天門主來水，水財則代表來財，去水地戶，主去財，所以講究開天門閉地戶，來水口要，去水口要細小，這風水屬於發財風水。一個村莊，若是有河流過來，上游，下游細小，發財風水，反之是敗財風水，這樣村莊是村莊。若是有河流，去看看，來水和去水是否符合天門地戶要求。
二、五行水法，吉凶各
水分五行，形狀分為五行，其五行有吉凶影響。金星水，圓形，主富雙全，吉祥如意，出人忠義。木星水直直的流過去，出貴人，性格。水星水彎彎扭扭，後代，，步步高升。火星水為山角形，尖角，規則，為性格，出強盜，屬於大敗風水。土星水方形，主後代厚道老實。若是吉水，吉方大吉。若是水即便吉方大吉。
三、玉帶環腰，兒孫滿堂
房屋周圍有一條河流，彎彎的環抱著自己，屬於富貴水，這樣水稱為有情水，玉帶水，比如是自己戀戀捨感覺，不肯離去。這樣水大吉水，主發財富貴，家人吉祥，選擇房屋若是周圍能見到有這樣水主大吉。
四、這些方位有水，主大吉
房屋西方有水，口才，女兒，對口才事業，財，人。房屋南方有水，主發文財，家人開心，主大吉。房屋東北方有水，為發橫財水，主大吉，男丁。房屋西北方有水，官運，事業發達，但是很財來財去。水要形狀吉祥，水質，方為吉祥，臭水不論什麼方位是。
風水不是迷信，運勢不是定數。生活中許多方方面面會影響到我們運勢，風水知識是，我們信。
最近您是否感覺財路，運勢，有沒有覺得壞運纏身、諸事不順，想了解多運勢問題，幫你化解財運、、婚姻難題。教你如何化解風水，離凡事紛擾，趨吉避凶，官仕途高升，商廣納財祿，得安康吉慶人生。
多人開始注重自家門前風水，門前逆水、周邊環境，成為了福氣象徵。
中國風水學觀山形水勢來判斷宅地吉凶，其中一點是觀水，所謂“山管人丁水管財”。城市無水地方，門前路水，稱為虛水，實水作用。風水學上，逆水局財，水局破財。而逆水稱為迎水，而判斷家宅是逆水還是順水，要配合門及門外街道或走廊來判斷。
別墅家宅和其他家宅建築，習慣上大多門來做收水之用。考慮家宅外圍家宅佈局關係時，多會將門置於迎水，稱作收水或接水一方，這樣會使得家宅財運亨通，一家人和和美美、人丁興旺。觀看來水時，如果觀看河流溪漳，見到水流動，可知道哪一方為來水，哪一方是去水。
門外道路、走廊可以作為水論，要判斷哪一方是來水，哪一方是去水。一方為來水，一方去水，佈局時遵循以下兩點，左來右接。如果左方水來，家宅宜開右方門，白虎門收青龍水。右來左接。如果右方水來，家宅宜開左方門，青龍門收白虎水。
購置別墅家庭多有著自己私家車，此情形下，考慮別墅家宅外環境時，自己駕車出入因素考慮，這樣車子出行宅前道路風水關係，是考察別墅外圍風水要素之一。別墅家宅對著道路時，要衡量來去水配合行車路線主。接近別墅進口門前行車路線，如果車輛是左方往右方駛去，來水便是左方，去水便是右方，這時你出入方宜右方，這便是風水上白虎收青龍，這裡青龍便是像徵財源水。如接近門前行車路線車輛是右方往左方駛去，來水便是右方，去水便是左方，宜開左方門，這便是開青龍門來收白虎水。
家宅居所面對水是不揚波湖，還是波濤洶湧大海。若水勢，會使你心境，心態，你事業，非大成即敗。面水家宅，如果所面海波濤洶湧，風高浪急，風水學上會導致財源，人心理中會造成影響。另外，面海家宅要注意過於貼大海。事實上，大海受到漲潮、海浪和海上強風侵害，這樣房子缺少安全感、寧靜感，因此要注意。
三、是風水決定命運，還是命運決定風水？
這個討論題，好像是有雞是有蛋問題，討論了幾千年沒有得出結論，今後會繼續討論下去。
風水也好，命運也好，人們之所以關注它，歸是因為人們隱隱約約地感覺到它一個人或一個家族壽夭有著種種關聯。
所謂“命運”，是指一個人八字和大運合稱。
“八字”是六十甲子一個人出生時間排列出來年、月、日、時方程式，叫做“四柱”。
中國傳統四柱預測理論四柱陰陽五行之間生剋制化和力量進行分析，好比解方程式，能程度上分析出一個人家庭狀況、性格、身體素質、心理素質、智商方面結果，進而分析出這個人可能社會上獲得地位或財富，得出這個人或或或貧或或壽或夭趨勢。分析四柱陰陽五行生剋制化主要矛盾，找出這個四柱需要陰陽五行叫做“取用神”。
“大運”好比是道路或者代表外部環境，是一個人一生中要走過歷程，是六十甲子來描述。大運四柱是聯繫一起，是出生年份、月令和出生時辰推導出來。大運如果是四柱用神或四柱神有補益作用，這步運運；如果大運是四柱忌神，對四柱神起是損害作用，這步運運。八字要有運相扶，八字依賴運來補救，所以說“命不如運好”。
命運是一個人各種信息綜合載體，預測水平預測師，一個四柱進行綜合分析，能比地分析出一個人父母、兄弟、子女、配偶、文化水平情況和壽夭，對吉凶信息能地預測到年份是月份。
那麼有人會問，命運決定了一個人一生，這不是“宿命論”？
！命運雖然客觀存在，但不是唯一和不可改變。命運只是一種確定內因，內因要外因條件才能起作用。而且，人是一種具有高度智慧生物種群，人主觀能動性客觀存在有反作用力。
所以，“命運’說法誕生以來，人們地探索如何改變命運理論和途徑。
道家歷來有“一善解百災”說法，認為只要向善，多行善事，命運是可以改變。佛家一部《了凡四訓》，通篇說是從善而改變命運實例。
道家認為命運是可以改變，強調“我命我天”，有許多“修煉”夭轉壽實例。道家許多許多修煉有素道人活到一兩百多歲明證。
中國術數認為命運程度上是可以改變。中國傳統風水學立論基點幫助善心人改變命運，楊公、賴公有“寅做卯發”本事。民間廣為流傳關於風水祖師楊筠鬆算命祖師鬼穀子打賭故事，一貧如洗範丹楊公幫他做了風水，突然間變成了百萬富翁。，這是民間傳說，三個年代人拉扯到了一起。
其實，風水命運是緊密相連。風水，是陽宅風水一個人影響是。打個比方吧，人出生前，風水好比是汽車製造廠，廠出車，差廠出低擋車。
大運道路。陽宅風水好比是車庫和維修廠。不管車是檔車，車庫和維修廠好壞車況關係是密切。將陽宅風水調整成四柱需要狀態，並在世解和出世解多個渠道進行調整，命運是可以程度上得到改變。
大運可以調整而改變。行車道路路坎坷不平，整修可以改造莊大道。高速公路維修，變得坑坑洼窪。調整陽宅風水道路維修理是相通。
一個人命運時，風水起作用是錦上添花，風水起是拖後腿作用。
一個人命運時，風水是雪中送炭，風水好比落井下石。
這裡關鍵是風水格局以及風水四柱用神關係，如果風水格局，而且對四柱神起是補益作用，吉運更吉，減兇；如果風水格局，或者雖然風水格局，但主事人四柱神起是破壞作用，吉運變成，平運變成，小兇運變凶之運，如果命運是，風水，那了。
例如，某人四柱為用神，如果住風水格局，氣口開南方或東南方，朝向南方或東南方房子裡，源源離方火氣四柱用神有補益作用。不但有益於身體，而且事業、財運各個方面會有處。
世界上人人希望能安居樂業，宅努力是大多數人可能得到。但大富風水不是人人可以得到。經云“善人居福地”，一個十惡不赦人，即使做了個風水，如果改惡從善，人不破壞，會受到天破壞。
要回答這個問題，講到因果。世界上沒有無緣無故東西存在。有有先，有因有果後。因是種子，收穫。俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆，講這個道理。但是，果報時間有有，有快有慢。好比植物種子發芽、長大、開花、結果有快有慢一樣。小白菜下地，幾天發芽；而有些種子要幾年數十年發芽，如冬青種子兩年發芽，有種子要處理可發芽。嫁接李樹，第二年可以開花結果，而香榧樹要數十年才能開花結果。人世間因果關係，有現世報，有來世報，有隔世報。善有善報，惡有惡報；不是不報，時候不到；時候一到，一切報。
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大道，是宇宙萬物發展規律，是中華文化精髓，是中華道家哲學，是大道理，到一兩句話能說明白。所謂“真傳一句話，傳萬卷書”。 “萬物始，大道，衍化繁”出自老子《道德經》。大道，不僅哲學流派道家、儒家所重視，是人生在世生活境界。
風水中所說水，形式是河流、溝渠、湖泊、池塘、溪流，一切流動水和靜止水體。另外有形象，是水俱有流動、向下、低處靜止性質來判斷，平原和城市中道路、街巷、排水溝、凹窪可以水論。
“風水法，得水上”，這是古人堪輿風水一條原則，說明水風水中具有舉足地位。有“看山時看水，有山無水休尋地”說法。山水交合，結作佳穴，生氣融結穴是龍水結合結果。
水可以使龍氣蓄積聚留。山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物，於沒有生氣，不能成龍。水流所止處，生氣聚集之所。眾水匯聚處，形成池澤湖泊，真龍休息地。
《天玉經》中說：“正神百步始成龍，水短遭”，“三陽水向盡源流，富貴休”。水短、，說明龍、，行龍剝換有生氣，太短而剝換龍沒有生氣。內、中、外明堂水流長，不但說明龍遠方而來，而且說明迎送之山是龍祖山一路護送而來，這是貴龍一個標誌。
如何分辨水吉凶呢？主要水是否有情無情，龍穴有情水是吉水，龍穴無情水則屬水或無用水。水、靜緩、屈曲、停蓄、抱穴、朝穴、回流反顧龍穴有情。而水流奔騰、直竄、反弓、射穴、波濤翻湧，是無情。
1、來水：站穴前明堂觀來水，來水要深長，屈曲，這樣龍氣才能，發福，若直而龍氣，不能發福。
2、去水：即是穴前觀水去處，去水口要關攔，是彎環屈曲，迴聚，有水口砂關截鎖抱吉。
3、朝水：穴前流來，而且屈曲有情，水，叫水，此水吉，若急沖射湍怒有聲則，“九曲入明堂當朝宰相。”
三僚觀音望海，穴前逆水來潮
4、江水：其勢浩蕩，彎抱屈曲吉，所以長江兩岸很多大城市，如重慶、武漢、南京是吉風水寶地。
寧都管氏宗祠前，梅江橫抱有情
5、湖水：湖水是諸水聚注地方，汪汪洋洋，萬頃一平是吉之水，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉。
6、溪澗水：溪澗水是小幹龍和小枝龍結穴地方，所以尋地時要注意溪澗水，如有屈曲、環抱、聚注、有結穴地方，而且是吉地方，但是，喘、急、流而有聲，是吉。
7、平田水：平田水是水散田中，，沖射，不割穿，帶殺、若有情朝穴，到堂融聚最佳，若無情，不到堂無用。
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8、溝渠水：屈曲，悠彙吉，急，擺撇，衝射，穿割，無情，吉。
9、池塘水：池塘水是地勢周圍水聚集而成，若是生成是儲祿象徵，穴前得吉，但不可填塞，如誤堵塞，禍災立應，若人工開塘，要，不要開傷殘龍氣，立招兇禍。
10、天池水：天池水是指高山頂上有池水，要有水，四季枯才能稱得上天池，宜、澄、清，最吉，多，若，時有時無，乾枯吉。
11、隨龍水： 龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是無力標誌。
12、合襟水：上分下合，如胸前衣襟交合，穴前界脈水，叫合襟水，脈來有分水引，脈止有合水界，合襟水構成三分三合，是上吉格局。
興國均村狀元墓前，兩水環抱，匯成獅子潭
風水元素「風」和「水」，「風」代表是空氣、氣流意境，「水」則代表實質上水、山、動線，以及心境上「感」。
陽光、空氣、水是生命三大要素，風水缺一不可元素，因此應該分開來談。本文處於「1招見效，神氣風水」單元部份，而這一篇會「水」部份。
山主人丁，水主財。 「山」指是座山、石頭、貴人、男丁和屋宅封閉地方，這個部份於日後「1招見效，神氣風水」單元介紹。
「水」代表是財富、山、事業、前程、家中女性成員和屋宅開闊地方，因此「水」擺對了位置於財富具有加分作用。
風水學術中「三元九運」角度佈局，目前適合擺放「水」位置是屋宅正北方、正東方、東南方和西南方。圓形透明魚缸，缸口是荷葉，內置陰陽水（自來水和飲用水各半）八分滿，加上五色石（琉璃彈珠亦可），以及黃金葛，缸口繫上色緞帶，則具有五行相生有序財。值得提醒是，此種財法利用是元素，因此沒有迷信色彩，既美觀討喜，十分值得採用。
於「水」具有淨化轉化煞氣作用，因此於穿堂煞、壁刀煞、路衝………….，屬於氣煞部份轉化十分，因此可以擺放水缸、水箱或魚池位置上，其擺放山海鎮之類傳統「神器」，不如地擺放一個美化後魚缸，不但化了煞氣，轉了晦氣，同時提昇了財氣息。
進門45度角位置，眼睛看到處。
陶文老師叮嚀：活水財，死水敗財。因此兩週換一次水，以免成為死水反而招惹敗財厄運。另外2044年之前，此種財法管用。
置放「陰陽水」魚缸不要養魚，水質不值和外，同時避開了魚兒凋零所造成心理罣礙。
水法調整建築物朝向與流水之間關係，使處水位置。水法是風水組成部分，如水法錯了，事來。
陰陽風水，要有山和有水，”看山看水，有山無水休葬地”，“山管人丁水管財”，有：”水是龍血脈”，”砂交水會，陰陽交合”，”水是山家血脈精，利人害人速如神”可想而知水地理上地位了。
中國風水，即中國建築陰陽宅選址點穴建築，內乘龍氣和外接堂氣。內乘龍氣，內乘龍脈若干土和水氣。外接堂氣，適應和改造陰陽宅周圍環境萬物若干土和水氣。這楊筠松風水術，即郭楊曾古法風水術實踐中，體現出來了。
山和水是陰陽，有山沒有水，不能稱胃龍，沒有水無法證明其龍行至盡而結穴，所以天地原則：即是山隨水轉，兩山夾一水，兩水夾一山，陰陽相依，山水會即龍止，水飛走即生氣散，水融注內氣聚，所以不管水大水，、，，動靜要來者屈曲，去要盤植，橫者要環抱，匯聚要融，澄清，不要衝穴位，，滿激，斜撒，反弓，地傾瀉，來去，不割穿，要和穴位有情環抱，依依捨狀，是水吉格。
水法即：彎彎曲曲，所謂彎者有情、直者無意。
應水法有很多種，斜飛、急流急瀉、分叉。
風水法，得水上，藏風次之。水不論來去，應該彎曲環抱。