羅經最內層先天八卦是風水理氣核心理論。無論是三合盤是三元盤，先天八卦放在核心部位，原因如如下：
我們聽到說：無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。兩儀主陰陽，生出四象，四象而引生出八卦。而其中難理解便是無極，無先天。我們聽到講“玄空”。
先天八卦配圖中，乾坤，天地定位。震巽配。坎離配對謂水火不相射。艮兌，山澤通氣。四四相配，陰陽相抱。天設地造,所以這四對相配四個天然生成四個太極圖,先天卦數一八連線先天八卦圈成一個太極圖，這樣五個太極圖顯示先天八卦圖,是先天另一種表示方式。
雌雄，雌雄交會合元空，雄雌元空卦內尋，雄乾雌坤交會合元空，雄震雌巽交會合元空，雄坎雌離交會合元空，雄艮雌兌交會合元空。
元空先天,所以天地定位,雷風相博，水火不相射。山澤通氣風水術四象，有天地定位才能有萬物,這四象應該理解為自然界萬物生命起源。說萬物物種起源歸納成四個類形,雌雄本是陽，但是物種上交配只能雌雄二字。比如：人類雌雄可以叫男女，動物類（豬、牛、犬）雌雄可以公、母來表示。 “楊公養看雌雄”並非是辨陰陽，而是辨認物種雌雄，如人類雌不能犬雄交配，動物類雌不能植類雄交配，怎樣才能同類物種雌雄交配需四象裡面找，雌雄元空卦內尋。
人類雌雄相配,及大家熟息自身男女生育發展而舉一反三,來研究反映其它物種雌雄相配乾陽天父,坤陰地母,有天地後才能有萬物,有父母后才會有兄弟姐妹,於是乾坤交配而天地定位。
坤母受乾父第一次陽(初爻)是男震,一陽初生，發動雷,乾父得坤母第一次陰(初爻)是女巽,一初顯，向下滲入風。震巽交配是爻爻相吸,是個通和太極圖顯示,先天卦序處於中間四五激盪,所以叫雷風相搏。
坤母受乾父二次陽(二爻)是中男坎,一陽中，四周滲入水,乾父得坤母二次陰(二爻)為中女離,一中，外剛內火,坎離交配是爻爻相吸水火既濟,故為水火不相射。
坤母受乾父三次陽(三爻)為少男艮,一陽在上，落地生根，為止山,乾父得坤母三次陰(三爻)為少女兌,一上，二陽開口，說澤,艮兌交配是爻爻相吸,少男配少女山澤通氣。
講風水，其本質便是講陰陽。乾震坎艮四陽卦宜配坤巽離兌四陰卦。四雌雄交配四個合元空,這四對雌雄、陰陽不能,否則不能合太極合元空,如見堂局眾水歸巽,那麼宜立震向。完成堂局外氣水合元空，用來龍穿山透地穴情三真、四落、十字天心完成內承生氣合元空,分金一線穿龍、消砂、納水三盤貫穿，內外交融，整體合元空,說整體歸先天。
道先生前面理論中，講過，風水理論，其實先天八卦體，後天八卦。先天八卦理念放在後天八卦二十四山上實際應用。一個孩子，娘肚子裡孕育為天，出生後即後天。如一座房子，房子框架結構是先天，裝修佈局後天，後天配置，住進去才能。所以說先天八卦理既是風水學核心理論,是學風水入門基礎。
哈咯！大家！編好多天沒有文章是抱歉。今天編來大家講：「風水四象」天地定位，雷風相博；水火不相射，山澤通氣。
羅經最內層先天八卦是風水理氣核心理論。無論是三合盤是三元盤，先天八卦放在核心部位，原因如下：
我們聽到說：無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。兩儀主陰陽，生出四象，四象而引生出八卦。而其中理解便是無極。無先天，我們聽到講「玄空」。
先天八卦配圖中，乾坤，天地定位。震巽配。坎離配對謂水火不相射。艮兌，山澤通氣。四四，陰陽相抱。天設地造。所以這四對相配四個天然生成太極圖。先天卦數一八連線先天八卦圈成一個太極圖。這樣五個太極圖顯示先天八卦圖，是先天另一種表現方式。
雌雄，雌雄交會合元空，雄雌元空卦內尋，雄乾雌坤交會合元空，雄震雌巽交會合元空，雄坎雌離交會合元空，雄艮雌兌交會合元空。
元空先天，所以天地定位，雷風相博，水火不相射。山澤通氣風水術四象，有天地定位才能有萬物，這四象應該理解為自然界萬物生命起源。說萬物物種起源歸納成四個類型，雌雄本是陽，但是物種上交配只能雌雄二字。人類雌雄相配，及大家熟息自身男女生育發展而舉一反三，來研究反映其它物種雌雄相配乾陽天父，坤陰地母，有天地後才能有萬物，有父母后才會有兄弟姐妹，於是乾坤交配而天地定位。
坤母受乾父第一次陽（初爻）是長震男，一陽初生，發動雷，乾父得坤母第一次陰（初爻）是女巽，一初顯，向下滲入風。震巽交配時爻爻相吸，是個通和太極圖顯示，先天卦序初處於中間四五激盪，所以叫風雷相博。
坤母受乾父第二次陽（二爻）是中男坎，一陽中，四周滲入水，乾父坤母第二次陰（二爻）為中女離，一中，外剛內火，坎離交配是爻爻相吸水火既濟，故為水火不相射。
坤母受乾父第三次陽（三爻）為少男艮，一陽在上，落地生根，為止山，乾父得坤母三次陰（三爻）為少女兌，一上，二陽開口，說澤，艮兌交配是爻爻相吸，少男配少女山澤通氣。
講風水，其本質便是講陰陽。乾震坎艮四陽卦宜配坤巽離兌四陰卦。四雌雄交配四個合元空，這四對雌雄、陰陽不能，否則不能合太極合元空，如見堂局眾水歸巽，那麼宜立震向。完成堂局外氣水合元空，用來龍穿山透地穴情三真、四落、十字天心完成內承生氣合元空，分金一線穿龍、消砂、納水三盤貫穿，內外交融，整體合元空，說整體歸先天。
道先生前面理論中，講過，風水理論，其實先天八卦體，後天八卦。先天八卦理念放在後天八卦二十四山上實際應用。一個孩子，娘肚子裡孕育為先天。出生後即後天。如一座房子，房子框架結構是先天，裝修佈置後後天。後天配置，住進去才能。所以說先天八卦理即是風水學核心理論，是學風水入門基礎。
我們先天八卦分為五個太極圖，風水操作方法道明白了
即：龍配向一太極，合水一太極，做消砂一太極，元運零。後分金龍、砂、水串起來完成了風水過程，然而龍配向、合水，坐消砂，元運這是風水操作四象，是各有雌雄相配。
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明白了這些東西，你進入了風水學殿堂，從此會走偏路。希望編這些東西朋友們有所幫助。喜歡可以關注編，小編粉絲喲！ ！ ！
聞道國學風欲起易學起落幾多秋中華沉浮五千年世人醒事自休 「無極生，太極生二儀，二儀生四象，四像生八卦「。
相傳伏羲氏創造了先天八卦圖。伏羲氏借著觀看日月星宿分佈，俯瞰地球環境，畫八卦配河圖，成為先天八卦。因此先天八卦稱伏羲八卦。哲學說法，先天八卦描繪是宇宙本源，為存在始。伏羲畫卦目前，社會上流通八卦圖，有內向外看擺法，有外向內看擺法。孰是孰非？
「先天」與「後天」出自《乾·文言》：「先天而天弗違，後天而奉天時」。宋代以前，沒有先天後天八卦組合結構。
易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦——《周易·繫辭傳》「先天八卦」稱「伏羲八卦」，相傳伏羲氏觀物取像作，「先天八卦」卦序是：一乾，二兌，三離，四震，五巽，六坎，七艮，八坤；何為「太極」？
伏羲結合天文，地理，日桿見影，總結規律，然後遠取諸物，取諸身，結合河圖原理，畫出了天地，泣鬼神，東方符號，先天八卦。
八卦圖是中國文字，有陰有陽，推演著八種變化，繼而產生變化。一切一切，這一張會變動圖示之中。每一卦代表著一種事務，整個宇宙，這八卦之中。陰陽五行，世間所有。八卦圖出自伏羲所創先天八卦，其陰爻和陽爻組合來闡述天地中八種原始物質。
基本上沒有先天後天說法，宋朝人搞出這麼先天八卦圖來，顯得自己牛逼，了，先天八卦，他是有，周易說卦裡面有。
先天流破後天叫「消」，後天流破先天叫「亡」，若先後天方位流破叫「消亡敗絕」水。如果遇上消亡水兼龍穴，定主丁財兩敗。如東北方山清水秀，不見消亡敗絕水，知居住者長房出人，震為男，所以主長男有出息。
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邵雍之前，沒有區分八卦體系。繼承陳摶道家易學他，《皇極經世》、《梅花》公開了很多易學知識，包括二種八卦區分。他一分二而來「天地定位」八卦位圖稱為先天八卦，又名伏羲八卦，《說卦傳》「帝出乎震「一段談八卦稱為後天八卦，名文王八卦。
我們聽到說：無極生，太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦。兩儀主陰陽，生出四象，四象而引生出八卦。而其中難理解便是無極，無先天。我們聽到講「玄空」。
先天八卦配圖中，乾坤，天地定位。震巽配。坎離配對謂水火不相射。艮兌，山澤通氣。四四相配，陰陽相抱。天設地造,所以這四對相配四個天然生成四個太極圖,先天卦數一八連線先天八卦圈成一個太極圖，這樣五個太極圖顯示先天八��圖,是先天另一種表示方式。
雌雄，雌雄交會合元空，雄雌元空卦內尋，雄乾雌坤交會合元空，雄震雌巽交會合元空，雄坎雌離交會合元空，雄艮雌兌交會合元空。
元空先天,所以天地定位,雷風相博，水火不相射。山澤通氣風水術四象，有天地定位才能有萬物,這四象應該理解為自然界萬物生命起源。說萬物物種起源歸納成四個類形,雌雄本是陽，但是物種上交配只能雌雄二字。比如：人類雌雄可以叫男女，動物類（豬、牛、犬）雌雄可以公、母來表示。 「楊公養看雌雄」並非是辨陰陽，而是辨認物種雌雄，如人類雌不能犬雄交配，動物類雌不能植類雄交配，怎樣才能同類物種雌雄交配需四象裡面找，雌雄元空卦內尋。
人類雌雄相配,及大家熟息自身男女生育發展而舉一反三,來研究反映其它物種雌雄相配乾陽天父,坤陰地母,有天地後才能有萬物,有父母后才會有兄弟姐妹,於是乾坤交配而天地定位。
坤母受乾父第一次陽(初爻)是男震,一陽初生，發動雷,乾父得坤母第一次陰(初爻)是女巽,一初顯，向下滲入風。震巽交配是爻爻相吸,是個通和太極圖顯示,先天卦序處於中間四五激盪,所以叫雷風相搏。
坤母受乾父二次陽(二爻)是中男坎,一陽中，四周滲入水,乾父得坤母二次陰(二爻)為中女離,一中，外剛內火,坎離交配是爻爻相吸水火既濟,故為水火不相射。
坤母受乾父三次陽(三爻)為少男艮,一陽在上，落地生根，為止山,乾父得坤母三次陰(三爻)為少女兌,一上，二陽開口，說澤,艮兌交配是爻爻相吸,少男配少女山澤通氣。
講風水，其本質便是講陰陽。乾震坎艮四陽卦宜配坤巽離兌四陰卦。四雌雄交配四個合元空,這四對雌雄、陰陽不能,否則不能合太極合元空,如見堂局眾水歸巽,那麼宜立震向。完成堂局外氣水合元空，用來龍穿山透地穴情三真、四落、十字天心完成內承生氣合元空,分金一線穿龍、消砂、納水三盤貫穿，內外交融，整體合元空,說整體歸先天。
坊間八卦圖，其實有兩種排列方式，是「先天八卦」與「後天八卦」。 「先天八卦」為先天卦氣數，其用意主要於概念之上；而「後天八卦」後天應用數，涉及方位。而我們認識八卦圖多「後天八卦」。而「先天八卦」與「後天八卦」彼此存在著「體與」關係。以下其作獨立分析 ……
先天八卦：
先天八卦，俗稱：伏羲八卦，這說法源於《 十翼 • 繫辭下傳 》：「古者包犧氏王天下，仰則觀象於天，俯觀法於地，觀鳥獸文，地宜，取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。」。另外，於《 十翼 • 說卦傳 》：「天地定位，山澤通氣，雷風，水火不相射。」有以上記載，至於擺放八個卦位置，「天、地」，我們知道是「天」是放置最上；而「地」是放置最下，其餘六個卦沒有說明應放位置，但有一點是，「天地」、「山與澤」」、「雷與風」、「水火」是。這代表「先天八卦」所要表達概念，是八卦兩兩，「對立」「相容」特性。以下是「先天八卦」圖象……
先天卦數
先天卦數，主要是八卦先天「氣數」，而應用術數範疇，不及「後天卦數」多，當中應用得《 梅花數 》，因為此乃先天數之運用。八卦先天配數「乾 一、兌 二、離 三、震 四、巽 五、坎 六、艮 七、坤 八 」。
有人會問：先天卦數是什麼邏輯而訂出來？筆者回答：是八卦生成而訂出來，原理「兩儀」（ 陰陽 ）生「四象」（ 老陽、少陽、陰、陰 ），「四象」生「八卦」，卦數排序，可參閱以下圖片 ……