祖墳祖先屍骨埋葬或寄存(存放)地方,這個地方可以是荒郊野外,可以是住宅房屋,可以是公墓骨灰堂任何場所,屍骨埋葬或寄存(存放)地方周圍山水環境以及一草一木構成環境祖墳風水環境。幾千年風水實踐,證實了祖墳風水環境和後代每一個人命運之間有著密切關係,雖然當代科學不能從上解釋其內原因,但沒有人能夠否定「祖墳風水環境和後代每一個人命運之間有著密切關係」這一客觀事實存在。這裡,僅希望一些理性思考來理解和闡釋這一問題。
中國人傳統歷來是重視尊敬祖先,講究「孝、禮、義,天人合一」理念,所以重視祖先找一個福址,為祖宗死後安寢之所,能子孫後代帶來吉祥,稱。陰宅風水歷代先輩數千年來經驗和社會證明,答案是肯定——不但有!而且應。陰宅風水是主要關係到子孫後代貧、富、貴、賤;人丁大事,因此不管自己後代子孫處何地,不管你是天涯海角,還是異國他鄉,無時受到祖墳風水你產生影響!它確實無時無刻地影響著子孫後代禍福興衰和繁衍生息。
,祖墳風水子女影響是涵蓋了人生方方面面,諸如人們關心財運、婚姻、子女、、官運,表現。
一個人命,取決於他生辰八字。但風水可以改變他運勢。比方說,如果這個人命中註定是百萬富翁,一般而言他會了,但他來會有多少錢呢?陰宅風水,可以讓他擁有一百萬,可以讓他達到九百九十九萬呢,這個範圍內程度,能體現出風水作用來。
同理,一個科長是官,處長、局長、廳長、部長是官,官大小,可以祖墳風水來調理改善。
如果祖墳建在了孤寡地,子女婚姻會受到影響。之前,我處理過這樣一樁案例:有家人兩個兒子三十多歲了,卻娶不上媳婦,老人。我勘測了他家祖墳,發現處於孤寡地,為他家另選吉地遷墳。遷墳後不到一年,兩個媳婦進門了。
子女多少、子女是否有出息,可以祖墳風水中預測出來。
子女身體,壽命,體現祖墳風水上
歷代古人建墓,要求靠山,山中尋找陽位,但是找到陽位,是開闊山地中,而不是建在懸崖上。所以,墓地選址要。
所謂龍脈,見光比山頭。山地上尋找地勢建墓,意思有山神鎮壓,野鬼前來打擾。墓地,要有水,山位陽,水陰,要做到陰陽調和。雙水環繞,真龍顯象。很多古墓河道上挖出來,因為這個。有山有水有植物,那是墓地風水寶地。
地勢要高一點,這種做法是防止雨天露水,水進墓後會墓道沖,了後修麻煩。
墓地風水如果夾拱山,這樣墓地是發科甲地,後代人能讀書官。如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱,是一馬平川地,那麼這樣墓地是下地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,力量會,福力會。水本身沒有方位概念,
建造墳墓時候,需要選擇墓地,墳墓是屬於陰極地方,如果選擇見不到陽光地方建造,整個家族運勢無法起來。
而且一望,視線開闊地方風水;現代公路到處是,本來墓地風水,但是公路一修建,風水破壞了,公路可以斷龍脈,而且期車來車氣場散亂,所以如果墳墓背後是公路,主吉,背後龍脈斷了,而且沒有靠山,註定只有靠自己;這裡面要看其公路大小,比如公路,只是行人很少走,或者是公司,一級公路,二級公路,這些,公路影響,其次後者影響。
背後靠著山,前面開闊,左右山環水繞,來龍,左右有砂山護駕,藏風聚氣,前面有水繞或者水流,水宜急,地戶要閉,天門要開,這樣是墓地風水。
選擇風水墓穴時,看去來去水方位,墓穴座向分金,配出陰陽五行,要符合理氣風水,才能造福子孫後代。
山主人丁水主財,相信這點風水常識大家是知道。墳背靠山可以令後世人丁興旺,墳前有水可以令財源滾滾。這是墳地風水基本,風水位置離不開山水環繞,墳墓水口好像人們住家大門口,如果水去方向有兩座聳大山,水兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水財,兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。這樣墓地屬於大貴地,後代人大富大貴。
風水中土地神位。可以穴來水去水方位,穴來水去水方位來確定土地神位方位,穴座向及分金五行配合,找到 土地神位方位,同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢,符合其理氣,可以使墳墓符合風水要求,使其地蔭益子孫後代。
墳墓忌諱樹根上方,否則會使死者不能夠安息,從而風水可能會了,這是於樹木再生長,它樹根是得部位了,因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。所以尋找風水寶地時候要注意,墳墓選址要避開樹根上方,而且不要選擇狹小局限山谷裡。
左青龍右白虎,前朱雀後玄武是擇地首選。最佳墓地風水選址正是如此,這是風水墓地周邊地形總結,一點說四面環山,墳墓山水環繞。中間是一個盆地,風水講穴這個盆地裡。要是先人埋這個位置,是,這樣位置擺下去。保你後代子孫能出人。
我們山脈或者河流叫作龍脈,龍脈上有許多吉利穴位,有很多兇險穴位,有多無大吉、無穴位。掌握目的風水,可以尋找到穴位。我們電視上可以聽到旋轉墓穴或者遷葬時候會提到龍脈,其實龍脈風水寶地中最佳位置。
風水意義於幫助人們擇吉避凶,這辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心出發點是。我們先人選擇了目的,自己會心安。至於風水是否會福蔭子孫,人旺業興,是仁者見仁,智者見智,過擇一塊吉壤福地,總會錯。
1、墓座落在四山朝拜,後邊主山,山坡朝陽處有一塊高地,地上出鉗形窩地,百米三百米內有河流。河流外有群山,山上有旗子形尖峰,左右群山山體呈圓形,距墳百米左右,站穴地感覺不到風,這樣墳地多出相。
2、紗帽形山勢,下方三百米處有河流或湖泊,水庫四周有小山。口對著出水之處。如果山水外和紗帽山墳墓,多出文貴。
向前地形高起,靠山後地勢(指平原地),向前水墳地左右旁墳後流去,這種水叫卷廉水。
4、群山之中有一山獨高,山前有水庫,周圍左右有群山來,山頭朝向山峰處,這叫拜師山,可主峰下安穴,口對準水庫或湖泊,此地多出將帥。
5、群山腰部出現一塊高地,山勢像人盤坐形,手腳分明,正前方千米處有河流,墳墓座落在二腿分叉處,必出貴人。四周如再有群山,百驗百準,如果人肚子部位,出現窩形地,可窩地下穴。
6、群山主峰下有一前鉗口形窩地,窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形,水四季枯,窩中下穴,窩口對準月口,這種地富甲千里。如月外有高地或村莊,群山,出文武貴人,月外如果沒有高地,村莊是窪地。
7、不管墳墓葬何處(山地或平原),天空如果出現彩龍雲,罩墳墓上頭,聚而散,散而聚,墳中後人要出人。
8、墳墓周圍出現怪獸身影,或聽到嚎叫聲音,該墳墓貴人出,多數是出人。
9、墳墓如能聽到樂器聲,賓叮叫喊聲這種墓穴出文武貴人。
10、十月後墳墓上空如果出現層層雲樓龍雲,出文武貴。
11、墳墓夜間出現像大樹雲團,層層白霧環繞,說明家中兒孫興旺,有貴人出現。
12、墳墓上出現蟒蛇,圍繞墳墓大旋者,貴龍真氣現身,出文武貴人。
13、墳墓夜間如果能聞到香氣,或看到朵朵黃花墳上出現,家中出婦人。
14、夜間如果發現墳墓地成一片汪洋,這種墳墓可言,真龍穴,出風流雅士或報國臣。
15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫,出現一鳴驚天之人。
1、墳墓上要有帶刺樹,墳罩住,堂中後人多出眼病人,因為樹根扎進棺墓,纏繞骨骸出瞎子。
2、墳墓向位正南、西南、東南方,如有群山、建築物,河流做案山,多出眼病,晚年有瞎子出現。
3、墳墓向前人家墳墓,和此墳墓構成一條直線者出瞎子,如過偏左出男人眼睛多病,偏右者女人眼睛多病。
1、墳墓不管朝向如何,四角位之上,如有拐角路,出拐丐人,如有大路是拐角路距墳,會出拐丐人。
2、如果有河流從向前斜射而過,叫割腳水,水出拐丐人,水小出傷腿人。
3、墳墓護砂上有小坑,積水,出拐丐人。
4、向前有直路墳前,名叫討飯棍出乞丐,堂中會出腿病人,這種腿病多數出以車禍、橫禍。
1、墳後人家墳墓和墳構成一條直線,別人家墳墓,葬晚者十八年後出啞巴。
2、不管墳向如何,艮宮位上如有古井、深坑、家中多出男性啞巴。如在坤方有深井,出女性啞巴,多出少女身上。
3、墳墓向前如有小河流,前面分叉,家中出啞巴(多出山地)。
1、靠山後淋頭水出聾子,山峰下來水衝墳墓,水流帶有響聲,有震耳感覺,堂中出聾子。
2、不論墳朝向,如果乾艮方位有深坑,窪塘,護砂出現深坑,出五種人,即瞎子、聾子、獨眼龍、拐子、頭,並且多數後。
明堂前案山歪斜,山勢兩個明堂傾斜,傾斜後正路,堂中人多數走路歪斜,百分之九十男性個頭大,兩腳歪斜。數年後出現女人腿腳歪斜。
詩曰:出水,出人歪腚。
1、明堂前魚鱗水,旱天沒有水,雨天有水,左邊有出男,右邊有出女,左右有出男女兩人。
2、墳墓葬白鹼地上,如果土色像石灰一樣,出禿子。如果土帶有雜色,出毛髮人(如果發現全是白鹼地,堂中出人了,並且臉色白,個,體態胖,文憑)。
1、明堂前有口風,距離墳五十米以內,家中出傻子或神經病、巫婆、神漢。
2、墳墓角落裡,樹木或建築罩住,出人。
3、樹棺、螞蟻出現,出人。
1、墳前左右和靠山後,如有反弓路,主出女人,他人私奔。
2、墳墓前方,如果水形是反弓,河流汪堂水成反弓形,主女主人逃離家鄉,水大者會出現妻殺父。
3、不論口哪方,有泱泱大水,如河流、湖泊、溝塘,家中出婦人或者家亂,會出現子少花多。
詩曰:茫茫大水掃,家中貫子缺。
4、向前明堂水向兩個方向流去,叫八字水,主女人。
1、墳地地形,一方長一方,如果處向前,左邊女人死,男人高壽。如果地缺陷佔整個地面三分之一,男人換妻。如果是左邊短,右邊地長,女性高壽,但多數是半生守寡。如果過地三分之一,出現滿堂。
2、墳地地塊左右兩邊,差距,出男女壽數相差太大。
3、後靠山,一方砂一方砂,,會出現壽數長短。
詩曰:案山齊,男女登仙地。
1、墳向前如有凸起土包,成雞蛋形,家中多出肝病人,多數是肝腹水而死。這叫頂心砂,傷成材子,會出現寡婦。
2、墳墓前有小坑窪、水流,出肝病人。
墳墓向前,有深坑,年存水,不流干出肝肺病人。
墳墓向前,五米有深坑,年存水不流干,不論位哪,只要有這種坑出腎病。如果坤宮婦女有病,乾宮老父久病,艮宮小兒個個有病,震方出現雷電擊死人。
詩曰:東方震震雷,雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑,子孫後代吃。
1、墳墓後如有三角形尖刀路,堂中多出現腦病人。河流坑。有路為刺腦箭,有水、小河、坑砍頭水。
2、墳墓後有直長小路或大路叫砍頭路,家中會出現腦病而死亡人。如果路墳墓上而過,或壓墳墓一半,砍頭起腦,不但有腦病,而且家中會出現兇禍死亡,出車禍、槍打死人。
3、墳墓後有古井、土井、機井會出現頭病人,如果有小路井跟前,會出現二十三十歲死亡青年人(井為耗盡龍脈貴氣外露)這叫踏破化石腦,傷成年人。
2、墓地地塊,成梯狀形,下雨時水流,出人性格多。
詩曰:墳前來水墳後流,其家盡出扒灰頭。
1、向前左右方,如有人行小道,斜插而過,家中會出現腰傷人。
2、面山上如果有破碎石坑或石壩,年積水,家中會出現腰傷人。
3、如果平原地後靠山上有小豁口,有流水沖墳墓跟前,會出現腰傷人。如溝成直箭形,會出兒命。
1、不論墳向如何,只要墳地東方出現南北大路,不管路,會出現車禍,導致家人死亡,路小者會出現車禍傷身而死。
2、不管墳方向如何,周圍火窯,窯門和煙囪墳墓構成直線、斜線多會出現因車禍而死。如果沒有車禍會出現官運不濟,官場失落,後人落馬,功名從此斷絕。
1、不論墳向如何,坤方如有大路或小道墳向前斜插而過奔東北走,墳後人女性中有服毒自殺人。路小者會出現家中婦女腿腳受傷。
2、坎方如果出現彎曲小路和大道,弓背外,有小路弓中間插過,距離墳墓,會出現男女服毒身亡,或投井及各種死亡。這叫一箭穿背主傷殘,葬後三年出現,如果葬時間,家裡難有一日安。
1、不管墳向何方,墳後要有搓繩路,出懸樑上弔人。如果坎方出現,男人家庭事端上吊而死。
2、如果墳向口東方,西南方有交叉路或小道,會出現婦女懸樑上吊。如沒有出上弔人,會出現麻煩,家中會出現蹲監坐牢人。短路叫搓繩路,長路叫捆綁路。
1、墳墓座山最高峰,八風吹穴,四水收,山頭水向八方流去,這種墳地人丁。
2、平原地中如有一攏(崗、包)頂峰處,如有墳墓者,騎龍葬,堂中會出貴官一個,出過後男女後。
3、墳向不論何處,墳後靠山位上,左右方向如有兩窪地和墳墓左右方構成線(窪地包括深坑、河流),三十米之內出現,這叫兩肩窪風。
詩曰:墳墓兩肩現窪風,其家絕男丁。
1、墳墓朝向東南方向者,如果水坤方向東流去。家中出現傷枝,有絕技人,會出現短命人。
2、口前有一方有伸腳者,主花果,是西邊伸腳,會出現一枝招婿。
3、向前明堂傾斜,水偏向,水偏向左邊者房人中多子多,二房人中會多生女兒,家中。如果偏向右邊,水向右邊流去,大房多是貧窮,二房人財兩。
1、山地墳前案山兩邊,山勢方向奔走,家中會出現父子和、兄弟和。
2、向前水八字形,兩個地方流去,會出現父子兄弟和。
1、不論墳向何方,明堂說走過返回,回過走,這叫斜流水,出不孝之子。如果水打九彎叫盤龍水出貴人。
2、墳墓後靠山水進前明堂,匯總後輾轉斜流靠山後流去,和墳墓明堂水構成一個流向,這種水叫老少和水,家中會出現人。如果山後水勢,會出現殺父現象。
3、墳向前五十一百米有自己家祖墳後輩墳,孝欺,多出兒孫。
1、墳墓口不管準何方,向前要有十五六十米平地吉,如果三五米出短命夭亡人。墳前地長吉,滿平大吉。
詩曰:墳前要有三步合,家中定能出秀才
2、墳墓前方大路夾擊者,出短命夭折人。如果路面,喜憂各半,喜是出讀書成名人,憂是書短命人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山大水(河流、汪塘),這叫做水掃面,其家而貧窮,多出短命夭折人。如果沒有龍氣,堂中會出現無子可能,會出現女人經,這叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯,無論何方出短命夭折人。墳墓周圍如果埋別人家亡人,是殺死,槍斃之人,堂中會出現短命人,會出現車禍,損人傷財,這叫血光撲墳。
詩曰:血光撲墳,堂中傷人。
1、山地乾方位,西南山勢矮小,成環抱勢,坎方位山勢,山上有如旗如鼓,如筆如羊形狀。如果墳墓乾山案山或靠山,多出長壽人。
詩曰:乾坎位上現高峰,坤宮山環城。只要遇到這種地,堂中出百歲翁。
2、葬墳地面積如有二百米長,長水流到向前,明堂左右,靠山後,後水到前堂,出高壽人(地長、人長、壽數長)。
3、地短三十米左右向前沒有明堂,水順地中斜飛四散,出壽直人。但是有像圓鏡池塘,平原土包,前面明堂如鏡子,後山,墳墓高處下端,口朝望明堂,這樣不能作短地而論,這叫蛟龍望月出,壽人。
1、墳墓不管口準何方,只要有雙分水(一個方向來水,兩個方向流去,這叫分心不合水。),多出現婚姻。
2、靠山成反弓形,包括平原地土包,高崗,這叫反背靠山,多出現婚姻,會出現女人私奔。
3、祖墳左右埋葬死亡女孩墳墓,其家中多出有婚姻人,男性當地婚姻難成,姑娘嫁後多主貧窮,會出現愚呆之人。
詩曰:祖墳旁邊女兒墳,祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有,有妻子嫁別人。
1、不論墳向何方,向前明堂水簸箕形,前面,後,這叫簸箕水。
詩曰:明堂如成簸箕形,兒孫後代萬世窮。
2、不論朝向如何,堂前沒有水流過向前,即使有水沒有歸處直奔遠方流去,不聚。
詩曰:堂前水聚停,兒孫後代定受。
3、墳墓山坡上,周圍群山過墳墓後山峰,前面沒有河流,水向四方流去,這種地形。
1、墳朝東北者,有右水代左勢,艮水距離墳墓十五米之內,從向前流過,出或全家人手腳乾。
詩曰:只要現出艮前水,家中出土匪。
2、艮方如有小路出現墳墓向前,出,路大者出土匪。
1、不論朝向何方,只要艮方有反弓大路距墳,出江洋大盜,女人(路直出大盜,反弓出),男人多數槍斃或人砍殺。
2、艮方有拐角路,向巽方,路小者出二代,路大者出搶劫人。
3、坎方有大路向艮方走去,家中多出盜竊獄中蹲死或被判刑人(有這樣水這樣斷)。
1、如果墳墓葬山坡上,向前有小路墳墓走來,左右分叉,後合攏山上走去,這叫捆綁路,出橫事打傷他人,蹲監坐牢。
2、後靠山成反弓形,出現兒孫招惹橫事,蹲監坐牢。
延伸閱讀…
3、墳墓四周地形地窪,年積水,會出現他人而蹲監坐牢。
1、向前水有護攔,輾轉斜流,出姦詐人。
2、如是山地,周圍左右不管多,山勢,,方向伸頭探腦,出姦詐人。如果是真龍氣雖然出,但此人善。
1、墳地超過三十米,不論東西南北(山地除外)出現矮小人。墳墓向前,有路或溝墳地割成角,形成後前或前後,堂中多出人,多數人帶有。
1、墳四周距墳有斜飛大路通過,出兇死之人。
2、墳墓向前明堂內如有小路或大道從明堂穿過,這叫穿堂路,家中出兇死之人,這叫破門路,砍破向前明堂水口之門。
詩曰:路砍破水口門,家中出死人。
3、(專指山地)向前明堂內水中如有巨石一塊臥向前,並且突出水面,這叫停屍石,家中出死人,外死外葬。
1、靠山如有尖刀形,三角形,老虎探頭形,若出現兇死之人,大都死刀槍之上。或兵於戰場,或單位因公殉職。
2、不管墳向如何,墳西部距墳二米,如果出現南北大路,堂中會出現兇死之人(車禍、跳樓、服毒)。
1、不論朝向如何,向前山勢成喇叭形,堂中出現吹鼓手或以耍手藝為生之人,如剃頭、修腳。
2、明堂水形成喇叭形,出鼓樂人。
1、不論山地或平原,向前西南方如有高地或山,形成像女兒描眉形,為出戲子地,但是一眉戲子,二眉貴,如果兩個高地同時成描眉形,可往處斷。
2、平原中向前明堂外高地成描眉形,沒有龍氣,出戲子,但多數兒女,如果墳墓靠山龍氣(如土包、土龍、大崗)出女貴人。
向前明堂內,如有方形一塊高地,象桌子形,突出地面或水,墳主後人中,出現賭博為業賭徒,桌子者,堂中多出賭之人。
詩曰:明堂中間有小桌,兒孫多數會賭博。
墳墓向前有水,彎曲挺進奔一個方向,這樣水多出行善人。歌曰:明堂水打三彎,其家出狀元,如果打六道彎,宰相家中出,打九道彎,出王侯神仙。
詩曰:向前水打數道彎,祖祖輩輩結善緣。銀錢百鬥送,落入萬人間。
1、四周山呈梅花環抱形,群山核心處長土包成圓形,周圍山距離相等,這種地叫梅花捧日出。如果墳墓葬土包上,得位,出神仙。
2、不管墳墓座落在山區或平原,見到盤龍龍雲罩墳頂之上,常存散,此墳後人定出一位真人。
墳前朝於西南者,西南方沒有明堂,水順地形東北方流去,水出於艮方,墳墓後無靠山這種地會大火燒家,居家多有,失火傷人。
詩曰:西南拐角火焰,兒孫不然半截。縱有風光,要大火燒。
墳後靠山有結梯形高地,抬高,有百米遙,這種地無子。
詩曰:墳後,斷子絕苗。
2、向前地形超過後面靠山地,家中多枝無子,並且少女。
1、不管墳向於,墳外圍五十米開外,如有交叉路,內抱交叉路,出發外枝,或在外招婿,外地做官,在外鄉發財。
2、向前十五米外,西南角如有交叉小道,東南延伸,超過前面,繼續成叉朝向兩個方向走去,這樣地出現男人守故土,多數隨妻到他鄉居住。
1、不管墳向於,墳後如有鉗形小窩,家中出頭疼之人,久治不愈。
2、墳後如有墳墓小路,出現頭疼不愈之人。
1、不管墳向如何,只要西南角有高山、高地,會出現專發姑娘現象。
3、不論墳向如何,墳西南坤方如有學校,高樓或民宅,都主女兒。
1、不管墳向於,向前高地成為長箭形,或者是高路,多主暗,會出現別人殺害兇事。
2、明堂內如有壓線,會出現暗,這叫柱破天心,會出現全家被害。
1、向前明堂兩邊成為三角形或斜三角形,會出現身死外鄉人,
2、山地向前,明堂外案山,如中間有一座小山成四方形,山上有通向明堂小路,這叫抬屍路,身死外鄉家不顧。
山地墳後靠山上,如山頂鑽出一角象尖刀形、三角形,出殺豬宰羊人,而且家事並有絕後現象。
1、墳墓如果葬山中,向前二三米,超過十米懸崖者,這叫墳墓前仰,使人有站立不住感覺,傷成名子。
2、平原地帶向前如有河流或窪地距墳,風吹腳前,家中有敗絕可能,後敗,出了功名人死亡。
1、山地無論墳向如何,墳後靠山受到破壞,如山勢炸掉,出現石坑,會出現少年亡,舉家,財產盪盡。
2、平原如果靠山後挖成大河、深坑或建立大火窯,會出現男女亡,幾代夭亡。如果墳後開成溝渠水塘,使墳墓後仰會出現後現象,會有盜賊家中出現。
3、墳向前如果土地挖盡,墳墓靠近訓練場、射擊場、火車站、飛機場,會使魂魄震驚,會出現兒孫事業,車禍槍傷,外死他鄉亡鬼。
1、墳墓葬山區,後靠山是高山嚮前有明堂,三十米之外是高山,山頭水向墳墓撲來,這種水叫撲面水,家中出現男匪女淫。
詩曰:墳要見撲面水,女主男主匪。
2、墳墓朝南、東南、西南者,東北山上如有大道,墳墓五十米者,東北山地穿過,會出現男匪女淫。
1、墳墓周圍十五米內,如出現土包該尖者,為牛角煞,出孤兒寡母,寡婦另嫁,但不絕後。
詩曰:墳地要遇牛角煞,寡婦攜子要改嫁。
2、如果墳墓葬山區乾山破裂,而其它方位山形保持,會出現寡婦攜子離家現象。
1、山地向前水流,拖腳煞五米,出人性格多。
2、墓地地塊,成梯狀形,下雨時水流,出人性格多。
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3、黑白看水勢,明水暗水要看,水流相白,水流遄急。
4、土質上看能分辨,土質細膩長白,土質。
1、墳地地形成為尖刀形,三角形(不論朝相後或前,或前後),多會出現夫殺妻,妻殺夫現象。
2、明堂向前,十五三十米有河流成一條直箭,墳墓衝來,沒有高山明堂做護攔,這叫箭水,會出現夫妻相殺,父子相殺,會出少亡。
1、墳墓周圍有廟宇,屬吉,不管墳朝向如何,會出現鬼蹤事件,鬧得居家,會聽到響聲、哭聲、嚎叫聲現象。
2、墳墓葬別人家墳地上,會出現家居,鬧鬼多病現象,這叫鬼欺人,家宅寧。如果墳墓靠近別人家出嫁而亡大姑娘墳墓,其嫁女兒會出現神經病,或精神分裂症,這叫地府不容。
1、墳墓朝向南、東南、西南、乾、坎、艮作為靠山,乾方位三十米內有深坑、水塘,其家中會出現小兒怪胎或體象妖形。
2、上述朝向如坎方位山勢,風窪處吹進墳墓,家中多出現怪胎人。
3、如果住山區,四方山勢,使陽光四季進,形成角落,此家陽宅出妖怪、出怪胎、出鬼影、出響聲,兒孫沒有出頭日。
1、墳墓正東方距墳三五米有深坑和墳構成一條直線,水系和南方水系相近,墳墓後代會出現雷擊死亡人。
2、陽宅東方房宅三五米有樹木和池塘,或深坑,會出現男人死,寡婦守空房。
詩曰:東方水汪汪,寡婦守空房。
1、墳墓受到踐踏,受到損壞,或踏為平地,剩骨骸無墳頭,而且周圍堆積許多雜物,或者墳墓佔為場廁所用地,這使亡污,後代兒孫中多有事業順,會出現病。
2、墳墓受到挖掘,導致骨骸,這會造成後代子孫事業衰敗,官運,家產盪盡。
1、自己家沒有出嫁女孩過早夭折死亡,埋自家祖墳周圍,叫侵墳墓,家中多出婚姻,或者大女難嫁、男難娶。
2、過去僱有長工傭人大戶人家奴隸墳墓左右埋葬墳墓,後人多有婚姻。
1、自己家先人墳墓和別人家先人(姓)墳墓葬一起,這叫外姓人搶地,多出現家中人丁,兩家有一家衰,其中一家既財旺丁,家中,功名難出。
2、墳後靠山下來一條小溝,水向前流去,距離五十米內,這種水叫牽牛水,左邊叫左手牽牛,右邊叫右手牽牛,主丁財兩敗,家財難聚,會出敗家子。
2、向前沒有明堂,大小水聚,主家裡。
1、墳墓左右窪,前無案山後無靠山,四大皆空,使墳墓亡魂,功名難出。
詩曰:八個方位不見山,家中難能出高官。
看方向。話說得:“坐北朝南。皇帝位。坐西向東。貴家。次看地形:背靠高山,兩面山丘高椅,可謂人,面有流水,可運財。三看財力:切不可胡辦特花,有多財力,辦多大事,能盡孝心。
從墓地風水學中我們可以瞭解到,墓地風水中“點穴”是。找到一個穴位,達到風水,庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址,尋找墓地,受到人們關注。
1、“入山尋水口,登穴看名堂”。風水學行業中,風水師尋找墓地,要看水是何處來,流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此,墓地選址和水關係密切。 “山管人丁水管財”,墓地周圍水主宰子孫後代財運,而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇,是水和土選擇。
2、注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則,是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則,這個“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”定位,說四面環山;明堂開闊原則,這個有利於孕育人才和發展事業,要墓穴前面有一片地方;迴歸原則,講究第一,天人合一;屈曲蜿蜒原則,這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地,了一輩子老人如何才能有一個歸宿,是後輩子孫們要考慮問題,這是孝順長輩,福廕子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶,選擇一塊墓地總是會錯。
1、墓相——墳墓吉凶。墳墓是一種有暮形和墓相事物,像家有家形和家相。墓相學中認為,墓相作用十分大,它可以與家庭繁榮有密切聯絡。所以,建造墳墓時候,要選擇吉相,避免凶相。
2、確定墓地土地神位。建造墳墓,風水中土地神位。可以穴來水去水方位,穴來水去水方位來確定土地神位方位,穴座向及分金五行配合,找到土地神位方位,同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢,符合其理氣,可以使墳墓符合風水要求,使其地蔭益子孫後代。
3、墓地風水重要性。風水學上,我們山脈或者河流叫作龍脈,龍脈上有許多吉利穴位,有很多兇險穴位,有多無大吉、無穴位。掌握目的風水,可以尋找到穴位,吸取龍脈蘊藏能量。龍脈蘊藏能量有吉利能量和兇險能量分,如果我們穴位點了吉利能量點上,那我們吸取龍脈吉利能量,我們子孫後代會昌盛;反之,如果我們穴位點了兇險能量點上,那麼我們吸取龍脈兇險能量,我們子孫後代會貧窮後繼無人。所以,墳墓地址選擇十分。
樹無頭不生,頭無葉不活,樹頭枝葉本一宗,頭葉同護方可生髮。即使你是貴氣無比或億萬富翁,你功名離不開祖宗生前積德,以及去世後葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源,尋祖覓宗,安葬祖先骨骸,這樣,不但可以帶來風水無形福廕,可以傳承中華民族傳統美德。一命二運三風水,四積陰德五讀書。人“命”好像一輛車,命是一輛名牌跑車,命差是一輛了多年且報費舊車。 “運”是人生路子,每個人運所代表路子有所不同。如命,運,好像跑車高速公路行駛。但命,運,好像一臺跑車在崎嶇山路上行走而險障橫生。如命,而運好,雖然車子,但高速公路行走速度,總比山路上行走跑車,有“命不如運好”之說。做成命運好壞,是於祖墳風水吉凶!俗語所說:“大竹出大筍”和“埕出草”比喻了,有:“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出後人八字命運,而命運主宰六七成人生順逆,只有三四成是靠四積陰德五讀書和風水上補救了。講到這裡,會有人會質疑,他們以來懂得報施祖恩,並安葬了歷代祖先,且拜祭,但總是收不到如意風水效果。有些人不但沒有收到風水福廕,反而拜祭一次回來後,總是地發生一些不如意事情,從而變成了民間流傳“山(墳)不用拜,山拜”說法。為何會出現這些問題,其根本原因是於他們祖墳不是龍真穴和陰陽交姣以及衰有得位故。於這個原因,所以每次拜祭後,動起了這股,從而發生不如意事情。至於拜祭收不到風水福廕,而吉原因,是於其祖先骨骸不是入土安,而是暴露於地面之上,致使骨骸下不能接收龍氣,上不能吸收日月星辰精華故。而“山不用拜”,是因為此墳是龍真穴,且下收龍氣,上接星辰日月精華,骨骸陰陽交融,納旺去衰,從而福廕後人。如年拜祭,除草掃墓動起吉氣而吉上加吉,但即使不動不拜可獲福。要龍真穴。要達到龍真穴,要審周圍環境巒頭是否有情。國師劉伯溫著書日:“熟讀龍書千萬卷,不識巒頭是”。要審巒頭之美惡,龍廉貞發祖開始。真龍發祖有,近者幾裡之內,遠者是幾十裡或幾百裡,是幾千裡。發祖山是秀拔巍峨秀峰。發祖山,龍力弘大。如北京十三陵宮庭墓和故宮前國級龍脈,發祖是來幾千裡外的崑崙山脈。假如真龍蛇類、非真龍用蟮類來比喻劃分話,這十三陵和故宮來龍力量,我國蛇類利害眼鏡王蛇。發祖,龍力,但這種龍脈亦可貴人丁,不過程度和比喻是小蛇而已。龍脈自太祖而下有祖,太宗、祖、少宗以至父母山。發祖向下而行分枝山脈中,有龍和山分,真龍行走,山勢屈曲翻騰,起伏跌斷,龍脈兩邊有迎、送、夾、護山體,故真龍猶如皇帝,兩邊山如護衛。真龍有穿帳過峽,只有過峽龍才能脫煞,不過峽者視為砂山。如在非真龍砂山上造葬,不但不能獲福,反而帶來莫大。有:“三山並出,望縮藏者尋穴。諸脈出有跌斷者是真龍”和“動則龍,不動者山”來區分龍山。龍穿帳過峽來挺身展翅,束咽集氣從而龍,故束氣穴,穿帳過峽而結地者,福地。 “先識龍脈認祖宗,蜂腰鶴膝是蹤”。真龍過峽是蜂腰鶴膝,如兩邊有形如旗鼓山體夾護,主發官貴、海書和名氣。如有倉庫山體夾護,主發富。兩者有,主富貴俱發。故有:“倉庫拱峽則主富,旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱,寶貴雙全並……餘下全文>>
晉人郭璞著《葬書》稱,葬者乘生氣,曰,氣乘風散,界水止,古人聚不散,行使有止,故謂風水。 風水墳墓,是一塊。過去,人死後要請風水先生(堪輿家)擇卜墓址,如果葬到了風水寶地,可保子孫興旺發達、官運亨通,永世榮耀。如果葬到真龍天子穴,那不得了了,要出皇帝了。雖然風水涉嫌迷信,但古人相信。所以,古人祖墳遭挖,犯了風水大忌。尋找風水寶地挖壞了自家祖墳,古人祖墳看護認真,墳要三年守孝。今天看來,這是古人講孝,是長輩。但古人認為,這事關家運和風水,不可粗心大意,墳上一草一木,不能動。 《白下鎖言》(卷5)稱,芮氏兄弟諸生。庚寅,其祖墓上石楠樹,百餘年物,為守墓者盜伐,項氣大傷。其年,父子三人病卒。是祖墳上長一棵百年石榴樹,守墓人盜伐,惹下了家破人亡慘劇。此事了,並不可信。 有人因為過於貪圖風水寶地,而了祖墳風水。 《子不語》(卷3)介溪墳條,嚴介溪其妻歐陽氏卜葬,召門下風水客數十人,囑曰:吾,尚何他望?望諸君擇地,生子孫能如我者而甘心焉。諸客唯唯。一月,有客來雲:某山有穴,葬,子孫貴壽,與公相埒。介溪命群客視。一客曰:若葬此,子孫雖貴,但氣脈,六七世後耳。俱以為然。介溪買成。開穴,中有墳墓誌,摩視,即嚴氏七世祖。介溪大駭,急加封識。然自此嚴氏衰,且籍矣。此事後裔名秉璉者言。 嚴介溪老婆死後,本想她找一塊風水寶地,保來子孫能像他大富貴。找來門下幾十個風水先生,他卜擇寶地。有一個風水先生不到一個月他找了一塊寶地,嚴介溪讓大家去看看,一起參謀一下,大家說這塊地,缺點是要過六七代後才能發。嚴介溪相信此說,買下了這塊地。但掘挖墓穴時發現了一塊墓誌,知是嚴家七世祖墳。嚴介溪吃驚,讓人土埋上。但為時,地氣外洩,嚴家從此敗落了。 這種因為尋找風水寶地,自家祖墳挖開,實屬巧合,之下,風水弄了。年柱代表祖輩情況,年支距日主,代表祖先。年支為喜用神,受刑沖剋伐,生旺得力,組合中能起到作用,祖墳風水,能得到祖先庇。反之,祖墳風水,得不到祖先庇。若年支為閒神,祖墳風水。年支雖為喜用,但得力,遭沖剋,說明祖墳風水,但後來遭到人破壞,風水變壞了。年支雖不為喜用,但於組合關係能起到作用,說明祖墳風水是可以。年支為忌神,但得力,刑衝,說明祖墳風水本來,但後人有補救。福地自有福人居,要想得到風水寶地葬埋祖先,多做善事、多積福。因果是體,是本因;五行是,是外現。故而,命運不是八字決定,而是因果使然。人世上可求得兩種護佑,一是神明護佑,二是祖先護佑。祖先骸骨居於福地,能夠庇後代,若祖先骸骨居於地,子孫後代帶來只能是禍了。一墳二房三八字,祖墳個人命運影響是,決定著一個家族興衰榮辱。只要留心你會發現,一個家族人,往往具有特性,若主文貴則多數是文職,出武貴多數是軍警人物,主發財則多數是商人,祖墳多數出徒。我實踐中發現,有家族中女性壽長,媳婦、女兒能活,而家中男人大多壽;有家族中男性壽長,媳婦、女兒往往體弱多病,中途壽夭。有人八字,一家人八字拿,包括父母、兄弟,若父親婚姻,兄弟姐妹婚姻,自己婚姻,則肯定是祖墳問題。有家族則多出聾瞎盲瘸疾精神病人……餘下全文>>
中國風水第一經《青囊經》曰:氣感而應,鬼福及人。曰:陽德有像,陰德有位。科學證明,人死有氣,氣能感應,影響活人。死者下葬後,真氣會穴氣結合形成生氣,陰陽交流成途徑,冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣,撥出來成為風,升上天成為雲彩,降落下來成了雨,地下流行成為生氣。生氣地下流行,生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體,所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰陽兩氣,死後肉體消失,陰陽兩氣沒有消失。活著人,氣聚凝骨,人死骨滅,所以人死氣活。所以下葬者,要找一個有生氣陰宅,讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅,安葬祖先靈柩地方,墳墓,是祖先得以眠安息地方,故稱陰宅。陽宅要看風水,陰宅要講究風水。古人認為祖先安葬絕佳風水福地,帶給子孫後代吉祥如意,反之,如果風水,後人諸事不順,重則噩運不絕、家庭破裂。陰宅陽宅關係風水包括陰宅陽宅兩部分。而古時陰宅陽宅是。人們稱風水師陰陽先生。現代城市建設發展中,人們研究陽宅多了,陰宅疏忽了。故而有看到有研究陰宅陽宅兩派學者分。古時學風水,是陰宅山水功夫下手,後是房子祖宅風水。陰宅山水後,陽宅風水或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。學陽宅是達不到地理上層功夫,是起不到理想中富貴功名程度。陽宅陰宅風水各影響人比例三比七。陽宅佔三,陰宅佔七層。或祖宅風水佔盡龍脈穴位,陽宅可以佔四成,但會有多,其力度會超過陰宅是可以肯定。陰宅風水於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴,龍山嚮水配合屬於陰宅風水範疇!陰宅風水於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴,龍山嚮水配合屬於陰宅風水範疇!現在很多公共墓地有他們賣點,比如山嚮、龍脈、水域….聽著這些推銷者講頭頭是道,有時間感覺到專業風水老師專業,不管他們什麼說,他講他你聽你,今天我專業風水基礎上講講,什麼樣風水是風水。說環境,楊老師走遍了北京周邊大大小小公共墓地,對北京周邊環境算了解,北京周邊大部分是建立山裡面,類似小盆地,這裡說說什麼樣吧! 1.公墓環境,靠山要,山後要有山,這叫父母山;2.左右要山嚮護衛,像一個太師椅,後山要,左右護衛山嚮要;3.前方要有山嚮,要;4.中間名堂要大、寬,能容千軍萬馬;5.中間要有水系環繞。內環境墓穴要儘量符合上面五個條件,除此之外有要注意問題。 1.建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選,帶來凶相,是敗家勢;3.有水頭頂流下墓穴不能選,是凶相,主其家中經常有病弱者出現,所以選擇墓地時,應該要避免這種地形;4.上面有壓線墓地不能選,受高壓線磁場幹擾,選者主家運衰退,後繼無人;5.靠近公墓牆根地方不能選,選有爭議,後代人矛盾;6.要選擇一平米以上,有邊有線,且會形成直角地方,吉相。儘量要墓地建造界線,沒有界線墓穴,主與他人發生糾葛;7.如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇,選擇會有佔別人家陰地嫌疑,家人會出現上身現象;8.山體上,骨灰牆上墓穴不要選,有公墓地方節省土地,建設所謂骨灰牆,或者山體上建墓穴,往下,,這樣墓穴不能選,選擇會家庭沒有根基,人氣財氣敗落;9.整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設石板、水泥、石頭,……餘下全文>>
尋龍點穴看首,?生老病死,逃宿命,祖先入土安,入福地安,因為墳墓風水好壞後代子孫財、丁、貴、壽,有不可估量影響;墳風水寶地難尋,如何利用風水知識尋得一塊穴呢?看墳墓風水墳墓遇吉水發在風水學上,我們山脈或者河流叫作龍脈,龍脈上有許多吉利穴位,有很多兇險穴位,有多無大吉、無穴位。掌握目的風水,可以尋找到穴位,吸取龍脈蘊藏能量。龍脈蘊藏能量有吉利能量和兇險能量分,如果我們穴位點了吉利能量點上,那我們吸取龍脈吉利能量,我們子孫後代會昌盛;反之,如果我們穴位點了兇險能量點上,那麼我們吸取龍脈兇險能量,我們子孫後代會貧窮後繼無人。水是龍血脈,砂水交匯,陰陽交合,水是。出口水是彎環屈曲迴聚,要有羅星,遊魚,北辰,華表,捍門,龜蛇,獅像獸星,關攔重疊守護水吉。水法有很多,有三合水法,九星水法,十二支水法,有離乾艮兌卦水則吉,坎坤震巽卦見水過路陰陽水法.水法多種,公說公有理,婆說婆有理,出現真假,上,會主人帶有無窮災難,輕者破財病傷,重者家破人亡,所以風水學靠是真材實學本事,來不得半點,否則會害人害,危害社會,造成不可挽救後果,總而言,以上這些水法應驗情度。看墳墓風水要點墓地風水講究格局配合,講究乘龍之氣,龍行氣脈聚集點穴,配得全域性勢,朝案以及山水護欄而得天地靈氣。天地生成之物!看山看水,有山無水休葬地,山管人丁水管財。 1、靠山水山主人丁水主財,擇山可以令後世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山血脈,山有了水有關生命,沒有水山彷彿有魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時看水。 2、前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴左青龍右白虎,前朱雀後玄武是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結,實際上四面環山,中間是一個盆地,風水講穴這個盆地裡。 3、屈曲蜿蜒衝,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,彎彎曲曲,曲徑通幽格局。 4、明堂開闊登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地設侷限山谷。 5、墳墓忌諱樹根上方,否則會使死者不能夠安息,從而風水可能會了,這是於樹木再生長,它樹根是得部位了,因此它生長會產生很多聲響從而影響到死者。 1.決定你出生時陰宅風水你出生時離自己最近祖上墳墓風水。有些四世同堂人,老爺爺健在,得分析上一代墳墓風水了。這時決定你出生時陰宅風水影響。而老爺爺、爺爺、父母墳墓風水是決定你生存過程當中吉凶運氣,包括你配偶和子孫。爺爺如果你出生前死亡,那麼你影響。 2.有些老爺爺死亡,離自己相距五六十年,那麼屬於水,於時間不算,後世影響作用力,這些作用力一個人影響力實際中效果是或。 3.有些人物風水磁場十分,可以影響後世人幾百年或幾千年,主要大正派人物和大反派人物,主要開國皇帝和功臣、大聖賢、大偉人、人、祭奠成神仙先人和古人。仔細分析它風水,可知其後世子孫幾百、幾千年盛衰。
作者:劉恆人到後一死,死後要進入墳墓之中,但現在人選擇什麼樣墳墓一無所知,劉恆師公佈幾點選墳墓知識,供大家參考。大家知道墳墓我們說陰宅,我們民間總流傳這樣一些話,誰家出現什麼災啊禍,人們不自覺會說出,是不是他家墳塋地有毛病了。所以我們要懂一些陰宅風水知識,因為陰宅可以讓你子孫事業,家庭和諧。建造墳墓時,要選擇墓地開始,墓地陰,如果選擇陽光總照不到地點,家運無法昌隆。要選擇早上到下午三點,陽光能照耀地方吉。要選擇成直角地方,算吉地。建造墓地要有界限,沒有界限墳墓人發生糾紛。理想是建築圍牆,入口要中央,沒有入口墳墓,家運無法發展。墓地入口,朝向以南、東南吉。不要選有壓線墓地,會家運衰敗。不要選擇山頂建墳墓,這樣會財產糾紛,而家人帶來麻煩。墳墓,主家運沒有發展。不能選擇附近有深林墓地,這樣風水會家人帶來疾病。如墳墓附近願意生雜草,劉恆老師告誡你家人到草木生長時期定期去清掃,否則家中會有人因為這而身體,到醫院看不出來得什麼病,所以不要。有水高處流過墓地,是,家中會有你意想不到災禍發生,所以,選墓地時,要避免這種地形。
怎麼祖墳風水看子孫旺衰
祖墳風水是古人們關鍵焦點所在,且風水本分為兩大類,關於陽宅風水我們要重視,而於陰宅祖墳風水我們不可忽視,那麼怎麼看八字祖墳風水關係呢?下面是編整理相關文章,讓我們一起來看看吧!
年柱代表祖輩情況,年支距日主,代表祖先。年支為喜用神,受刑衝克伐,生旺得力,組合中能起到作用,祖墳風水,能得到祖先庇。反之,祖墳風水,得不到祖先庇。若年支為閒神,祖墳風水。年支雖為喜用,但得力,遭衝克,說明祖墳風水,但後來遭到人破壞,風水變壞了。年支雖不為喜用,但於組合關係能起到作用,說明祖墳風水是可以。年支為忌神,但得力,刑衝,說明祖墳風水本來,但後人有補救。
八字陰宅官殺,幹上下。官殺同時出現,看官星看殺。如果同現兩個殺,說明祖墳分家。幹上官殺不現,年柱代表它。
乾朝山是前面,支為朝向後方。臨幹衝克朝山破,十二地支為朝向。子午南北卯東西,寅東北西南。辰巳東南東北,申西南東北向。戌亥西北東南,地支藏乾土質辯。
丙丁紅土壬癸黑,庚辛白象戊。甲乙青土家有,有草木左右長。地支藏幹環境,壬癸近有坑溝水。甲大樹乙小木,丙丁枯樹或乾溝。戊為左高已右崗,庚辛路或石頭。整個八字環境,斷法支藏。站朝向說方位,陰宅左右要轉向。
隔位地支龍位,五行定位來龍方。陰宅地支若沖,標誌宅破。陰宅地支若伏吟,可能兩處或梯田。陰宅周圍盡是土,可能墳田地間。
陰宅支藏日主,十神心性斷全。十神心性指家庭,並非專指哪一單。藏乾重點看主氣,若遇空亡要。支藏十神看仔細,正官傷官要犯官。食神遇梟消化,傷官印少亡見。遇動家有賊,財印相遇讀書賴。食傷有生甲乙木,家中定有腮男。食傷相臨金水,家中有風流玄。
祖墳是否遷移,看四柱和三垣。有衝合祖墳位,祖墳肯定要搬遷。主衝主合是墳,不論地支和天干。若問遷移應何時,大運再有衝合現。
今年國慶節前夕,一位女客戶過來求測婚姻,其八字如下:
女命陰年生順排,距卯月令6歲4個月,即1991年7月16日起運。
從八字可以看出,她婚姻感情並會,八字可以看出她現在成婚,16-26週歲以前走辛巳大運,天干透出星辛金,官星,代表男朋友,所以可以肯定這段期間處過男朋友,但是辛金正官坐巳火截腳,所以這些男朋友會她甩掉。因為是配偶星受克,是男朋友受打擊。
這位女顧客說,是,大學處過一位男友,後來種種原因,不想那男友相處了,而這位男友為止糾纏她,並且她家附近買了房子,她沒辦法,離開家到處躲避這個男友。
婚姻感情方面筆者斷了很多,是後婚姻事,筆者不想此多說,因為後事尚需驗證。斷完婚姻,筆者八字,做了一點八字信息取像。
筆者說:“你家祖墳附近肯定會有一條溝,,五十米範圍內”。
筆者說:“我搞周易預測,哪是什麼仙!”
周圍她一起來朋友,說她家祖墳他們去過,奇怪,八字能看出祖墳情況,倒是頭一次見識。
筆者接著說:“因為你家祖墳附近有這條溝,所以你家門中要有腰病或者腿腳利索人,比如腰腿病、腦血栓、風濕病類病症人。”
女客戶說:“是啊,我媽前些年腰間盤,住過院,我叔叔風濕痛,時候腿走不了道。”
我說:“有什麼樣風水,會有什麼事發生。”
她說:“我們家祖墳風水是不是啊,我們祖墳那附近主要有兩家祖墳,一家位置我們平行,只是我們家祖墳位置他,他們家低處,我家祖墳東面。”
我問:“你家祖墳,周圍有沒有山或者物體圍擋著你家祖墳?”
墓地風水能夠益後代發達,人丁兩。而墓地風水稱為墳墓風水寶地。一塊墳墓風水寶地不僅是逝者表達了深深敬意愛意,是後代子孫祈福保佑。
那麼,下面,壹風水編為大家整理了看墳墓風水寶地六個原則,教你如何看祖墳墓風水。看一看吧。
山主人丁水主財,擇山可以令後世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山血脈,山有了水有關生命,沒有水山彷彿有魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。
“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”是擇地首選。這是風水墓地周邊地形總結,實際上四面環山,中間是一個盆地,風水講“穴”這個盆地裡。四面山峰水源叫峰巒,吉凶水、砂手這體現了古人殯葬風水觀佔。
衝,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,彎彎曲曲,曲徑通幽格局。
登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地設局限山谷。
陰宅風水陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人計算機合一,環境、效率第一。墓地講求第一,天人合一。
墓地講究“上風上水”,北京上風上水方向是西北,所以明代十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定,這條中軸線北起鼓樓,故宮博物院,前南門,南門,中心點故宮,稱紫禁城。
假如:龍砂高出白虎砂二寸龍抱虎,訣曰:龍抱虎出知府。如果是左邊而右邊高出二三寸,虎抱龍。訣曰:虎抱龍代代窮。
龍砂要四、五寸到一尺許,堂上人丁,1、3、5、7、9,而2、4、6、8、房中有絕兩門可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許,墳墓繼承人中受損(全部是兒子)有去七成可能。
假如墳左邊有路,靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路,長房死亡,丟妻拋兒,右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀,2、4、6、8房中有兩房暴死(槍斃,車軋死,雷打死,20—40歲之間)這叫白虎帶索刑克家人,主官非橫禍,少兒夭亡。
墳東北方距離5米左右有路,後人出強盜。路出匪首,路出偷摸人,婦女偷情。
北方有路直通墳後,出喝藥上吊夭亡人。或它鄉做乞丐。牛羊受損。
幹方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是:一條路一條繩,兩個叉路兩匹青麻,名叫搓繩路,所以出吊死鬼,如果路發叉,家中必出拐子和斷腿人。
墳西方如有路剌墳,2、4、6、8房中會出現少女暴死,如果路形勢,兒女滿堂受損,這叫劍路。
歌曰:兌方劍人口傷,劍劍滴血見紅光,兒子外鄉死,兌女母見淚汪汪。
5.坤方有路坤方如有路直射墳墓,墳後人家婦女之中有暴死,距墳5-10米之內路,公號紅陽遁甲法術如果有打彎成弓形,墳坤方出現此形狀,家中不出老母傷亡現象。而會出現婦女經,淫性敗門風。