祖墳祖先屍骨埋葬或寄存（存放）地方，這個地方可以是荒郊野外，可以是住宅房屋，可以是公墓骨灰堂任何場所，屍骨埋葬或寄存（存放）地方周圍山水環境以及一草一木構成環境祖墳風水環境。幾千年風水實踐，證實了祖墳風水環境和後代每一個人命運之間有著密切關係，雖然當代科學不能從上解釋其內原因，但沒有人能夠否定「祖墳風水環境和後代每一個人命運之間有著密切關係」這一客觀事實存在。這裡，僅希望一些理性思考來理解和闡釋這一問題。
中國人傳統歷來是重視尊敬祖先，講究「孝、禮、義，天人合一」理念，所以重視祖先找一個福址，為祖宗死後安寢之所，能子孫後代帶來吉祥，稱。陰宅風水歷代先輩數千年來經驗和社會證明，答案是肯定——不但有！而且應。陰宅風水是主要關係到子孫後代貧、富、貴、賤；人丁大事，因此不管自己後代子孫處何地，不管你是天涯海角，還是異國他鄉，無時受到祖墳風水你產生影響！它確實無時無刻地影響著子孫後代禍福興衰和繁衍生息。
，祖墳風水子女影響是涵蓋了人生方方面面，諸如人們關心財運、婚姻、子女、、官運，表現。
一個人命，取決於他生辰八字。但風水可以改變他運勢。比方說，如果這個人命中註定是百萬富翁，一般而言他會了，但他來會有多少錢呢？陰宅風水，可以讓他擁有一百萬，可以讓他達到九百九十九萬呢，這個範圍內程度，能體現出風水作用來。
同理，一個科長是官，處長、局長、廳長、部長是官，官大小，可以祖墳風水來調理改善。
如果祖墳建在了孤寡地，子女婚姻會受到影響。之前，我處理過這樣一樁案例：有家人兩個兒子三十多歲了，卻娶不上媳婦，老人。我勘測了他家祖墳，發現處於孤寡地，為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年，兩個媳婦進門了。
子女多少、子女是否有出息，可以祖墳風水中預測出來。
子女身體，壽命，體現祖墳風水上
歷代古人建墓，要求靠山，山中尋找陽位，但是找到陽位，是開闊山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要。
所謂龍脈，見光比山頭。山地上尋找地勢建墓，意思有山神鎮壓，野鬼前來打擾。墓地，要有水，山位陽，水陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多古墓河道上挖出來，因為這個。有山有水有植物，那是墓地風水寶地。
地勢要高一點，這種做法是防止雨天露水，水進墓後會墓道沖，了後修麻煩。
墓地風水如果夾拱山，這樣墓地是發科甲地，後代人能讀書官。如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川地，那麼這樣墓地是下地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，力量會，福力會。水本身沒有方位概念，
建造墳墓時候，需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，如果選擇見不到陽光地方建造，整個家族運勢無法起來。
而且一望，視線開闊地方風水；現代公路到處是，本來墓地風水，但是公路一修建，風水破壞了，公路可以斷龍脈，而且期車來車氣場散亂，所以如果墳墓背後是公路，主吉，背後龍脈斷了，而且沒有靠山，註定只有靠自己；這裡面要看其公路大小，比如公路，只是行人很少走，或者是公司，一級公路，二級公路，這些，公路影響，其次後者影響。
背後靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍，左右有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜急，地戶要閉，天門要開，這樣是墓地風水。
選擇風水墓穴時，看去來去水方位，墓穴座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫後代。
山主人丁水主財，相信這點風水常識大家是知道。墳背靠山可以令後世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這是墳地風水基本，風水位置離不開山水環繞，墳墓水口好像人們住家大門口，如果水去方向有兩座聳大山，水兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水財，兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。這樣墓地屬於大貴地，後代人大富大貴。
風水中土地神位。可以穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，找到 土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣，可以使墳墓符合風水要求，使其地蔭益子孫後代。
墳墓忌諱樹根上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水可能會了，這是於樹木再生長，它樹根是得部位了，因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。所以尋找風水寶地時候要注意，墳墓選址要避開樹根上方，而且不要選擇狹小局限山谷裡。
左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。最佳墓地風水選址正是如此，這是風水墓地周邊地形總結，一點說四面環山，墳墓山水環繞。中間是一個盆地，風水講穴這個盆地裡。要是先人埋這個位置，是，這樣位置擺下去。保你後代子孫能出人。
我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無穴位。掌握目的風水，可以尋找到穴位。我們電視上可以聽到旋轉墓穴或者遷葬時候會提到龍脈，其實龍脈風水寶地中最佳位置。
風水意義於幫助人們擇吉避凶，這辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心出發點是。我們先人選擇了目的，自己會心安。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，是仁者見仁，智者見智，過擇一塊吉壤福地，總會錯。
1、墓座落在四山朝拜，後邊主山，山坡朝陽處有一塊高地，地上出鉗形窩地，百米三百米內有河流。河流外有群山，山上有旗子形尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站穴地感覺不到風，這樣墳地多出相。
2、紗帽形山勢，下方三百米處有河流或湖泊，水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓，多出文貴。
向前地形高起，靠山後地勢（指平原地），向前水墳地左右旁墳後流去，這種水叫卷廉水。
4、群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山來，山頭朝向山峰處，這叫拜師山，可主峰下安穴，口對準水庫或湖泊，此地多出將帥。
5、群山腰部出現一塊高地，山勢像人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山，百驗百準，如果人肚子部位，出現窩形地，可窩地下穴。
6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季枯，窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊是窪地。
7、不管墳墓葬何處（山地或平原），天空如果出現彩龍雲，罩墳墓上頭，聚而散，散而聚，墳中後人要出人。
8、墳墓周圍出現怪獸身影，或聽到嚎叫聲音，該墳墓貴人出，多數是出人。
9、墳墓如能聽到樂器聲，賓叮叫喊聲這種墓穴出文武貴人。
10、十月後墳墓上空如果出現層層雲樓龍雲，出文武貴。
11、墳墓夜間出現像大樹雲團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，有貴人出現。
12、墳墓上出現蟒蛇，圍繞墳墓大旋者，貴龍真氣現身，出文武貴人。
13、墳墓夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵黃花墳上出現，家中出婦人。
14、夜間如果發現墳墓地成一片汪洋，這種墳墓可言，真龍穴，出風流雅士或報國臣。
15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫，出現一鳴驚天之人。
1、墳墓上要有帶刺樹，墳罩住，堂中後人多出眼病人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。
2、墳墓向位正南、西南、東南方，如有群山、建築物，河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。
3、墳墓向前人家墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如過偏左出男人眼睛多病，偏右者女人眼睛多病。
1、墳墓不管朝向如何，四角位之上，如有拐角路，出拐丐人，如有大路是拐角路距墳，會出拐丐人。
2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水出拐丐人，水小出傷腿人。
3、墳墓護砂上有小坑，積水，出拐丐人。
4、向前有直路墳前，名叫討飯棍出乞丐，堂中會出腿病人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。
1、墳後人家墳墓和墳構成一條直線，別人家墳墓，葬晚者十八年後出啞巴。
2、不管墳向如何，艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井，出女性啞巴，多出少女身上。
3、墳墓向前如有小河流，前面分叉，家中出啞巴（多出山地）。
1、靠山後淋頭水出聾子，山峰下來水衝墳墓，水流帶有響聲，有震耳感覺，堂中出聾子。
2、不論墳朝向，如果乾艮方位有深坑，窪塘，護砂出現深坑，出五種人，即瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭，並且多數後。
明堂前案山歪斜，山勢兩個明堂傾斜，傾斜後正路，堂中人多數走路歪斜，百分之九十男性個頭大，兩腳歪斜。數年後出現女人腿腳歪斜。
詩曰：出水，出人歪腚。
1、明堂前魚鱗水，旱天沒有水，雨天有水，左邊有出男，右邊有出女，左右有出男女兩人。
2、墳墓葬白鹼地上，如果土色像石灰一樣，出禿子。如果土帶有雜色，出毛髮人（如果發現全是白鹼地，堂中出人了，並且臉色白，個，體態胖，文憑）。
1、明堂前有口風，距離墳五十米以內，家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。
2、墳墓角落裡，樹木或建築罩住，出人。
3、樹棺、螞蟻出現，出人。
1、墳前左右和靠山後，如有反弓路，主出女人，他人私奔。
2、墳墓前方，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉，水大者會出現妻殺父。
3、不論口哪方，有泱泱大水，如河流、湖泊、溝塘，家中出婦人或者家亂，會出現子少花多。
詩曰：茫茫大水掃，家中貫子缺。
4、向前明堂水向兩個方向流去，叫八字水，主女人。
1、墳地地形，一方長一方，如果處向前，左邊女人死，男人高壽。如果地缺陷佔整個地面三分之一，男人換妻。如果是左邊短，右邊地長，女性高壽，但多數是半生守寡。如果過地三分之一，出現滿堂。
2、墳地地塊左右兩邊，差距，出男女壽數相差太大。
3、後靠山，一方砂一方砂，，會出現壽數長短。
詩曰：案山齊，男女登仙地。
1、墳向前如有凸起土包，成雞蛋形，家中多出肝病人，多數是肝腹水而死。這叫頂心砂，傷成材子，會出現寡婦。
2、墳墓前有小坑窪、水流，出肝病人。
墳墓向前，有深坑，年存水，不流干出肝肺病人。
墳墓向前，五米有深坑，年存水不流干，不論位哪，只要有這種坑出腎病。如果坤宮婦女有病，乾宮老父久病，艮宮小兒個個有病，震方出現雷電擊死人。
詩曰：東方震震雷，雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑，子孫後代吃。
1、墳墓後如有三角形尖刀路，堂中多出現腦病人。河流坑。有路為刺腦箭，有水、小河、坑砍頭水。
2、墳墓後有直長小路或大路叫砍頭路，家中會出現腦病而死亡人。如果路墳墓上而過，或壓墳墓一半，砍頭起腦，不但有腦病，而且家中會出現兇禍死亡，出車禍、槍打死人。
3、墳墓後有古井、土井、機井會出現頭病人，如果有小路井跟前，會出現二十三十歲死亡青年人（井為耗盡龍脈貴氣外露）這叫踏破化石腦，傷成年人。
2、墓地地塊，成梯狀形，下雨時水流，出人性格多。
詩曰：墳前來水墳後流，其家盡出扒灰頭。
1、向前左右方，如有人行小道，斜插而過，家中會出現腰傷人。
2、面山上如果有破碎石坑或石壩，年積水，家中會出現腰傷人。
3、如果平原地後靠山上有小豁口，有流水沖墳墓跟前，會出現腰傷人。如溝成直箭形，會出兒命。
1、不論墳向如何，只要墳地東方出現南北大路，不管路，會出現車禍，導致家人死亡，路小者會出現車禍傷身而死。
2、不管墳方向如何，周圍火窯，窯門和煙囪墳墓構成直線、斜線多會出現因車禍而死。如果沒有車禍會出現官運不濟，官場失落，後人落馬，功名從此斷絕。
1、不論墳向如何，坤方如有大路或小道墳向前斜插而過奔東北走，墳後人女性中有服毒自殺人。路小者會出現家中婦女腿腳受傷。
2、坎方如果出現彎曲小路和大道，弓背外，有小路弓中間插過，距離墳墓，會出現男女服毒身亡，或投井及各種死亡。這叫一箭穿背主傷殘，葬後三年出現，如果葬時間，家裡難有一日安。
1、不管墳向何方，墳後要有搓繩路，出懸樑上弔人。如果坎方出現，男人家庭事端上吊而死。
2、如果墳向口東方，西南方有交叉路或小道，會出現婦女懸樑上吊。如沒有出上弔人，會出現麻煩，家中會出現蹲監坐牢人。短路叫搓繩路，長路叫捆綁路。
1、墳墓座山最高峰，八風吹穴，四水收，山頭水向八方流去，這種墳地人丁。
2、平原地中如有一攏（崗、包）頂峰處，如有墳墓者，騎龍葬，堂中會出貴官一個，出過後男女後。
3、墳向不論何處，墳後靠山位上，左右方向如有兩窪地和墳墓左右方構成線（窪地包括深坑、河流），三十米之內出現，這叫兩肩窪風。
詩曰：墳墓兩肩現窪風，其家絕男丁。
1、墳墓朝向東南方向者，如果水坤方向東流去。家中出現傷枝，有絕技人，會出現短命人。
2、口前有一方有伸腳者，主花果，是西邊伸腳，會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜，水偏向，水偏向左邊者房人中多子多，二房人中會多生女兒，家中。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩。
1、山地墳前案山兩邊，山勢方向奔走，家中會出現父子和、兄弟和。
2、向前水八字形，兩個地方流去，會出現父子兄弟和。
1、不論墳向何方，明堂說走過返回，回過走，這叫斜流水，出不孝之子。如果水打九彎叫盤龍水出貴人。
2、墳墓後靠山水進前明堂，匯總後輾轉斜流靠山後流去，和墳墓明堂水構成一個流向，這種水叫老少和水，家中會出現人。如果山後水勢，會出現殺父現象。
3、墳向前五十一百米有自己家祖墳後輩墳，孝欺，多出兒孫。
1、墳墓口不管準何方，向前要有十五六十米平地吉，如果三五米出短命夭亡人。墳前地長吉，滿平大吉。
詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才
2、墳墓前方大路夾擊者，出短命夭折人。如果路面，喜憂各半，喜是出讀書成名人，憂是書短命人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家而貧窮，多出短命夭折人。如果沒有龍氣，堂中會出現無子可能，會出現女人經，這叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論何方出短命夭折人。墳墓周圍如果埋別人家亡人，是殺死，槍斃之人，堂中會出現短命人，會出現車禍，損人傷財，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
1、山地乾方位，西南山勢矮小，成環抱勢，坎方位山勢，山上有如旗如鼓，如筆如羊形狀。如果墳墓乾山案山或靠山，多出長壽人。
詩曰：乾坎位上現高峰，坤宮山環城。只要遇到這種地，堂中出百歲翁。
2、葬墳地面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右，靠山後，後水到前堂，出高壽人（地長、人長、壽數長）。
3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，出壽直人。但是有像圓鏡池塘，平原土包，前面明堂如鏡子，後山，墳墓高處下端，口朝望明堂，這樣不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，壽人。
1、墳墓不管口準何方，只要有雙分水（一個方向來水，兩個方向流去，這叫分心不合水。），多出現婚姻。
2、靠山成反弓形，包括平原地土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻，會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓，其家中多出有婚姻人，男性當地婚姻難成，姑娘嫁後多主貧窮，會出現愚呆之人。
詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，有妻子嫁別人。
1、不論墳向何方，向前明堂水簸箕形，前面，後，這叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。
2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚。
詩曰：堂前水聚停，兒孫後代定受。
3、墳墓山坡上，周圍群山過墳墓後山峰，前面沒有河流，水向四方流去，這種地形。
1、墳朝東北者，有右水代左勢，艮水距離墳墓十五米之內，從向前流過，出或全家人手腳乾。
詩曰：只要現出艮前水，家中出土匪。
2、艮方如有小路出現墳墓向前，出，路大者出土匪。
1、不論朝向何方，只要艮方有反弓大路距墳，出江洋大盜，女人（路直出大盜，反弓出），男人多數槍斃或人砍殺。
2、艮方有拐角路，向巽方，路小者出二代，路大者出搶劫人。
3、坎方有大路向艮方走去，家中多出盜竊獄中蹲死或被判刑人（有這樣水這樣斷）。
1、如果墳墓葬山坡上，向前有小路墳墓走來，左右分叉，後合攏山上走去，這叫捆綁路，出橫事打傷他人，蹲監坐牢。
2、後靠山成反弓形，出現兒孫招惹橫事，蹲監坐牢。
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3、墳墓四周地形地窪，年積水，會出現他人而蹲監坐牢。
1、向前水有護攔，輾轉斜流，出姦詐人。
2、如是山地，周圍左右不管多，山勢，，方向伸頭探腦，出姦詐人。如果是真龍氣雖然出，但此人善。
1、墳地超過三十米，不論東西南北（山地除外）出現矮小人。墳墓向前，有路或溝墳地割成角，形成後前或前後，堂中多出人，多數人帶有。
1、墳四周距墳有斜飛大路通過，出兇死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過，這叫穿堂路，家中出兇死之人，這叫破門路，砍破向前明堂水口之門。
詩曰：路砍破水口門，家中出死人。
3、（專指山地）向前明堂內水中如有巨石一塊臥向前，並且突出水面，這叫停屍石，家中出死人，外死外葬。
1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現兇死之人，大都死刀槍之上。或兵於戰場，或單位因公殉職。
2、不管墳向如何，墳西部距墳二米，如果出現南北大路，堂中會出現兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。
1、不論朝向如何，向前山勢成喇叭形，堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人，如剃頭、修腳。
2、明堂水形成喇叭形，出鼓樂人。
1、不論山地或平原，向前西南方如有高地或山，形成像女兒描眉形，為出戲子地，但是一眉戲子，二眉貴，如果兩個高地同時成描眉形，可往處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形，沒有龍氣，出戲子，但多數兒女，如果墳墓靠山龍氣（如土包、土龍、大崗）出女貴人。
向前明堂內，如有方形一塊高地，象桌子形，突出地面或水，墳主後人中，出現賭博為業賭徒，桌子者，堂中多出賭之人。
詩曰：明堂中間有小桌，兒孫多數會賭博。
墳墓向前有水，彎曲挺進奔一個方向，這樣水多出行善人。歌曰：明堂水打三彎，其家出狀元，如果打六道彎，宰相家中出，打九道彎，出王侯神仙。
詩曰：向前水打數道彎，祖祖輩輩結善緣。銀錢百鬥送，落入萬人間。
1、四周山呈梅花環抱形，群山核心處長土包成圓形，周圍山距離相等，這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬土包上，得位，出神仙。
2、不管墳墓座落在山區或平原，見到盤龍龍雲罩墳頂之上，常存散，此墳後人定出一位真人。
墳前朝於西南者，西南方沒有明堂，水順地形東北方流去，水出於艮方，墳墓後無靠山這種地會大火燒家，居家多有，失火傷人。
詩曰：西南拐角火焰，兒孫不然半截。縱有風光，要大火燒。
墳後靠山有結梯形高地，抬高，有百米遙，這種地無子。
詩曰：墳後，斷子絕苗。
2、向前地形超過後面靠山地，家中多枝無子，並且少女。
1、不管墳向於，墳外圍五十米開外，如有交叉路，內抱交叉路，出發外枝，或在外招婿，外地做官，在外鄉發財。
2、向前十五米外，西南角如有交叉小道，東南延伸，超過前面，繼續成叉朝向兩個方向走去，這樣地出現男人守故土，多數隨妻到他鄉居住。
1、不管墳向於，墳後如有鉗形小窩，家中出頭疼之人，久治不愈。
2、墳後如有墳墓小路，出現頭疼不愈之人。
1、不管墳向如何，只要西南角有高山、高地，會出現專發姑娘現象。
3、不論墳向如何，墳西南坤方如有學校，高樓或民宅，都主女兒。
1、不管墳向於，向前高地成為長箭形，或者是高路，多主暗，會出現別人殺害兇事。
2、明堂內如有壓線，會出現暗，這叫柱破天心，會出現全家被害。
1、向前明堂兩邊成為三角形或斜三角形，會出現身死外鄉人，
2、山地向前，明堂外案山，如中間有一座小山成四方形，山上有通向明堂小路，這叫抬屍路，身死外鄉家不顧。
山地墳後靠山上，如山頂鑽出一角象尖刀形、三角形，出殺豬宰羊人，而且家事並有絕後現象。
1、墳墓如果葬山中，向前二三米，超過十米懸崖者，這叫墳墓前仰，使人有站立不住感覺，傷成名子。
2、平原地帶向前如有河流或窪地距墳，風吹腳前，家中有敗絕可能，後敗，出了功名人死亡。
1、山地無論墳向如何，墳後靠山受到破壞，如山勢炸掉，出現石坑，會出現少年亡，舉家，財產盪盡。
2、平原如果靠山後挖成大河、深坑或建立大火窯，會出現男女亡，幾代夭亡。如果墳後開成溝渠水塘，使墳墓後仰會出現後現象，會有盜賊家中出現。
3、墳向前如果土地挖盡，墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場，會使魂魄震驚，會出現兒孫事業，車禍槍傷，外死他鄉亡鬼。
1、墳墓葬山區，後靠山是高山嚮前有明堂，三十米之外是高山，山頭水向墳墓撲來，這種水叫撲面水，家中出現男匪女淫。
詩曰：墳要見撲面水，女主男主匪。
2、墳墓朝南、東南、西南者，東北山上如有大道，墳墓五十米者，東北山地穿過，會出現男匪女淫。
1、墳墓周圍十五米內，如出現土包該尖者，為牛角煞，出孤兒寡母，寡婦另嫁，但不絕後。
詩曰：墳地要遇牛角煞，寡婦攜子要改嫁。
2、如果墳墓葬山區乾山破裂，而其它方位山形保持，會出現寡婦攜子離家現象。
1、山地向前水流，拖腳煞五米，出人性格多。
2、墓地地塊，成梯狀形，下雨時水流，出人性格多。
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3、黑白看水勢，明水暗水要看，水流相白，水流遄急。
4、土質上看能分辨，土質細膩長白，土質。
1、墳地地形成為尖刀形，三角形（不論朝相後或前，或前後），多會出現夫殺妻，妻殺夫現象。
2、明堂向前，十五三十米有河流成一條直箭，墳墓衝來，沒有高山明堂做護攔，這叫箭水，會出現夫妻相殺，父子相殺，會出少亡。
1、墳墓周圍有廟宇，屬吉，不管墳朝向如何，會出現鬼蹤事件，鬧得居家，會聽到響聲、哭聲、嚎叫聲現象。
2、墳墓葬別人家墳地上，會出現家居，鬧鬼多病現象，這叫鬼欺人，家宅寧。如果墳墓靠近別人家出嫁而亡大姑娘墳墓，其嫁女兒會出現神經病，或精神分裂症，這叫地府不容。
1、墳墓朝向南、東南、西南、乾、坎、艮作為靠山，乾方位三十米內有深坑、水塘，其家中會出現小兒怪胎或體象妖形。
2、上述朝向如坎方位山勢，風窪處吹進墳墓，家中多出現怪胎人。
3、如果住山區，四方山勢，使陽光四季進，形成角落，此家陽宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出響聲，兒孫沒有出頭日。
1、墳墓正東方距墳三五米有深坑和墳構成一條直線，水系和南方水系相近，墳墓後代會出現雷擊死亡人。
2、陽宅東方房宅三五米有樹木和池塘，或深坑，會出現男人死，寡婦守空房。
詩曰：東方水汪汪，寡婦守空房。
1、墳墓受到踐踏，受到損壞，或踏為平地，剩骨骸無墳頭，而且周圍堆積許多雜物，或者墳墓佔為場廁所用地，這使亡污，後代兒孫中多有事業順，會出現病。
2、墳墓受到挖掘，導致骨骸，這會造成後代子孫事業衰敗，官運，家產盪盡。
1、自己家沒有出嫁女孩過早夭折死亡，埋自家祖墳周圍，叫侵墳墓，家中多出婚姻，或者大女難嫁、男難娶。
2、過去僱有長工傭人大戶人家奴隸墳墓左右埋葬墳墓，後人多有婚姻。
1、自己家先人墳墓和別人家先人（姓）墳墓葬一起，這叫外姓人搶地，多出現家中人丁，兩家有一家衰，其中一家既財旺丁，家中，功名難出。
2、墳後靠山下來一條小溝，水向前流去，距離五十米內，這種水叫牽牛水，左邊叫左手牽牛，右邊叫右手牽牛，主丁財兩敗，家財難聚，會出敗家子。
2、向前沒有明堂，大小水聚，主家裡。
1、墳墓左右窪，前無案山後無靠山，四大皆空，使墳墓亡魂，功名難出。
詩曰：八個方位不見山，家中難能出高官。
看方向。話說得：“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。貴家。次看地形：背靠高山，兩面山丘高椅，可謂人，面有流水，可運財。三看財力：切不可胡辦特花，有多財力，辦多大事，能盡孝心。
從墓地風水學中我們可以瞭解到，墓地風水中“點穴”是。找到一個穴位，達到風水，庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址，尋找墓地，受到人們關注。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 “山管人丁水管財”，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
2、注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則，這個“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”定位，說四面環山;明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方;迴歸原則，講究第一，天人合一;屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福廕子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
1、墓相——墳墓吉凶。墳墓是一種有暮形和墓相事物，像家有家形和家相。墓相學中認為，墓相作用十分大，它可以與家庭繁榮有密切聯絡。所以，建造墳墓時候，要選擇吉相，避免凶相。
2、確定墓地土地神位。建造墳墓，風水中土地神位。可以穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，找到土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣，可以使墳墓符合風水要求，使其地蔭益子孫後代。
3、墓地風水重要性。風水學上，我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無穴位。掌握目的風水，可以尋找到穴位，吸取龍脈蘊藏能量。龍脈蘊藏能量有吉利能量和兇險能量分，如果我們穴位點了吉利能量點上，那我們吸取龍脈吉利能量，我們子孫後代會昌盛;反之，如果我們穴位點了兇險能量點上，那麼我們吸取龍脈兇險能量，我們子孫後代會貧窮後繼無人。所以，墳墓地址選擇十分。
樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本一宗，頭葉同護方可生髮。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你功名離不開祖宗生前積德，以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬祖先骨骸，這樣，不但可以帶來風水無形福廕，可以傳承中華民族傳統美德。一命二運三風水，四積陰德五讀書。人“命”好像一輛車，命是一輛名牌跑車，命差是一輛了多年且報費舊車。 “運”是人生路子，每個人運所代表路子有所不同。如命，運，好像跑車高速公路行駛。但命，運，好像一臺跑車在崎嶇山路上行走而險障橫生。如命，而運好，雖然車子，但高速公路行走速度，總比山路上行走跑車，有“命不如運好”之說。做成命運好壞，是於祖墳風水吉凶！俗語所說：“大竹出大筍”和“埕出草”比喻了，有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出後人八字命運，而命運主宰六七成人生順逆，只有三四成是靠四積陰德五讀書和風水上補救了。講到這裡，會有人會質疑，他們以來懂得報施祖恩，並安葬了歷代祖先，且拜祭，但總是收不到如意風水效果。有些人不但沒有收到風水福廕，反而拜祭一次回來後，總是地發生一些不如意事情，從而變成了民間流傳“山（墳）不用拜，山拜”說法。為何會出現這些問題，其根本原因是於他們祖墳不是龍真穴和陰陽交姣以及衰有得位故。於這個原因，所以每次拜祭後，動起了這股，從而發生不如意事情。至於拜祭收不到風水福廕，而吉原因，是於其祖先骨骸不是入土安，而是暴露於地面之上，致使骨骸下不能接收龍氣，上不能吸收日月星辰精華故。而“山不用拜”，是因為此墳是龍真穴，且下收龍氣，上接星辰日月精華，骨骸陰陽交融，納旺去衰，從而福廕後人。如年拜祭，除草掃墓動起吉氣而吉上加吉，但即使不動不拜可獲福。要龍真穴。要達到龍真穴，要審周圍環境巒頭是否有情。國師劉伯溫著書日：“熟讀龍書千萬卷，不識巒頭是”。要審巒頭之美惡，龍廉貞發祖開始。真龍發祖有，近者幾裡之內，遠者是幾十裡或幾百裡，是幾千裡。發祖山是秀拔巍峨秀峰。發祖山，龍力弘大。如北京十三陵宮庭墓和故宮前國級龍脈，發祖是來幾千裡外的崑崙山脈。假如真龍蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分話，這十三陵和故宮來龍力量，我國蛇類利害眼鏡王蛇。發祖，龍力，但這種龍脈亦可貴人丁，不過程度和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有祖，太宗、祖、少宗以至父母山。發祖向下而行分枝山脈中，有龍和山分，真龍行走，山勢屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊有迎、送、夾、護山體，故真龍猶如皇帝，兩邊山如護衛。真龍有穿帳過峽，只有過峽龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大。有：“三山並出，望縮藏者尋穴。諸脈出有跌斷者是真龍”和“動則龍，不動者山”來區分龍山。龍穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍，故束氣穴，穿帳過峽而結地者，福地。 “先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是蹤”。真龍過峽是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓山體夾護，主發官貴、海書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者有，主富貴俱發。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全並……餘下全文>>
晉人郭璞著《葬書》稱，葬者乘生氣，曰，氣乘風散，界水止，古人聚不散，行使有止，故謂風水。 風水墳墓，是一塊。過去，人死後要請風水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風水寶地，可保子孫興旺發達、官運亨通，永世榮耀。如果葬到真龍天子穴，那不得了了，要出皇帝了。雖然風水涉嫌迷信，但古人相信。所以，古人祖墳遭挖，犯了風水大忌。尋找風水寶地挖壞了自家祖墳，古人祖墳看護認真，墳要三年守孝。今天看來，這是古人講孝，是長輩。但古人認為，這事關家運和風水，不可粗心大意，墳上一草一木，不能動。 《白下鎖言》（卷5）稱，芮氏兄弟諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百餘年物，為守墓者盜伐，項氣大傷。其年，父子三人病卒。是祖墳上長一棵百年石榴樹，守墓人盜伐，惹下了家破人亡慘劇。此事了，並不可信。 有人因為過於貪圖風水寶地，而了祖墳風水。 《子不語》（卷3）介溪墳條，嚴介溪其妻歐陽氏卜葬，召門下風水客數十人，囑曰：吾，尚何他望？望諸君擇地，生子孫能如我者而甘心焉。諸客唯唯。一月，有客來雲：某山有穴，葬，子孫貴壽，與公相埒。介溪命群客視。一客曰：若葬此，子孫雖貴，但氣脈，六七世後耳。俱以為然。介溪買成。開穴，中有墳墓誌，摩視，即嚴氏七世祖。介溪大駭，急加封識。然自此嚴氏衰，且籍矣。此事後裔名秉璉者言。 嚴介溪老婆死後，本想她找一塊風水寶地，保來子孫能像他大富貴。找來門下幾十個風水先生，他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月他找了一塊寶地，嚴介溪讓大家去看看，一起參謀一下，大家說這塊地，缺點是要過六七代後才能發。嚴介溪相信此說，買下了這塊地。但掘挖墓穴時發現了一塊墓誌，知是嚴家七世祖墳。嚴介溪吃驚，讓人土埋上。但為時，地氣外洩，嚴家從此敗落了。 這種因為尋找風水寶地，自家祖墳挖開，實屬巧合，之下，風水弄了。年柱代表祖輩情況，年支距日主，代表祖先。年支為喜用神，受刑沖剋伐，生旺得力，組合中能起到作用，祖墳風水，能得到祖先庇。反之，祖墳風水，得不到祖先庇。若年支為閒神，祖墳風水。年支雖為喜用，但得力，遭沖剋，說明祖墳風水，但後來遭到人破壞，風水變壞了。年支雖不為喜用，但於組合關係能起到作用，說明祖墳風水是可以。年支為忌神，但得力，刑衝，說明祖墳風水本來，但後人有補救。福地自有福人居，要想得到風水寶地葬埋祖先，多做善事、多積福。因果是體，是本因；五行是，是外現。故而，命運不是八字決定，而是因果使然。人世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先骸骨居於福地，能夠庇後代，若祖先骸骨居於地，子孫後代帶來只能是禍了。一墳二房三八字，祖墳個人命運影響是，決定著一個家族興衰榮辱。只要留心你會發現，一個家族人，往往具有特性，若主文貴則多數是文職，出武貴多數是軍警人物，主發財則多數是商人，祖墳多數出徒。我實踐中發現，有家族中女性壽長，媳婦、女兒能活，而家中男人大多壽；有家族中男性壽長，媳婦、女兒往往體弱多病，中途壽夭。有人八字，一家人八字拿，包括父母、兄弟，若父親婚姻，兄弟姐妹婚姻，自己婚姻，則肯定是祖墳問題。有家族則多出聾瞎盲瘸疾精神病人……餘下全文>>
中國風水第一經《青囊經》曰：氣感而應，鬼福及人。曰：陽德有像，陰德有位。科學證明，人死有氣，氣能感應，影響活人。死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，撥出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅，安葬祖先靈柩地方，墳墓，是祖先得以眠安息地方，故稱陰宅。陽宅要看風水，陰宅要講究風水。古人認為祖先安葬絕佳風水福地，帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水，後人諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。陰宅陽宅關係風水包括陰宅陽宅兩部分。而古時陰宅陽宅是。人們稱風水師陰陽先生。現代城市建設發展中，人們研究陽宅多了，陰宅疏忽了。故而有看到有研究陰宅陽宅兩派學者分。古時學風水，是陰宅山水功夫下手，後是房子祖宅風水。陰宅山水後，陽宅風水或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。學陽宅是達不到地理上層功夫，是起不到理想中富貴功名程度。陽宅陰宅風水各影響人比例三比七。陽宅佔三，陰宅佔七層。或祖宅風水佔盡龍脈穴位，陽宅可以佔四成，但會有多，其力度會超過陰宅是可以肯定。陰宅風水於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴，龍山嚮水配合屬於陰宅風水範疇！陰宅風水於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴，龍山嚮水配合屬於陰宅風水範疇！現在很多公共墓地有他們賣點，比如山嚮、龍脈、水域….聽著這些推銷者講頭頭是道，有時間感覺到專業風水老師專業，不管他們什麼說，他講他你聽你，今天我專業風水基礎上講講，什麼樣風水是風水。說環境，楊老師走遍了北京周邊大大小小公共墓地，對北京周邊環境算了解，北京周邊大部分是建立山裡面，類似小盆地，這裡說說什麼樣吧！ 1.公墓環境，靠山要，山後要有山，這叫父母山；2.左右要山嚮護衛，像一個太師椅，後山要，左右護衛山嚮要；3.前方要有山嚮，要；4.中間名堂要大、寬，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環繞。內環境墓穴要儘量符合上面五個條件，除此之外有要注意問題。 1.建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來凶相，是敗家勢；3.有水頭頂流下墓穴不能選，是凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；4.上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人；5.靠近公墓牆根地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；6.要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。儘量要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地嫌疑，家人會出現上身現象；8.山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓地方節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；9.整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，……餘下全文>>
尋龍點穴看首，？生老病死，逃宿命，祖先入土安，入福地安，因為墳墓風水好壞後代子孫財、丁、貴、壽，有不可估量影響；墳風水寶地難尋，如何利用風水知識尋得一塊穴呢？看墳墓風水墳墓遇吉水發在風水學上，我們山脈或者河流叫作龍脈，龍脈上有許多吉利穴位，有很多兇險穴位，有多無大吉、無穴位。掌握目的風水，可以尋找到穴位，吸取龍脈蘊藏能量。龍脈蘊藏能量有吉利能量和兇險能量分，如果我們穴位點了吉利能量點上，那我們吸取龍脈吉利能量，我們子孫後代會昌盛;反之，如果我們穴位點了兇險能量點上，那麼我們吸取龍脈兇險能量，我們子孫後代會貧窮後繼無人。水是龍血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是。出口水是彎環屈曲迴聚，要有羅星，遊魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅像獸星，關攔重疊守護水吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水過路陰陽水法.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現真假，上，會主人帶有無窮災難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠是真材實學本事，來不得半點，否則會害人害，危害社會，造成不可挽救後果，總而言，以上這些水法應驗情度。看墳墓風水要點墓地風水講究格局配合，講究乘龍之氣，龍行氣脈聚集點穴，配得全域性勢，朝案以及山水護欄而得天地靈氣。天地生成之物！看山看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。 1、靠山水山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山血脈，山有了水有關生命，沒有水山彷彿有魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時看水。 2、前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講穴這個盆地裡。 3、屈曲蜿蜒衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽格局。 4、明堂開闊登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設侷限山谷。 5、墳墓忌諱樹根上方，否則會使死者不能夠安息，從而風水可能會了，這是於樹木再生長，它樹根是得部位了，因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。 1．決定你出生時陰宅風水你出生時離自己最近祖上墳墓風水。有些四世同堂人，老爺爺健在，得分析上一代墳墓風水了。這時決定你出生時陰宅風水影響。而老爺爺、爺爺、父母墳墓風水是決定你生存過程當中吉凶運氣，包括你配偶和子孫。爺爺如果你出生前死亡，那麼你影響。 2．有些老爺爺死亡，離自己相距五六十年，那麼屬於水，於時間不算，後世影響作用力，這些作用力一個人影響力實際中效果是或。 3．有些人物風水磁場十分，可以影響後世人幾百年或幾千年，主要大正派人物和大反派人物，主要開國皇帝和功臣、大聖賢、大偉人、人、祭奠成神仙先人和古人。仔細分析它風水，可知其後世子孫幾百、幾千年盛衰。
作者：劉恆人到後一死，死後要進入墳墓之中，但現在人選擇什麼樣墳墓一無所知，劉恆師公佈幾點選墳墓知識，供大家參考。大家知道墳墓我們說陰宅，我們民間總流傳這樣一些話，誰家出現什麼災啊禍，人們不自覺會說出，是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們要懂一些陰宅風水知識，因為陰宅可以讓你子孫事業，家庭和諧。建造墳墓時，要選擇墓地開始，墓地陰，如果選擇陽光總照不到地點，家運無法昌隆。要選擇早上到下午三點，陽光能照耀地方吉。要選擇成直角地方，算吉地。建造墓地要有界限，沒有界限墳墓人發生糾紛。理想是建築圍牆，入口要中央，沒有入口墳墓，家運無法發展。墓地入口，朝向以南、東南吉。不要選有壓線墓地，會家運衰敗。不要選擇山頂建墳墓，這樣會財產糾紛，而家人帶來麻煩。墳墓，主家運沒有發展。不能選擇附近有深林墓地，這樣風水會家人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草，劉恆老師告誡你家人到草木生長時期定期去清掃，否則家中會有人因為這而身體，到醫院看不出來得什麼病，所以不要。有水高處流過墓地，是，家中會有你意想不到災禍發生，所以，選墓地時，要避免這種地形。
怎麼祖墳風水看子孫旺衰
祖墳風水是古人們關鍵焦點所在，且風水本分為兩大類，關於陽宅風水我們要重視，而於陰宅祖墳風水我們不可忽視，那麼怎麼看八字祖墳風水關係呢？下面是編整理相關文章，讓我們一起來看看吧！
年柱代表祖輩情況，年支距日主，代表祖先。年支為喜用神，受刑衝克伐，生旺得力，組合中能起到作用，祖墳風水，能得到祖先庇。反之，祖墳風水，得不到祖先庇。若年支為閒神，祖墳風水。年支雖為喜用，但得力，遭衝克，說明祖墳風水，但後來遭到人破壞，風水變壞了。年支雖不為喜用，但於組合關係能起到作用，說明祖墳風水是可以。年支為忌神，但得力，刑衝，說明祖墳風水本來，但後人有補救。
八字陰宅官殺，幹上下。官殺同時出現，看官星看殺。如果同現兩個殺，說明祖墳分家。幹上官殺不現，年柱代表它。
乾朝山是前面，支為朝向後方。臨幹衝克朝山破，十二地支為朝向。子午南北卯東西，寅東北西南。辰巳東南東北，申西南東北向。戌亥西北東南，地支藏乾土質辯。
丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊。甲乙青土家有，有草木左右長。地支藏幹環境，壬癸近有坑溝水。甲大樹乙小木，丙丁枯樹或乾溝。戊為左高已右崗，庚辛路或石頭。整個八字環境，斷法支藏。站朝向說方位，陰宅左右要轉向。
隔位地支龍位，五行定位來龍方。陰宅地支若沖，標誌宅破。陰宅地支若伏吟，可能兩處或梯田。陰宅周圍盡是土，可能墳田地間。
陰宅支藏日主，十神心性斷全。十神心性指家庭，並非專指哪一單。藏乾重點看主氣，若遇空亡要。支藏十神看仔細，正官傷官要犯官。食神遇梟消化，傷官印少亡見。遇動家有賊，財印相遇讀書賴。食傷有生甲乙木，家中定有腮男。食傷相臨金水，家中有風流玄。
祖墳是否遷移，看四柱和三垣。有衝合祖墳位，祖墳肯定要搬遷。主衝主合是墳，不論地支和天干。若問遷移應何時，大運再有衝合現。
今年國慶節前夕，一位女客戶過來求測婚姻，其八字如下：
女命陰年生順排，距卯月令6歲4個月，即1991年7月16日起運。
從八字可以看出，她婚姻感情並會，八字可以看出她現在成婚，16-26週歲以前走辛巳大運，天干透出星辛金，官星，代表男朋友，所以可以肯定這段期間處過男朋友，但是辛金正官坐巳火截腳，所以這些男朋友會她甩掉。因為是配偶星受克，是男朋友受打擊。
這位女顧客說，是，大學處過一位男友，後來種種原因，不想那男友相處了，而這位男友為止糾纏她，並且她家附近買了房子，她沒辦法，離開家到處躲避這個男友。
婚姻感情方面筆者斷了很多，是後婚姻事，筆者不想此多說，因為後事尚需驗證。斷完婚姻，筆者八字，做了一點八字信息取像。
筆者說：“你家祖墳附近肯定會有一條溝，，五十米範圍內”。
筆者說：“我搞周易預測，哪是什麼仙！”
周圍她一起來朋友，說她家祖墳他們去過，奇怪，八字能看出祖墳情況，倒是頭一次見識。
筆者接著說：“因為你家祖墳附近有這條溝，所以你家門中要有腰病或者腿腳利索人，比如腰腿病、腦血栓、風濕病類病症人。”
女客戶說：“是啊，我媽前些年腰間盤，住過院，我叔叔風濕痛，時候腿走不了道。”
我說：“有什麼樣風水，會有什麼事發生。”
她說：“我們家祖墳風水是不是啊，我們祖墳那附近主要有兩家祖墳，一家位置我們平行，只是我們家祖墳位置他，他們家低處，我家祖墳東面。”
我問：“你家祖墳，周圍有沒有山或者物體圍擋著你家祖墳？”
墓地風水能夠益後代發達，人丁兩。而墓地風水稱為墳墓風水寶地。一塊墳墓風水寶地不僅是逝者表達了深深敬意愛意，是後代子孫祈福保佑。
那麼，下面，壹風水編為大家整理了看墳墓風水寶地六個原則，教你如何看祖墳墓風水。看一看吧。
山主人丁水主財，擇山可以令後世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山血脈，山有了水有關生命，沒有水山彷彿有魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結，實際上四面環山，中間是一個盆地，風水講“穴”這個盆地裡。四面山峰水源叫峰巒，吉凶水、砂手這體現了古人殯葬風水觀佔。
衝，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，彎彎曲曲，曲徑通幽格局。
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地設局限山谷。
陰宅風水陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人計算機合一，環境、效率第一。墓地講求第一，天人合一。
墓地講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定，這條中軸線北起鼓樓，故宮博物院，前南門，南門，中心點故宮，稱紫禁城。
假如：龍砂高出白虎砂二寸龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊而右邊高出二三寸，虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。
龍砂要四、五寸到一尺許，堂上人丁，1、3、5、7、9，而2、4、6、8、房中有絕兩門可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳墓繼承人中受損(全部是兒子)有去七成可能。
假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長房死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中有兩房暴死(槍斃，車軋死，雷打死，20—40歲之間)這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。
墳東北方距離5米左右有路，後人出強盜。路出匪首，路出偷摸人，婦女偷情。
北方有路直通墳後，出喝藥上吊夭亡人。或它鄉做乞丐。牛羊受損。
幹方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是：一條路一條繩，兩個叉路兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路發叉，家中必出拐子和斷腿人。
墳西方如有路剌墳，2、4、6、8房中會出現少女暴死，如果路形勢，兒女滿堂受損，這叫劍路。
歌曰：兌方劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子外鄉死，兌女母見淚汪汪。
5.坤方有路坤方如有路直射墳墓，墳後人家婦女之中有暴死，距墳5-10米之內路，公號紅陽遁甲法術如果有打彎成弓形，墳坤方出現此形狀，家中不出老母傷亡現象。而會出現婦女經，淫性敗門風。