中國歷史上，有多英明神武帝王，那這些人大部分拍成了影視作品。說《秦始皇》、《漢武大帝》、《成吉思汗》、《雍正王朝》、《康熙大帝》。
有一個人他非常少出現現代影視作品當中，但是這個人中國帝王當中，確確是有作為，這個人明朝永樂大帝朱棣。
朱棣眼裡，有個人他封天下第一風水大師。這是個有意思事情，咱們腦補一下，能夠一個皇帝認定，天下第一風水師，這個人有什麼樣本事，他是誰？他永樂大帝朱棣之間，發生了哪一些故事。
如果有一些人站你面前，他是風水師話，你有什麼辦法去衡量他，有什麼真本事？今天我們來聊一聊永樂大帝眼中天下第一風水大師。
中國風水學和預測學應該說到明朝時候，贏得了一個大力發展時代。因為明太祖朱元璋，他天下後，開始官方大力去推廣傳統文化發展。風水學和預測學老百姓眼裡和官方眼裡得到了重視。
是它應用到了當時建築當中，現在回過頭去看明朝建築符合了風水五行八卦佈局原理。而且我們現在眼光，那是一件件風水學當中藝術品。那麼我們今天要說主人公永樂大帝朱棣。
於是動工三個月左右時間，朱棣帶著文武百官浩浩蕩蕩來到了動工現場，可是朱棣到了現場看到不是泉水止住了。而是看到那個泉水像火燒開了沸騰持續冒。朱棣廖均卿說：你不是說朕來了後，這個泉水止住了嗎？什麼越流越多？
於是朱棣想出了一計，這裡我們可以腦補一下當時情景：朱元璋大力推動了傳統文化發展，當時老百姓和朝堂上官員們信奉風水文化。
那麼朱棣如果北方能夠自己選上一處上風上水陵墓，自己死了後埋葬那。那麼他生前從南方遷到北方這個事，他可能會實現。
所以呢朱棣開始面向天下，招募風水師，完成自己政治目的，朱棣召見了禮部尚書趙紅，他安排了一個任務，讓趙紅民間去海選一些風水術數這些民間大師。
海選，有一個人不但回答了朱棣提出問題，還拿出一本書交給朱棣。朱棣打開，這本書是一個手繪本，自己手畫出來，畫南京城風水佈局圖。這個人廖均卿。朱棣讓這個人南京一路往北京，沿途尋找藏風聚氣風水寶地。
後來廖均卿北京昌平看到了一座山，叫做黃土山。當時他眼前一亮，於是開心登上了黃土山。黃土山上認手繪了一本黃土山周圍風水地形圖。
廖均卿眼裡，朱棣想要地方他找到了，一個月後啟程回南京城面見永樂大帝朱棣，這本手繪黃土山風水圖，交到了朱棣手裡。朱棣看到這個風水圖，是眼前一亮，他認為自己想要風水寶地於找到了。
永樂七年時候，朱棣登上了黃土山，確是山巒疊峰，山環水抱風水寶地。當時降旨黃土山更名天壽山。並且這個地區劃地八十里，準備興建明朝皇陵。所以後來中國歷史上有了明十三陵。
風水寶地找到了，下一步點穴。我們腦補一下，八十里這麼地方，朱棣長陵安放哪一個點上，這風水學當中點穴功夫，是關。
點穴過程當中，不止廖均卿一個人提供了穴位，當時朱棣身邊風水師，很多人提了意見。思前想後，後朱棣覺得點穴位置廖均卿說來辦。
然而點穴完以後動工過程中並不是順利，有一次挖到了泉水，水流不止，怎麼止不住。有人說風涼話說這是挖在了龍身上，所以出血不止。龍血耗盡時候，這個龍脈元氣沒了。
朱棣聽到大臣這些風涼話是擔心，找到了廖均卿問話。廖均卿淡定說：我點穴，它一個真龍穴，雖然現在泉水奔流不止，但是如果皇上你能到現場去看一下，那這個泉水它馬上能止住。
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廖均卿說：皇上您稍等一下，我要通報一下，這個泉水才能止住。說完廖均卿拿起了羅盤，繞著龍穴走了幾圈，並且空中念念有詞。
說來怪，大約半柱時間，泉水止住了。這一幕讓場人看得口目驚呆。朱棣心裡是稱奇，一番。他覺得自己選風水師有本事。當時就封了廖均卿天下第一風水大師，位列五品大員。
編總結：咱們現代人有買房喬遷時候，喜歡找風水師來參與，所以很多人想，找什麼樣風水師，對自己是有幫助。今天我們了解了廖均卿呢，好像我們他身上，看到了一點，他專業態度。這種專業精神各行各業應該去提倡他。廖均卿是一個有文才風水師。他自己如何十三陵尋龍點穴過程，他寫到一本書裡，這本書叫做《行程記》。我們去過北京人，有兩個地方是要去看一看，一個本文談到十三陵，有一個北京故宮。其實很少有人知道故宮風水佈局，廖均卿設計。朱棣眼中，廖均卿是幫他完成風水尋龍點穴天下第一風水師，可是我們眼中，廖均卿我們留下兩座文化瑰寶，那十三陵和故宮，所以這個人名字應該我們忘記。
風水說，中國由來，古代那些皇帝相信風水，因此出現了許許多多風水大師，並且這些風水大師傳神乎其技，不過現代社會，風水稱為迷信，但是無論如何，風水中國延綿千年，有他道理，這裡大家介紹中國歷史上風水師。
他是兩晉時期風水師，稱為是風水學鼻祖，說他古文、奇字、天文、曆法、算數，是將軍王敦參軍，不過後因為謀反殺。
他是唐朝時期風水師，說他能夠風聲風定吉凶，而且善於觀面向，並且他是中國預言師，其中《推背圖》。
他和袁天罡是同一時期風水大師，是唐太宗李世民天象大師，李淳風可不，他是世界上第一個風定級人，當時李世民讓他和袁天罡推算大唐命運，結果推演到了兩千年後事情。
此人是唐朝時期國師，是唐朝風水學家，雖然說名氣比不上袁天罡和李淳風，但是術學方面成就相當了得。
他是楊筠鬆首席弟子，所以得楊筠鬆教誨，術學方面成就是十分了得，而他擅長領域墓葬之術，他著作有《八分歌》以及《泥水經》。
他是明朝開國功臣，並且是明朝風水師、預言師，他輔佐了朱元璋取得天下，後辭官歸隱，而他預言書《燒餅歌》流傳。
很多風水者聽說過一個人名字，他徐東風，此人傳說是明朝皇室御用堪輿師，一輩子點過許多風水寶地，有他點吉穴作爲風水學上典案例來教學。但奇怪的是，如此一個水平高超風水師正史上沒有相關記載，兩廣地區一些地方誌上記載有他生平行跡。
是爲風水學古代雖然受重視，但屬於九流列，拿到前臺來說，這只是筆者個人推斷。不過作爲一代傳奇風水師，徐東風尋龍點穴事蹟足以讓我們津津樂道，於風水者而言是一種參考。今天要說明朝風水奇事，徐東風點狀元吉穴，道士說葬不成。二
延伸閱讀…
明朝弘治年間，徐東風東爲某家選了一個能出狀元吉穴，挑了個日子，這家人抬著逝者和徐東風前往那裏。誰知道，當天下起大雨，他們半路遇到河水上漲了，過不了河。打道回府，擇日再葬。
他們回來路上有一座道觀，道觀裏一個頭髮道士走來告訴徐東風說：這塊地你們葬不成。徐東風說話，只是心中不服氣，後來找了個日子前去安葬。誰知道走到半路，繩子無緣無故斷了，這一下金壇碎了，這家人作罷。
徐東風回來時候，碰見了老道士，道士說我說過葬不成，你不信，你現在看是不是這樣？徐東風心想我堪輿水平說天下第一，但屬於水平了，一個道士算到葬不成一個狀元地，這是怎麼回事？問道士說那老先生你覺得這塊地怎麼樣才能葬呢？道士笑著說天地爲盤，丈二南針。過了三年，你會知道了。三
於是徐東風跟著老道士住下，一住三年。有一天道士帶他到狀元地，告訴他時間到了，你可看好了。話纔說，看到有兩個看起來兄弟抬著草蓆裹著死去母親，他們走到狀元地時候。
有一個趕鴨老人拿著手裏兩丈竹竿指著那塊地說：你們兩兄弟要抬到哪裏去？那裏有一塊坪地，葬那裏了。兩兄弟一聽，多想，母親葬到了那裏。徐東風目睹了這一切，感嘆：天機啊天機。
所以說命裏有時有，命裏無時求。風水，有些寶地並不是每個人可以葬，留給有機緣人，沒有機緣人看得到得不到，每一雙鞋子，留給一雙腳。四
風水，今人多以術數視，它既不是純粹科學，不是全然迷信，而是我國古文化，是一套趨吉避爲目標，探究人關係學問。
明代《道藏》收錄了《黃帝宅經》、《安宅八陽經》等術數典籍，反映風水成爲道教術數一部分。
唐代風水書《雪心賦》說得：“穴本天成，福由心造。”風水地不是人力可造，而福德需修善而得。
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是爲風水學古代雖然受重視，但屬於九流列，拿到前臺來說，這只是筆者個人推斷。不過作爲一代傳奇風水師，徐東風尋龍點穴事蹟足以讓我們津津樂道，於風水者而言是一種參考。今天要說明朝風水奇事，徐東風點狀元吉穴，道士說葬不成。
明朝弘治年間，徐東風東爲某家選了一個能出狀元吉穴，挑了個日子，這家人抬著逝者和徐東風前往那裏。誰知道，當天下起大雨，他們半路遇到河水上漲了，過不了河。打道回府，擇日再葬。
他們回來路上有一座道觀，道觀裏一個頭髮道士走來告訴徐東風說：這塊地你們葬不成。徐東風說話，只是心中不服氣，後來找了個日子前去安葬。誰知道走到半路，繩子無緣無故斷了，這一下金壇碎了，這家人作罷。
徐東風回來時候，碰見了老道士，道士說我說過葬不成，你不信，你現在看是不是這樣？徐東風心想我堪輿水平說天下第一，但屬於水平了，一個道士算到葬不成一個狀元地，這是怎麼回事？問道士說那老先生你覺得這塊地怎麼樣才能葬呢？道士笑著說天地爲盤，丈二南針。過了三年，你會知道了。
於是徐東風跟著老道士住下，一住三年。有一天道士帶他到狀元地，告訴他時間到了，你可看好了。話纔說，看到有兩個看起來兄弟抬著草蓆裹著死去母親，他們走到狀元地時候。
有一個趕鴨老人拿著手裏兩丈竹竿指著那塊地說：你們兩兄弟要抬到哪裏去？那裏有一塊坪地，葬那裏了。兩兄弟一聽，多想，母親葬到了那裏。徐東風目睹了這一切，感嘆：天機啊天機。
所以說命裏有時有，命裏無時求。風水，有些寶地並不是每個人可以葬，留給有機緣人，沒有機緣人看得到得不到，每一雙鞋子，留給一雙腳。
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