旺山旺叫到山到，是指排開飛星盤後，山星盤上當令旺星飛臨坐山宮，是山；而星盤當令旺星飛臨首宮，是旺向。它是玄空風水一種理氣格局，建宅選宅人希望自己住宅是旺山旺之格局，並能配合周邊山水形勢，達到旺丁財目的。這種理氣格局，玄空風水師備加推崇，認為是空理氣最佳格局。
三元九運每運當令星即為當令旺星或當運旺星，即上元一運之一貪狼星、二運之二巨門星、三運之三碧祿存星，中元四運四綠文曲星、五運五黃廉貞星、六運六白武曲星，下元七運之七赤破軍星、八運之八白左輔星、九運九紫右弼星。
所謂旺山，就是指起排山星盤時，坐山宮運星入中洛書軌跡逆飛，當運旺星飛臨坐山宮情形。
所謂旺向，就是指起排星盤時，首宮運星入中後照洛書軌跡逆飛，當運旺星排到首宮情形。
法一：排山星盤星盤時，只要山、向入中星雙雙遇陰逆飛，山或旺向！
法二：坐山宮首宮運星對應卦（即運星“老家”）是四正卦宮，即坐山宮首宮運星一、三、七、九，而實際坐山朝向為天元龍或人元龍，此局旺山旺；坐山宮首宮運星對應是四隅卦，即坐山宮首宮運星二、四、六、八，而實際坐山朝向是地元龍，該局是旺山旺之局！
西北乾宮東南巽宮運星是九七，代表是離卦宮兌卦宮，四正卦宮，而四正卦宮中天元龍人元龍陰，故此兩宮中天元龍人元龍山嚮宅命盤肯定是旺山旺，即乾山巽、亥山巳、巽山乾、巳山亥向是山旺向格局。
看東北艮宮西南坤宮運星是二五，代表是坤卦宮艮卦宮（於五黃“老家”中宮，本身無卦，沒有地、天、人三元龍，只能依附當令旺星而論之），是四隅卦宮，而四隅卦宮地元龍陰，故此兩宮中地元龍山嚮宅飛星盤是旺山旺，即山、未山醜向。
這種訣竅來進行判斷，需一見到某一元運運星盤判斷出哪幾局是旺山旺格局，不但大大地節了時間，於記憶，而且顯得專業，充分顯示出運星盤巨大作用與功能。所以，我們研習風水時，要開動腦筋，尋找規律，使看起來複雜知識瞬間變得簡。
例一，六運造，寅山申向兼艮坤2°（丙寅分金）宅。
運星三碧到首，三即乙，乙陰，故向星盤三入中逆飛，令旺星六白飛臨首坤宮，此即是。
例二、七運造，酉山卯向兼辛乙2°（辛酉分金）宅。
此局九到坐山，九即為午，午陰，故山星盤九入中逆飛，當運旺星七赤飛臨坐山酉方，此為山。五到首，五即酉，酉為陰，故向星盤五入中逆飛，當運七赤排到首卯方，此為旺向。
例三，八運造，山兼艮坤2°（辛丑分金）宅。
此局二到坐山，二即為未，陰，故山星盤二入中逆飛，可當運旺星八白排到坐山醜方，此乃山。五到首，五即，陰，故向星盤
五入中逆飛，運旺星八白飛臨方，此乃。
旺山旺向之星盤，山星盤中當令旺星排入坐山宮，星盤中當令旺星排入首宮，故而叫做旺山旺。
1、旺山旺星盤格局三元九運中的分佈，是上元二運、三運，中元四運、六運，下元七運、八運各六局，中元五運十二局，上元一運下元九運沒有這種格局。
2、三元九運旺山旺格局當中，二運與八運，三運與七運，四運六運有應關係，其坐山朝向是一模，只有五運是一個元運。
3、三元九運二十四山嚮中，只有壬山丙向、丙山壬向沒有旺山旺之局。
旺山旺這個理氣格局，於山盤當令旺向排到了坐山宮，盤當令旺星排到了首宮，理氣方面而言，是一種上吉之格。但這種認識是片面，因為沒有結合實際巒頭，不可妄言吉凶。如果這種格局，實際砂水巒頭上能配合坐山嚮水、坐高、坐實虛，那確實是一種丁財兩旺之格。有些星盤格局，雖然理氣上並非旺山旺向，但只要配合砂水得當，丁財兩得，吉利有加，現舉兩例如下：
如上元一運造，子山午兼癸丁2°（庚子分金）宅。
六到坐山，六即乾，乾為陽，故山星盤六入中順飛，當運旺星排到了首，山星下水。五到首，五即子，子陰，故向星盤五入中逆飛，當運旺星排到了首，旺向。
上元一運子山午星盤，不是旺山旺，而是另外一種星盤格局，叫做雙旺會，單從玄空理氣而言，是財旺丁之局。但這只是理氣方面一家之言，因為配合實際巒頭考慮進去。如果實際砂水巒頭能首方水砂兼得，是丁財兩局。
不僅如此，這種格局有另外一個名堂，謂北斗七星打劫。看離宮中宮山星，中宮坎宮運星，成一六共宗，合先天河圖生成數。看離宮、乾宮、震宮運星、山星、向星合二五八、一四七、一四七父母三卦，故能上元、中元、下元氣貫通，大局上只要水砂兼得，並旺山旺之局遜色。
如下元九運造，巽山乾兼巳亥2°（庚辰分金）宅。
八到坐山，八即艮，艮陽，故山星盤八入中順飛，當運旺星九紫飛臨首，山星下水。
一到首，臨向首，旺向。
下元九運巽山乾，不是旺山旺之局，是雙旺會格局，只要首方能夠水砂兼得，一樣丁財兩。況且，此局全盤運星向星生成陰陽合十，合北斗七星打劫，只要配合了砂水巒頭，反而是一個大吉局。
旺山旺理氣格局，確實是一種十分理想風水上格，它但是每一位講究風水人追求，是風水師們於客人尋求一種風水佈局，旨在這種風水佈局，達到丁財雙旺目的。
玄空飛星理氣上來講，旺山旺之局，確實是一種上吉局，該到山當令旺星飛臨到了坐山方，該到當令旺星飛臨到了首主。但是，這只是理氣一家之言，我們千萬純理氣格局所誤。因為世界上任何事物可能，不是存在可以左右一種事物或一個氣場，宇宙間任何一種事物，它周邊因素產生影響同時，受到周邊環境諸多因素干擾，這種干擾體現力量損益上。山旺這種理氣上上吉格局來說，實際巒頭形勢配合才能言吉，總是離不開“巒頭體，理氣為用”這理法則。實際上，我們可以將理氣看成“時間”概念，主“動”；巒頭形局看成空間概念，主“靜”，只有“動”與“靜”達成登對時，是意義“吉”！
同時，我們應看到，旺山旺，它吸引我們眼球主要是坐山首兩個宮位，這是全面，是相當不科學。因為我們排出宮位有九個，飛星有九顆，而不是兩個宮位唯一一個當運旺星。所以，方法是盯住坐山向首這兩顆當運旺星並看其巒頭形局是否令山星得砂、當令星得水同時，得察看其它次旺之星位置、各宮位飛星組合情況及生剋而導致力量損益、各旺衰之星所處實際砂水形勢以及各相鄰宮飛星生剋制化情況，加以綜合分析，後才能得出吉凶定論。
一般而言，理氣上旺山旺向局，而實際巒頭形勢坐山嚮水，坐高，坐滿朝空時，確實是丁財兩大吉之局，其前提條件得山有情之山，水有情水，即所謂“秀山麗水”。
但旺山旺之局，如果實際巒頭形勢坐水面山，坐低，坐空向實，則不但不能旺丁財，反而是丁財兩敗局。
所以，於飛星理氣旺山旺向局，要科學地、全面地、辯證地去看，千萬不要一見是旺山旺之局，喜形於色，斷為丁財兩宅，而是要宅外砂水形勢、美程度、能量大小情況，並參看其它宮位面臨實際巒頭形勢及飛星組合，進行綜合分析，下結論。
我很早以前開始看風水，現過半百有多，然佈局調理過旺山旺向宅，以前看過一棟八運造巳山亥向宅。大多數是旺丁財，有少數並非如此。現挑一例分析如下：
二○○二壬午年，湖南鄉下看過一旺山旺宅，於其運用上出現錯誤，沒有收到旺山旺應該發揮功效。
該宅建造於一九九五乙亥年，下元七運之宅，線度坐卯向酉兼乙辛2°（辛卯分金），排開星盤，旺山旺。
實際巒頭形勢是，宅後整個震方山坡，宅之前稻田，並連接壟中排水渠，前方是一口面積水塘。宅北面坡地，為柑桔園。宅開西南坤方門，入宅路由南方離宮上坡而來。於出於當地治安緣故，宅四周建有圍牆，圍牆外南方、西南方、西方種有杉樹、泡桐、女真喬木。示意圖如下（見下頁）：
是，此宅宅主本鄉下小氣風水先生，俗稱“地仙”。說他他家鄉所在地方圓幾十里氣，相地無數，生意，於巒頭風水及師父傳授風水口訣是。後聽說玄空風水計算，自學玄空風水，但並，而他本人並自知。故而九五乙亥年自己建房時，特地為自己設計成了一個坐卯酉的旺山旺向局。同時，震卦方有山，兌卦方見水，合符陰陽理。
旺山旺叫到山到，是指排開飛星盤後，山星盤上當令旺星飛臨坐山宮，是山；而星盤當令旺星飛臨首宮，是旺向。它是玄空風水一種理氣格局，建宅選宅人希望自己住宅是旺山旺之格局，並能配合周邊山水形勢，達到旺丁財目的。這種理氣格局，玄空風水師備加推崇，認為是空理氣最佳格局。
三元九運每運當令星即為當令旺星或當運旺星，即上元一運之一貪狼星、二運之二巨門星、三運之三碧祿存星，中元四運四綠文曲星、五運五黃廉貞星、六運六白武曲星，下元七運之七赤破軍星、八運之八白左輔星、九運九紫右弼星。
所謂旺山，就是指起排山星盤時，坐山宮運星入中洛書軌跡逆飛，當運旺星飛臨坐山宮情形。
所謂旺向，就是指起排星盤時，首宮運星入中後照洛書軌跡逆飛，當運旺星排到首宮情形。
法一：排山星盤星盤時，只要山、向入中星雙雙遇陰逆飛，山或旺向！
法二：坐山宮首宮運星對應卦（即運星“老家”）是四正卦宮，即坐山宮首宮運星一、三、七、九，而實際坐山朝向為天元龍或人元龍，此局旺山旺；坐山宮首宮運星對應是四隅卦，即坐山宮首宮運星二、四、六、八，而實際坐山朝向是地元龍，該局是旺山旺之局！
西北乾宮東南巽宮運星是九七，代表是離卦宮兌卦宮，四正卦宮，而四正卦宮中天元龍人元龍陰，故此兩宮中天元龍人元龍山嚮宅命盤肯定是旺山旺，即乾山巽、亥山巳、巽山乾、巳山亥向是山旺向格局。
看東北艮宮西南坤宮運星是二五，代表是坤卦宮艮卦宮（於五黃“老家”中宮，本身無卦，沒有地、天、人三元龍，只能依附當令旺星而論之），是四隅卦宮，而四隅卦宮地元龍陰，故此兩宮中地元龍山嚮宅飛星盤是旺山旺，即山、未山醜向。
這種訣竅來進行判斷，需一見到某一元運運星盤判斷出哪幾局是旺山旺格局，不但大大地節了時間，於記憶，而且顯得專業，充分顯示出運星盤巨大作用與功能。所以，我們研習風水時，要開動腦筋，尋找規律，使看起來複雜知識瞬間變得簡。
例一，六運造，寅山申向兼艮坤2°（丙寅分金）宅。
此局運星九到坐山，九即丁，丁陰，故山星盤九入中逆飛，可令旺星六白排到坐山艮，此即山。
延伸閱讀…
運星三碧到首，三即乙，乙陰，故向星盤三入中逆飛，令旺星六白飛臨首坤宮，此即是。
例二、七運造，酉山卯向兼辛乙2°（辛酉分金）宅。
此局九到坐山，九即為午，午陰，故山星盤九入中逆飛，當運旺星七赤飛臨坐山酉方，此為山。五到首，五即酉，酉為陰，故向星盤五入中逆飛，當運七赤排到首卯方，此為旺向。
例三，八運造，山兼艮坤2°（辛丑分金）宅。
此局二到坐山，二即為未，陰，故山星盤二入中逆飛，可當運旺星八白排到坐山醜方，此乃山。五到首，五即，陰，故向星盤
五入中逆飛，運旺星八白飛臨方，此乃。
旺山旺向之星盤，山星盤中當令旺星排入坐山宮，星盤中當令旺星排入首宮，故而叫做旺山旺。
1、旺山旺星盤格局三元九運中的分佈，是上元二運、三運，中元四運、六運，下元七運、八運各六局，中元五運十二局，上元一運下元九運沒有這種格局。
2、三元九運旺山旺格局當中，二運與八運，三運與七運，四運六運有應關係，其坐山朝向是一模，只有五運是一個元運。
3、三元九運二十四山嚮中，只有壬山丙向、丙山壬向沒有旺山旺之局。
旺山旺這個理氣格局，於山盤當令旺向排到了坐山宮，盤當令旺星排到了首宮，理氣方面而言，是一種上吉之格。但這種認識是片面，因為沒有結合實際巒頭，不可妄言吉凶。如果這種格局，實際砂水巒頭上能配合坐山嚮水、坐高、坐實虛，那確實是一種丁財兩旺之格。有些星盤格局，雖然理氣上並非旺山旺向，但只要配合砂水得當，丁財兩得，吉利有加，現舉兩例如下：
如上元一運造，子山午兼癸丁2°（庚子分金）宅。
六到坐山，六即乾，乾為陽，故山星盤六入中順飛，當運旺星排到了首，山星下水。五到首，五即子，子陰，故向星盤五入中逆飛，當運旺星排到了首，旺向。
上元一運子山午星盤，不是旺山旺，而是另外一種星盤格局，叫做雙旺會，單從玄空理氣而言，是財旺丁之局。但這只是理氣方面一家之言，因為配合實際巒頭考慮進去。如果實際砂水巒頭能首方水砂兼得，是丁財兩局。
不僅如此，這種格局有另外一個名堂，謂北斗七星打劫。看離宮中宮山星，中宮坎宮運星，成一六共宗，合先天河圖生成數。看離宮、乾宮、震宮運星、山星、向星合二五八、一四七、一四七父母三卦，故能上元、中元、下元氣貫通，大局上只要水砂兼得，並旺山旺之局遜色。
如下元九運造，巽山乾兼巳亥2°（庚辰分金）宅。
八到坐山，八即艮，艮陽，故山星盤八入中順飛，當運旺星九紫飛臨首，山星下水。
一到首，臨向首，旺向。
下元九運巽山乾，不是旺山旺之局，是雙旺會格局，只要首方能夠水砂兼得，一樣丁財兩。況且，此局全盤運星向星生成陰陽合十，合北斗七星打劫，只要配合了砂水巒頭，反而是一個大吉局。
旺山旺理氣格局，確實是一種十分理想風水上格，它但是每一位講究風水人追求，是風水師們於客人尋求一種風水佈局，旨在這種風水佈局，達到丁財雙旺目的。
延伸閱讀…
玄空飛星理氣上來講，旺山旺之局，確實是一種上吉局，該到山當令旺星飛臨到了坐山方，該到當令旺星飛臨到了首主。但是，這只是理氣一家之言，我們千萬純理氣格局所誤。因為世界上任何事物可能，不是存在可以左右一種事物或一個氣場，宇宙間任何一種事物，它周邊因素產生影響同時，受到周邊環境諸多因素干擾，這種干擾體現力量損益上。山旺這種理氣上上吉格局來說，實際巒頭形勢配合才能言吉，總是離不開“巒頭體，理氣為用”這理法則。實際上，我們可以將理氣看成“時間”概念，主“動”；巒頭形局看成空間概念，主“靜”，只有“動”與“靜”達成登對時，是意義“吉”！
同時，我們應看到，旺山旺，它吸引我們眼球主要是坐山首兩個宮位，這是全面，是相當不科學。因為我們排出宮位有九個，飛星有九顆，而不是兩個宮位唯一一個當運旺星。所以，方法是盯住坐山向首這兩顆當運旺星並看其巒頭形局是否令山星得砂、當令星得水同時，得察看其它次旺之星位置、各宮位飛星組合情況及生剋而導致力量損益、各旺衰之星所處實際砂水形勢以及各相鄰宮飛星生剋制化情況，加以綜合分析，後才能得出吉凶定論。
一般而言，理氣上旺山旺向局，而實際巒頭形勢坐山嚮水，坐高，坐滿朝空時，確實是丁財兩大吉之局，其前提條件得山有情之山，水有情水，即所謂“秀山麗水”。
但旺山旺之局，如果實際巒頭形勢坐水面山，坐低，坐空向實，則不但不能旺丁財，反而是丁財兩敗局。
所以，於飛星理氣旺山旺向局，要科學地、全面地、辯證地去看，千萬不要一見是旺山旺之局，喜形於色，斷為丁財兩宅，而是要宅外砂水形勢、美程度、能量大小情況，並參看其它宮位面臨實際巒頭形勢及飛星組合，進行綜合分析，下結論。
我很早以前開始看風水，現過半百有多，然佈局調理過旺山旺向宅，以前看過一棟八運造巳山亥向宅。大多數是旺丁財，有少數並非如此。現挑一例分析如下：
二○○二壬午年，湖南鄉下看過一旺山旺宅，於其運用上出現錯誤，沒有收到旺山旺應該發揮功效。
該宅建造於一九九五乙亥年，下元七運之宅，線度坐卯向酉兼乙辛2°（辛卯分金），排開星盤，旺山旺。
宅運局盤中，每個宮位左上角位，代表山星位，山星代表入丁。排布山星，宅屋或墳塋坐山和山星本身三元龍各自陰陽屬性來決定是順飛是逆飛八宮。坐山陽者順飛，坐山陰者逆飛。
八運子山午向宅，坐山子坎宮，地天入三元龍之中屬天元陰龍，飛入坐山坎宮運星「四」，改用阿拉伯數字寫法「4」，移入中宮左上角位，（各宮左上角位代表山盤星）。四本巽宮之星，所以得巽宮當中找出坎宮同元龍來，四巽宮天元陽龍，這決定排山盤時順飛八宮。
宅運局盤中，每個宮位右上角位，代表向星位，向星代表財祿。排布向星，首方位何星飛臨，運星大字改換成阿拉伯數字，看該星原宮位中地天入何龍陰陽屬性元龍，定順逆飛布八宮。八運子山午向例：
首離宮運星「三碧」飛到，午字天元龍，到震宮（三）查看，乙為天元陰龍，此盤之星決定逆飛八宮。
以上分節，然後運盤、山盤、盤組合在一起，八運子山午向宅運局盤告完成了。該宅運局盤各個宮位飛星組合，結合內外環境形勢來判斷吉凶禍福。一個八運子山午向下卦飛星圖如下：
玄空風水是依託於三元九運及《經》理，然後形理兼備考察吉；主要是後天八卦數19排佈洛書九個宮位上，這9個數字各有意義代表，計算吉，排布盤稱玄空風水盤。今天主要介紹一下玄空風水盤排法。
一、何為陰陽合十起出宅命中，如果全局山星或向星運星成一九、二八、三七、四六、五五格局，這種組合稱陰陽合十。合十五五合十外，是陰陽交合，合乎天地生成夫婦道，故合十陽通氣，所以這種組合是吉局而論。
到山坐後有山，到有水，謂合局。合請純一氣者，主發福長，主正人君子，財丁貴壽全備，逢挨星得「合十」、「雌雄配」、「三卦」奇局者，福澤尤。
幾天沒寫了是啊。這幾天有事沒時間寫。飯後有點時間來補一篇。嘿嘿。 。 。今天講排盤步驟和飛星運行時間，拿運行時間來講可能不夠一篇，所以我它接到這篇上。九星運行時間：說運行時間分為「三元九運」。三元上元、中元、下元。
謂佈局，運星、山星、向星這三者組合一個整體，方法排列到洛書九個宮內，叫佈局。同時明白飛星運行時間，基本上可以進入風水學時空推算規則，但要進入這項工作之時，有一種關鍵問題，運星、山星、向星三者組合整體，排飛星盤步驟。
六親生剋條件六親生剋間，是有條件，兩種五行之間，主克或主生方，衰一方克方。讀時星在前，如：一四、一六、八六等；看山盤時山星主，山星代表人丁，讀之時山星前，如：四一、六一、六八。
水森易策/文玄空風水盤排布方法確定一個房屋坐向後，其建造時間，排出一個坐山盤和山盤，每個宮位上山星和向星組合，判斷其吉凶程度。玄空飛星是按著洛書九宮排布方式來排布。
風水學中後天八卦形成九宮圖稱為「地盤」，表示地上方位。洛書數字基礎形成九宮圖稱為「天盤」，用以表示天上九星所在位置。天盤基礎上，三元九運當令星，使用九星飛泊法飛佈出九宮圖統稱「運盤」，五中宮時是運盤原始狀態，稱為「元旦盤」。
玄空飛星易理淺析玄空飛星派元運分開為三元九運，而每運佔二十年，每六十年為一元，上元分有一、二、三運；中元分有四、五、六運，下元分有七、八、九運；三元九運共有一百八十年了。 上、中、下元運一百八十運年是不斷循環，例如現今三元九運完了，論到另一個三元九運。
所合宮位飛到運星是何星，地、天、人三元龍陰陽來順逆飛布，坐之方得生、、輔星吉，得死氣、煞氣者。
星局舉例:全局合十，子山午，七運，山星運星合十利人丁:癸山丁，三運，向星運星合十利財源:巳山亥向，四運，向星伏吟主損財，及財糾紛:山星反吟人口，家宅和。
父母三卦所謂父母三卦，是指每個宮位之中運盤、山盤、盤三個飛星數字能形成一四七、二五八、三六九即是。
第111課 什麼是旺山旺局？前文已述，空間盤圖是環境空間中方位轉化九星數序，進而分析判斷某個環境空間時期週期內，各個方面吉凶狀態。傳統易學觀念環境空間看著24個方向，每個方向佔15度，而構成了整個圓週。
打劫打劫，是指元運山嚮星飛到離、乾、震這三個宮，山星向星合成一四七、二五八、三六九三卦者，打劫。
楊公說：“山上龍神下水，水里龍神上山”，我們要明白什麼是“山上龍神”和“水里龍神”。
“山上龍神”是指飛星盤中山盤旺星。旺星是指當令星和未來當令星。例如：七運，七當令星，八九未來當令星。八九叫生氣星，稱為山上龍神。
山上龍神下水，是指玄空易理實際地理環境配合。要明白“龍”指是龍脈和山峰，處地方。說山盤龍神喜見山峰及高起物。所謂“山星”，指是得令、得生氣“山星”。如果得令得生氣“山星”所在位置有水或處，變成山上龍神下水了，人們稱犯下水。講“山上龍神宜下水”含義，山星原本處處，能發揮山星力量。但凡事有它兩面性，。如九個山星不是每一個山星是生旺之星，倘若讓山星處在高位，發揮兇事。因此我們讓山星下水，不能發揮其力量，使其煞力減少消失。