我們中華擇吉曆法書中每一年頁面上能看到一行很醒目提示文字：「大利南北、東西」或者：「大利東西、南北」這兩句話，而且每一年有，是這兩句話是隨著流年時間而循環轉換著，說：每一個流年紀年要麼是：「大利南北、東西」。要麼：「大利東西、南北」。而且是循著一年一換規律來標註著：「大利南北、東西」或者：「大利東西、南北」這兩句話。而這兩句話於大多數懂風水知識人如「鴨仔聽雷」一樣，那怕是一些所謂風水師只能是一知半解而已，能完全理解及運用。那麼這兩句話是什麼意思呢？是什麼依據呢？風水學有著什麼關聯呢？需要怎樣理解才能正確運用用意義呢？這需要曆法依及其風水理念關係來進行分析……
曆法中標註：「大利南北、東西」意思主要是基於風水學應用上陽宅興建及裝修動工，入宅，和陰宅造墳動工，造葬方位，如果其年曆法標註是「大利南北、東西」即是其年南北方向及分金座向屬於南或北有利於陽宅動工興建裝修及進宅入住、陰宅動工造墳、下葬。而其年屬於東方西方及分金座向屬於東或西陽宅動工興建修繕及入宅進住、和陰宅造墳修繕造葬。如其年的曆法標註「大利東西、南北」方向及意思則反之。，「大利南北、東西」與「大利東西、南北」其實風水擇吉法。
現在有人這兩句話意思理解為：「大利南北」其年有利於南方或北方發展及做事，這是一種望文生義錯誤理解，每一個人每一年適合什麼方位什麼方向發展及做事，學理論上有各人命理需求，什麼方位做事，什麼方向發展，會因人而異，需要人本。殊不知：曆法一句「大利南北、東西」或者：「大利東西、南北」理解其年適合哪個方向方位或話，人人選擇扎堆其年地方，那麼標註方位成了無人涉足死地？
曆法書中「大利南北、東西」或者：「大利東西、南北」有一個一年一換循環規律，說如果今年是：「大利南北、東西」，那麼下一年是：「大利東西、南北」。那麼這規律起例是什麼呢？要想弄明白這法依據由來認識易學文化中十二地支三合局和三會局組合法則：十二地支有三合成局而合化五行屬性理論，即是：申子辰三合成水局；寅午戌三合成火局；巳酉醜三合成金局；亥卯三合成木局。十二個地支這樣分成四個組合三合局組合中間字「子、午、卯、酉」五行特性代表著「水、火、木、金」五行。而易學文化中八卦廿四山定位方式而論，子午卯酉居於東西南北四個方向正位上，子居北方正位、五行屬水；午居南方正位、五行屬火；卯居東方正位、五行屬木；酉居西方正位、五行屬金。而十二地支形成三會局分佈東西南北四個方位上，即是地支：寅、卯、辰居東方分野三會五行木；巳、午、居南方分野三會五行火；申、酉、戌居西方分野三會五行金；亥、子、居北方分野三會五行水。
弄明白了十二地支三合五行局及三會五行局原理及三合局、三會局方位法則，發現，申子辰三合成北方水局及寅午戌三合成南方火局流年，其應的亥子丑三會北方、巳午未三會南方位置與方向屬於位置及方向，其是：申子辰流年屬三會北方位置，寅午戌流年屬南方位置，各自應方向形成沖態勢，曆法流年三合局五行三會局位置沖方位稱謂「沖煞」，流年三合局五行座下三會局本宮位置稱謂「座煞」，所以屬寅午戌南方火、申子辰北方水流年南北向屬於「座煞煞」，三會南方及北方本位及對應方向屬方位，三會東西方位因為流年三合局不成應相衝之勢會犯煞屬大利方位。相反：亥卯三合局巳酉醜三合局五行木和金，屬三會寅卯辰東方及三會申酉戌西方本位及對應東西方位為「沖煞座煞」，成了東西，大利南北。換言之：寅午戌、申子辰流年，曆法書標註是：「大利東西、南北」；巳酉醜、亥卯流年曆法書標註是：「大利南北、東西」。
要想弄明白曆法書中標註「大利南北、東西」或者：「大利東西、南北」應用風水學廿四山座分金論關係，弄明白廿四山座分金原理及廿四山分金五行生剋吉凶態勢流年五行生剋關係。
風水學廿四山分金座：後天八卦排列順序組合而成，後天八卦即是：震（正東）屬木，兌（正西）屬金，兩卦成東西應座。坎（正北）屬水；離（正南）屬火，兩卦成南北應座。震兌離坎四正卦。乾（西北）屬金，巽（東南）屬木，兩卦成西北東南應座；坤（西南）屬土，艮（東北）屬土，兩卦成東北西南應座。乾巽坤艮四隅卦。 ；而廿四山分金後天八卦中細分廿四山演變而來，八個卦中每個卦中管三山，三乘以八得廿四個分金，：乾巽艮坤四卦、十天干：甲乙丙丁庚辛壬癸八幹（戊己天干上卦），十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，合成廿四山，風水學理論：乾艮甲丙庚壬、寅辰巳申戌亥屬陽分金，坤巽乙丁辛癸、子丑卯午酉屬陰分金。其間：壬丙（丙壬）、癸丁（丁癸），亥巳（巳亥）、子午（午子）、（）分金屬南北向。甲庚（庚甲）、乙辛（辛乙），卯酉（酉卯）、寅申（申寅）、辰戌（戌辰）分金屬東西。四大分金：乾巽兼戌辰（巽乾辰戌）、艮坤兼寅申（坤艮兼申寅）屬東西；乾巽兼亥巳（巽乾兼巳亥）、艮坤兼丑（坤艮兼）屬南北向。
曆法中：「大利南北、東西」或者：「大利東西、南北」之說，其實基於風水學廿四山分金座陰陽五行衰原理而設定，廿四山卦宮及乾支陰陽五行生旺死吉凶（大利與），廿四山分金陰陽五行臨流年時空逢相生相即為大利，廿四山分金五行臨流年時空逢相剋衰敗死即。細研發現：所到流年屬於廿四山分金五行十二生訣中「長生、祿存、帝旺、」位置屬「旺山旺」，曆法稱「大利」。
開門大吉往往是我們聽到吉利話語，而且風水學中，大門是有著地位，讓人感到十分了。那麼風水怎樣開大門大吉大利？下面讓本期大門風水你解析。
外宜設房子左邊 外大門應設房子左邊，因為左邊龍，除非左邊煞氣直衝，可以安白虎方（右）。店舖門開“龍邊”會生意興隆、大吉大利。如果整個門面是店舖門，那出入通道應設“龍邊”，這樣會大吉大利，其效果大門開在“龍邊”。
大門宜有個性 大門是家人第一印象空間，此處外觀應十分講究，比如不能過於或，要整個房間空間大小相稱，裝飾風格宜結合四周環境和主人性格、進行設計。因為作為居家外觀形象，實際上像一個人臉面，面相關乎命運，家居大門關係著一家人命運。
開門配合路形 南方有一綠茵、平地、水池、停車場，即是有明堂。這樣分聚於前中門接收，門開在前方中間。風水學里路水，講究來龍去脈。地氣高而多地方而地方流去，如果大門前方有街或走廊，右方路長為來水，左方路去水，宜開左門來牽引收截地氣。如果大門前方有街或走廊，左方路長為來水，右方路去水，那住宅宜開右門來牽引收截地氣。
開門主向 東方是太陽升起、朝氣始發地方，人們說“東方紅”、“紫氣東來”，東方是一個吉利方位，易理中其五行屬木，木象徵著生、蓬勃向上，因而朝向東方大門風水是，能促進居住者和學業。東南方是迎接陽光雨露、接受氣流最佳方位，風水上稱做“財門”方，是做大門最佳方位，朝向東南大門宜，會家人帶來財運。
老人說，要懂命才能命。輸入八字測命中註定人生大運：
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我們中華擇吉曆法書中每一年頁面上能看到一行很醒目提示文字：“大利南北、東西”或者：“大利東西、南北”這兩句話，而且每一年有，是這兩句話是隨著流年時間而循環轉換著，說：每一個流年紀年要么是：“大利南北、東西”。要么：“大利東西、南北”。而且是循著一年一換規律來標註著：“大利南北、東西”或者：“大利東西、南北”這兩句話。而這兩句話於大多數懂風水知識人如“鴨仔聽雷”一樣，那怕是一些所謂風水師只能是一知半解而已，能完全理解及運用。那麼這兩句話是什麼意思呢？是什麼依據呢？風水學有著什麼關聯呢？需要怎樣理解才能正確運用用意義呢？這需要曆法依及其風水理念關係來進行分析……
曆法中標註：“大利南北、東西”意思主要是基於風水學應用上陽宅興建及裝修動工，入宅，和陰宅造墳動工，造葬方位，如果其年曆法標註是“大利南北、東西”即是其年南北方向及分金座向屬於南或北有利於陽宅動工興建裝修及進宅入住、陰宅動工造墳、下葬。而其年屬於東方西方及分金座向屬於東或西陽宅動工興建修繕及入宅進住、和陰宅造墳修繕造葬。如其年的曆法標註“大利東西、南北”方向及意思則反之。，“大利南北、東西”與“大利東西、南北”其實風水擇吉法。
現在有人這兩句話意思理解為：“大利南北”其年有利於南方或北方發展及做事，這是一種望文生義錯誤理解，每一個人每一年適合什麼方位什麼方向發展及做事，學理論上有各人命理需求，什麼方位做事，什麼方向發展，會因人而異，需要人本。殊不知：曆法一句“大利南北、東西”或者：“大利東西、南北”理解其年適合哪個方向方位或話，人人選擇扎堆其年地方，那麼標註方位成了無人涉足死地？
曆法書中“大利南北、東西”或者：“大利東西、南北”有一個一年一換循環規律，說如果今年是：“大利南北、東西”，那麼下一年是：“大利東西、南北”。那麼這規律起例是什麼呢？要想弄明白這法依據由來認識易學文化中十二地支三合局和三會局組合法則：十二地支有三合成局而合化五行屬性理論，即是：申子辰三合成水局；寅午戌三合成火局；巳酉醜三合成金局；亥卯三合成木局。十二個地支這樣分成四個組合三合局組合中間字“子、午、卯、酉”五行特性代表著“水、火、木、金”五行。而易學文化中八卦廿四山定位方式而論，子午卯酉居於東西南北四個方向正位上，子居北方正位、五行屬水；午居南方正位、五行屬火；卯居東方正位、五行屬木；酉居西方正位、五行屬金。而十二地支形成三會局分佈東西南北四個方位上，即是地支：寅、卯、辰居東方分野三會五行木；巳、午、居南方分野三會五行火；申、酉、戌居西方分野三會五行金；亥、子、居北方分野三會五行水。
弄明白了十二地支三合五行局及三會五行局原理及三合局、三會局方位法則，發現，申子辰三合成北方水局及寅午戌三合成南方火局流年，其應的亥子丑三會北方、巳午未三會南方位置與方向屬於位置及方向，其是：申子辰流年屬三會北方位置，寅午戌流年屬南方位置，各自應方向形成沖態勢，曆法流年三合局五行三會局位置沖方位稱謂“衝煞”，流年三合局五行座下三會局本宮位置稱謂“座煞”，所以屬寅午戌南方火、申子辰北方水流年南北向屬於“座煞煞”，三會南方及北方本位及對應方向屬方位，三會東西方位因為流年三合局不成對應沖勢會犯煞屬大利方位。相反：亥卯三合局巳酉醜三合局五行木和金，屬三會寅卯辰東方及三會申酉戌西方本位及對應東西方位為“衝煞座煞”，成了東西，大利南北。換言之：寅午戌、申子辰流年，曆法書標註是：“大利東西、南北”；巳酉醜、亥卯流年曆法書標註是：“大利南北、東西”。
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風水學廿四山分金座：後天八卦排列順序組合而成，後天八卦即是：震（正東）屬木，兌（正西）屬金，兩卦成東西應座。坎（正北）屬水；離（正南）屬火，兩卦成南北應座。震兌離坎四正卦。乾（西北）屬金，巽（東南）屬木，兩卦成西北東南應座；坤（西南）屬土，艮（東北）屬土，兩卦成東北西南應座。乾巽坤艮四隅卦。 ；而廿四山分金後天八卦中細分廿四山演變而來，八個卦中每個卦中管三山，三乘以八得廿四個分金，：乾巽艮坤四卦、十天干：甲乙丙丁庚辛壬癸八幹（戊己天干上卦），十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，合成廿四山，風水學理論：乾艮甲丙庚壬、寅辰巳申戌亥屬陽分金，坤巽乙丁辛癸、子丑卯午酉屬陰分金。其間：壬丙（丙壬）、癸丁（丁癸），亥巳（巳亥）、子午（午子）、（）分金屬南北向。甲庚（庚甲）、乙辛（辛乙），卯酉（酉卯）、寅申（申寅）、辰戌（戌辰）分金屬東西。四大分金：乾巽兼戌辰（巽乾辰戌）、艮坤兼寅申（坤艮兼申寅）屬東西；乾巽兼亥巳（巽乾兼巳亥）、艮坤兼丑（坤艮兼）屬南北向。
曆法中：“大利南北、東西”或者：“大利東西、南北”之說，其實基於風水學廿四山分金座陰陽五行衰原理而設定，廿四山卦宮及乾支陰陽五行生旺死吉凶（大利與），廿四山分金陰陽五行臨流年時空逢相生相即為大利，廿四山分金五行臨流年時空逢相剋衰敗死即。細研發現：所到流年屬於廿四山分金五行十二生訣中“長生、祿存、帝旺、”位置屬“旺山旺”，曆法稱“大利”。
風水以來一個定俗成東西，它涉及範圍大到國家層面到人們日常生活起居，而風水和我們生活是息息相關，今天一起來看看2019年大利方位是什麼方向，風水看大利位怎麼佈置？
風水以來一個定俗成東西，它涉及範圍大到國家層面到人們日常生活起居，而風水和我們生活是息息相關，今天一起來看看2019年大利方位是什麼方向，風水看大利位怎麼佈置？
因為2019年八白佐輔土星會飛臨中宮，其五行是屬土，從而會使得這一方位成為了流年財位，能夠我們帶來功名和，以及置業上，九星中它是第一吉星。2019年裡，八白星主多財運，無論正財是財均有著程度增，但需要居住或是長期這個方位生活才能夠接收這種。此方位如果是佈置得，那麼2019年財氣順，如果要是佈置，整個家宅財運會受到影響，會破財。注意，此方見到水和木，綠色和黑色，因為此方位木方，增強了木氣會克制住財星。可以多用屬火及屬土紅黃兩色（火生土）來加以催。再就是因為吉星且靜，是十分有利於流動性物品，配合上述顏色，今年宮方位方形紅色盆，種植水種植物或是金魚，能夠帶動財氣。
2019年中正西方位風水是大吉位置。而和中宮方位是西方落入是貪狼星，意思和個人姻緣、情感以及財富和事業有關位置，屬於大吉位。如果家中有人渴望獲得桃花運，那麼這一年想要脫單話可以這個方位上擺放祥安閣猴來運轉風水擺件。但是戀愛怕會擔心桃花太旺會影響感情話，不妨試試放上八粒鵝卵石以此來削弱桃花力量。因為土是克水，而且數字“8”代表土，所以雙管齊下方法是最佳。我們要注意是如果家中有人事著人際關係主工作營業員及公關，可以過分化解桃花位，否則會導致人緣，工作運勢會轉壞。