民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風…
民間流傳說廣西有一卦天子地。現在廣西，具有王者風範是大明山，四周群山環繞，典型鶴立雞群，山體，龍局雄渾，許多風水師到大明山尋覓，並有留題證。所謂留題，稱風土記，風土記一詞，是指某個地方龍脈、穴位、砂手、水流、山嚮方面環境，其山川、生氣磅礴，結成了藏風聚氣風水寶地，名師觀察，用心琢磨寫成流利優美的詩句或者是規則記載。這些風土記，古，轉抄、流轉於民間。民間風土記是一種紀錄地文化、地理、歷史、農業、神話和民俗史料。
其一，唐代楊公題留:大地龍脈，巽龍，九龍朝宗之大貴地。鏌铘山上風光，龍頭龍爪世無雙。六千粉黛迎送遠，八百煙花遮半天。五星歸垣明堂現，龍樓鳳閣到面前。大地日日有神守，龍真穴待英賢。福人有緣點得，代代當出王與侯。
其二，宋朝賴布衣賴公題留大明山。山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天；山日夜生明遠，平南寧降橫州；金雲生定半天吹，歸結祖宗萬筆榮；五山無極山，鼓響勝天邊；乾山乾水流乾，合山合水胸中立；三百六十龍，三十六公朝天子；千水萬水歸一水，水曲迢迢灣灣；廣東大海作明堂，洪福滔天作聖君；固是天子地，萬世著帝襲。
賴公並點評曰：此地結三穴，上穴出神仙，中穴出帝君，下穴出臣相，只有九代大福之人方葬得著，無福人勿需強求，記。
其三，明朝蕭公題大明山。老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠。九宮八卦朝天子，五嶽四鎮山川。明堂堆金浪，獅象隨護舞翩翩。橫洲南寧作朝案，遷江來賓降波氈。粉黛嬌娥居左右，文臣武職振喧喧。鏌铘山遙望主，洪福滔滔萬萬年。若有九代積功德，土神送祖宗眠。大仁大義配天地，無仁無義鬼無傳。
其四，明朝蕭公題大明山。大明山上一穴崇，四方行龍東山峰；金系牛星隱誰知，樓台帝坐半天雲；萬山聚伏朝輯，廣東大海作明堂；龍虎角砂穴，天生逢；兩邊文武星峰現，世代皇候萬萬春。
此格主出世代天子應。有關大明山四首風水留題文字，但是意思差不多是：大明山上有“龍真穴”，其龍、穴、砂、水、指的是同一個地方，如果福人有緣點得，可代代當出王與侯。宋朝國師賴布衣“山中年年結霧煙，陣勢巍峨插碧天，山日夜生明遠”和明朝蕭公“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠”其所指是指現大明山上龍頭山。大明山“龍真穴”，是乾山巽帝王之範龍脈
曲馬面前江流，如牛眠睡水形。壬亥來龍屈曲樣，金水流過龍脈去。右邊十餘裡，面前群山齊拱拜。羅帶砂水面前過，二禽星峰居水口。鼓角樓台羅傘備，官員文武入朝廷。
風水學上考察，可以發現，大明山山脈動態氣勢確實像一條真龍起舞：大明山起源於崑崙山南麓，經四川、雲南、貴州、廣西百色隆林、田林、凌雲、河池南丹、安到南寧馬山，來龍生動，風情萬種，萬千，剝換，過峽，頓跌，形體轉換，脫胎換骨，左閃右擺，閃展騰挪，左右有水河、右江送龍，到了馬山縣古零鎮樂平村水錦屯和石豐村長林屯交界即江隘處乾龍入首，後結作於馬山縣、上林縣、武鳴縣和賓陽縣，是到了武鳴縣兩江鎮和馬頭鎮小陸處隆起，形成一座氣勢、挺拔山峰——大明山最高峰，海拔1760米，是桂中南第一高峰——大明山龍頭山。現在龍頭山上雲霧繚繞，煙霧雲氣，鬱鬱靄靄，日出霞光，照透迷霧，形成奇特風光。這應了風水留題說“老龍年年結霧煙，降勢巍峨掛碧天。高山日夜生明月，萬里來龍到此眠。”可資證明這真龍跡。
天子地第二特點：砂要秀，有多重吉砂護衛，是“獅象隨護舞翩翩”。大明山是西北千里來龍，開陽到頭結穴，穴位是龍生氣凝聚孔竅，大明山龍穴龍頭山上。繼而龍脈蜿蜒南下，邕江結作廣西首府南寧市。
大明山主峰龍頭山，其來脈峰巒峙聳撥，端正，龍頭山所在地其四周山巒起伏，行有止，起到貯藏生氣作用。主峰龍頭山嚮左右各分出一支山脈，分枝布葉，層層降落，彎環如馬蹄，橫向展開，形成屏帳勢，其左翼（桂中盆地中部大明山—來賓—象州隱伏斷裂帶）大明山北西端東蜿蜒，青龍昂首，經來賓—象州—武宣，其斷裂帶中部來賓一帶有切割泥盆系地層，後結作象州縣皇鄉高樓山。樓山海拔932米，是像州、武宣兩縣境內山峰。是故明朝蕭公大明山風水題留中有“遷江來賓降波氈”稱。
其右翼（桂中盆地西部—大明山—忻城—融水—三江斷裂帶）白虎低伏，西延展結作南寧石埠左、右江和邕江三江匯合河畔上三江口宋村。後半隱伏延展以及越南太原省，如《越南地輿圖說》記載說：“北圻太原省有崑崙山，其源自上國而來，經高平而至太原，橫峰壁立，峻嶺摩，人跡不到。”記述者謂越南太原省崑崙山，其源自中國而來，中國廣西越南高平省接壤，然後延至太原，所以，越南太原省崑崙山是廣西大明山餘脈。
大明山主峰龍頭山來龍兩翼分障包羅於外以成大局，中間明堂自成一個“羅城”：大明山西南麓對面丘陵地帶是小明山，小明山起於馬山楊圩，到武鳴馬頭、羅波、陸斡一帶隱伏化為地，過羅波壇李村後凸起賓陽思隴蜿蜒而去。兩邊高山夾峙，中間平地。武鳴主要河流是右江支流武鳴河，武鳴河主要一級支流流經馬頭鎮香山河，香山河流經馬頭、小陸、陸斡和羅波村鎮。所謂水出處有兩山聳，貴地，所以龍頭山正面看去，武鳴馬頭到羅波、陸斡到武鳴縣城有一片開陽地（現在武鳴到馬山公路這片開陽地中間），四周山環水繞，形切。兩邊有兩砂手，層層降落，彎環如馬蹄，形如兩龍拉車，如雙龍戲珠，如皇冠毓帽，如龍摟鳳閣；到南寧高峰山脈前一字橫案，高峰山脈一字橫排過去有高峰隘、劍脊隘和甘峒隘（甘圩鎮爐嶺）五座峰隘，如五對華表捍龍門，又如兩隻獅象門關，更像兩隻金雞鳴。可謂如龍堆鳳窩，如宰相筆案。
天子地第三特點是：五星歸垣明堂現。風水格局中者是五星歸垣。所謂五星歸垣者，一名五氣元，稱五星升殿，龍中最佳之格，萬逢一。其水星帳於北，火星聳於南，木星列於東，金星待於西，土星結穴而居於中央。五星左右各星歸於本宮本位，所以有“五氣元”，“五星升殿格”稱。若登星辰觀，四面相等各得其位，天造地設，為五星聚精，萬靈所萃，正氣鍾。如此上應天星，下合方位，尊之吉地。如此地，有福德家，葬其正穴，主出皇帝聖賢。其次主出王侯相，貴極人臣，流芳百世，皇親國戚，文武雙全，英雄豪傑，狀元神童，上上至尊，此中藏。
龍頭山四周北到東有公益山、望兵山、水陳峰、像頭山、六毛山五座山峰圍繞龍頭山而排列，而龍頭山居中是主峰。主峰龍頭山背斜二翼泥盆紀石英砂岩，矽質頁岩、矽質岩裸露，地帶性土壤赤紅壤，是典型土山，山高脈厚。登上大明山最高峰龍頭山，見群峰起伏，龍頭山四周即東西南北有九座無名石山金木水火土五星團聚九星相聚環繞龍頭山，龍頭山中心，四周散開去，起其格局如風水術中五星歸垣，是一個垣局地方，可謂“五星歸垣明堂現”。周圍眾山匍匐朝拜，如三十六公作揖，如三百六十仙童跪拜；站大明山龍頭山頂上，有一種君臨天下感覺，這風水學家們說群山拱衛、眾水環繞、乾山巽帝王氣龍脈。
稱得上是大富貴墓地，有內外明堂，而且明堂裡要有水，因為水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。考察大明山，可以發現，受穴山龍頭山其穴區前中軸線上近崗是南寧高峰山脈，此為風水格局中龍頭山其穴區前一字橫案山。現在高峰作為守水口橫案山可以分內外明堂。內明堂可謂關鎖。內明堂左邊是武鳴馬頭鎮秧，是一個丘陵山口，形如馬鞍；安秧往前即是淥潭隘、淥淇隘、淥黎隘、淥昌隘、淥趙隘五隘馬頭鄉境，往前是淥（武鳴羅波鎮壇李村）、葛圩隘（武鳴太平鎮葛陽村馬曼嶺西側）、淥橋隘、宗馬隘（武鳴太平鎮林圩東）。內明堂右邊是石磨隘，兩江東北方，大明山西南麓對面小明山上有十三個隘口兩江到馬頭一線排列繞成半弧形。內明堂背靠大明山龍頭山，明堂內萬山拱、萬水歸堂，而且其中間有月山、敏山和岜馬山呈印台形，是印星。印星好像受到壯族先民歡迎，因為武鳴縣境內發現幾處岩洞葬基本是印星山上，如武鳴岜馬山岩商代岩洞葬、武鳴兩江獨山戰國岩洞葬。此外，武鳴縣境內發現其他幾處岩洞葬如岜、弄山，這幾處是印星山。印星風水理論上屬於金星，俗語有云：“有印相扶，定是官居極品”、“華蓋印星共會，管仲佐霸良臣”。龍頭山內明堂有三潭隨龍水，這是證明大明山是方貴龍來標誌
風水理論認為，吉地不可無水，地理道，山水而已。水是龍血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之止。風水術上水種類很多，位置論，有隨龍水、蝦鬚水、合襟水、三陽水、朝水、正朝水、天心水、暈水（並非有水）、應水、祿儲水。隨龍水該龍脈所生，是龍祖山一路伴隨龍而來水，隨龍水大小及其流程是分辨龍有力還是無力主要標誌。中國風水術認為，大地有隨龍水。
廖瑀（943-1018）派名克純，字伯禹，號平庵居士、號金精山人。江西省寧都縣黃陂鎮黃陂村人。堪輿家。
廖金精爺爺廖三傳楊筠松弟子，廖氏家承代代相傳不絕，歷朝國師輩出，廖瑀後人，有廖均卿、廖文政國師，今有廖煥基名師（五代十國、宋、元、、清各朝千多年，出國師24位，明師72位，其中白衣承昭，皇帝直接封為欽天監博士者有36人），致使三僚村受歷代皇帝加封為“皇家風水師搖籃”，現在譽為“國師故里”。享譽海內外，故後世讚“中國風水文化第一村”。
歿於宋天禧二年，壽七十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。瑀其術傳二子（長千五郎、次千八郎），遷福建，故寧無瑀嫡裔，其術傳福建；其術傳其三弟克謙之子十九郎（廖邦），遷興國山寮，其術傳興國；其術傳德興高徒傅伯通鄒寬。
瑀天賦聰敏，博學強記；奇幻之術，諳天文地理。年十五，通五經，鄉人稱廖五經。宋初，薦，第，於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通堪輿術，即繼承楊筠鬆僕監授術。曾師事德興吳景鸞。一生專為人卜地建房築墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。饒州許氏卜宅，對主人說：“日後貴府子孫當有吾州守。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士，授贛州知府，回憶廖瑀遺言，派人致祭並瑀立碑記。
瑀其父辭世時，年十二，中年時，精堪輿術，其父骸骨遷葬墓嶺人形，復其父骸骨遷葬福建寧熱水獅形。瑀此回陂，隱居金精山，專心著述。歿於宋天禧二年，壽七十六歲。葬本里雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎，次千八郎，遷福建，故寧無瑀嫡裔。
瑀其術傳二子，遷福建，其術傳福建；傳其三第克謙子十九郎（諱邦），遷興國山寮，其術傳興國；傳德興高徒傅伯通鄒寬。
內堂局水出左，以上馬境；
曲馬面前江流，如牛眠睡水形。壬亥來龍屈曲樣，金水流過龍脈去。右邊十餘裡，面前群山齊拱拜。羅帶砂水面前過，二禽星峰居水口。鼓角樓台羅傘備，官員文武入朝廷。
曲節蜈蚣走四方，脈出左右如銀綻。頭上穴前橫一案，飛鵝飲水形。盤弓席帽右邊，兩邊走馬頭出掛。榜右邊羅傘護，左列出布政。大小官員代代傳。
曲節蜈蚣走四方，脈出左右如銀綻。頭上穴前橫一案，飛鵝飲水形。盤弓席帽右邊，兩邊走馬頭出掛。榜右邊羅傘護，左列出布政。大小官員代代傳。
廖金精葬牛坪地紫氣騰雲逾侵天，左右陰陽穴前，山水遠朝廉貞現，官消正四方傳。金木高聳兩相看，一土飲陽並，殺氣入雲橫絮絮，鳳書來請去官。仙橋帳下勢盤恆，登穴分明半天，南極聳奇辛巺應，有文有武有神仙。
廖金精葬牛坪地紫氣騰雲逾侵天，左右陰陽穴前，山水遠朝廉貞現，官消正四方傳。金木高聳兩相看，一土飲陽並，殺氣入雲橫絮絮，鳳書來請去官。仙橋帳下勢盤恆，登穴分明半天，南極聳奇辛巺應，有文有武有神仙。
花石山氣勢雄，辭樓下殿宿真宗。益坐太陽金主腦，靈光一點其中。回頭轉面官星，後抱砂環繞過宮。卦榜巳方朝北闕，馬居巽位笑東風。捍門二乙抱，彩潤三星瓏。明堂交顧三全聚，暗拱湖溪一路通。地戶疊關鎖輪牙，天門顯達胸。若問廬山真面目，將軍駐馬踏蟠龍。四邊藤羅仙橋果，過客相思花前。
花石山氣勢雄，辭樓下殿宿真宗。益坐太陽金主腦，靈光一點其中。回頭轉面官星，後抱砂環繞過宮。卦榜巳方朝北闕，馬居巽位笑東風。捍門二乙抱，彩潤三星瓏。明堂交顧三全聚，暗拱湖溪一路通。地戶疊關鎖輪牙，天門顯達胸。若問廬山真面目，將軍駐馬踏蟠龍。四邊藤羅仙橋果，過客相思花前。
廣西元寶山，海拔：2081米，柳州融水苗族自治縣城北，元寶山和貝江一帶景觀具有雄、奇、險、幽、秀、特點。這裡是天然動植物園，第四紀冰川孑遺植物「廣西冷杉」200餘株，是發現稀有樹種。中山原始森林、動植物、裸岩、奇峰、飛瀑、溪澗以及 佛光、日出、雲海、彩虹主，原始風光形成元寶山峻秀、奇野景觀。
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兩頭塘來倉庫龍，支出平地英雄。
大小兩江齊會合，水口歸流出未宮。
龜蛇三星塞水口，穴似南蛇出洞中。
削開浮土三尺，壬山丙向妙無窮。
延伸閱讀…
馬境發祖，九度穿田三隻馬；
馬境前馬境後，馬脫韁馬退後；
西北來龍，東邊石龍似天橋；
趕到米利局，橫生七腦芙蓉；
脈水本行龍，開王字脫胎落脈；
開帳落形，東南入首三六節；
到穴石生土穴，名人不知此地；
獅虎出洞形，掛角甲扇穴；
辛山乙向，龍砂二重疊；
土星三重來蓋後，左邊青龍相疊疊；
右邊角帶，面前；
三點明珠，角帶砂出倉庫；
羅傘星峰來迎接，大堂水局萬歸前；
金貓出洞朝峰，獅象鎖水一雙峰；
面前筆架作案砂，石帽作拜台；
內堂局水出左，以上馬境；
延伸閱讀…
有福葬得著，世代出公侯。
馬境米利局福地，九度穿田三隻馬；
馬境前馬境後，人人不解義；
辛金行龍入首，壬亥官旺水；
變出紫微木，結成亥卯局；
看牛捧月，四圍有旗帳；
羅傘遮穴其中，左右排衙水玄舞；
九曲鳳凰池，千案外出；
馬境出脈三重星，九度穿田發英豪；
三重祖宗到穴，天橋降脈起三星；
七腦芙蓉帳，你說龍斷龍；
起伏左邊穴，寅甲卯峰；
有隻天馬來應，上至馬境下米利；
以至新塘塍，乾山巽；
亥巳分金，水流東去；
右虎作案來抱穴，左邊青龍轉朝迎；
回水合明堂，萬裡歸源；
華表捍門塞水口，此地金階皇帝殿；
有人扦葬著，文武進朝廷。
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南山有個金戽斗，九曲十八扭;旗鼓門前有，石鎖鎖水口，將軍門外守;雲馬兩邊走，一對鯉魚上下游。仰睡貓兒伏睡狗，中間夾著是「金斗」;誰人尋得著，芝麻豆官三鬥，金銀無數鬥，人丁數萬口。