走進古蓬村，見民居、書室、宗祠、炮樓錯落，木雕、磚雕、灰塑、陶塑、壁畫建築工藝可見。古屋全部建坡度坡地上，所有房屋順勢而上，縱巷，大小巷道石頭鋪地，是聞名石頭巷。
古蓬村有古民居300多座，座北向南，村內現存11 座屬陳姓公祠和一座四層樓式磚木結構太平樓。古蓬村眾多祠堂中，伯甫陳公祠，望去有一股磅礴氣勢。
村內公祠多硬山頂鑊耳風火牆結構，地人稱“鑊耳屋”，古蓬村鑊耳屋多達50多座。
鑊耳屋是明清兩代風行於嶺南地區特色建築，這種建築造型象徵官帽“兩隻耳”，具“佔鰲頭”意。
兩儀抱城一陰一陽環抱著城市，山為陽，水陰。而肇慶兩儀抱城格局裡，蘊含著「三重太極」。
肇慶北靠北嶺山，南沿西江，為第一重太極；
下面詳細解釋一下，
何為「一方寶地，兩儀抱城，三才濟會」。
雷鐸先生說，合建城地方，北面有山、南面有河，然後這條河是內彎。
肇慶取了北面靠山，南面靠江這樣一個圈裡，此為寶地！
珠江流域水量支流西江環肇慶城而過，北嶺山如堅實屏障守護著肇慶，一山一水環抱之間，小城中再有一片人間北斗。這一切，構成了人和諧共存家園。
江里有城，城裡有湖，湖裡有山，山裡有江。
轉了一個圈，回到了江字。
高要像山下景色，圖｜Lee
要古村落眾多，如中國古村落之一澄湖村，有八卦村稱黎槎村、蜆崗村，全國接觸西方文化上清灣村。 。 。
鼎湖山陽，星湖水陰，乃第二重太極；
七星岩陽，里湖水陰，是第三重太極。
三才濟會，指是「天機-地利-人文」。
雷鐸先生說，風水角度上講天機，就是指肇慶地理位置。
肇慶，位於廣東中西部，西江中游，北迴歸線鼎湖山脈貫穿而過，這天賜一個機遇。
地利是得天獨利，即肇慶地勢。
一千多年以前，肇慶（當時叫肇慶）作為嶺南地區政治中心軍事要塞，其所在地方扼兩廣咽喉，勢居高要，所以高要地勢而得名，以前肇慶是一部分。
霓虹下高要，圖｜
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上大家探討了雷鐸先生關於肇慶山水十點處中三點：一方寶地，兩儀抱城，三才濟會。
這繼續深入剖釋四得利，五教並存，六朝風流。
肇慶市地處廣東省中西部、西江中游，「三圈一帶」（珠三角經濟圈、北部灣經濟圈、大西南經濟圈、和珠江—西江經濟帶）中心，是珠三角連接大西南樞紐門戶城市。
肇慶東部是廣東水城——四會，境內四水（西江、北江、綏江和龍江）會流，而得名。
四會名勝蹟有貞山風景區和奇石河風景區，有「一仙」、「兩佛」、「三台」、「四塔」，有紀念六祖南來興建六祖寺。鄧村中國民間古法造紙第一村、「品柑賞玉」特色旅遊資源融入肇慶千里旅遊走廊。
西部西江明珠——端州，屬亞熱帶氣候。年均氣溫21℃，是歷史文化、風景旅遊名城。
肇慶地標—牌坊廣場，圖｜寶峰一石
南部嶺南古郡——要，百越地，建縣於漢元鼎六年（公元前111），羚羊峽有居勢而取名「要」。是廣州都督府、兩總督府駐地。
高要像山下景色，圖｜Lee
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要古村落眾多，如中國古村落之一澄湖村，有八卦村稱黎槎村、蜆崗村，全國接觸西方文化上清灣村。 。 。
今日走進肇慶德慶縣。這里水陸交通，有國道321線貫穿縣境、省道悅懷線、西江大橋路網遍布全縣，村村可通公交車。那麼現在這條廣東省鄉村旅遊精品線路“龍母故里，鄉愁德慶”開始了解它吧！
城龍母祖廟是國家級重點文物保護單位，龍母祖廟始建於秦漢時期，距今有2000多年曆史，廣州陳家祠、佛山祖廟並稱為嶺南古建築“三瑰寶”。
坐落於靈氣鍾形勝寶地上，左右山川氣象雄偉。廟前臨西江，水面，波不揚濤。廟後（北）靠五座山峰，名五龍山。五道山梁蜿蜒起伏，走向一齊朝龍母廟集中，人稱“五龍爭珠”。這顆“珠”，是今龍母墓所在那個小丘。
得名於“蓬萊第三洲”意，是廣東省文物保護單位，環境，文化積澱。
三洲岩是座西江孤峰，三洲岩山水，雨後有江水洶湧，山峰影子夕陽下可見
三洲岩內是個溶洞，大小可容千人，洞內多石鐘乳，泉水甘冽，幽勝。
說宋朝時期，民間流傳著 “三洲岩是神仙居住地方”這一說法，三洲岩因此出名，並引來無數文人客、達官貴人不辭勞苦，沓來，夢想能夠三洲岩沾一些“仙氣”。
這裡是塊風水寶地，得去沾一沾運氣，“”。這裡三重山寓意為“三元第，步步高升”。
坐落於靈氣鍾形勝寶地上，左右山川氣象雄偉。廟前臨西江，水面，波不揚濤。廟後（北）靠五座山峰，名五龍山。五道山梁蜿蜒起伏，走向一齊朝龍母廟集中，人稱“五龍爭珠”。這顆“珠”，是今龍母墓所在那個小丘。
三元塔建築結構，是穿壁繞平座結構。它外觀九層，內十七層，塔高約五十八米。塔基是紅砂岩和花崗岩徹成，塔身青磚建造而成。每個塔腳有一個托塔力士。
德慶學宮屬全國重點文物保護單位，位於廣東 肇慶市德城鎮朝陽路，始建於宋祥符四年（1011年），元大德元年（1297年），這座古建築群大成殿、崇聖殿、尊經閣、鄉賢祠、杏壇建築組成，佔地面積八千多平方米，是我國元代木構建築瑰寶。