很多人了解於希賢，他是北京大學教授，博士生導師，是中國第一風水學大師。大學教授去講授風水，會遇到各種質疑。因為我們傳統認知裡，風水代表著迷信，有糟粕那味兒。而且現在社會上有很多人打著風水大師旗號，各種招搖撞騙。有些一點風水文化典籍看過，信口開河，胡言亂語。這樣情況下，「風水」一詞污名化了。
風水代表迷信。於教授認為，風水古人環境生態學，是古人對生活經驗總結。他舉了一個例子， 距今6000多年前河南濮陽西水坡仰韶文化遺址，古人形成了東南西北方位概念。
現代科學角度去解釋，我們生活一個舒舒服服環境當中，心情了，身體，運勢了。
門方位原則上要住宅方位，家裡大門和二門是，此外家裡大門不要對著電梯門。
比爾·蓋茨說：“我到中國來時候要租用中國房子，我請風水師幫我看過，我敢。不光中國，我世界任何一個地方要開公司分公司時候，選擇住房要請風水師看，風水師看過，我住。”
於希賢教授舉了一些有意思例子。他認識一位大學教授，有一天他去這位教授家做客，進門一面鏡子。那位教授說，他這樣擺放，是想增大屋子裡空間感。但風水學上，鏡兇物，不要放，是著門。後來，這位教授和他兒子和他吵架，兒子一氣之下臥軌自殺。有一位領導，工作上兢兢業業。每次到了升職時候，他原本以為自己勝券在握，可是總是希望落空。，這位領導辦公室佈局屬於橫梁壓頂。這樣佈局，有一種下壓氣場，讓人心神不寧，產生壓力。順義有一家房地產公司，這家公司房子賣出去，官司纏身。，他們售樓處對著某個建築物尖角，風水學裡這叫“尖角煞”。
（圖源：網絡） 到今，房屋是人們工作生活很場所。我大家整理了一些於希賢教授關於「房屋風水」干貨。
門大小，要房屋大小設計，太大或太小不合適。
若屋大門小，所謂閉氣，生病。若屋小門大，所謂洩氣，散財。
河南濮陽西水坡仰韶文化遺址可以看到，距今6000多年前，古人形成了東南西北方位概念，並天地人關係有了自己理解，這風水雛形。考證，中國歷代都城、村落和民居，是風水規律佈局，可以說，風水是中國式建築學和規劃學。
客廳要，光線，空氣流通。要讓人一看到能產生放鬆心情。
客廳要多使用圓形造型裝飾物，圓形屬陽，是動態象徵，比如可以圓形燈或者其他裝飾品。
客廳是內外溝通橋樑，擺放東西不能雜亂，不要超過客廳面積一半。
臥室形狀是方方正正，不要有斜邊或者是多角形狀。
斜邊或多角造型視覺上人造成壓迫，帶來精神上壓力，以外患病或出現。
臥床不要背著門，床背著門話受到驚嚇，這樣會讓情緒，生氣。
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床頭後面不要有空隙，要貼著牆或實物，風水上稱為有“靠山”。
床上不要有吊扇或吊燈，這樣危險，讓人有壓迫感。
鏡子不要著床，如果要臥室內裝鏡子，是位置。
於希賢北京大學城市環境學系歷史地理專業博士生導師、教授，事中國文化地理中國歷史災變及其演變研究，現退休。上世紀8年代開始研究中國風水學說。
上世紀80年代開始決心研究風水，當時有許多人勸阻他：「風水是迷信，你怎麼搞那個東西？」二十年過去了，大家風水批評不僅沒有停止，反而演越烈，暴風驟雨來形容一點。
河南濮陽西水坡仰韶文化遺址可以看到，距今6000多年前，古人形成了東南西北方位概念，並天地人關係有了自己理解，這風水雛形。考證，中國歷代都城、村落和民居，是風水規律佈局，可以說，風水是中國式建築學和規劃學。
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上世紀四五十年代，全盤西化盛行，很多人認為中國原創文化是落後象徵。這種思潮影響下，中醫、風水、針灸這些傳統文化受到了打壓，半個多世紀過去了，中醫和針灸於抬起了頭，但風水被扣著「迷信」大帽子。
雖然國內有很多人風水持保留態度，但這個學說世界認同。早在1976年，美國有了風水學博士，到了現在，歐洲、俄羅斯、日本、韓國有風水學專業，日本2000多所高校中，有110多所大學開設了這門課程。
國人於居家風水，向來十分講究，樹德科技大學建築環境設計研究所所長周伯丞，近年西方科學方法檢驗中國陽宅風水學說，發現有「老祖宗統計學」稱風水學，確自有一套科學論據。
周伯丞說，陽宅風水談論多半是客廳、餐廳、廚房、浴室、臥室幾個起居空間禁忌，提供屋主解運道。
建議床頭不要房門、橫梁不要壓頂、蓋房子不要蓋東南、西北「鬼門線」上；或建議居家使用屏風、魚缸、風鈴物，來擋煞驅邪。
他科學觀點分析，如果將床鋪擺橫樑下，這個位置於形成一個空間縮口，吹入房內氣流，風速會增大，所謂「風擊」現象，人體，風水學視為禁忌。
如床頭門，睡覺位置風道上，對理想。破解方法是放置屏風隔絕。床鋪貼地，科學觀點，理想。周伯丞說，過去床底設計，是有腳架，床板下方鏤空，氣流可以。所以床板離地50公分，是做法。
床鋪貼地方式，風一吹，氣流受阻後會上揚，地板若打掃乾，灰塵順勢揚起，人體吸入。