最近刷到一個主播視頻，有人問了主播一個問題，說啥東亞和南亞地區，算命這件事有那麼多人相信？韓國，算是一個教育水平名列世界前茅國家，可是他們算命產業產值電影產值持平，這現像令人不解。
主播這個問題回答，意思是，西方人信仰，無論生活中發生什麼事情，他們心裡，那是主旨意，一切都是上帝掌控。而東方人信仰雜亂，沒有信仰，人們遇到問題，願意相信運勢風水，所以玄學有了地位。
看完這段視頻，想起早年間聽到一個故事。那是我同事李飛講述故事，今天這裡整理複述大家看看。
1996年夏天一個中午，我正在新屋建築工地，我小表侄小鵬帶一中年人過來找我。打過招呼後小鵬說：“表叔，這位叔叔是我爸朋友，他懂風水，我爸說你正在建新房，他說讓這位叔叔幫忙你看看。看一下地勢，看看房屋設計。唉！我爸現在我們家裡事情搞得有點神經質了！”
聽小鵬這樣說，我知道表哥是好意，確實如孩子所說，這可能是因為他自己家裡出事出，有點疑心疑鬼了。
有關這位風水先生故事，表哥我講過。受表哥影響，我這位先生心生崇敬，大師能來，不勝感激。我帶他幫我里里外外地仔細看了一遍。
之所以對先生崇敬並且信任，是因為表哥家裡發生一些事情。表哥我八歲，他父親是我舅舅。他媽媽去世，他我姥姥姥爺，他爺爺奶奶帶大，因此，我他一起玩機會很多。我進城工作後，他離得了，他很多地方過我照顧，所以，我們像親兄弟一樣。
我新房子挖地基那天，一大早有人打電話告訴我，表哥大兒子大鵬突發疾病去世了。
這個驚天霹靂，那孩子身體，剛三十歲左右，怎麼會這樣啊！
趕到表哥家裡，屋里屋外擠滿了人，表哥強撐著應承著來慰問客人，表嫂本血壓高，支撐不住病倒送進醫院治療了。
問了下病情，說醫院診斷，孩子是先天性腦血管畸形導致腦溢血。醫生說他這種情況，能活到三十多歲是個奇蹟了，很多這類患者，少年時期發病不行了。醫生搶救了一天，沒有挽留住孩子年生命。
一個多月後，我去看望兩口，倆人年六十，晚年喪子，髮人送髮人，這樣打擊，他們是。
沒想到去看望他們時候，倆人精神看著，心裡佩服他們。
幾天後，表哥打電話邀我一起吃飯。飯店包間裡，我表哥吃著喝著，我聽表哥講述了他找風水先生事情。
表哥說，原本他並相信命運、風水這類說法，但現在他改變了一些看法，嫂子，對那些東西深信不疑。
表哥說：“你是知道，你嫂子對是在意。倆孩子性格，老二調皮，，他媽愛。
可是他這樣突然走了，撇下剛五歲孩子，和我們這倆。她媽我這爹，疼心裡。
眼瞅著她躺倒不起跟著兒子一起走了，我想，這不行，得想法子讓她走出來。不然話，兒子沒了，小孫女那麼小。媳婦那麼年能不能守得住咱知道，守不住是。這個家要再沒了你嫂子，我咋辦？小鵬結婚，我這日子有法兒過嗎？ ”
眼看表哥如此痛苦擔心，他一同事說自家有個堂哥，對看相看宅子很有些名氣。他表哥說：“這東西，有時候你信。讓我堂哥幫你看看，你找找原因，起碼讓嫂子信了，沒準兒能解她心病呢！”
這樣，那同事帶來了他堂哥，去表哥家裡看了宅子，他們兩口子看了相。那位堂哥圍著宅子轉了一圈兒，說宅子啥問題。表哥兩口子看相時候，他說：“我們這行是有規矩，既然看了，那我看到啥得說啥，說不合適了，你們惱。”
唐朝時期，有一個聞名於世地仙名叫泓治大師，他是一個受朝廷重視風水師，但他喜歡雲遊名山大川，過著自由自在神仙生活，並愛中尋龍布穴，一次泓治大師東都洛陽雲遊回來，當時老宰相說：“我這次關門路左旁尋得一處真龍穴，來龍氣勢來講，九峰曲曲而至，如將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂能容馬，小溪水玄曲曲，經而消，是來龍巒頂，有一池養龍水。穴位左右砂峰山巒起伏，一層過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案後露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。此地葬後定能出宰相”，宰相聽後心感，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治大師雲“老相爺應吾皇稱病，在家休息三日，你屬下前來請安問候，我藏身於簾子後面靜觀，看那位有福人出現，此地贈”，宰相聽後覺得此法甚妙，依法而施之。
聽他這樣說，表哥覺得這人好像有兩把刷子。當年他和嫂子是戀愛，他們那代人中，很少這樣。表哥當時嫂子所在單位做臨時工，嫂子那時候轉正，她表哥大三歲。
知道他們戀愛消息後，嫂子娘家是反對，嫌棄表哥臨時工，二是表哥親媽，我舅媽去世，後來舅媽表哥關係不是。人家怕閨女嫁過去了受婆婆氣。，是嫂子親姐姐，她找到表哥，試圖阻止他嫂子見面。
，是嫂子堅持，讓力量戰勝了親情阻力。倆人結婚後，表哥轉了正式工，他說那是嫂子帶他福。表哥說，他一輩子嫂子他情。他說到做到，這幾十年他嫂子，同事、鄰居眼中，那是出了名。
那人一次仔細端詳他們後，沉吟了一會兒，錶哥說：“大哥有句話我拐彎了，直接你說了，別在意啊！”
表哥點頭示意讓他繼續，他說：“大哥面相，但福根。”
然後他說了很多表哥聽術語，後總結說，表哥早年享不到父母恩。這點他說，舅媽去世時候，表哥七歲，是我姥姥姥爺帶大他和他弟弟。舅舅早年參加革命，後來舅媽成家後很少回去。直到表哥他們弟兄倆接到城裡找了工作。
那人說，表哥中年順利，託是嫂子福，說嫂子是旺家女人。所以表哥能工作順利轉正，還取得成績，了個不大不小官兒。
後一點，他說，表哥福根，只有一個兒子能他頤養天年。聽他說到這兒，嫂子一拍大腿問表哥說：“你記得？有一年你出差回來，說外地，一個先生你說過這樣話？”
表哥說，那是幾年前事情了。當時他兩個同事出差去南方，一次出去吃飯時候，路過一個算命先生聚集地方。他們一行三人走帶著看心情東瞅西看，走過一頭兒身邊時，那頭兒喊他們，要他們算一卦。
當時另外兩個同事算了，說，沒聽出有啥。表哥本不信這些，拉著同事要走，那老頭兒衝表哥說：“我喊你們，主要是想你看看。你印堂，要小心這幾年家裡有啥事發生。”
表哥覺得，是他有讓頭兒賺到錢，他使壞咒他，掏出五塊錢了老頭兒，說：“這大歲數了，嘴下留德啊！”
明太祖朱元璋，原籍蘇州，其曾祖、祖父、父親三代世居蘇州，業家活，家裏，後餓荒遷徙鳳陽，是人朱元璋鳳陽人。
朱元璋祖父，慣水性，潛入深潭捕魚，自如，技術超人，故人呼之曰下得海。某次，下潭底捕魚出來，遇劉仙師覓龍潭畔，見直龍結在潭底，不諳水性，無法下潭獵龍，坐正潭畔，正在凝思，突見一人潭中浮起，急呼之登岸，詢以姓名；下得海則綽號告，劉仙師聞，萬狀，即下得海商量，定某日各攜骸，遷深潭龍穴。
既至吉日，二人攜骸潭畔，劉仙師告以潭底某處西犀牛下海形，某時某刻會開口，囑其攜骸下去，待其開口時，將骸投入牛口內，牛口合攏。下得海因所攜祖骸沒有包好，臨時見田中有青菜，乃取菜葉包，攜之下潭，果見潭底一巨石，西東方向，儼然石牛。張口吐唇，下得海劉仙師及自己一包骸骨放進牛口。牛固喜吃青草蔬菜，瞥見菜包，即搶令，於是下得海親骸即石牛吞入肚內。石牛食到包後，口唇合攏，下得海無法劉仙師祖骸投入牛口。上岸實告劉仙師，高仙師知道此情，但無可如何，乃託其將骸分成二包，分掛於石牛角上，下得海入潭底，將骸骨分掛牛角上，返報劉仙師，劉仙師即祝曰：“左角臣相，右角臣相，牛口出和尚。”
下得海聽牛口出和尚一語，當下，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。”下得海聽到“朱家天子”乃息怒，打恭謝恩而回。
當朱元璋十歲時，蘇州遭饑荒，父母留米十鬥於家，即村人流浪他鄉，未見歸來。元璋米食完，忍饑受餓，開始流浪，孤苦伶仃，得，，削髮出家，入寺拜師，罄木魚伍，念經禮佛，過著和尚生活。後來感著做和尚消極，沒有出息，下山，去毫州兵，連年饑荒及元政腐敗之故，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠人均後起認各霸一方，割據稱雄，殘殺；元政府無法平息寇，危如累卵，亡旦夕，朱元璋劉伯溫、徐達、常遇春英雄計畫攻打天下。結黨，招兵買馬，準備待機行動。劉伯溫定策，利用月餅傳 遞消息，定八月十五日揭竿起認，漢人不甘元人奴役，即正式擁立帝，國號曰明，經二十二帝，曆三百餘年，龍氣，富貴之盛，可想而知矣。由此觀，風水事，實非迷信，地靈人傑，誰能不信？
影響中國近代史一代偉人——毛澤東，一生傳奇。他出身於農民之家，生長湖南湘潭閉塞農村韶山沖裏，小時侯雖然讀過私塾，但放過牛，種過菜，餵過豬，其後走出農村，讀過師範學校，做過圖書館管理員，後參加革命，二萬五千里長徵，於能席捲國，成為中華人民共和國開國君。他一生偉業，民間流傳一種說法，毛澤東之所以能成就霸業，其曾祖所葬風水有關係。
說一九三○年時，國民黨於戰事失利，認為是毛氏祖墳龍脈所致。於是湖南省省長何鍵，指派親信副官熊道乾統帥一個兵力，往湘潭去挖毛氏祖葬，但當地百姓保護下，何鍵軍隊挖不是毛澤東家祖墳，而是當地地主毛俊賢家旳祖墳，因此毛氏祖墳並沒有破壞。毛澤東一位元美國記者說過：“時候，聽說我曾祖墳地風水。”
毛澤東老家湘潭流傳著兩則關於毛澤東祖父墳墓風水典故。一是說，毛澤東祖父毛翼臣他兄長毛德臣兩人看中了虎歇坪一塊墓地，相爭不下，達成了“死者葬，後死者讓”協議。毛德臣暗喜，因為他毛翼臣要長五歲，但想不到後來毛翼臣逝世，於是找人擇定吉日良辰安葬。風水先生擇了個八年後夏月某日，毛家靈柩安放虎歇坪墓基上。於墓基土不能挖動，所以稻草之類覆蓋其上。過了八年，毛氏後人揭開靈柩上覆蓋物，發現棺木色澤，如初，而破土挖穴，發覺穴下只有穴位處是泥土，四周俱是石頭，大家深知這是一處穴。
另一則故事。說湖南有一位風水師，名叫“不過五”，他每說一句話會超過五個字，性格。有一年湖南大旱，盜賊如毛，他饑寒交迫之下，暈倒地上，毛澤東父親毛順生救起，毛順生好心勸他去逃，並準備一些路費他。送他上路時，“不過五”先生感動動，於是他多年找得一塊穴告訴訴了毛順生。 “不過五”說：這座山像一個女子奔月亮，靈氣，如果八月十五中秋晚上，嫦娥頭頂冒著月亮剎那，將祖先骨骸放進去，天地會之一震，你兒子當中定有一個成為開國君。不過那個受恩寵兒子，一生命運會有轉變，他命中註定後，青少年時要受盡痛苦，但有一天。後來毛順生果如他言，毛澤東祖父骨骸葬到了嫦娥奔月穴上，孕育出了中華人民共和國開國君毛澤東。
林彪出生湖北省黃州市回龍鎮林家大灣。關於回龍鎮和包圍林家大灣白羊山，有著傳說。
地人世代相傳，回龍山原名棗兒刺嶺，有九條觸犯天條小龍東海龍王囚禁此嶺巨石之下。龍王有言：只有嶺上鐵樹開花，九龍才能得返東海。終於嶺上鐵樹開花，九龍返回東海。但其中龍思念棗兒刺嶺，返回定居，此後，棗刺兒嶺稱為回龍山。回龍山上常有祥雲瑞氣雲霧盤繞，仙氣。回龍鎮因而得名。
離回龍鎮六七裏，聳出一座形神俱似一頭山羊山嶺。山嶺海拔300米，山勢不險氣勢，滿山草木、竹樹、繁花。相傳這座山是一頭雪白神羊坐化而成，命名白羊山。
白羊山南麓，山勢三面環圍著兩座中間隔著一道沖田小山村。這林家大灣和染鋪灣。
有著傳說山村，出現了林彪這樣一人，傳說分不開了。林家大灣人如是說：
“林家祖墳葬鳳凰口，要發財。林家祖屋座落在官山惱，代代不脫官。林家新屋座落在神仙惱，神仙惱連著白羊山，白羊山上有白虎星，白虎趕白羊，猛虎下山梁，會出了個林彪。”
“林彪是通天鼻，耳朵裏有福氣毛，是貴人相，但毛太短，不長。”
“林彪‘彪’是虎字加三撇，不是虎；而是了翅膀神虎，可惜，三撇太短，翅膀太短，飛得，會跌落。”
“離長江20公里回龍山要是離長江一點，龍氣會，林彪會倒。”
“1950年林家大灣開通公路和1967年灣裏修八鬥灣‘參觀道’，破壞了灣裏風水、毀了地脈，斬斷了‘鳳凰翅膀’，所以林家大灣出去人，難有善終。”
“林家大灣官山惱鳳凰寶地，龍為陽，鳳為陰，得鳳凰之氣，只能臣，稱帝，要想稱帝，是自取滅亡。”
“1970年部隊白羊山修建微波站，斬斷了白羊脊樑；而灣裏開山工程兵炸毀了‘龍頭’，書山挖山洞，搗出了羊心肝，滿山挖、炸得一汪一汪血，所以屬羊林彪，是體無完膚。”
“林家祖上對取名是、極考究，林家子弟名字字劃到喻意是推算，取其吉利，絕不能改動，否則會有血光災，林彪改了名字，所以他死得死得慘。”
“從林彪女婿和媳婦名字，對林家是，一個叫張清林，一個叫張寧，兩個姓‘張’，兩個有‘林（寧）’，這‘張’‘葬’嗎？‘張林（寧）’‘葬林’嗎？這兩個人走進林家，林家命數到頭了。”
“林彪是水命，克水，如果林彪出逃時走水路，有可能死……”
看來熟讀兵書林彪並不知曉風水學說，權傾一時和後暴屍溫都爾罕只能是命該如此。
後漢時期，一位孝子姓孫名鐘，住杭州府富陽縣南面三十公里處一個地名叫”楊平山”地方，他家裏，失去了父親，但他母親孝敬，當地有“孝子”稱，他母子倆相依命，靠種西瓜謀生。
有一天突然有三個相貌少年，來到他西瓜攤前他討瓜吃，他這三個少年風塵臉上，看到了一絲絲，並感到有些突然，不過心地善良孫鐘雖有些奇怪，但是了他們每人一塊西瓜，三個人客氣地吃了起來，吃完以後渴意未解，並孫鐘討要，孫鐘並沒有，每人一塊，他們吃完後說：“小兄弟心地，我沒有錢付你，但受到你如此好意饋贈，無以報，我們是司命神，因為你孝順母親德行，感動了上天，所以派我們三位考驗你孝行，沒想到你順母親，而且心存善念，所以我們要指點你”，孫鐘聽後，其中一位夥指著山下一個樹叢說“夥，這座山風水，山環水抱，真龍結地，案山，你父骨遷於此處，當出天子”，另一位接著說：“你馬上山下走百步，回頭看我們，然後你所站腳下可以下葬吉穴了”，孫鐘信疑，三人催促下，還是那個方向走去，孫鐘略走了七十步左右，回頭看那三人，三個小夥子齊歎：“你回頭了，葬下只能封王”，然後三個小夥子化三支白鶴飛入雲中，這時孫鐘大吃一驚，朝天拜，口中念道“謝謝上蒼神仙指點”，於是記下了這塊地，擇良日遷父骨於此地，他帶母離家經商去了。
幾年後辛勤經營下孫鐘發了財，並娶妻生子，一日回到家鄉祀墳，看見墳頭時有五色光彩雲氣，沖天空，他知道這是陰宅福蔭龍力吉氣，孫家禱福，於是行善事。後來孫鐘兒子孫堅做了吳王，並封孫鐘“武皇帝”，孫堅兒子孫權、孫子孫亮做吳王。
古人愛神話形勢來表現這些事情過程，我想可能孫鐘孝行與善心，感動了當時一些風水，所以得到了名師指點，遷了父墳於吉壤之中，而得到了地氣福蔭，這是他孝順行善結果。
俗話說“一命二運三風水，四積陰德五讀書”，管它是迷信還是正兒八經科考，只要能讓他脫離這個，鳥拉屎地方，他篤信，是改變命運稻草。
唐朝時期，有一個聞名於世地仙名叫泓治大師，他是一個受朝廷重視風水師，但他喜歡雲遊名山大川，過著自由自在神仙生活，並愛中尋龍布穴，一次泓治大師東都洛陽雲遊回來，當時老宰相說：“我這次關門路左旁尋得一處真龍穴，來龍氣勢來講，九峰曲曲而至，如將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂能容馬，小溪水玄曲曲，經而消，是來龍巒頂，有一池養龍水。穴位左右砂峰山巒起伏，一層過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案後露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。此地葬後定能出宰相”，宰相聽後心感，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治大師雲“老相爺應吾皇稱病，在家休息三日，你屬下前來請安問候，我藏身於簾子後面靜觀，看那位有福人出現，此地贈”，宰相聽後覺得此法甚妙，依法而施之。
唐朝時期，有一個聞名於世地仙名叫泓治大師，他是一個受朝廷重視風水師，但他喜歡雲遊名山大川，過著自由自在神仙生活，並愛中尋龍布穴，一次泓治大師東都洛陽雲遊回來，當時老宰相說：“我這次關門路左旁尋得一處真龍穴，來龍氣勢來講，九峰曲曲而至，如將軍出陣，匹馬單刀直入金盆，明堂能容馬，小溪水玄曲曲，經而消，是來龍巒頂，有一池養龍水。穴位左右砂峰山巒起伏，一層過一層，而且是旗幡招展左擁右抱。案山一字橫過，案後露出沖天文筆尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂巒獅、象形緊鎖兩旁。此地葬後定能出宰相”，宰相聽後心感，問道：“誰人有福得而居之？”，泓治大師雲“老相爺應吾皇稱病，在家休息三日，你屬下前來請安問候，我藏身於簾子後面靜觀，看那位有福人出現，此地贈”，宰相聽後覺得此法甚妙，依法而施之。
唐代有一個風水師，他名叫，五行術數，當時譽傾海內外，名振朝野。當時朝高官楊恭仁吏部侍郎，想父母墳改葬到長安京師附近，於祀拜管理，請了當時聞名海內相地高師五、六人，舒綽邀請列。
這些人是當時風水大師，楊侍郎無以辯別誰高手，於是付銀兩每一位地師，讓其各自其父母尋地，一月後回府聚會並彙報。於是各位大師分頭行動，一月期滿大家回到府中，大家獻上佳穴，各抒己見爭執不下，於是大家登山觀穴，五、六處各有利弊，大師們理法並施，談天說地無人服眾，楊侍郎無法定奪熟是熟非，回到家中正在，聽師爺說道：“大人如此這般”，聽言後，心中暗喜，叫來幾位親戚，趕往京師地師們所點穴位，開穴一尺許深並取土一包，並地理地貌統統記錄小本之上，小本一起密封起來，運回家中，楊侍郎作好記號後，記錄小本藏起來，並後花園地下取出一包土混其中，爾後叫來幾位風水大師，讓他們鬥中土，所取土之處地理形勢和地形地貌解說出來，並說明此地是否穴，能發否與及房分情況，以便原記錄作。幾時分析中，其他幾位大師不得要領，只有舒綽一人認為幾包取回土中，有三處可以作穴，並定下發層次房分情況利弊，是他描述地形小本上記錄實際情況全部吻合，並後花園所取土，作過一首較詩“黑中見青有霧雲，氣貫二孔草叢生，此土葬下先人骨，一嗅傷後人，此土潤濕養花”。其他幾位風水師見有如此神術，無驚歎，自愧不如，帶上楊侍郎酬金，不聲不響地走了。風水師走後，舒綽楊侍郎說道：“我選定那塊墓穴，開井五尺以下會有穀物，若你能得到一鬥穀物，便是富地了，能保楊侍郎一家世代富貴官公侯，楊侍郎於舒綽風水技術是十分折服，聽完此話後，一道前往京師，來到尋穴地，令人往下繼續開穴，挖至七尺時，發現一個小孔，挖開裏面有二尺方正穴洞，穴洞裏面有七、八鬥之多，外形似穀類物。楊侍郎目睹此景佩服得五體投地。於是楊侍郎遷葬了父母骨於此穴之中，後來果應世代富貴，並出了楊家後。
此事傳開後，朝野上下視為，相請之人絡繹不絕，一時間洛陽紙，尋龍布穴風風靡。其實大家不要迷信，舒綽有如此技術並不是神話，風水術是一門異域類地質學，研究實踐人，並風水經典著作進行研究人，能穴場地理位置，推斷出幾尺穴裏面土色土質，並能推斷出裏面東西，如有圓石、蛇、魚、龜、骨，如果是得傳並深入實踐高手，是能夠土質結構，推斷出此地實際山水情況，像推斷精準，土色分為，、黃、紅、、青、，受水浸土，而濕泥，受風吹之土，青黑而散亂，受砂腳沖克土，必乾枯而帶石子，受水止而潤澤土，必紅中見黃，受堂氣之歸納之土，聚五色，受山抱而氣藏土，中見青白分辯方法，有左抱而右散地，有左右抱之所，有沖左沖右，有沖右沖左，有左右受沖，有水水遠，有水水小，那麼土色會受這些實地形勢影響，土色會有變化，土中之物有所不同。地理學流傳幾千年，我們應該現代眼光去看待它，現代知識結構去分析它，那麼，它會我們謀福了。
中國傳統觀念中，吉穴是有鬼神土地守護，讓無福無德人霸佔。這種觀念，可以下一段故事中反映出來。
北宋時，江蘇無錫境內有一地名“吳塘門”，夾於吳塘山東西峰之間，相傳其中有富大貴吉穴。地民謠有雲“吳塘東，吳塘西，玉兔金雞，代代出紫衣。”
結果，此吉穴南宋名流尤袤所得，用以安葬其父享骸骨。
當地故老相傳，尤袤葬父後，墓旁結劃廬守孝。一晚，見有無數“天燈”天際浮游，隱隱可見有許多金甲神，簇擁著一位器宇不凡貴神天際巡視。
，貴神若有所感，指著尤袤父親墓穴，問左右兩旁金甲神說：“此地三百年，非有大福人不能享有，不知是何人葬於此地？”
貴神說：“尤家並無福分享用此福地，明日雷神轟之，墓穴與棺木轟走，讓此福地留與人。”
貴神金甲神雲端對答言，萬袤聽得，嚇魂飛魄散。保存父屍，跪地向空遙拜貴神，叩頭有道：“先父骸骨既安葬於此，實在不忍見父墓慘遭雷電轟毀，萬望貴神手下留情，只要能保存父墓，情願代遭雷轟之苦。”
金甲神旁尤袤產情，貴神沉吟半響，然後微點頭道：“尤氏雖累世修德，但其福德尚享用此吉穴。現在姑念尤袤，容許其繼續享用此地！等待三百年後作處置吧！”停了一會，繼續說：“尤袤情原身代父，孝感動天，可免受雷轟之苦。”
尤袤聽聞貴神此言。大喜過望，忙貴神跪拜叩謝。
自此後，尤氏一門子孫，世代科甲入仕，功名。
“佳穴留與有緣人”這種觀念深入民心，許多風水有關民間傳說，人地“緣分”說得出神入化，有緣，會機緣巧合地獲得福地；無緣，千方百計追求，是差陽錯失者交臂。種種變化得失，民間傳說中描述光怪陸離令人歎觀止。
1986年臘月23日，天寒地凍，霜風如刀，四川廣嶽山間路上一位中年漢子正腳步匆匆、頭冒熱氣、風塵僕僕趕著路，他當地名燥堪輿大師虛子。
此時行色匆匆趕路是為了九年前一個承諾，當時他考察山水時來到一個徒弟家，天擦黑，住了下來。擺談中徒弟父親楊伯突然渴切地拉著清虛子師父手說：“仔仔（虛子師父小名），我老（死）了後，你能否幫我選塊地啊？”
話音落，七月星空突然劃過一顆流星，北斗七星耀出狀如禮花圖案，瞬間資訊只有虛子捕捉到了，迅速推算一下，脫口而出：“你，老人家，來會有一塊地屬於你，福地自有福人居啊。”
“仔仔啊，你不用安慰我，我一個農民，只要後人安居樂業，身體，不愁吃穿就行了，沒夢想過啥子大富喲。”
“師父，你是安慰我父親吧，你怎麼能馬上說出地屬於我家呢？”徒弟疑惑問。
“呵呵，徒弟多鄉裏，不知風水界有句話是：‘上先生觀星斗，中等先生尋水口，下先生隨山走’，剛才師看天有異象，從而推斷得。你積累了基礎後，看了師寫《頂門》一書明白了。”（此是前言，下提）
當清虛子風塵僕僕趕到徒弟楊天富家，是第二天中午了，吃了點東西，叫上徒弟上了山，當地幾個陰陽先生聽說虛子來了，聞訊跟來看看，想偷學點東西。他記得上次從星相上所推算方位，指南針指定方向霜風中前行。尋找了三個時辰後，峰迴路轉，來到一個山青水秀，鳥鳴花香地，但見一支“木星”山峰立中間，此山峰山腳處一頓，似一唇暈。羅城，此地處是一個水庫。虛子取出羅盤下盤格線，定來龍來水，手上迅速推算一番後，一根樹枝一個青草、泥土浮地一插，說：“葬此地，亥山巳！”此言一出，那幾個陰陽先生與徒弟驚，大家知道七運的亥山巳是上山下水，避之尤不及，敢下葬？
幾位陰陽面上露出鄙夷之色，嘀咕道：過如此技藝，哼！終於有人忍不住了，嚷嚷到：“虛子，我想請問，風水上講究山環水抱，講究前朱雀後玄武左青龍右白虎，此地無龍無虎，無山環水抱，七運是上山下水，分明是塊絕地嘛，你是什麼居心，想讓你徒弟家八兄弟後是人丁錢財無？”
虛子微微一笑，說：“木星直落似無情，節變開鉗仰掌形，不見左右龍虎圍，吉砂吉水自朝迎。此木星生得端莊秀麗，品相適中，欺壓，矮小，雖是立亥山巳，但穴重配合山水性情，此穴震卦水庫尾水是摧官水，坤方現摧官砂，正吉零神配合有情，各得其位，穴結得軒昂，樂山氣勢綿綿不絕，依祖師紫霞道人秘本斷應是‘金水養魚’、‘坐木面水，腰金衣紫’奇穴啊！但此階段五運六氣到，待鬥轉星移，吉星吊照，開棺撥正線位，扶龍補吉，方能發揮此穴位吉處。”
大家聽他講得有理，好像中看出了吉相，但是半信半疑，但想到此人是一介風水大師，聽說他做陰陽宅有吉之例，依他言，擇吉日風俗忐忑不安楊姓老人下了葬。
1986年6月22日，虛子師父如來到楊家，讓楊家準備一雙靴子，徒弟老三疑惑靴子放在背兜裏，楊家八房兄弟、媳婦、子女與上次上山幾位元元陰陽先生全部到場，開棺之前一些儀式此處略下提。幾個民工小心刨開穴場時，突然一股清香彌漫，每個人如沐甘露。見穴內是如鏡透明液體，淹到金鬥（棺材），液體過金鬥寸餘，不洩不漏，渾然穴內金鬥共成。全場人驚呆了！
過了半晌，楊老大方開口急呼到：“老二老三媳婦馬上回家拿勺來水舀了，虛子師父撥線。”
“且慢，舀不得，亂動要破穴場吉氣。去幫我靴子拿來，我進去撥正線了。”虛子喝住。
老三媳婦馬上去靴子取出，楊家八兄弟手挽手團團父親穴場圍住，穴外幾個陰陽先生嘴巴閉上呢。
老三媳婦馬上去靴子取出，楊家八兄弟手挽手團團父親穴場圍住，穴外幾個陰陽先生嘴巴閉上呢。
以往，地師選定風水吉地後，為求，占卜天地鬼神請示；若求出不吉之光，即表示鬼神，另覓地穴。
元代趙光“風水選擇序”一文中，此點有所閘釋，曰：“然風水、年月日時吉凶，雖由術善不善，其遇其善，與而遇不善者，則固有使之者，不能強之以力。古人有見及此，行法俟命，必決於蔔筮。蔔法傳矣！愛述揲河洛蔔法，三者相參而成。”
趙光意思很明白，無福之人無緣享用福地，而知是副產品享用，占卜來決定。
有些地師決定接受人家聘請之前，先觀戶主相格，看看是否有福澤人以及看看是否缺德小人，若是面無福相或者神色，婉言拒絕。人勉強葬，於福地，非但，反而會因此折福，但這是小事；倘若小人求得穴，無異助紂為虐，增強其淫威惡勢，如此，禍甚。
宋朝三衢人張鬼靈，他青春年少時候，他父親送他一位鄉學風水術。可是，他師傅學幾天，卻突然自己有所悟解，見地師傅之上，於是辭別師傅，自號“鬼靈”，一個人單槍匹馬到處人相墓。
建中靖國初年，張鬼來到錢塘縣，慕名來請人絡繹不絕，連錢塘縣周縣令沒能例外。
這位週縣令，原是括蒼人，平時風水術感興趣。這一天，他特地準備了飯菜，款待張鬼靈。酒半酣，週縣令問張鬼曰：“相墓人，是不是要到地址，才能作出判斷呢？如果不能前去，只是看看圖形，先生您說能不能一樣相看？”“只要所畫地勢、方位，應該說會出差錯。”張鬼說。
縣太爺於是順手指著廳堂牆壁上掛地形圖，張鬼請教。張鬼靈仔細瞧了半天，地開口說：“這幅圖上有一座墳墓，依我看，墳前這個小水塘是生過了！如果這座墳後人中有一人騎馬跌入水塘，差點沒救上來，說明這是一塊大吉大利風水寶地，這一家、發達開始了。”週縣令聽著，並說話，只是輕輕地附和著點點頭。張鬼狀，接著說：“這一年，這位墜馬入水子弟會品學而鄉裏舉薦，第二年科舉及第。”
聽到這裏，週縣令情不自禁地抓著張鬼靈雙手，他讚賞，說：“我知道青烏子、郭璞風水術有多，但我見到、聽到您妙算！先生您風水術達到出神入化、絲境界了！”接著，週縣令眾人說，這幅圖他老家括蒼山。一年春天，週縣令一家上山祭祀祖墳，有位子侄騎著馬跟著一塊去了。可是，行到水塘邊上，馬突然受驚嚇，竄跳騰躍，無法控制，連人帶馬跌入水中，大家好不容易他救上來，是氣息，差點沒救了。到了這年秋天，此人鄉裏舉薦應試，第二年即中科舉。大家一聽，這知道張鬼風水術是洞察秋毫，看得準。於是他佩服得五體投地。
延伸閱讀…
有一位叫蔡靖人，先祖埋葬富春江白升嶺，他哥哥蔡宏是久聞張鬼靈大名，千里，特地張鬼請到富春，請他前去自己家祖墳。張鬼去了，蔡宏說，“這是一塊風水寶地，主貴。但是要等到您家裏盛麥面大缸裏飛出鵪鶉鳥，是時候。”蔡宏說：“前天我們家臥室內米缸中飛出來了鵪鶉鳥，我們野鳥入室啄米吃而擔憂哩！沒想到是我們家發達徵兆。”於是感謝張鬼靈。到了這年秋天，蔡安考試及第，而且高中榜首。
一位地師一戶人家找得風水佳穴，卻不料這戶人家靠風水發達事，無賴，魚肉鄉裏。地師知道這事後，悔疚萬分，謀對策，終於決定前生見那戶主，假意告知推算出佳穴發生變化，若發葬，禍。
戶主這位地師言聽計，依言打開墓穴改葬，卻不料佳穴靈氣因而盡洩，而該戶人家此家道衰落，無複當年氣焰。
故事結果是人獲惡報。這固然是大快人心，但其中存有若干疑問：例如小人何以能有緣得福享用風水穴呢？葬後何以非但折福，反享盡富貴呢？倘若不是地師苦謀對策應付，豈不是人有報，而多少無辜者因而連帶受害？
可能有人會“氣數使然”來解答以上問，既然有“氣數”安排，要藉助“風水”力呢？
人有懷疑，懷疑地師既然精於尋龍穴，人造福，但為何地師後代子孫很少大富呢？
風水先生慣說空，指南道北說西東；
山中若有卦侯地，拿去葬乃翁。
這詩是諷刺風水之道無稽，說地師既能指點佳穴，令人大富貴，留以自用呢？
風水界解釋是，大富大貴地是天地山川靈氣鐘，有緣有福人才可享用，否則，便是違天，所謂“江山藏穴，留與有緣人”。有緣人是指祖上積福而自己行善修德人。這些人獲得“天命”眷顧，機緣巧合下，獲得佳穴而致大富貴。
地師洩漏天機，故此穴福薄緣，所以明知有穴前，無法享用。
三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）是中國宋代聞名於世才子家，他家四川省樂山市仁壽縣境內，他祖上有一則風水故事，蘇洵蘇老泉祖父當時是一個道士，號白蓮道人，他有一個交朋友叫蔣山，是當時風水師，蔣山每兩年遍遊名山大川一次，尋龍布穴，回來後要到白蓮道人道觀中靜養修行。有一天，蔣山正白蓮道人下棋，突然蔣山問道“你想得風水寶地嗎？”白蓮道人沒有開口，蔣山接著說道“這次我雲遊回來，尋得兩塊風水寶地，一塊地可以大富石崇，另一塊地可以於天下，做到宰相，這兩塊地我只能送你一塊，你自己選吧。”白蓮道人想了一下說道：“我是半路出家，家中有兒子讀書，不想奢求什麼，只要子孫賢能心滿意足了”。蔣山想了想道：“這兩塊地適合，不過前次彭山縣象耳山，尋到一塊地，會出蓋世文章秀士，我它獻你吧，明天我們啟程去看看。”白蓮道人聽後心中。於是，第二天天剛破曉，兩個人出發了，十幾天路程，來到了彭山縣象耳山風水穴位之處。此地四山環抱，來龍如將軍出陣，匹馬單刀，貪狼峰起龍頂，綠油油的小樹秀麗動人，明堂開闊，前面案山層層，一支文筆秀峰，插雲端，一勾小溪水林間曲曲而來經而消於左後方，站山峰上一聲輕嘯，空峪震盪，聲音幽旋，峪中回蕩。穴場山峰頂端，背葬法常理（風水術語中稱‘頂天穴’），穴位處略開一米來小窩，四面青草依依，微風，白蓮道人衣帶隨風漂蕩，見此景心中，但又歎道“穴只怕八白搖”。地師蔣山見狀已知他心意，於是蹲下身去從袋裏拿出一盞油燈，火材點燃後輕輕地放在那個穴口，雖然四面來風，但燈火紋絲不動，蔣山手指放燈處說道“此處穴位，一步不能離開，葬這裏你家才能出文章蓋世士，其餘地方不能成穴，不信你試試”。白蓮道人，自己認為可以立穴地方，用油燈反復地測試，燈火會風吹滅，此時他地嘆服蔣山高超風水術。一年過去了，白蓮道人母親去世了，他其葬蔣山點穴位中。，蔣山來到道觀，並白蓮道人一起去考證他母親墳墓，蔣山看後歎道“你這有一點差誤，我幫你糾正一下。”於是，蔣山做起自己法事來，並墳頭左邊添了土。事過幾年，白蓮道人兒子蘇洵文章出仕了，並連出了蘇軾、蘇轍。他們是詩詞歌賦名振天下，“唐宋八大家”中，僅蘇家佔了三位，這個“油燈定穴”故事，流轉於四川各地。
這說明風水術中國民間朝廷中佔有地位，風水誘惑風水先生指引下，即便是清心寡欲、淡泊名利白蓮道人可能無動於衷，他雖說子孫富貴，但求子孫賢達，而這過是他掩飾自己，以免世人看輕。但他此舉中國文壇推出了三位巨才，其貢獻是。，風水作用外，那三蘇平時努力他們賦有天分，使他們成為傲世。
清湖有寶地，金線牽牛鼻。
誰人葬得中，可國比。
三鬥芝麻官，六鬥豆及第。
此乃我先祖師易友陳炳大師寫留題地詩，所題廣西博白亞山鎮清湖村境內一生龍寶地，無人得享。
亞山鎮有兩大泉，一是溫羅村溫泉，距離博白縣城二十多公里，亞山鎮十多公里，是山泉、熱泉是陽泉；一是湖村清湖泉，距離博白縣城十多公里，亞山鎮幾公里，是地泉、冷泉是陰泉。清湖村因此湖而得名。記得我時候看到清湖，其說是湖不如說是泉來得，湖中一噴泉，有一米多水花，且水質乾，見底，湖水四溢不斷。捧一口入嘴，甘甜爽口。解放後生產隊它圍高起來能灌溉方圓幾百頃良田。時代變遷，現在雖然沒有那麼泉水噴出，但風景，地傑人靈。有人說博白林場是因為坐落它旁邊緣故，所以能長盛不衰；有人說，如果誰能祖先遺骸葬到湖中，湖會變成山，其子孫會得到福蔭；有人說，真穴不是湖中，如果能找到一個地方，能收起陰泉陽泉兩條水，讓其起到陰陽交媾作用可以出帝皇了。
陳炳——廣西陸川縣人氏。其青少年時代怎樣、師何人無考究，中晚年博白亞山附近駐足多，我先祖師談論易學樂，一生以堪輿術行走天下。生時其名，其貌不揚，不修邊幅，放蕩羈，且性情。人造一處風水，考察其人是否有福，是否好施，無姦詭、心地善良、欺貧，如符合條件，就算錢他會幫你做。
相傳陳炳剛到博白時候，幫人挑酒麴去圩賣。路經清湖村糖水鋪歇腳抽煙時候，口中總是念念有詞：清湖有寶地，金線牽牛鼻……尋訪人。怎奈無福人總是笑他，認為是神經不；更有甚者，店鋪闆笑駡他：“生意人一大早便是地、地、地（客家方言，地諧音是閉塞意思），怪不得你東西賣”。從此後陳炳清湖村糖水鋪時候說這些話。
直到他謝世後，人們發現他做過風水人家生活起了變化，出了人才。想起了他說過很多話暗藏玄機。故當地有一句這樣歇後語：識得陳炳—了。
因其我先祖師要，閒時常住我家，各人做每處風水拿出來研究。他們堪輿探索有數手記，所幸是此留題詩在手記中得以保留下來，旁邊注有先祖遺訓：是告誡後學子孫不能自己懂得堪輿術而一味去謀奪屬於自己風水，而應協助人改善生活，造福於民。
過了一百多年後，當地出了一名地師—王履坦，依仗自己懂得堪輿術，算到了近期會有地花開（葬風水天機），孫子取來了祖先遺骸到湖邊守候。七七四十九天過去了見有什麼。王履坦有些納悶，是……？一日，王履坦煙絲吸光，煙癮，叮囑孫子注意後趕到糖水鋪買煙絲，一番吞雲吐霧後趕回來，問孫子有什麼新動靜。孫子說：“爺爺，您走，湖中起了一個大旋渦，一下子水幹流盡。湖中沒有一條魚蝦，倒見下面車來人，有閒逛、耍、有吹打、有騎馬、有坐轎、有商賈買賣……好看了，如果您回來一分鐘能看到了。
王履坦後悔莫及，這不得不服，白天回去，怕別人看見笑話他，等到晚上收拾東西走了。
話說王履坦清湖苦守《金線穿牛鼻》生龍寶穴月餘，終無福消受。心灰意懶之餘於某夜夜深人靜之際，擇道回府。
這一夜，風清氣爽,月朗星繁。爺孫倆扛著祖先遺骸往回走。途經亞山圩旺坡嶺時，突然，天上傳來天鵝叫聲：吭！吭！吭！半夜那來天鵝聲？此事定有。爺孫倆停下來，王履坦是一方名師，他掐指一算，連呼好事！好事！哈哈！莫非此地有風水寶地？趁著月色，讓他發現確有一處風水，可喝作“天鵝落垌”。而穴位停放祖先遺骸地方。王履坦大喜過望，爺孫倆祖先遺骸葬下，不辭勞苦墳墓周圍草皮粘貼（天鵝要羽毛才能飛起來）一切完成後，東方露出了魚肚白，爺孫倆方才滿意走了。
此後當地王家子孫昌盛，人才輩出，如當代世界語言大師－－王力先生、全國政協委員，中華肥王噴施寶董事長――王祥林。
福建莆田有一位名叫柯四人，他心地善良，厚道，時常佈施，他鎮上開了一家米鋪，聊以度日。有一次，有一位當地富翁請了一位遠近聞名風水師其尋地，幾個月地尋找，終於當地一座山上尋得一個穴，這位風水師夜臥穴中，聽其天意呼喚，睡夢中見土地神呵斥於他說：“這個穴位是柯狀元家祖墳地，你不能引他人侵入，速速遷移，否則大災。”風水師夜夢土地神事告訴了主人，並為他們另尋了一塊吉穴葬親。事情完後，風水師主人打聽了柯姓之家去路，並柯四米鋪走去，風水師開門見山地問“柯闆家有無葬地？”柯四一聽，心中一驚問道“先生何以知道？”風水師笑曰“土地神所示”柯四說道“我父去年去世，淺土之中，沒有尋到一個可以安葬父親遺骨地，所以還不能讓他老人家入土入為安，我家人之中”。於是風水先生那塊佳穴地告訴了柯四，並為其擇日遷葬，此地是一個鳳凰展翅形，兩肋內有兩個天然水池，而成養護蔭龍水，穴點鳳凰嘴上，左右兩翼橫張，峰巒起伏，前面案山成三台星形，明堂而無明見之水放光，堂氣縈繞，羅城。風水師說“此地葬後幾年會出狀元”。柯四有一兒子，名叫柯潛，絕頂，幼習詩書，葬後第五年明景泰辛未年（一四五一年）中狀元，仕翰林侍讀，果應狀元之論。
柯四本是小戶人家，並家裏出什麼狀元，成為之家，可是到了天意應該柯家發達時，他想要風水寶地，風水找上了他。
風水生萬物，有風水地方草木會，有住宅門庭，如果葬了先人，其陰德會恩澤後世。
說有人神通陰陽，天眼可看清風流水，這樣人稱為風水先生。知道三百六十行裏有有這一行，這樣人要麼人們敬而遠之，要麼人們奉上賓，他們自己“天眼”，不僅可看見風水，能瞄出風水寶地“穴眼”。風水寶地是寶地，可是每塊寶地上有風水地方，一個人靈魂，只有將死者葬到“穴眼”才能夠得集得寶地，使生者得到陰德庇佑；但是有一點，所有風水先生將死者墓穴點到“穴眼”上——因為他們只要將“穴眼”所在地點出來，他們雙眼瞎——他們洩露了天機！
劉家當地是一個名門望族，良田千頃，子孫興旺，豐衣足食，農村是足夠人羨慕了，鎮長得買他們帳。劉家墳地離劉家村十裏之外一個大山裏。說，劉家能夠世代門庭，和劉家墳地有關係，那是一塊兒寶地，他們看墳地風水先生說，劉家墳地後背龍脈，一條起伏山脈綿延無盡；前有水文滋潤，一條四季枯河流滋潤著此龍脈活躍搏動。
劉家，但是劉家人厚道，不仗財欺人，遇到青黃不接時候，開粥棚幫助鄉親，所以他們口碑。但是劉家老太爺只有一樣不如意，那家裏是，但是沒有官，子孫都孝順，他們讀書努力，但是沒有能得到一官半職。
一次，劉老太爺和當地一位風水先生吃飯，慨歎自己不如意：孫子十八歲了，明年綱考，若能得個一官半職，這輩子算是沒有了！
風水先生笑了：老太爺，您看，您子孫各個，，什麼沒有考中，您知道什麼嗎？
老太爺歎口氣：是命吧！想想家裏豐衣足食，該滿足了！知足者嘛！
如果你感到匪夷所思，有誇大嫌，那麼你，是沒有體驗過，喫飽穿，只鳥拉屎，狗養不起悲催日子。
像現代人幻想著能中個彩票大獎，從此過上翻天覆地人生，體驗到各種。
他試卷能一路過五關斬六，來到某個人面前，那人驚鴻一瞥，驚歎怎有如此奇才民間，大筆一揮，攜他飛上枝頭變鳳凰。
年青時候，他負寒窗苦讀，中了一個秀才，讓他看到了希望。
俗話說“一命二運三風水，四積陰德五讀書”，管它是迷信還是正兒八經科考，只要能讓他脫離這個，鳥拉屎地方，他篤信，是改變命運稻草。
延伸閱讀…
設想是，現實。隨著年齡增長，他感到了恐慌。
他兒子能參加科考了，潘林自個是個窮酸秀才。
這一年，父子倆同時去趕考，走時候，瞅了一眼顯妻子。
跟著他沒過過一天日子女人，爲了供家裏男人讀書，裏裏外外累躬起了腰。
趕考路急匆匆，目斜視離去，彷彿看不到家鄉人指指點點。
眼不見心不煩，他過是個書生，而且，到了邊緣。
轉眼踏上了回程路，爺倆走，是他，內心充滿了挫敗感。
他恨透了這種感覺，一隻甩不掉大手，多少次扯他胸膛，堵住他喉嚨。
兒子見爹臉上多了叫“絕望”東西，爲了緩解令人窒息氣氛，潘林說：
“這路上風景，你老人家倒是看看。”
他木訥環視一圈，周圍是走過多次路邊風景。
他知道兒子沒有騙他，想到過去自己，剛踏上這條路，躊躇滿志，意氣風發時，欣賞過這裏風景。
只是後來後來，他眼裏，失去了顏色。
看了看眼前兒子，嘆然：生活貧苦，以及走這條路上痛苦。
他品嚐連吐力氣沒有了，道下一代吞嚥下去嗎？
前面說了，風水他眼裏，是改變命運稻草，所以他讀書平時，深入研究過這一門。
有人找過他看過那麼幾次，見解比起專業人士，有過而無不及。
後來他覺得研究風水是爲自己服務，有人來求上門，這算怎麼回事。
他志向是仕途，接手，安心練他八股文，讀他聖賢書。
想到這裏，這時，此地，人站住不動了，他眼裏，發出了灼灼光芒。
有一處山水地形，展現他面前。龍氣繚繞，這是得風水寶地呀！
誰要是將骨灰埋這裏，後代子孫登科，飛黃騰達！
向前一步，退後一步，寶地隱藏。他停這個角度，窺得了遠處的祕。
這是離家五百里江西鳳臣縣，爺倆住下來，三番五次去打聽。
當地族人斬釘截鐵態度回絕：歡迎外來人，村裏土地甭想。
後來潘林文縐縐和蒼蠅，嗡來嗡去，擾得不勝其煩，地人丟上一句話：
聽到這句話，潘林若有所思，離開了。
路上兒子說：“去集市買匹牲口，騎著那塊寶地莊稼，和村民打一架，當場死在那裏。
兒子，這件事，老爹來做，後面，你去找他們理論，我地埋葬，你事了。 ”
兒子不解：“爲了那塊地，爹，值得搭上性命嗎？”
潘林目光含著絕決：“兒子，爲了你，值得！至於你爹我，對不住你們，這次若是回到家鄉，還不如殺了我……”
一大早，人們那塊地湧去，聽說有個外地秀才，喝了酒騎著牲畜和人打架，作死了。
他兒子不依饒，要報官要賠償。後族裏人出面，說歹說，些處。
潘林兒子後答應不報官，屍體帶回去了，地下葬。
“客死他鄉，屍體帶回來。” 潘林埋在了那塊風水寶地，終於如願以償。
有一部改編自倪匡說《風水》電影《衛斯理霸王卸甲》，內容是兩個風水大師發現一個霸王卸甲名穴，但於師兄野心勃勃試圖掌控天下，師弟唯恐天下大亂，打算破壞該穴，但師兄知道，遭到追殺。兩人紛爭延及後代，雙方人馬展開你死我活風水寶地爭奪戰。這電影充分展現出漢人依賴風水術興家邦、改命運世俗文化。
這種地理、風水概念，早在戰國時期開始，1975 年考古學家中國湖北省雲夢縣西睡虎地發掘一批秦簡，這批秦簡中《日書》中，透露當時人選擇居住場所時，有選擇良辰吉日觀念。到了漢代，這種風水概念開始形成理論基礎，發展出各種學派，此後經歷了中古時期、唐代，到了宋代，出現許多風水大師。值得一提的是，宋代於理學發達，出現理學反對和贊成風水術兩種對立說法。總之，風水宋代擴展後，成為漢人文化一部分。
風水盛行習俗看來，住宅中居家環境、位置、房屋設計，乃至家具擺設有風水理論。這些專門風水知識有賴專門地理師來處理。只不過，是，風水知識緻到房屋用材尺寸，其具有規格，而這種能同時具備風水造屋兩種知識專門技能，只有匠師一職會有了。
「工匠專用的捲尺」可以窺探匠師一職風水文化。捲尺上，地可以看到尺寸有其對應各種吉凶事，這樣尺稱為「魯班尺」，多運用於「陽宅」，其是，多運用於陰宅「丁蘭尺」，然而現在的捲尺其兩種功能具備。
這點，操控尺規工匠實際上左右了一個家族風水，因此歷來建屋主人，工匠施工期間，會殷勤款待這些師傅，以求給予一個適合居家繁衍後嗣住宅。反過，千萬讓工匠開心，否則可能會導致風水，使得家道中落，家破人亡憾事，像以下我所舉這兩個例子。
清代才子紀曉嵐《閱微草堂筆記》記載了一則故事。紀曉嵐堂伯公湛元、堂伯父章公、堂哥旭昇，三人地死於心悸失眠，這種病會讓人無法夜晚入睡，只能白天小睡片刻，後而死，後來旭昇兒子汝允得到這種怪病，鬱鬱寡歡。
有一天，汝允打算翻修過於破舊祖厝，工匠工作到一半時，地發現大廳樓角有些，於是樓角敲破，敲，一敲發現裡面藏個東西：燈架。工匠們告訴汝允，這應該是當初建屋工匠埋進去，意在破壞風水，所以居住者晚上睡覺會感到有燭光照著自己眼睛，導致夜晚失眠。燈架取出後，汝允怪病突然不藥而癒。
上述這案例讓人覺得不寒而慄，但這算，頂多失眠睡，同一年代有位擅長寫鬼故事高手程趾祥，他著作《此中人語》記載了一則故事。
程趾祥家鄉，有戶姓鍾人家，約莫道光中葉，這戶人家積攢了一些錢，打算蓋一厝新屋。只不過，建屋過程中，這戶人家主人過於，觸怒了工匠，以致後新屋落成後，雙方不歡而散。
新屋是開始，孰料，卻步步進入毀滅淵。
是兒子和二兒子接連不明原因暴斃，媳婦和二媳婦喪夫後，，各自與左右隔壁老王，結果左鄰右舍傳為笑話。至於兒子，於溺愛過度，出手揮霍，成天流連於賭場和妓院，嫖賭喝酒十八般敗家專門技藝樣樣，是標準了尾仔囝。後他老爸一氣之下，魂歸西天。
原本以為父親離世後會給予麼子一些教訓，相反地，麼子於完全解開了束縛，不僅變，後打算賣掉這厝古宅，但於古宅，找不到買主，所以拆卸後樣變賣。
說起來好像，缺錢時候拔掉幾根樑柱換些盤纏。這樣拆著拆著，有一天準備拆掉廳堂橫樑時，赫然發現橫梁中間有一把竹尺、一支破筆，和一行字「三十年拆」，屋內人感到渾身，屈指一算，拆樑日三十年整整。
埋東西、放東西於屋內會破壞風水之外，有一種方式：用畫。以下這故事發生臺灣。
臺灣日本時代有位民俗學者片岡巖寫了一本《臺灣風誌》，這本書蒐羅很多奇奇怪怪小故事，有笑話、有妖怪、有鬼故事、有習俗、有咒術，譬如小孩晚上罵罵號，這時只要拿出一張黃紙寫上「天玄黃、地玄黃、我家有個夜啼郎，往來君子讀一遍，我兒得睡到天光」，寫後黏貼門外，小孩會哭了。
而其中，這本書介紹了一種咒：「船符」。
所謂「船符」，工匠蓋房子時，你家橫樑附近畫一艘大船，大船頭如果朝外，會你家福氣和財運全部載出去，終傾家蕩產，嚴重者家破人亡，母豬產，大小便失禁、小孩晚上怕丟驚；反之，如果船頭內，代表福氣和財運載入，這家子人走路上有錢撿，躺著有錢進入口袋。
原本我以為這應該只是一則鄉野傳聞罷了，直到我聽到了一個以下這件事後，相信這有可能是。
故事發生南投一個叫做「草屯」地方，稱「草鞋墩」，相傳是人們彰化或台中這裡到南投內山時，因為腳下草鞋穿壞了，索性這裡換穿，至於掉草鞋堆著，堆著堆著堆成很多草鞋堆，以致後來稱作「草鞋墩」。這地名由來有很多種說法，但那不是重點，重點於地名由來可知草屯是進入南投一個轉換站。
清雍正年間起，有漢人移入草屯，到了乾隆年間，人口大量台中或彰化地移入。移入姓氏中，洪、林、李、四大姓氏主，其中李姓有一支叫李創，他以下莊（大約現在敦和里）為中心發展勢力，待傳其子李元光後，奠定他們家族當地地位。後，他子孫這些基礎上，開枝散葉，擴大了家族勢力。
其中，李元光有個兒子，排行老三，名李三邊，是這個事件中倒楣事主。
李三邊累積財富後，打算興建一座大宅，此，不僅大陸請來一位工匠師傅，原料講使用來陸福州杉。興建之前，他們知道要地款待師傅，所以有問師傅愛吃什麼，「喔我愛吃雞胗，一天可以吃幾個呢～」。這家人聽到後地告訴師傅說，後會他準備。
孰料，後開飯時，整盤有唐伯虎雞翅膀，以及雞腿、雞胸肉、雞頭，雞藍佛有，沒有雞胗，原本師傅以為他們忘了，想說應該明天有吧！結果一到了隔天中午，滿心期待地要吃雞胗，但一眼望去還是沒有。一天過去、兩天過去、三天過去、一個禮拜過去， 沒 有 雞 胗，是可忍孰不可忍，沒有雞胗日子，生不如死阿！
師傅一氣之下，打算報復這家人。於是他橫樑上偷畫了一艘頭朝外大船，待興建完成後，迅速離開。
師傅於港口準備登船落跑時，突然遠方傳來一個聲音：「師仔～師仔～～你雞～胗～～」師傅看到李家人帶著滿滿一包醃雞胗，恍然大悟，他們沒有忘記他雞胗阿！師傅當場淚牛滿面，那包雞胗嗑了！滿懷感動之餘，他想起他下船符，不過此符一下無法收回，於是他大船後面補畫了一艘船頭朝內小船，象徵著財富帶進來。