作為我國傳統文化組成部分之一，“風水”以來爭議。作為歷史玄學，風水認為是調動能量實現人發展學問，稱作是研究宇宙規律哲學。學術界，風水叫做“堪輿”，人們結合古典堪輿風水學和現代科學基礎上發展出了一門“科學堪輿學”。
客觀，風水雖然許多人認為是虛無縹緲偽科學，但其中固然存在有一些值得研究地方，像是採光、地理位置選擇理論，如今具備價值。我國古代，擅長風水人往往會稱作“風水師”，而他們當中有認為具有高深莫測能力，能夠預知未來。
我國古代眾多風水師當中，出名當屬唐朝袁天罡和李淳風二人，傳說中他們協力創作了譽為“中華預言第一奇書”《推背圖》，日後千年歷史走向進行了預言。儘管如今，許多所謂《推背圖》預言是後人偽作，但能夠歷史上留下自己姓名，並當時獲得皇帝青睞，毫無疑問二人還是有實力。
年紀袁天罡，生於成都，時候家中貧寒，但立志於學，愛研究道術。靠著出色天賦和學習，袁天罡年紀藉相術有了名氣，很多人請他自己看相，而預測結果大多是分毫不差。貞觀六年（632），袁天罡得到了唐太宗召見，而他從此開始了作為太宗皇帝御用顧問生涯。
他是楊筠鬆首席弟子，所以得楊筠鬆教誨，術學方面成就是十分了得，而他擅長領域墓葬之術，他著作有《八分歌》以及《泥水經》。
李淳風袁天罡了近20歲，他是道術，刻苦成就。九歲時，李淳風拜入道門，而十七歲時他劉文靜推薦下得以進入了秦王李世民府中。後來李世民繼位帝，李淳風則安排到了太史局，掌管天文、地理、曆法事務，那裡，他辛勤工作了數十年，太宗封為了太史令。
值得一提的是，傳說中太宗皇帝讓袁天罡、李淳風二人推算大唐國運，李淳風推導興奮，一不小心推算到了此後千年，這時袁天罡推了推前者背，提醒他不能透露多天機。提醒後，李淳風這依依捨地寫下了“茫茫天數此中求,世道興衰不。萬萬千千說不盡,不如推背去歸休”結語，他們著作因此得名《推背圖》。
風水說，中國由來，古代那些皇帝相信風水，因此出現了許許多多風水大師，並且這些風水大師傳神乎其技，不過現代社會，風水稱為迷信，但是無論如何，風水中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水師。
他是兩晉時期風水師，稱為是風水學鼻祖，說他古文、奇字、天文、曆法、算數，是將軍王敦參軍，不過後因為謀反殺。
他是唐朝時期風水師，說他能夠風聲風定吉凶，而且善於觀面向，並且他是中國預言師，其中《推背圖》。
他和袁天罡是同一時期風水大師，是唐太宗李世民天象大師，李淳風可不，他是世界上第一個風定級人，當時李世民讓他和袁天罡推算大唐命運，結果推演到了兩千年後事情。
此人是唐朝時期國師，是唐朝風水學家，雖然說名氣比不上袁天罡和李淳風，但是術學方面成就相當了得。
郭璞是魏晉時期人，相地風水術宗師，風水學鼻祖，“風水”二字他提出。郭璞所著《葬書》，奉為白事寶典，後世喪葬文化產生影響。郭璞母去世後，郭璞其葬於河邊，此舉百姓罵。因為當時河道發大水，百姓認為郭璞母親置於境。然而郭璞母親埋葬後，河道沒有發過水，兇險地方變成一塊“風水寶地”！百姓無不稱奇，郭璞風水學造詣讚歎稱奇。郭璞有兩個傳奇預測故事，其精準預測自己死期，及三百年後統一。
他是明朝開國功臣，並且是明朝風水師、預言師，他輔佐了朱元璋取得天下，後辭官歸隱，而他預言書《燒餅歌》流傳。
他時候擔任國師，不過秦檜陷害，後流落民間，並且留下了很多傳說，說他著作《烏序》成稿時候白猿偷走，並且一百年後傳給了劉伯溫，而劉伯溫依靠它幫助朱元璋成就霸業，並且相傳香港、廣州、英德城市他選址，孫中山祖墳是賴布衣勘定。
風水說，中國由來，古代那些皇帝相信風水，因此出現了許許多多風水大師，並且這些風水大師傳神乎其技，不過現代社會，風水稱為迷信，但是無論如何，風水中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水師。
風水是中華民族歷史一門術數，稱烏術、青囊術，學術性說法叫堪輿。隨著玄學發展和完善，風水堪輿這件事，很多人理解，如今認為所謂看風水是騙子……風水本相地之術，即臨場校察地理方法，它研究環境宇宙規律。
如今認為所謂看風水是騙子；但是古代，是皇室貴族相信如今所謂「迷信」，基本每個朝代會有所謂「國師」存在，單單會騙人話，是做不了「國師」。
一、楊筠松楊筠松唐僖宗朝國師，官金紫光祿大夫，掌靈台地理事，為唐朝地理風水學家。傳說賴布衣所著《烏序》脫稿南華帝君使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，劉伯溫它輔佐朱元璋成就了帝業。
感謝各位緣主多多關注，祝各位緣主身體，吉祥風水是中華民族歷史一門玄術，稱烏術、青囊術，學術性說法叫做堪輿。風水是自然界力量，是宇宙大磁場能量。風元氣和場能，水流動和變化。
NO.7、劉基劉基叫劉伯溫，是明朝開國功臣，輔佐真龍皇帝朱元璋奪得全國，後看出朱元璋野心，於是去官隱居。
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它是一種研究環境宇宙規律哲學，人既然是一部分，是人一部分，達到「天人合一」境界。
風水玄之又玄，中國歷史，稱為烏術、青囊術，堪輿。現今，隨著科學發展，玄學本身不斷完善，現在所謂看風水，是認為是騙子。
來說，他們預言能力不是科學規律或邏輯計算得到，而是非比進行預報，好似親身經歷，像後世穿越場景再現。
楊筠松，名益，字叔，號筠松，後人稱為「楊救」是唐代人，他可謂是風水巒頭形勢派祖先。唐代時期風水是理氣派主，只要不合理氣派基本巒頭形勢會被否認掉。
中國以來一個國度，地大物博，人傑地靈，各種王侯活躍於政治舞台和軍事戰場時，有無數奇人異士。這些奇人異士本領當屬能夠預見未來人，如此本領，不可謂，他們在世時，當代帝王奉為座上賓，而會激流勇退。
眾周知，《經》是群經首，它是一本講解變化古籍，能未來進行預測。它內容包羅萬象，幾千年來經久不衰。中國古代，有這樣八個人，他們善於探究萬事變化、做出預測，大都精準應驗，令人稱奇。
說起風水師，中國歷史上出現過具傳奇色彩風水大師。他們推動了風水學發展，關於他們神機妙算相地之術故事後人稱頌。我們來盤點下古代5位風水大師！
郭璞是魏晉時期人，相地風水術宗師，風水學鼻祖，“風水”二字他提出。郭璞所著《葬書》，奉為白事寶典，後世喪葬文化產生影響。郭璞母去世後，郭璞其葬於河邊，此舉百姓罵。因為當時河道發大水，百姓認為郭璞母親置於境。然而郭璞母親埋葬後，河道沒有發過水，兇險地方變成一塊“風水寶地”！百姓無不稱奇，郭璞風水學造詣讚歎稱奇。郭璞有兩個傳奇預測故事，其精準預測自己死期，及三百年後統一。
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李淳風是唐朝人，好學，博覽群書，天文、曆法、數學。 17歲時追隨李世民，唐王朝鞠躬盡瘁40年，天文陰陽、道家之說。李淳風是世界上第一個風定級人，所著《乙巳佔》風劃分為八級，是世界氣象史上專著。他和袁天罡所著《推背圖》預言而著稱於世。
提到李淳風說袁天罡，同為唐朝人，年少時貧寒，喜歡做學問，於相術。唐書記載，袁天罡遇見武則天母親楊氏，當時武則天尚年幼，楊氏請袁天罡幫忙看相，但武則天打扮成男孩模樣。袁天罡看到武則天後驚嘆：“可惜為男子，若是女子，日後可為天子。”後面武則天成為一代女皇故事大家知道了。
楊筠松是唐朝地理風水學家，黃巢軍攻破長安後，楊筠松離京出走，扶危濟困，因為其地理風水術行於世，使貧者，所以世人送其外號“楊救”。其風水術承繼了晉代郭璞“乘生氣”堪輿學精髓，強調龍、水、三者有機結合，倡導人，地理堪輿學上具有崇高地位。
賴布衣北宋末年九歲高中秀才，後任國師，受奸臣秦會陷害，遊走民間，足跡踏及全國，風水術扶危濟困，助弱抗強，尊稱贛南四大堪輿祖師之一。
風水說，中國由來，古代那些皇帝相信風水，因此出現了許許多多風水大師，並且這些風水大師傳神乎其技，不過現代社會，風水稱為迷信，但是無論如何，風水中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水師。
他是兩晉時期風水師，稱為是風水學鼻祖，說他古文、奇字、天文、曆法、算數，是將軍王敦參軍，不過後因為謀反殺。
他是唐朝時期風水師，說他能夠風聲風定吉凶，而且善於觀面向，並且他是中國預言師，其中《推背圖》。
他和袁天罡是同一時期風水大師，是唐太宗李世民天象大師，李淳風可不，他是世界上第一個風定級人，當時李世民讓他和袁天罡推算大唐命運，結果推演到了兩千年後事情。
此人是唐朝時期國師，是唐朝風水學家，雖然說名氣比不上袁天罡和李淳風，但是術學方面成就相當了得。
他是楊筠鬆首席弟子，所以得楊筠鬆教誨，術學方面成就是十分了得，而他擅長領域墓葬之術，他著作有《八分歌》以及《泥水經》。
他是明朝開國功臣，並且是明朝風水師、預言師，他輔佐了朱元璋取得天下，後辭官歸隱，而他預言書《燒餅歌》流傳。