誕生死亡，是自然界生生不息定律。生是繁衍開始、死是存在結束。上天每一個人公平生命時間、縱然您有權力財富，不行或時間一到、上天會您招手，縱然是秦朝秦始皇或羅馬帝國亞力山大帝、是無一年逃倖免。
人死後生，何處！ 「入土安」葬儀方式有驅體「入棺直接土葬，火化後骨灰土葬，火化後骨灰入骨塔」，期望能找個風水寶地能旺子旺孫。想想！如果大家能如願這樣「富有人富有」，社會上會有那麼多「阿舍仔，敗家子或不孝子」，並不是每一個人死後能如願以賞，能有這份福氣，「生前需有德行，死身後有報應」，如果沒有這份福氣，只有「禍遺子孫」。如果禍遺子孫您想蔽蔭著您子孫，他們會喜歡嗎?您子孫會感恩懷念著您嗎？如果會懷念著您，時間會多久？
誕生死亡，是自然界生生不息定律。生是繁衍開始、死是存在結束。上天每一個人公平生命時間、縱然您有權力財富，不行或時間一到、上天會您招手，縱然是秦朝秦始皇或羅馬帝國亞力山大帝、是無一年逃倖免。
人死後生，何處！ 「入土安」葬儀方式有驅體「入棺直接土葬，火化後骨灰土葬，火化後骨灰入骨塔」，期望能找個風水寶地能旺子旺孫。想想！如果大家能如願這樣「富有人富有」，社會上會有那麼多「阿舍仔，敗家子或不孝子」，並不是每一個人死後能如願以賞，能有這份福氣，「生前需有德行，死身後有報應」，如果沒有這份福氣，只有「禍遺子孫」。如果禍遺子孫您想蔽蔭著您子孫，他們會喜歡嗎?您子孫會感恩懷念著您嗎？如果會懷念著您，時間會多久？
每個人多是，每個人希望自己能有運勢，能有福氣，你能有吉祥命運，同時希望自己後代能飛黃騰達，能出人頭地，因此生活中每個人會重視祖墳風水，因為祖墳風水便是關係著我們家族運勢以及後代運勢昌盛關鍵所在，那麼關於祖墳風水佈局要求有哪些呢？
1、什麼是陰宅？陰宅，是指安葬祖先靈柩地方，理解墳墓。因為先人過世後這個地方眠安息，所以它成為陰宅。作為風水中一部分，陰宅是十分講究。以來，中國古代流傳下來思想認為，祖先安葬風水福地，能子孫後代帶來吉祥如意，相反，假如陰宅風水，會影響到後人運氣，輕者諸事，重者家庭破裂噩運。所以，陰宅重要性是毋庸置疑。
2、陰宅的佈局原理。古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。不過現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是迷信。不過，陰宅可以科學理論來解釋。大家知道，地球是一個磁場，整個磁場具有記錄和傳播功能。陰宅建於，那個地方磁場會墳墓周圍山水信號骨骸信號一起電磁波形勢外發送，從而外界產生吉凶影響。而子孫先輩類型遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用於後人。陰宅講究格局配合，需要乘龍氣，配以天地之間之物，形成各不相同陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出陰宅。
陰宅具有許多特殊性，它風水關係到子孫後代貧，關係到後人，祖上風水產生影響無論你何處會感受到。因為每個人福緣是，要想得到一個地方來建造陰宅，是要費功夫，不是誰有機會可以得到。因此，怎麼尋找陰宅風水地，成為許多人所嚮。
1、，陰宅風水可以分為山地風水和平洋風水兩種。其中，山地風水是追求「天人合一，天人感應」，它講究形勢和理氣最佳配合，要有「穴中心，主山、少祖山，祖山背景，河流、水池為前景，案山、朝山景，水口山屏景，青龍山、白虎山兩翼」形勢，要有「穴座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人命卦及水口方位，以及二十四山座分金」理氣。這樣山地風水可以福澤後代，保佑子孫。而平洋風水山地風水是多要求理氣配合，形勢應該是做空向實。平洋風水要「風吹水激壽丁長，避風避雨。講究是墳墓自身座向、分金及水口配合。」
2、觀察一個地方是否可以稱為陰宅風水寶地，要看它是否具有「朱雀、玄武、青龍、白虎」四靈四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。如果一個陰宅地北面有綿延不絕群山峻嶺，南方近呼應山小丘；左右兩側護山環抱，護衛；中間部分堂局分明，地勢，且有屈曲流水環抱，那麼這個是理想風水寶地。
我們看到那些風水大師說起陰宅風水高深莫測，但是大多數人是沒辦法理解那些東西所指為何。一個風水陰宅，是很多人趨之若鶩，我們一起來看看標準風水陰宅具備了什麼。
1、方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。圖中我們可以看到，選擇風水陰宅，要看它龍氣沿著什麼方位行，陰宅要龍氣能到方位上。
2、風水陰宅，是具備了主山、少祖山和祖山背山，而且圖裡可以看到，青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。這些因素具有，並且符合各風水山要求。
3、要具有明堂。明堂大小、，水方位、影響。山龍中明堂，平地支龍中明堂。
4、風水家眼裡理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水急，天門要開，地戶要閉。這樣才能得水存氣，這理想風水陰宅。
一；陰宅好不好要看它是否具有「朱雀、玄武、青龍、白虎」齊備四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。
如果一個陰宅地後面有綿延不絕群山峻嶺，前方有一些山或小丘；而左右兩側護山環抱，護衛；中間部分堂局分明，地勢，有彎曲流水來環抱，那麼這個地理環境理想風水寶地。 【這個是南北向】
如果是平原上陰宅，那基本是前後，左右有一些建築物來護衛【不可過】，主要後面要，左邊可以有流水最佳。
二；古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。所以陰宅要避免一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋受風或受濕地方，這樣對子孫。
三；陰宅忌周圍而所在地勢，這樣對子孫，陰宅是可以進水，同時陰宅要有陰陽原則；可以窮山惡水中，可以直面受風地方。
四；現代許多陰宅大多為公墓，一排排擺放多，那於陰宅；要看所在公墓是不是位置合乎風水，其次看墓碑所在位置。公墓裡陰宅，建議左邊或右邊，這樣話會造成青龍缺失或白虎缺失，是風水，其次還是要前面開闊後面。
總之如果照標準陰宅風水，是具備了主山、少祖山和祖山背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山是考慮因素之一。這些因素具有，並且符合各風水山要求。但這種普通人無法了解，需要專業人士，有時方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里
1 老陽穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
2 陰穴得位出煞局坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
3 太陽穴得位出煞局坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣！
4 太陰穴得位出煞局坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣！
5 中陽穴得位出煞局坐坎離，左水倒右出丁方，有塵峰，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。
6 中陰穴得位出煞局坐離坎，左水倒右出癸方，有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，雲水壓穴星，離為，外明，居南方得位矣！
7 少陽穴得位出煞局坐艮坤申，右水倒左出丁方，面三台案，坐艮寅得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，人丁大旺，富貴雙全。
8 陰穴得位出煞局坐庚甲，左水倒右出乙方，面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺腦，然後有鬼睹祿山，若坐庚酉得位，財丁兩，科甲滿門！
風水是我國古流傳一門學術，雖然很多人認為風水說並無科學，但有很多選擇相信風水，風水於我們影響存在，因為風水會影響著我們，所以風水得以流傳運用，其中墳地陰宅領域上講究風水，那麼祖墳風水？祖墳風水調整方法有哪些呢？
我國古代形上學氣場理論認為：世界本源是氣，到宇宙天體，到物質是它構成，它存在於寰宇之間。是，它視為寰宇萬物基本構成單位，「其無內，其外，於寰宇之間」，現代科學概念來理解，它有可能是一種波，一種場，一種力，它可能是靜止，可能是流動，氣本質是超微粒子，但這些不能它描述，不能它屬性揭示。我理解是，宇宙中一切物質中有它存在，它是世界基本最細微物質，於儒家所說「太極」，道家所說「道」。它派生出氣，陰陽氣，三元氣，四象氣，五行氣，八卦氣，從而派生出世界上萬事萬物。
中國古代風水術認為，日月星辰宇宙天體具有能量（氣），並不時地地球釋放能量（氣），地球本身俱有磁場（即氣場），地球上山川河流，江海湖泊，具有能量（氣）。陰宅氣場，深深地受著他們影響，陰宅風水（氣場）是此三者綜合感化結果。這種氣場能影響感應到埋墓中祖先遺骸中基因（ DAN
），假如這種綜合氣場是吉氣多，受此感應，他後代一切，如人丁興旺，升官發家，事事吉祥如意。假如這種氣場是多，受此感應，它後代那麼了，如人丁，破敗貧窮，受人欺負，事事不如意了。
影響每我平生命運身分來講，陰宅應該排在第一位，祖先遺骸處墓地風水吉凶，可以說它決定著每我及其後代子孫平生財運、官運、成就、地位、功名、禍福、學業、吉凶以及後代子孫數量及好壞。我射中福澤和財運、官職、後代子孫、成就、禍福吉凶取決於其祖先墓地風水吉凶。這種情況可分為兩種：
一、埋祖墳，後生後代，祖墳其後人產生影響。
二、先生後代，後埋墳，埋墳其後人影響。第一種情形上，第二種情形為次（毛澤東祖墳風水既是）。如果祖先陰宅風水，會影響到其子孫後代一生運氣，所以改變調整陰宅（祖先墓地）風水，可以改變人一生運氣。，陰宅不能進行調整，請風水高手踏勘選址後擇日進行。祖墳風水？教你調整祖墳風水方法
祖墳風水，我們稱陰宅風水。風水學角度來講，陰宅可以分為8個方位，八卦，每個卦影響了人。
（註：方位劃分方法分兩種情況，如果是墳頭，墳頭中心點圓點，劃分8個扇形， 每個扇形代表一個卦。如果是公墓，骨灰盒中心點圓點，劃分8個扇形。）
如圖所示，每個扇形一個方向。
順時方向，以及所代表信息，為：
巽卦，東南，女兒離卦，正南，二女兒
坤卦，西南，母親，或者女主人
兌卦，正西，小女兒
乾卦，西北，父親，或者男主人
坎卦，正北，二兒子
艮卦，東北，三兒子
震卦，正東，兒子
《金鎖玉關》風水體系，陰宅風水和陽宅風水調整方法是——即調整8個方位砂水，陰陽。
但是我們調整陽宅風水，可以用到電磁爐或者冰箱、魚缸很多物體，那麼陰宅風水要怎麼調整呢？
因為陰宅面積，所以陰宅附近一個物體，風水影響。這一特點，我們調整陰宅風水時，可以附近做一些調整。
陰宅風水分8個方位，有4個方位喜砂，4個方位喜水。即東南、西南、正北、正東喜砂，即陽性。西北、東北、正南、正西喜水，即陰性。
所以可以喜水位置鏟子挖一些，於見水。
喜砂位置，放石頭，或者扣碗，於見砂。
如果是公墓，可以喜水位置放墨汁，喜砂位置放佛經，或者石頭。
選擇墓地需要掌握一些原則，如果知道可以諮詢專業風水大師。情況下，師會建議大家祖墳挪到依山傍水地方，青山綠水不僅是活人們喜歡居住環境，祖先們喜歡。因為這裡環境，靠著山說後代人人丁。靠著水，說明後代人能夠財源滾滾來。風水學中，石頭是山骨頭，而水山血脈，有山有水有石頭是風水。這樣風水會聚集很多財氣，讓後代人財富多。
第二個原則前朝後靠左擁右抱，大家聽說過左青龍右白虎，前朱雀後玄武說法。這種風水四面環山環境，中間出現一塊盆地，而祖墳位於這裡，形成了風水。
這是風水角度來分析，是為了和時尚。它們作用避免直接通向客廳或者臥室，阻擋迎門而來煞氣。那麼墓地如何才能鎮住煞氣呢？風水學角度來分析，還是應該避免直接而產生的沖，道路要屈曲，而山水是彎曲。想一想曲徑通幽處，不僅代表了環境，有風水效果，不是嗎？
這要求大家，挑選墓地是要注重風水，雖然是長輩挑選，但是受益是晚輩。如果自家祖墳確定，並且很多年沒有改變過了。不妨選擇一個機會請專業風水大師看一看，於風水墓地加持一下，於風水墓地合理調整一下。知道大家有沒有發現，祖墳風水變得合理科學後，後代人做事情順利，官官運亨通，做生意財源，上學學業有成。這祖輩們庇護後人，知道大家有沒有這種想法呢？
墳地先人居住地方，是我們說墓地、陰宅，而傳言有說「陰宅風水定生死，陽宅風水定。」生活中重視陽宅風水人有很多，但有很少人會重視到陰宅墳地風水，於我們而言，陰宅風水影響沒有那麼影響到我們，但肯定會我們子子孫孫造成影響，固然自己後代子孫著想，於一些祖墳風水、墳我們要懂得看風水好壞，那麼教你怎樣看墳地風水好壞分析呢？
一個風水格局是來龍氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來穴位，因為這是龍氣之處。這驗來判斷。不可選龍過峽處，因為《葬書》中說過：童斷石，不可葬。穴位明堂要，但是羅城要環抱聚氣。隨龍水要收到生旺水.而墳墓位高處往往沒有護砂，孤陽不長，孤陰不生。與「藏風得水」以及「內乘龍氣，外接堂氣」原則相悖。葬高處，生氣不聚，噫而為風，那能藏風得水？
從墓地風水學中我們可以了解到，墓地風水中「點穴」是。找到一個穴位，達到風水，庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址，尋找墓地，受到人們關注。
1、「入山尋水口，登穴看名堂」。風水學行業中，風水師尋找墓地，要看水是何處來，流往何處去；同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此，墓地選址和水關係密切。 「山管人丁水管財」，墓地周圍水主宰子孫後代財運，而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇，是水和土選擇。
2、注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則，是墓地基本原則；前朝後靠左右抱原則，這個「左青龍右白虎，前朱雀後玄武」定位，說四面環山；明堂開闊原則，這個有利於孕育人才和發展事業，要墓穴前面有一片地方；回歸原則，講究第一，天人合一；屈曲蜿蜒原則，這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地，了一輩子老人如何才能有一個歸宿，是後輩子孫們要考慮問題，這是孝順長輩，福蔭子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避凶，選擇一塊墓地總是會錯。
墳地山嚮，不管是旺山旺、或上山下水，其作用地運年限內，超出此年限，向星即入囚，居室即衰敗，墓葬失靈。地理五決，墳地風水好壞，主要看五項：龍、穴、砂、水、。
而有自然光澤，濕潤：此類土質地，家宅可昌盛。
鬆馳，濕潤：此地宜人居住，人氣宅氣。濕潤，結實：富有生氣土地，必出貴人，壽年如山。藍黑色有光澤：會招福氣。
二、兇：寸草不生：大凶地，生機全無，有絕後憂。藍黑色棕黑色而且濕潤：地，人居住，貧苦一生。
沙地，土質松馳，濕潤：疾病叢生，人財衰敗。
石礫多而土壤：地，無生機無活力，於家道繁榮。
墳地地運入囚比如子山午，一運一白水星入中，向星五，中隔一運、二運、三運、四運每運二十年，合八十年。
後，不管何星入中，地運是八十年。現二十四山嚮地運，統列如下。
子山午，地運八十年。
癸山丁，地運八十年。
壬山丙向，地運八十年。
午山子，地運一百年。
丁山癸，地運一百年。
丙山壬向，地運一百年。
乾山巽，地運一百六十年。
亥山巳，地運一百六十年。
墓葬風水是一門科學，一個顯著特性強調人環境生氣。另外，風水學是一種使住宅、墓地與宇宙中地氣取得和平藝術，風水學中，氣是用來解釋環境。住宅、墓地與環境生氣有機聯繫風水學內涵。墓葬風水住宅風水大都道理相通，這吉地是群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處平地及階地，並且人們其上選址建城、建村、建宅或建祖墳原因。墳地風水墓相作用和影響：墓相學上，墳墓比喻做樹木來加以說明。
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晉代大風水家郭璞《葬書》中曰：“氣乘生氣”，“氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水。風水法，得水上，藏風次之”。乘生氣理論，是風水中心主題。生氣，指流走於土中，具有致福人、生旺人一種能量。生氣能夠調和陰陽、生髮萬物。住宅得，生人則多福；墓穴接之，墓主子孫則興貴。風水學歸根結底於教人識別並運用生氣人類造福。
《葬書》曰：“夫陰陽氣噫風，升為雲，鬥雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪迴週期中一個環節，陰陽氣運行不息，變換成風、雲、雷、雨及生氣表象。 “五行生氣，地中，發而生乎萬物。”生氣露出地面，升入空中，變為風，風吹散蕩盡，因而無法利用。只有環繞吉地層層山巒才能遮擋住風，只有流水和湖泊才能聚集生氣。墓葬風水住宅風水大都道理相通，這吉地是群山環抱、流水環繞、主流支流交匯處平地及階地，並且人們其上選址建城、建村、建宅或建祖墳原因。
墓葬風水說：死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活著人有陰
陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事。例如西邊產銅山發生崩塌，東邊銅鑄成鐘不撞而鳴，這感應。比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裡麥種發芽。氣地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，隨地勢停止。丘隴石骨，平地凸起土脊，是有氣運行標記。經書說：氣有風吹散失，遇上界水。古代人聚集氣使它散失，用界水限制它運行，所以它叫做風水。風水法則，得水，能藏風是第二個要求。什麼這樣說呢？因為即使是盛大氣運行有它餘氣止息，雖然零散但深氣有聚集地方。經書說：水流土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內生氣止聚，說這個意思。經書說：得乘，風水自成。土生氣母，有土有氣。氣是水母，有氣有水。所以藏乾涸燥熱地方氣要淺，藏地帶氣要。
我國古代墓葬是一種複雜文化現象，墓址選擇要看風水。以來，人們重視墓地選擇，古人選擇墓地考慮因素為：一是京城附近，其風水不消說是；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根傳統觀念；三是死亡地，如任、戰場，這往往是格於形勢，如交通制約；四是其他地方，如生前嚮地。但是要選擇“前有照，後有靠”地方，即前有水流穿過，後有山峰
靠，境內層巒疊翠，說墓地要枕山面水。有許多其它講究。如：,應該穴來水去水方位，穴來水去水方位來確定土地神位方位，穴座向及分金五行配合，確定土地神位方位，同時參照穴四周環境來確定土地神位方向。這樣土地神位既符陰宅風水形勢，符合其理氣。使其墳墓符合風水要求，使其地蔭益子孫後代。
顏廷利，山東省濟南市人，漢族，法名求前大師，國學大師，現年40歲。潛心研究周易風水學二十餘載，擅長起名、拆字、起名測字設計，最近兩年苦心創望圖（旺途）設計技術，一生倡導一個”誠”字，做人要、做事要講、經商要講信，“誠”字拆字寓意：守信，為定！正因如此他人生道路走，聲譽，他留下足跡地方有北京、上海、福建、廣東各個省市，為很多企業及達官貴人留下了深刻印象。他稱作“中國最風水大師”、“中國易學大師”、“中國風水大師”、“中國權威風水大師”；相關著作有“現代易經發展史”、“當代經論述”、“建築風水學考究”、“拆字預測心理學”。
厲和民：中國知名風水大師，1+1風水創始人，新浪浙江會客廳嘉賓，中華周易協會常務理事，香港國際風水研究院首席風水師。他出身於風水世家，潛心研究易經風水幾十年，取得了成果，。他創立《1+1風水學》實現了中國傳統風水現代環境科學結合，即傳承了幾千年風水文化，體現了時代發展潮流。
青龍聳，
二貴白虎雙擁，
三貴硯台筆架，
四官誥復鍾，
五文筆聯珠，
六玉椅香爐，
七貴金簽玉檢，
八床牙笏，
九禦屏駙馬，
十貴席帽，
十一貴青龍轉案過穴（回龍顧祖），
十二貴白虎頭眠轉案（捶氣顧主），
十三貴青龍背上馬託人，
十四貴白虎峰聳入雲霄，
十五貴案有簽筒、二童攻書、五角金星、五鳳樓台、獅象門（水口），十六貴白虎背上馬託人，
十七貴前官後鬼，
十八貴前山玉屏案，
十九龍有起伏、雌雄交度，有過峽且峽而細—但不斷脈、脫脈為貴。
三、青龍白虎需要稱，看去而，
四、明堂開展，作為案山有龍鳳率百獸來，氣象。
死亡是不可抗拒現象，人們事情過於死。人死後會會復活？死人會會活人發生作用？科學發達古代，人們總探索這些問題，總是希望死人能夠活過來，能夠保佑自己，於是，陰宅學說應運而生。
陰宅學說認為，只要穴地有生氣，死者會安逸，會生者帶來吉祥，否則有。怎樣才能得到生氣地呢？那請風水先生指點選擇，貴命不得葬穴。既然得了穴，會有報應。至於哪天運到來，要看人和風水情況而言，，或講幾十年、乃至於幾代人後。
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古，許多人不論是買房子、房子裝修是買墓地，會看看風水，這是有。一個風水房子，可以為家人來帶運，反之，會讓災、厄運降臨。那麼，陰宅風水好不好，可以參照以下原則。
原則一：陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備四象，有有來龍、案砂、明堂、水口、。
原則二：陰宅忌周圍而所在地勢，這樣對子孫，陰宅是可以進水，同時陰宅要有陰陽原則；可以窮山惡水中，可以直面受風地方。四；現代許多陰宅大多為公墓，一排排擺放多，那於陰宅；要看所在公墓是不是位置合乎風水，其次看墓碑所在位置。公墓裡陰宅，建議左邊或右邊，這樣話會造成青龍缺失或白虎缺失，是風水，其次還是要前面開闊後面。
原則三：古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣溫暖，從而起到保佑子孫作用。所以陰宅要避免一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋受風或受濕地方，這樣對子孫。
1.因為墳墓陰地，如果這地方一年四季見不到陽光，叫陰氣，不管外環境如何，這個地方不能選，選此地男丁，女人。陰宅需要陽光照射條件，有陽光照耀，是具備風水條件之一；
2.建築山的稜角線上墓穴或山頂墳墓不能選，帶來勞苦之兇相，是敗家勢；
3.有水頭頂流下墓穴不能選，是相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；
4.上面有壓線墓地不能選，受高壓線磁場幹擾，選者主家運衰退，後繼無人；
5.靠近公墓牆根地方不能選，選有爭議，後代人矛盾；
6.要選擇一平米以上，有邊有線，且會形成直角地方，吉相。儘量要墓地建造界線，沒有界線墓穴，主與他人發生糾葛；
7.如果公墓墓穴是別人使用過墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰宅嫌疑，家人會出現上身現象；
8.山體上，骨灰牆上墓穴不要選，有公墓地方節省土地，建設所謂骨灰牆，或者山體上建墓穴，往下，，這樣墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；
9.整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是散財之兇相，風水石山見土貴，沒土公墓不長一點花草，是個地。
墳墓有吉凶分。舉有開遙東西，有相，相形，像家有家形家相，或者人有人形人，墳墓有墓形墓相。
墳地風水墓相作用和影響：墓相學上，墳墓比喻做樹木來加以說明。樹木，有、乾及枝葉之外，會開花結果。墓相學上象徵意義，如墳墓、乾主雙主、花主繼承、上主子孫。因屬於根墳墓，像樹木依靠根部吸收養分以供其成長原理一樣，與家庭有密切關係，所以沒有墳墓家庭，會招來衰運。子孫，往往墳墓有直接關係。因此，建造墳墓時，務選擇吉相，而避免相。
所以我們能夠地生活，完全是祖先賜予，倘若沒有祖先話，沒有我們存在。我們應該感恩圖報心情來祭祀祖先，才能子孫之間產生一種溫曖的。換句話說，只要您重視祖先，來您子孫會重視您。
建造墳墓時，要選擇墓地開始。因為墳墓陰極，所以如查選擇陽光照不到地點，其家運無法冒隆。下面來選擇地時兇相或吉相加以說明。
要先擇早上到下午一點半，陽光能照射地方吉相。
要選擇兩坪以上–十坪之間，且會形成直角地方，吉相。
要墓地建造界線。沒有界線墳墓，主與他人發生糾葛。
理想境界，建造圍牆，然而入口要中央。沒有入口墳墓，主家運無法發展。
墓地入口，朝向南、東南及東南偏南吉相。
有壓線墓地，主家運衰退。
附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光長青草紅土地，吉相。
墓地土質，是屬於古代或墓土時，吉方運來新土加以取代。
建築山凌線或山頂墳墓，主會財產保全和繼承人問題，而帶來勞苦之兇相。
墳墓地，主家運無法進展。如果是周圍關係而填高時，只能填高一尺。
牆圍起來墓地，主會遠離社會而形成孤立無援局面。
附近有濃蔭密布大樹，像帽子復蓋著石碑墳墓，主家中會出現罹患胸部或腹部疾病患者。墓地內樹木是屬於相，如果加以砍伐話，其樹木，財產。
墓附近雜草，如果蔓延到自家墓地內先端時，會變成兇相，主其家中會出現身體人或病人。所墓地一年要掃一次。
有水周圍流下墓地，是相。主其家中經常有病弱者出現。所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。
整塊墓地上，鋪設石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是散財之兇相。
因為墳墓既不是石頭不是物品，所以要它做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時或早晚家中神案前燒香祭拜時，要呼喚他名字、他問候，這是正確供奉祭拜法。
帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。
拜墓時刻，午前，下午三點後，加以避免。
來參拜，這是。
靈骨存在寺廟靈骨塔內時，要進入正堂參拜眾神，然後去祭祀祖先。
掃完畢後，該地風俗或宗教習慣來加以膜拜。
碗或容器鏇轉墓碑前，這是屬於相，所以要加以避免。
土壤，且會積水墓地，填土。
樹木枝葉周圍蔓延到墓土上來時，加以剪除。
樹根蔓延到墓地內時，砍你樹木或剷樹根。
東南側有建築物，而使墓地正午之前得不到陽光照射話，考慮遷移墓地。
墓葬風水好壞，直接影響著人吉凶禍福。做墓葬宅風水，是造福百姓一件大事。因此我們掌握墓葬風水基本操作。
選擇山地，選擇適合山家墓地，進行安葬，俗話說：“福人得福地”，地是祖上積德行善所得，說山家得到一塊地，是他祖上陰騭。
1、龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。
2、砂水，羅城得局。