母以子貴，是中國傳統儒學中倫理準之一，是指母親身份隨兒子地位提高而提高，過去，
人們該詞存在誤讀，認為該詞是婦女歧視。最近熱播電視劇《芸汐傳》，劇中“我要你母憑子貴”這一金句，一時間席捲網絡，成為新晉撩人情話，然而事實上，
現實生活中並非如此。比如一個母親因為兒子成就，而倍受周圍人肯定。
歷史上有案例，這，我和大家去了解，我們南遷古氏一位母以子楊太夫人，同時正在努力培育孩子母親們，
作鼓勵！鼓勵！學習，陪伴，大家, 我是走鄉下古海，今天我和大家來到廣東省五華縣梅林鎮，我們所要去了解是當地名地玉女懷胎，叫轎里夫人，地人她稱楊祖婆，
是梅州古氏南遷十世祖鳳儀公夫人，今天我和這大家到這裡看看這裡山水和自然地理環境，大家跟著我們鏡頭一起去欣賞，我們看看這座古墓門戶和朝山，我們門戶上面左邊看一下，
我們看一下右邊，我們看看這座古墓外形和左右兩邊護穴情況，古墓始建於北宋宣和辛丑三年，公元1121年，距今有著900年餘歷史我們楊祖婆在世時溫淑德，受鄉親及家族愛戴，
生古革、古堇、古鞏三子，而三子北宋紹聖四年丁丑科，榜進士，當時哲宗皇帝拍案稱奇“一門三貴，曠世盛聞！”
三人任職賀州、潮州、象州太宗守，封中順、中憲、中議大夫，教育子女，三子高中當時進士，讀書風盛行梅州，
楊祖婆享有地位。古墓歷經了宋、元、、清，以至當代，每逢假期節日，香火，由其是新春佳節，很多人燒注頭香，幾十公里地方這裡拜祭。
揭西、五華兩縣方圓百里內村民，無人不曉我們楊祖婆名。
古墓下面有一口水泉，地人它稱作我們楊祖婆乳泉，每逢祭拜完楊祖婆人，是下喝上幾口乳泉，祈求身體，達成心願，還有人瓶子，水桶盛裝水回去做飯、燒茶。
我是例外，裝了一瓶帶回廣西，倒入我家水井，希望祖婆品行能延續到我們下一代古墓是立兼癸丁，是週天206度，拜堂內設計週天180度處上面放水，
我們升高一下 看一下這座古墓門戶，我們退到外面去看看這座古墓整體外形，我們外面往白虎方這邊看一下，梅州古氏南遷七祖延綬公，北宋年間來梅州開基後，代代顯榮，當地望族。
古氏南遷八世祖成之公宋朝廣東第一位進士，譽為“嶺南首第”，他是廣東客家文學孕育者，是開倡嶺南文學功臣。
宋朝文豪蘇軾稱他紫虛先生，宋吏部侍郎李昂英、丞相陳堯佐有詩懷念他，
看一下青龍方，古氏南遷九世祖宗悅公，於宋仁宗皇佑五年，三禮出身，任英州司戶，遷新興縣令，捕盜，改封禮部侍郎，升殿中丞，勳騎尉，
我們外面飛回去看看穴星和來龍，古氏南遷十世祖鳳儀公，受家風教育，研讀經史，文才知名，擔任潮州府典尉，授中憲大夫。
名振粵東，白鱔蜷湖——《玉磨祠》，是我樂登雲溫氏五世祖志聰公，先天爲本，風水興家開族思想指導理念，生前主庚葬有四大真龍風水：
<1>富，敬河布《雄獅顧尾》
<2>，拜硝塘《白馬獻蹄》
<3>三座祠堂，得有《犀牛滾漿》
<4>三代明師，代代醫《玉磨詞》
——《玉磨祠》，是其中之一。
六百年前，我祖此開基生活後，從此家族風生水起，向榮，裔孫開枝散葉海內外；琴江河畔，百姓叢中，形成一方望族。考，人口達四十萬眾之上。 <1>
六百年來，風雨蒼桑，重修；目前是當代族內孝祖賢達，溫純青、溫育青、溫喜泉主導，於二0八年原址原貌落成，新增雕樑及傳統仁義經典壁畫，顯，風範長存。是累世裔孫緬懷敬祖所在，心中崇拜豐碑<2>
作者中華傳統堪輿經典理論，領你導遊調研，打開《玉磨祠》真龍風水人古老文明密碼。從而認識了解我祖風水興家玄機，賞析關注聰公文化，續薪火傳承。
…南粵蓮花山脈，紫金縣榕林降伏過峽，頓起留墩嶂三台華蓋爲太祖山，左倉：華陽河源頭紫金縣龍窩鎮寶洞；右庫：龍村河源頭紫金縣龍窩鎮嶂下，兩河東流，合襟於五華縣梅林鎮琴口，人們始稱琴江。書雲：左右兩水，是三龍同行，縮者爲尊無疑。 <3>
太祖山留墩嶂，海拔五百一十米，降伏個字中抽出脈，逶迤蓄勢首度剝換水墩橫坑，頓起鐵嶂蓋天旗，火土相生；龍格芍藥。剝換，起伏頓跌，水墩再起馬口嶂巨門土星，大柏嶂火星爲祖，龍村鎮烏石頭天虹過峽爲乾脈，帶倉帶庫。真龍經三度剝換後，芍藥龍剝換成梧桐格，此乃上格之龍。羅城左水：大窩裡宮前，熱水坑入匯龍村河北琴江；右水：烏石頭洋坑口；入匯龍村河南琴江。
真龍入首巽位，稱右旋龍。綿延七十里，土金水五行遞生行龍。穴法四科，是木星開花橫龍正結乳頭。縱橫千米，呈盤龍樣，如一個湖泊中蜷著一條帶狀大白鱔魚，故稱【白鱔蜷湖】，形局如一付古時古法做河粉園形輾磨，四周迴環水爲磨漿，故喝形《玉磨祠》由來。玉，以示。舉人溫訓擇聯：溫潤如玉，姓氏不磨。 <4>
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我祖上，再拜，飛線定中宮，天心十道求得：子山午，週天OOQ度。來龍入首座山，合揚公法則，『『江南來龍江北望，江西龍去望江東。 』』
佇立中門，朱雀放開眼眸遠眺，使人無比振撼，登雲嶂天際，三台華蓋官帽爲帝座爲官星。 『『何知人家，文筆尖峯面』』。此番情景。朱雀巨門土星玉案，爲文兆砂；蜘蛛嶂震卦環顧有情爲玉屏，同姓異鄉稱一家。
佇立中門，朱雀放開眼眸遠眺，使人無比振撼，登雲嶂天際，三台華蓋官帽爲帝座爲官星。 『『何知人家，文筆尖峯面』』。此番情景。朱雀巨門土星玉案，爲文兆砂；蜘蛛嶂震卦環顧有情爲玉屏，同姓異鄉稱一家。
玄武天柱勁伏，靠於《寒虎咬尾》疊疊來龍爲樂，稱雙龍貫脈，可遇不可求，可言呀！環視八國，二十四山拱照拜伏稱臣，山形，『『何知人家，園墩磊磊顧』』。此砂。四方環水：『『若得亂流如織綿，不分年運亨通。 』』是先天感應徵兆。
風水形局標準：來水要屈曲，去要玄之，即天門要開，地府要閉。但見去水口獸砂獅象捍門，千均之力；水口左邊宮前方：雄獅河邊駐足溫情回顧；水口右邊大竹園方：猛象吸水麗日晴天。下砂，情顧回頭，梅林堵河石爲北辰星。經雲：十重下砂，不如一重禽砂；十重禽砂，不如一重獸砂；十重獸砂，不如一尊北辰星。可此詮釋。
綜上，研判此局，此立生活人們，會感應收到宇宙微波吉祥效應。此局於貴，財勝於丁。
研判此局，《溫氏宗族文化史》所載，…『『來世裔孫有條件時，祖祠應擴建、建』』。還引言象廣州陳氏那樣祖祠，這個觀點實在贊同。現場：<1>來龍盡龍末結，坐主雄。 <2>借樂。 <3>形局不是曠野。 <4>形法木星開花用神英氣柱頭。以上條均建高建大，有違傳世經典作法操作。否則，會造成陰陽，五行失調偏估，君臣失位。作者認爲目前此況，正合形局標爲宜。
研判此局，《溫氏宗族文化史》所載，登輋是古老地方原名，其實不然，登雲，是到目前止，所考古老原名。證據①：讖語琴口《牛眠大地》……北道米石，南極雲峯作賢人』』這裡雲峯便是登雲嶂，穴場能看見峯。如是登輋，叫輋峯。證據②：讖語中坑《座人形》所載地圖中有明確標註出登雲峯字；綜上，所以認定登輋，登斜，登車不是最古名，作者認爲登雲是六百年前，時代元朝名。此揭出，爲是散居海內宗親，認祖歸宗。
曾祥裕風水團隊粵東行來到梅州五華洋鎮。棉洋鎮地處五華縣南端，揭陽市揭西縣相鄰，轄區總面積達254平方公里，人口有八萬多人，離五華縣城45公里。現在 棉洋通高速公路了，出行啦！
這是出生地。他生養他這片土地飽含深情，說，五華地靈人傑，奇山秀水間如珍珠呈現著地風水名地，是研究風水教材！
我們考察了陳氏宗祠。陳氏宗祠之所以引起我們興趣，一是陳氏宗族遍布全縣16個鎮，2011年8月統計，縣有21個支系，12萬8千多人，佔縣總人口9.7%。二是陳氏宗祠所處位置有風水講究。它處於一封閉長形小盆地中，倚之龍脈棉洋天柱山。天柱山是棉洋象徵；是五華縣名山，主峯海拔590多米，巍峨。曾中貴說，登上山頂，下看棉洋鎮圩鎮全貌，盡收眼底，山水之間點綴民宅和道路，寧靜而田園生活畫卷。
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民宅或祠堂靠山面水而建，這是中國風水常識，爲眾熟悉。若催丁催官，倚之龍脈飽滿，有神。賴布衣《催官篇》爲夢想步入達官貴人階層人羣服務風水術，其要訣是撥砂催官。從此讓中國風水術罩上了一層功利色彩，讓無數夢想催官者爲傾倒競折腰！
五華陳氏宗祠選址天柱山爲神，視爲催丁催「龍脈」。我們看天柱山，整個山形宛似猛虎臥地，而尾巴彎回捲曲。而明朝開國功臣陳秀甫祠堂「猛虎」尾巴上。見有人來訪，陳氏宗祠管理人員前來接待我們，他說，你看右側護砂蜿延內彎，我們宗祠咬住老虎尾巴而建。
入祠，先入牌坊，擡看看見明朝皇帝朱元璋寫「皇恩寵錫」四字牌匾。這陳氏宗祠貴氣所在。據《五華縣誌》記載， 1367年十月，朱元璋特令湯和爲征南軍，陳秀甫隨軍徵戰福建、廣東地，並解運公糧，朱元璋封爲光祿大夫，賜建了「皇恩寵錫」牌坊。
風水學上點穴視爲活兒，這是風水師大地平台，剪裁山水神來之筆，是點睛筆。老百姓視點中穴位，爲生龍口。檢驗風水師功夫看所點穴位有無奇異生氣表現，如五色暈之類外觀呈現。
讓陳氏宗祠管理人員津津樂道是，祠堂內神位之下用地磚鋪，乃因生龍口不能重壓。說頭天晚上若挖土一筐，翌日早晨其坑升滿土。這一種當地人稱作「神土」。我們跟隨他走到神颱後面，彎腰看到一處圈圓形土，帶黃色。他說，這種「神土」出自一個生龍口，今天你取走一些土，明晨洞口冒上新土齊平。陳秀甫後裔來祭拜，人人要穴裡抓一把神土，取其「源源盡」意，拿回家去供奉。有好事者這層土用力夯實，但第二天，它變鬆散了。地羣眾這種「今天夯實，明日鬆散」現象百思不得其解，其名爲「神土」。
「我看當年陳家祠建在這裡，而神颱下面是宗祠穴，有這『神土』，說明此處生龍口！」同行有人這樣評價道。
經測，陳氏宗祠坐山庚申小空，但重修祠門爲庚兼酉。牌坊氣派，坤兼申空線。
其祠右側白虎方爲天柱山下伸一支脈，如虎下山，巽方，有筆架態，但應峯，祠爲三進，天井放水出甲口。
坐車昆明主市區人，多數會一座造型緻、耐人尋味玻璃大樓吸引，這處於人民路上五華區政府大樓。下面我們來講講大樓風水應用及選址意圖猜測。
此樓位於人民路上，從小西門看過去人民路，犯了路衝煞，且人民路交通主路煞氣重，因而使用了多種化煞方法。
1、主樓整體呈塔形，尖角密布，屋頂尖角向衝煞方向傾斜，化煞效果。
2、裙樓屋頂呈半弧，前後，可導引煞氣，減少本建築承擔。
3、大門入氣口，門兩側牆體傾斜，水系環繞（煞氣界水而止），拱橋作為入口道路連接廣場，有化煞作用。
4、入口廣場具有緩衝作用，使煞氣分散，且廣場前端設置泰山石敢。
多管作用下，還是起到了化煞作用。
既然此建築面臨著如此路衝問題，為何要選這個位置建設，下面我個人一些看法。
1、此樓位於省政府右手側，屬白虎位置，側看如刀劍，建設此地可以應白虎出煞，護衛有力。