兵”宋-樑門保公妻福地。另有恩平歇馬村（即聞名“舉人村”）梁氏開村始祖福地（永壽公裔孫），可見廣東十大名穴中梁氏佔其三穴。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 “山管人丁水管財”，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
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2、注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;迴歸原則，講究第一，天人合一；屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
3、人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福廕子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
風水學中，風水師選擇墓地時看依山傍水，“山管人丁水管財”這句話說墓地周圍山、沙土影響著後代人丁，而墓地周圍水則影響著後代人財運，因此選擇墓地時應看清楚水是什麼方向來流向什麼方向去，同時要選擇沙土墓址。
選擇墓址，準備建造墳墓時，要確定墓地土地神位。風水學中土地神位。可以墓地周圍水流走方向來確定土地神位位置，墓地周圍環境確定土地神位方向，這樣土地神位既符合陰宅風水形勢，符合理氣，可以使墳墓符合風水要求，能地庇佑子孫後代。
選擇墓地風水時要遵循依山傍水原則；其次四面環山原則，而這所謂“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位；然後墓穴前面要有一片地方，這樣有利於後代人事業發展，而這個風水學中叫做明堂開闊原則；最的一點屈曲蜿蜒原則，目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
站穴前觀看前朝、明堂、水法；上峰巒聳立，外局明堂達氣派。張九齡祖墳墓穴位於廣東韶關市仁化縣周田鎮平圃村東側山崗上。張九齡字子壽，唐朝韶關市人，世稱“張曲江”或“文獻公”。唐玄宗開元年間尚書丞相，唐中宗景龍初年進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕。唐玄宗開元時歷官中書侍郎、中書門下平章事、中書令。拜同平章事，是唐代賢相。
站公路上觀看張九齡祖父墳墓所在位置，龍脈入首結太陰金，然後結穴自開小窩，穴法嫩巧。
王君植風水大師圖解張九齡祖父墳墓衛星，全面直觀了解；此地來龍氣旺，山巒，高山下脈跌斷、過峽，龍脈入首小巧，結穴窩穴，祖墳前臨湞江水法，朝向丹霞山，向峰一字排列，文筆、丹昭、貴人貴器羅列，明堂局勢氣度，王君植大師分析張九齡相爺祖墳風水，供欣賞。
民間流傳著這樣一個故事：相傳張九齡母親盧氏懷孕滿十月仍分娩。其父見妻身體面黃體，疑是得了黃腫病。一日遇見一個看病兼算命老先生，診斷後，老先生告訴張九齡父，“腹中胎兒乃人物，這個地方太小，容其不下，到地方出生。”聽罷先生一言，張家遷到韶州。而張九齡說那裡出生。但張九齡出生後返回故里。
王君植大師廣西尋龍實拍案例；穴朝山、案山、龍虎、明堂圖解（朝山聳勢如金水曬袍，案山橫拖，呈上天梯形（古人云：上格龍出少年狀元，父子同朝）
主脈大容山主峰梅花頂發脈，龍脈行百里廣西**縣結穴，後龍氣勢巍峨；龍臨結地一字前行，餘脈前行回抱，氣脈於腰身落下，合古人名師言“大地多腰間”理，迴轉餘枝作城郭，城郭彎環兩砂交鎖，龍脈生氣證佐，此地內堂聚氣，穴前秀水融注；右畔虎砂一臂伸出向前鞠抱，左砂彎環中堂，左右砂可謂龍蟠虎伏和、交鎖，登上寶地觀看大勢可謂明堂融聚，內堂藏風。