乾天，自強不息。坤地方，厚德載物。水積雷響，屯積助長。山下流水，啟蒙德育。水天上，需飲食。天升水落，訟興不爭。地下藏水，師出。水漫於地，交親。風行天上，畜積雨。天下有澤，和履。地天相交，和諧通泰。天地相悖，閉塞成否。天火燃，人團結。火燃天上，有收穫。地中隱山，。雷響於地，豫樂自警。澤中有雷，應變。山下有風，蠱惑橫行。地高於澤，居高臨下。風拂大地，遍觀通達。火閃雷鳴，噬嗑威刑。山腳火焰，賁飾文美。高山附地，剝蝕去偽。地下雷鳴，陽復興。天降暴雷，守道無妄。山中有天，大畜能容。山下有雷，養志頤情。澤淹風木，過之徵。習坎水，守信克險。附離火，亨通。澤山相應，咸感貞吉。雷響風行，識道守恆。天下藏山，退遁避險。雷震天上，識禮大壯。火出地上，晉昇明德。地壓潛火，明夷避禍。風熊火裡，家人同樂。上火下澤，睽違少和。水漫山路，蹇滯。雷鳴水降，解除旱象。高山低澤，損下益上。風激雷盪，益下損上。澤天上，夬決堅。天下微風，生姤合。澤匯於地，萃英聚眾。地平風揚，賢能萌升。澤中漏水，知困悟。水盛風木，井收勿幕。澤中起火，改制革。火燃風木，之物。震雷壓驚，反思內省。艮山止，知止當止。風木依山，循序進。雷震澤上，歸妹依禮。雷鳴火電，光明。火燒山外，旅途亨通。巽風順，大人齊物。兌為澤悅，修德和睦。風行水面，離析渙散。水溢澤岸，節制禮數。風吹澤面，中孚信誠。雷驚山上，過無妨。水火相融，既濟功成。火水離錯，未濟大江。
乾：元，亨，利，貞。
《彖》曰：哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明，六位時成，時 乘六龍御天。乾道變化，各性命，保合和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
《象》曰：天行健，君子自強不息。潛龍，陽下。見龍再田，德施普。終日乾 乾，反復道。或躍淵，進無咎。飛龍天，人造。亢龍有悔，盈不可。 九，天德不可首。
坤：元亨，利牝馬貞。君子有攸往，迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰：至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞。君子攸行，迷失道，後。西南得朋，乃類行；東北喪朋，乃有慶。安貞之吉，應地無疆。
《象》曰：地勢坤，君子厚德載物。
屯：元亨利貞。用有攸往，利建侯。
《彖》曰：屯，剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨動滿盈，天造草昧，宜建侯而 不寧。
《象》曰：雲雷屯，君子經綸。
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，瀆，瀆則告。利貞。
《彖》曰：蒙，山下有險，，蒙。蒙亨，亨行時中。匪我求童蒙，童蒙求我，志 應。初噬告，剛中。瀆，瀆則告，瀆蒙。蒙以養，聖功。
《象》曰：山下出 泉，蒙。君子果行育德。
《彖》曰：有，柔得尊位，大中而上下應，曰有。其德剛健而文明，應乎天而時行， 是元亨。
《彖》曰：需，，前。而不陷，其義困窮矣。需有孚，光亨，貞吉。位乎 天位，。利涉大川，往。
《象》曰：雲上於天，需。君子飲食宴樂。
訟：有孚，窒惕，中吉。終兇。利見大人，涉大川。
《彖》曰：訟，上下險，而，訟。訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中。終兇，訟不可成。利見大人，中正。涉大川，入於淵。
《象》曰：天水違行，訟。君子作事謀始。
師：貞，丈人吉，無咎。
《彖》曰：師，眾，貞正，能眾，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下， 而民之，吉何咎矣？
《象》曰：地中有水，師，君子容民蓄眾。
：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫兇。
《彖》曰：，吉。，輔，下。原筮，元永貞，無咎，剛中。不寧方來，上 下應。後夫兇，其道。
《象》曰：地上有水，。先王以建萬國，親諸侯。
小畜：亨。密云不雨，自我西郊。
《彖》曰：小畜；柔得位而上下應，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨， 。自我西郊，施未行。
《象》曰：風行天上，小畜。君子懿文德。
履：履虎尾，咥人，亨。
《彖》曰：履，柔履。說而應乎乾，是履虎尾，咥人，亨。剛中正，履帝位而 疚，光明。
《象》曰：上天下澤，履。君子辨上下，定民志。
泰：，吉亨。
《彖》曰：泰，，吉亨。是天地交而萬物，上下交而其志同。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消。
《象》曰：天地交，泰。後財成天地道，輔相天地宜，左右民。
否：否之匪人，君子貞，小來。
《彖》曰：否之匪人，君子貞，小來。是天地不交而萬物，上下交，而天下無邦。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消。
《象》曰：天地交，否。君子儉德闢，不可榮以祿。
人：人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
《彖》曰：人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。人曰，人於野，亨。利涉大川，乾 行。文明，中正而應，君子。唯君子能通天下志。
《象》曰：天火，人。君子類族辨物。
《象》曰：雷天上，大壯。君子以非禮弗履。
《象》曰：火天上，有。君子遏惡揚善，順天休命。
謙：亨，君子。
《彖》曰：謙，亨。天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流， 鬼神而福謙，人道而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子。
《象》曰：地中有山，謙。君子裒多益寡，稱物平施。
《彖》曰：豫，應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎！天 地順動，故日月不過而四時。聖人順動，刑罰清而民服。豫時義大！
《象》曰：雷出地奮，豫。先王作樂崇德，殷薦上帝，配祖考。
隨：元亨利貞，無咎。
《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞，無咎，而天下。時義大！
《象》曰：澤中有雷，隨。君子晦入宴息。
蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
《彖》曰：蠱，剛上而，巽，蠱。蠱，元亨，而天下治。利涉大川，往有事。先甲三日，後甲三日，終則有始，天行。
《象》曰：山下有風，蠱。君子振民育德。
臨：元，亨，利，貞。至於八月有。
《彖》曰：臨，浸而。說而順，剛中而應。大亨，天之道。至於八月有，消不 。
《象》曰：澤上有地，臨。君子教思，保民無疆。
觀：盥而不薦，有孚顒若。
《彖》曰：大觀上，而巽，中正觀天下，觀。盥而不薦，有孚顒若，下觀而化。觀 天之神道，而四時。聖人神道設教，而天下服矣。
《象》曰：風行地上，觀。先王省方觀民設教
《彖》曰：頤中有物曰噬嗑。噬嗑而亨，分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行， 雖位，利用獄。
《彖》曰：賁，亨，柔來而文剛，故亨。上而文柔，故小利有攸往，天文。文明 止，人文。觀乎天文，察時變；觀乎人文，化成天下。
《象》曰：山下有火，賁。君子政，折獄。
《彖》曰：剝，剝。柔變。有攸往，小人。順而止，觀像。君子消息 盈虛，天行。
《象》曰：山附地上，剝。上以厚下安宅。
复：亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來复，利有攸往。
《彖》曰：复。亨。反，動而以順行，是出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來复，天行。利有攸往，剛長。復其見天地心乎？
《象》曰：雷地中，复。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
無妄：元亨利貞。其匪有眚，有攸往。
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《彖》曰：無妄，外來而主於內。動而，剛中而應，大亨，天之命。其匪有眚，有攸往。無妄之往，何之矣？天命不佑，行？
《象》曰：天下雷行，物無妄。先王時，育萬物。
大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。
《彖》曰：大畜，篤實，輝光日新，其德剛上而尚賢。能止，。不家食吉，養 賢。利涉大川，應乎天。
《象》曰：天山中，大畜。君子多識前言往行，畜其德。
頤：貞吉。觀頤，自求口實。
《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉。觀頤，觀其所養。自求口實，觀其自養。天地養萬 物，聖人養賢以及萬民，頤之時義大。
《象》曰：山下有雷，頤。君子慎言語，節飲食。
過：棟橈，利有攸往，亨。
《彖》曰：過，大者過。棟橈，本末。過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。 過時義大。
《象》曰：澤滅木，過。君子獨立，遯世。
坎：習坎，有孚。維心亨。行有尚。
《彖》曰：習坎，重險。水流而不盈，行險而不失其信。維心亨，乃以中。行有尚， 往。天險，不可升；地險，山川丘陵。王公設險以守其國。時大！
《象》曰：水洊，習坎。君子常德行，習教事。
離：利貞，亨。畜牝牛，吉。
《彖》曰：離，麗。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。以麗乎正，乃化成天下。乎 中正，故亨，是畜牝牛吉。
《象》曰：兩作，離。大人繼明照於四方。
咸：亨，利貞。取女吉。
《彖》曰：咸，感。柔上而剛下，二氣感應以相與。止，男下女。是亨利貞，取女 吉。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物情可見矣。
《象》曰：山上有澤，咸。君子虛受人。
恆：亨，無咎，利貞。利有攸往。
《彖》曰：恆，。剛上而。雷風，巽而動，應，恆。恆亨，無咎，利貞； 於其道。天地道，恆而。利有攸往，終則有始。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人於其道而天下化成。觀其恆，而天地萬物情可見矣！
《象》曰：雷風，恆。君子以立方。
《彖》曰：遁亨，遁而亨。位而應，時行。小利貞，浸而。遁時義矣 哉。
《象》曰：天下有山，遁。君子小人，而。
《彖》曰：大壯，大者壯。動，故壯。大壯利貞，大者。而天地情可見矣！
《象》曰：雷天上，大壯。君子以非禮弗履。
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晉：康侯錫馬蕃庶，晝日三接。
《彖》曰：晉，進。明出地上，順而麗乎大明。而上行，是康侯錫馬蕃庶，晝日 三接。
《象》曰：明出地上，晉。君子自昭明德。
《彖》曰：明入地中，明夷。內文明而外柔順，蒙大，文王以之。利，晦其明。內難而能正其志，箕子之。
《象》曰：明入地中，明夷。君子蒞眾用晦而明。
《彖》曰：家人，女正位內，男正位乎外。男女，天地大義。家人有嚴君焉，父母謂。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道，正家而天下定矣。
《象》曰：風自火出，家人。君子以言有物而行有恆。
《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志行；說而麗乎明，而上行， 得中而應乎剛。是小事吉。天地睽而其事，男女睽而其志通，萬物睽而其事類。睽時大！
《象》曰：上火下澤，睽。君子以同而異。
蹇：利西南，東北。利見大人，貞吉。
《彖》曰：蹇，，前。見險而能止，知。蹇利西南，往得中。東北， 其道。利見大人，往。位貞吉，正邦。蹇時大。
《象》曰：山上有水，蹇。君子反身修德。
解：利西南，無所往，其來复吉。有攸往，夙吉。
《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，。其來复吉，乃得中。有攸往，夙吉，往。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木甲坼。解之時義大。
《象》曰：雷雨作，解。君子赦過宥罪。
損：有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。
《彖》曰：損，損下益上，其道上行。損而有孚，元吉，無咎，可貞。利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋應有時，損剛益柔有時。損益盈虛，與時偕行。
《象》曰：山下有澤，損。君子懲忿窒慾。
益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：益，損上益下，民說無疆。上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉 川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，無方。凡益道，與時偕行。
《象》曰：風雷，益。君子見善遷，有過改。
夬：揚於王庭。孚號有。告自邑，即戎，利有攸往。
《彖》曰：夬，，柔。健，和。揚於王庭，柔乘五。孚號有， 其危乃光。告自邑，即戎，所尚乃。利有攸往，乃。
《象》曰：澤上於天，夬。君子施祿及下，居德忌。
姤：女壯，用取女。
《彖》曰：姤，遇，柔遇。用取女，不可。天地相遇，品物咸章。遇中正，天下大行。姤時義！
《象》曰：天下有風，姤；後施命誥四方。
萃：亨。王有廟。利見大人，亨，利貞。大牲吉，利有攸往。
《彖》曰：萃，聚。說，剛中而應，故聚。王有廟，致孝享。利見大人亨，聚以。大牲吉，利有攸往，順天命。觀其聚，而天地萬物情可見矣。
《象》曰：澤上於地，萃。君子戎器，戒不虞。
升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。
剝復無畜頤，過坎離三十備。
鹹恆遁兮及壯，晉與明夷家人睽。
蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。
艮歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚。
過既濟兼未濟，是下經三十四。四、上下經卦變歌
訟遁變泰歸妹，否來三位。
首困噬嗑未濟兼，蠱三變賁井既濟。
噬嗑六五本益生，賁原於損既濟會。