屏山位於新界元朗區一個地方，地鄉村統稱屏山鄉，天水圍南面，洪水橋東北，是新界五大氏族鄧氏家族其中一個聚居處。大家於屏山有所耳聞，是因為屏山文物徑，和蹟鄧氏宗祠。
本文將分析古人如何解讀屏山地利意象，甚麼他們會覺得屏山風水。下文和村民探討古建築保育概況和屏山發展情況。
環境條件上，屏山符合古村落傳統要求－「背山有水」。而古人怎樣風水去解讀屏山格局呢？他們眼中，屏山有以下格局優點：
蘇萬興＜坐言集屏山鄧族＞(2008)，屏山地貌，十四字可概說：「門環碧水觀龍躍，地枕屏山聽鹿鳴」。仔細可分為兩點：
第一是三面環山。屏山北、東、南三面環山。後面屏山嶺稱為玄武靠山，左右山巒青龍白虎，後方有屯門青山，是環山庇護的沖積平原。山包圍，能抵抗寒冬北風，及受夏天南方涼風庇蔭。同時達到風水上「聚氣」，保佑族人福蔭。
第二是水源。十四字中碧水所指，是若虛書室左前方，當年池塘，池水南方小河湧，流入屏山河，符合了「明堂 (即環山中間空地) 前有流水池塘」理想環境模式。屏山西方河流下游可達后海灣，總體是「背山面海、 山環水抱」格局。環山地理位置令屏山能夠利用自山而下流水作飲用及灌溉。
原居民鄧達智於香港電台節目＜屏山遊記＞所講，聚星樓是解方法。他指當年村民建聚星樓，象徵毛筆，並挖水塘作墨硯，借青山火狀作筆架，解救火險，助長村民文昌運。
古人認為選地要有「靠山」，左右方有「扶手」，地形如椅子，便是風水。屏山是格局是「毛蟹局」，因為中間左右小山包圍平地是蟹身，有微型山坡突起如蟹蓋。蟹生於河海之濱，面良田和海灘，如寶藏懷，復得山環水抱而氣藏，古人相信有助子孫繁衍，千年不衰。 同時，各小山成品字形，是孕育高才格局。
此外，還有一段插曲，支持屏山子民科舉中舉。話說鄧氏父子初到屏山第一晚，借農家投宿。晚上，聽到後山有鹿鳴，到後山尋找鹿蹤一無獲，故認為玄機所示鹿鳴宴。古人考試中舉，擺筵席，叫做鹿鳴宴，所以他們肯定此地必出達官貴人。
然而如此格局，為何鄧氏父子來之前，只有幾家村民居住呢？這是兩缺點所致。
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而第二個缺點是北煞。屏山西北有缺口，北煞，於人。證據是其後到明朝鄧彥通，經七代，總共只有十二男丁，其中早逝不傳者多達四人。
鄧氏父子既然決定留在屏山，要大師求化解風水缺點。照蟹，大師提議水以濟之。當年大師指村前雖有河，但河淺且冬天欠水，應河東岸村挖一長塘蓄水，水火既濟福祿。
上圖於過往屏山河溪位置憶測。原居民鄧順發(發叔)指當年鄧氏宗祠及喬二公祠對出空地前是河流，後填為文物徑，故推測如右圖。加上現存塘，可見當時屏山水源足夠，十分適合耕種。
原居民鄧達智於香港電台節目＜屏山遊記＞所講，聚星樓是解方法。他指當年村民建聚星樓，象徵毛筆，並挖水塘作墨硯，借青山火狀作筆架，解救火險，助長村民文昌運。
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這和古村落興文運文化創意「建閣塔作文筆鋒」邏輯同出一轍。作筆墨硯風水創意和岩頭鎮蒼坡村設計相似。蒼坡村針村右狀似筆架「筆架山」，一條東西向鋪磚石長街「筆」，稱為「筆街」，鑿兩條5米大青石為「墨」，闢東西兩方池「硯」，壘卵石成方形村墻，使村莊象徵一張展開「紙」。是蒼坡村沒有建文筆鋒。可見興文雲創意實在五花八門。
很多人客廳裝修中喜歡使用山水畫作為點綴，不過，大部分人選擇字畫時考慮到畫作風格及內容，很少想到風水方面講究，實際上山水畫是不能夠放置，傳統意義上，山水畫叫做風水畫，畫作張掛位置，具有著意義。今天淳道字畫您詳細解說一下山水畫風水影響。
巍峨高山，潺潺溪流，這樣畫作類型作品應該書房中進行張掛，其作用為凝神靜氣，這樣畫作代表作有喬學聖四尺豎幅山水畫寫意《山水畫》，這一類型作品情況下，筆鋒，而墨跡相宜，靜動有序，能夠讓人心底一片。
客廳沙發背後字畫選擇方面是安家鎮宅主，因此要選擇巍峨、聳山川，如上圖中張培華八尺條橫幅山水畫寫意《秋韻》具代表性，這安宅鎮家作用，這類畫作中應於山而於水。字畫朋友可以關注淳道字畫微信公眾賬號：淳道字畫（chundaozihua),裡面有編精心為大家準備有關字畫知識。