答：石碑應屍靈坐在同一坐線上方吉，如石碑屍靈坐向同一卦中大凶亡，一坐山上小兇亡，一分金上偏房。
石碑有兩種，一種是陰碑陽碑，立屍靈前陽碑，立屍靈後陰碑法，坐在龍腰上結穴明堂歸聚可立陰碑，群體墓地穴星側面取穴或明堂取陽碑法。
有墓碑鍘倒一邊去，可以每年節這一天去，石碑修正。
問：有墳墓是立有后土龍神，后土是如何立？
節，是中國傳統祭祖節，很多人趁著節遷祖墳、或合葬或下葬或修墳，以此表達先人思念以及孝順情。多人開始意識到祖墳後人命運起著關作用。古人講“一命二運三風水”，人一生，先天八字起決定作用，後天是風水起促進作用，是於出生人來講，而於結婚沒有生孩子人來講，祖墳，直接影響他們能生出個什麼樣後代來。
1、風水師勘驗祖墳和判斷是該原地修墳是該另尋找一塊墓地遷墳或改變朝向；
2無論是遷墳是新造墳，破土動工時，要選擇一個吉日吉時，這一點關鍵。並不能挖出墳窩來後，停好幾天下葬，以免內堂遭到野生動物糟蹋，或是遭到風吹雨淋。
3、此外，修墳或遷墓日，請人幫忙要請自己要朋友，千萬不要弄髒內堂（墳穴），比如內堂中吐痰、東西、抹鼻涕。
4下葬時不要內堂中放入十二生肖小動物，下葬時不要放入桃木製品、硃砂、金屬利器、雄黃辟邪物品，這些東西磁場，會影響祖先居住，後人帶來命運。
第一：節修墓取土要求一百步之外，注意不要掘土，會損傷地脈，如果發現墳地周圍有下陷、裂痕要修好，以免會出現災禍。
第二：修墓並不是越豪華、氣派。墳墓風水氣派有關係，坐山朝向有關，跟來龍局堂有關。層面上墓地代表子孫後代有所作為。出墓地是後來修繕。
第三：立碑是。墳墓有朝向，因此墳前立碑定向，如果立碑讓後人知道墓穴坐山、朝向，造成。墓穴與祖宗墓穴叫做背祖脫脈，主後代子孫順，困難，別鄉離土，或是人丁減少。
舊時於立碑有很多講究，現在雖說那麼多講究，但於風水墓地立碑事不可，那麼修墳立碑有什麼是需要我們注意嗎？下面是有關修墳立碑注意事項相關文章，看看吧！
要家主八字選擇吉時，陰宅情況選擇吉日，不能和死者或立碑者犯沖和穿。風水中墳地一草一木或者一些東西關係著吉凶禍福，墓碑於陰宅大門，是吸收外界堂氣咽喉，因此立碑方向不可。碑，碑上圖案要情況而定；碑材質要適用於陰宅和風水方向。
碑立後，家人要碑前磕頭、燒紙、燃放鞭炮，表示敬意，然後傳統習俗獻上花圈，鮮花，供上飯菜、水果，點上香，送上紙錢，有些地方有自己習俗，當地習俗來了。
墓碑破損或破裂大全者，上部破損主克應一、四、七房頭部；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部。
2不可以石（裁整）為墓碑，否則子孫易香火或、重病或成養子之克應不吉。
3墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病克應。
4墓碑色澤者，主子孫運程，且穴內易有水棺現象 5墓碑倒陷、埋於土中老，主子孫家庭不和、雜亂，且易出（神經分裂）人。
6墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。
7墓碑全部變為黑色，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。
8墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應（墓碑上段頭部，中段為胸腹，下段足部，後面背部），那部位破裂，那部位即會有災
9墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或人。
10批墓碑上有斑點或大瑕疵時，主子孫易有久病之克應。
11墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部或精神人。
12墓碑而橫長老，主子孫勞心勞力，不得。
13墓碑過細長（太長、橫細）者，主子孫壽命不長壽不吉。
14墓碑下半部色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部，下半部者，主子孫祖居發展。要外出有發展機運。
15墳墓（墓龜）凹陷者，主傷女人。墓後裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
16墳墓上面，人踐踏成走廊者，主子孫社會上人欺侮、卑視，成就。
17墳墓陽光照到，而使墓地過老，主子孫生病不斷或有年病人。
18墳墓水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、酒食人。
19墳墓外樹木，覆蓋整個墳地者,主子孫有久病人。
20祖先墳墓盜，而屍骨曝露，野狗啃噬移位，主子孫易有血光、禍。
21墳墓上有插入竹桿、木條（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、禍（插者會有惡報）。
22墳墓上磚石、舊棺板或其它廢棄物壓其上者，主子孫易有中風或禍。墳墓前方、後面、旁邊堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物同論（但禍）。
23墳墓左右或前方有墓地或建築物者，主子孫運程或有官訟是非。
24有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳，主子孫漂泊、、運程、事業無成
25墳墓前方凹陷崩落，使墳地有搖搖欲墜險象者，主子孫有血光、車禍、失足或墜樓禍。
26切除墓地樹木時，若樹齡比喪家樹木，從根部切除。切除者家人會得急性病吉（三十年以上樹木）。切除枝碎則無妨（要分十幾次切除整株樹木吉）。
27墳墓整個用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。
28墳墓遭受風吹地劫、破陷，遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主於孫出人不賢、爭鬥，而有仇殺、獄災。
29墳墓內程排水口太大著，主聚財和膀胱症。排水孔阻塞，主耳病、目疾、婦女陰症。
30墳墓旁有大樹考，易有樹根穿棺纏屍現象，主子孫易有病痛、官、應。
31墳墓前堆積砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石疾。
32墳墓埋沒，而有它墳上面置墳者，主舊墳子孫一事無成、社會地位。上面墳子孫，主家運不順、災疾。
33墳墓四周圍牆，而無留進出日者，主子孫有官訟或牢獄禍。
34墳墓旁種植花朵競放者，主子孫風流，有桃花應。
35墳墓土是火山灰或黑土著，主子孫身體欠佳，有殘障人。 （墓士質地太差，同此論）。
36墳墓周圍樹木高度墓碑一倍以上，主子孫病災，且子孫於到墓地掃、祭拜。 （遠方樹木無妨）。
37墳墓上方有壓電老，主金錢會耗損（存不住錢財）。
38墳墓前方有門柱、鐵門、鐵鎖吉，主子孫個性，社會適應應。
39墳墓旁邊之土石掩埋者，主孫有重病禍
40墳墓建於人造陸地上，主財運，兩年內會有人死亡。
41墳墓建於懸崖或水井旁，主子孫運程、敗財或有火災之禍
42鄰旁墓地，下雨時，雨水會流入木墓積水老，若自西方或北方流入，主妻子短命或生病。東方或南方流入，主丈夫短命或生病。而該墓子孫亦主體多病。
43墳墓建於山頂上者，主子孫敗財，父親死或過繼他人養子吉。
44墓碑風化剝落而使碑文者，主子孫有目疾眼病。若隻金箔剝落者無妨。
45墓碑花崗石最佳，取紋路，米色透紅老，最上石材。觀音石和澎湖石次之。另有一些高級石材，如星斗石、南非、意大利紅寶石…：．（）。應取質地、紋路、不含雜質老，上墓碑石材。
46紅色碑石吉，主子孫家庭不和、有桃花、禍
47花崗石墓碑下段有青苔、白苔者，主水棺（有時會有活物）。下段暗污黑漬二寸左右，主棺內或金斗入泥士。
48花崗石墓碑呈紫赤浮光者，主棺內進水，易蔭屍。上段有污漬黑點，主長房有災． ！中段有污漬黑點，主中房有災，下段有污漬黑點，主少房有災。
49墓碑潔淨者，主子孫順暢、財運佳（有龍紋、如意、花紋…三等吉紋更佳）。
（1）節修墳取土要求一百步之外，注意不要掘土，會損傷地脈，如果發現墳地周圍有下陷、裂痕要修補，以免會出現災禍。
（2）有些人會節遷墳，要記住——下葬一年墳是可以遷葬。如果一年之內遷葬，會造成家。
（3）立碑是。墳墓有朝向，因此墳前立碑定向，如果立碑讓後人知道墓穴坐山、朝向，造成。墓穴與祖宗墓穴叫做背祖脫脈，主後代子孫順，困難，別鄉離土，或是人丁減少。 (這一點是古書所論，大家不要過於執著)
1、墓碑風化剝落而使碑文者，主子孫有目疾眼病。若隻金箔剝落者無妨。
延伸閱讀…
2、、墓碑花崗石最佳，取紋路，米色透紅者，最上石材。另有一些高級石材()。應取質地、紋路、質者，上墓碑石材。
3、紅色碑石吉，主子孫家庭不和、有桃花、禍，微紅者忌。
4、花崗石墓碑下段或中段有青苔、白苔者，主水棺(有時會有活物)。下段暗污黑漬二寸左右，主棺內入泥士，主子孫，疾病多。
5、花崗石墓碑呈赤光者，主棺內進水，易蔭屍。上段有污漬黑點，主長房有災!中段有污漬黑點，主中房有災，下段有污漬黑點，主少房有災。
6、墓碑潔淨者，主子孫順暢、財運佳(有龍紋、如意、花紋…三等吉紋更佳)。
7、同一基石上，有二個墓碑以上(夫妻或其它人)者，主家庭有二個主人，且有殘障子孫。
8、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部;中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀;下部破損者主克應三，六、九房足部。
9、可以石(裁整)為墓碑，否則子孫易香火或、重病或成養子之克應不吉。
10、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病克應。
11、墓碑色澤者，主子孫運程，且穴內易有水棺現象。
12、墓碑倒陷、埋於土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出(神經分裂症)人。
13、墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。
14、墓碑全部變為黑色者，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。
15、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應(墓碑上段頭部，中段為胸腹，下段足部，後面背部)，那部位破裂，那部位即會易有災
16、墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或人。
17、批墓碑上有斑點或大瑕疵時，主子孫易有久病，或易受內傷。
18、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部或精神人。
19、墓碑而橫長者，主子孫勞心勞力，不得。
20、墓碑過細長(太長、橫細)者，主子孫壽命不長壽不吉。
21、墓碑下半部色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部，下半部者，主子孫祖居發展。要外出有發展機運。
豎起玉笏朝天開，左龍右虎兩邊排。
後代子孫大富貴，科甲連登及第來。
山山降下是真龍，乾坤正氣此中。
詩書傳家榮耀，科科豎起狀元旗。
墓碑斷為三兩塊，子孫有血光災；
延伸閱讀…
上裂應頭中胸腹，下為腿腳後應背；
哪處破裂哪處病，不病有傷殘來。
墓碑上段或破損，一四七房有病人，
頭部受傷應有驗，或是精神分裂人；
中段破裂應胸腹，二五八房病臟腑，
五臟六腑有病，開膛破肚腹部；
下段破裂應腿腳，三六九房出踮跛。
1、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部；中部破損者，主克應二、 五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部。
2、可以石（裁整）為墓碑，否則子孫易香火或、重病或成養子之克應不吉。
3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病克應。
4、墓碑色澤者，主子孫運程，且穴內易有水棺現象。
5、墓碑倒陷、埋於土中老，主子孫家庭不和、雜亂，且易出（神經分裂）人。
6、墓碑上有鳥禽其上糞洩者，要馬上乾，否則子孫會有頭痛克應。
7、墓碑全部變為黑色，主子孫運程，事業會遭遇阻礙，勞心勞力。
8、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有血光之克應（墓碑上段頭部，中段為胸腹，下段足部，後面背部），那部位破裂，那部位即會有災。
9、墓碑內部有凹陷、傷痕考，主子孫易有背部病疾或人。
10、批墓碑上有斑點或大瑕疵時，主子孫易有久病之克應。
11、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部或精神人。
12、墓碑而橫長老，主子孫勞心勞力，不得。
13、墓碑過細長（太長、橫細）者，主子孫壽命不長壽不吉。
14、墓碑下半部色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部，下半部者，主子孫祖居發展。要外出有發展機運。
墓碑上所刻碑文，字大小要符合魯班尺上吉祥數字。大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。 10cm進寶。 10.5cm納福。 3cm財。 4cm登科。這些字大小與碑身比例協調，寓吉祥意。墓主家人，心理上中可以得到慰藉。
墓碑書寫，其內容。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬日期。
1．風水情況，墓碑左邊稱為龍邊，是碑體部位。這裡要書寫山嚮及山嚮線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分丙子分金。”其目的，為告示後人，即或遇到災害洪水沖刷，或戰爭破壞，後人可依碑上風水情況文字，找到風水方向，立碑。
2．籍貫，移民多公墓裡，客死他鄉人，墓碑左、右角眼部位，要刻上原籍省、市、縣名，有地區和村名。這是故鄉眷戀，後人及親友掃祭時，尋找墓位提供了。
3．姓名，寫墓碑中心部位。這裡稱“中榜”。書寫墓主名字時，其字數多少，風水吉兆相關聯。為尊敬長輩，過去加了許多尊敬詞，如父親稱考、顯考，母親稱妣、顯妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字數多少“生、、病、死、”五個字循環應用。其中落六、七、十一、十二、十六、十七“生”、“”二字上吉利。落“病”字上中等，落“死”、“”二字上，吉利。所以擬中榜字時，吉兆格式數字。如：“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，長達21字，合“生”格，吉利。如果夫妻二人名字寫碑上，左尊右卑來排列，男左女右。
4．生卒年月日，寫中榜兩旁，男左女右，年月日能寫全。因為日久年深，戶口註銷，傳來傳去，隔幾代要找到人生卒年月日，則十分困難。
5．立碑人，包括子女、親友、團體，應寫碑虎，即右邊。其子女應全部寫上，子女可名字周邊加框。是依輩份，左右排列。有願流露姓名者，可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。
6．造墓或墓時間，刻寫碑虎。中國記載時間文字很多，有公元、農曆，時節寫冬至、者。年代日期多用乾支。天干中甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與地支中子、醜、寅、卯、辰、巳、午、、申、酉、戍、亥結合起來，用以表示曆法上日子或月份。如甲子、乙丑……。還有些文人將一年四季春、夏、秋、冬，十二個月均分，每個月另稱。如一月稱孟春，二月稱仲春，三月稱季春；四月稱孟夏，五月稱仲夏，六月稱季夏；七月稱孟秋，八月稱仲秋，九月稱季秋；十月稱孟冬，十一月稱仲冬，十二月稱季冬。還有用花木為十二個月命名，如一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月櫟月。墓碑上見“谷旦”、“吉旦”、“吉日”，這些不是日期。 “谷旦”出自《詩經》，谷善，旦明，即良辰意。而“吉旦”、“吉日”，只是取其吉利意。是排列吉祥字數時，用來湊字數。有記不起或記不清生卒月、日時，往往書寫上吉月吉日，墓主家人心理上得到慰籍。墓誌銘，包括墓誌、壙誌及墓表。東漢開始碑立於墓地正前方。碑上刻有墓主官爵、姓名、生辰年月。後來，碑上刻著墓主家世和生平業績，並加以頌揚。到了魏、晉、南北朝時代，官方禁止立碑。他們認為“漢以來，天下送死，多作石室、石獸、碑銘物”。建安十年（205年）曹操下令，不得厚葬，禁立碑。晉武帝咸享四年（278年）詔曰“此石獸碑表，既私褒美，興長，傷財害人，莫大於此，一禁斷。”於幾次禁止立碑，於是墓碑轉入地下，從而產生了墓誌銘。從唐代盛行清初之間，有大量墓誌銘出土。
墓誌銘是兩塊正方形石碑組成，稱為一合。上面墓蓋，文字。楷書或篆體刻寫著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓誌銘”、“大唐故雍王墓誌銘”、“宋故楊國公主墓誌銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓誌銘”。文字周邊線刻著花鳥紋飾。另一面，刻寫著墓主人姓名．籍貫和大篇幅敘述其生平事蹟文字，後有銘文，大多四言韻文。每一合墓誌銘上，有歷史、文學、書法、藝術內容，不程度上，體現出那個時代文化特色。 ：“憲憲袁公，命世偉人。應運而出，蔚寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無寬（覺），袞衣有補。”
神道碑，起自北朝，北朝注重風水，風水家們南方為神道。其實神道即是南墓道，因而神道上立碑，即為神道碑。唐朝稱整體長方形碑，而環首形或方圓之間，上小下大稱碣。碑碣使用，有著級區分。五品以上官，可立碑，七品以上官，立碣。到了清代，五品以上官吏龜趺螭首碑，五品以下官吏方趺圓首碣。原則上庶民墓前立碑碣。但社會風氣是禁不住，只是庶民所立碑體小一些，無趺座，而且墓碑上寫姓名及生卒年、立碑人，寫傳略及墓誌銘。
歷代帝王陵神道碑，沒有尺度限制，其碑高大雄偉。而且設有十分碑樓，清代康熙大帝景陵例。神道上設有聖德碑樓，俗稱大碑樓，其中設有龍首龜趺碑。康熙皇帝是中國執政時間皇帝，因為他功德隆盛，文章字多，經雍正皇帝批准，碑樓內並立兩統石碑，左刻文，右刻漢文。碑座下為龍趺，碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵聖德碑”篆字。碑身文字有序文、敘文及銘文。雖有帝王歌功頌德溢美詞，有當時社會各方面史料，有歷史價值。帝王陵墓中沒有神道碑和明樓碑。神道碑設陵門前神道上，其碑樓俗稱小碑樓。其中所設石碑龍首龜趺，只是形體於聖德碑。其碑文刻寫著皇帝廟號全部諡號。廟號是皇帝死後太廟奉祀時，特立名號。諡號是評定皇帝生前事蹟稱號。神道碑上刻有聖祖仁皇帝之外，有生前死後一些美溢詞內，皇帝可享用22個字。明樓是陵區建築，設墳頭（寶頂）前，樓內，其龍首方趺碑，稱聖號碑。上面滿蒙漢字刻寫著“聖祖仁皇帝之陵”。總之，皇陵中處處突出皇權。而皇帝主張“孝治天下”。這是皇家一種孝道吧。
現代公墓中，大多墓碑上寫墓主人姓名、生卒年、立碑人及立碑時間。有墓碑後刻有“福蔭子孫”、“恩澤後代”詞句，墓蓋上刻寫“懷念”、“哀思”之類詞句。名人墓碑上有墓主人生平簡介。有活著人，用心、情、淚、用血、愛寫下語句。它濃縮了人生路，表盡了人世情。有哀思，有回憶，有激勵人奮進豪言，有警示後人壯語。這活人與死者感情交融文字，充滿了人生哲理，字裡行間道出了人生真諦，是一部讀不完百科全書。
ii）簡介死者生平碑文墓碑。這種碑文包括姓名、籍貫、家世、經歷、著作、逝世年月、葬時葬地，後是銘文，多韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。大多數是死者後代請託人撰寫。如韓癒《柳子厚墓誌銘》。有介紹死者介紹得碑文和墓誌銘。
人去世下葬後，接下去工作是立碑。上，豎立墓碑是造墳重點，立碑是造墳工作第一步。於華人相信風水，風水上傳統以來有“碑 ”說法，即以碑形式中線方向決定吉凶；因此，傳統造墳工程中，立碑並不是可進行。一座墳墓立碑鬚根風水上吉向擇日擇時，若 去風俗，造墓工作選擇動土日子和時辰，會埋葬日（除非是加工），這是了讓雨水使泥土結合，免得碑石凹陷。
客觀上，於這是說明死者身份環節，因此風水上安排表現得，風水師及家屬會先人下葬後立碑。他們可能要風水考慮碑顏 色和定向，會豎碑前讓大家有一段時間去斟酌碑文字眼及吉凶意義。因此，擇日擇時是風水上需要，了大家足夠時間去思考碑文內容。
另外，墓碑和、字體尺寸大小，受到傳統信仰丁蘭尺訂吉凶限制。丁蘭尺一尺約合公尺38.01公分，每尺分10格，刻著“財、失、興、死、官、義、、、害、丁”字，“財”、“興”、“官”、“”、“丁”、“義”吉。墓碑所有文字編排合乎丁蘭尺吉度面積裡，對文字 大小講究，是符合吉度。