公元549年，侯景之髮生，兵圍臺城，梁武帝蕭衍活活餓死於皇宮，南京城內軍民遭受了一次空前劫。
公元589年，隋平江南，陳亡。史載，南京“城闉宮闕，平蕩耕墾”。
公元937年，李昇建立南唐，南京。 975年，宋攻滅。
公元1275年，元軍佔領南京（史稱建康府），四年後南宋滅亡。
公元1368年，朱元璋南京，禍起蕭牆，明朝國南京遷往北京。
公元1645年，清軍佔領南京，南明政權滅亡。
公元1853年，太平天國大軍佔領南京，建都天京，後爲軍破。城建城破，南京二歷屠戮。
南京，十朝國都地，朱元璋在位31年時間裏，基本上沒有做過意義上全國統一、號令天下都城。王朝短命，偏安一隅，留下段段悲歌。其經歷戰爭，千年古都中，堪稱華夏。
南京如此多災多，風水有關嗎？
論及南京風水，提到鐘山。歷史上，鐘山總是南京一起。鐘山南京而，南京爲鐘山而驕。
鐘山又名蔣山，稱“龍山”，東西長約7公里，南北3公里，呈東西走向橫臥於南京城東北，是西行寧鎮山脈峯。站鐘山巔俯瞰南京城，風水景象確實令人振奮。鐘山西北，幕府山於乾卦綿延橫亙，屏障長江；鐘山之東，銅家山、龍王山、青龍山、大連山於震、巽兩卦層層護衛，呈東北—西南走向向前包抄；鐘山西面，五臺山、清涼山山巒起伏，俯守護，爲白虎砂；鐘山西南，雨花臺、巖山、罐子山、牛首山、韓府山、將軍山、翠屏山山丘，於坤卦鎮守拱衛；鐘山之南有橫山，狀如天印方山方正朝，江寧平原作爲明堂。
南京北臨長江，城北有玄武湖、莫愁湖，四周羣山環繞首尾。城西石頭城像一隻蹲著老虎，東北鐘山像盤曲臥龍。巍峨鐘山，嶙峋石頭山，青龍山、方山，構成風水學上“四象”，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。 “若南京牛首之龍，瓦屋山起，東廬山漂水蒲裏，生橫山、雲臺山、吉山、祖堂山而起牛首雙峯，特峙成天財土星。左分一支，生吳山西善橋止，復於肘後逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，安德門，生雨花臺，前架岡門、上方門。”而長江是中國浩蕩水脈，南京地理位置處在下游長江和中國三大幹龍之一南方幹龍盡頭交匯處，所謂“襟帶長江而爲天下會”。一些人眼裏，連秦淮河穿城而過是南京“得水”佐證。
早在東漢末年，南京諸葛亮、孫權政治家視爲“龍蟠虎踞”地。朱熹認爲，南京山水形局，土地遼廣，是東南地區帝都首選地。元人胡炳文《遊鐘山記》說：“江以南形勝無如昇，鐘山升勝處”。 （南京古稱升州）明代文人楊榮寫《皇一統賦》稱讚南京風水曰：“既渡江左，乃金陵。金陵，王氣鍾。石城虎踞之險，鐘山龍蟠雄。偉長江天塹，勢百折而流。炯後湖環繞，湛寶鏡涵空。狀江南之佳麗，匯萬國之朝宗。此其大略”。
這確實是一處難得風水。水繞山環南京，若沒有其它不利因素影響，風水格局實在十分理想。但是，歷史名人先哲讚美開起了玩笑，形局南京以來難逃災禍，這是爲什麼呢？
“四象”俱備南京，朱熹說成是“形局”，其實朱熹看到只是表面現象。
長江萬裡奔流安徽蕪湖後，東北而上圍繞著南京繞了一個半圓弧後東流入海。受這條中國第一長河阻隔影響，長江南部綿延約七、八十公里，龍氣寧鎮山脈走勢顯得眾，自東而西逆向而行，龍脈行止呈現出受長江環繞主導，傍水而結特點。
中國風水術，龍逆水上朝順水下，此乃逆勢。龍脈逆水而行，非力量者爲。南京東面寧鎮山脈走勢，一方面印證出鐘山盡結確有王氣。但是，祖山虧欠，龍脈跌宕起伏，有餘而雄渾，上揭示了其後繼先天不足。
既王氣鍾毓，根基，南京來龍結作，地表現出其作爲王城時相匹配、矛盾風水特徵。
一生致力於三分天下諸葛亮，其見識是何等卓越，論及南京時，一句“鐘山龍蟠，石城虎踞，帝王宅！”可謂絕倫。但指出，這裏“宅”，指是風水術上陰陽兩宅，與帝王不可等同。說，南京有的是陰陽兩宅可言風水寶地，但若作爲帝王，另論。
《管子·乘馬篇》曰：“凡立國，非於大山之下，於廣川之上。而用水，下水而溝防省。天材，地利，故城郭中規矩，道路中準繩。”
南京，具有丘陵地貌，有山秀景。如紫金山，是大家心目中「聖山」，標誌著氣。但是，這些歷史名山，如今是不是還風水旺地呢？今日，咱們說本期山脈風水南京紫金山。
紫金山青龍位，有三大峰，主峰海拔468米；第二峰於東南，名茅山，海拔360米，即中山陵地點；第三峰於西南，因為太平天國山上築天堡城，故稱天堡山，三峰猶如無窮「筆架」，是座「文山」，不是「財山」，利文明開展晦氣財帛。鐘山雖是南京、氣脈風水寶地。但是已成帝王塚，如今「墳型」修建圍住，太陽宮，國展中心、大廈，站紫金山上俯視儼然是無窮連成一線墳包，棺材，石碑！無財貴氣可言。
其次正南牛首山，是我國佛山中「江表牛頭」地點地，棲霞山有「春牛首，秋棲霞」美譽。當年，南京民族英雄岳飛曾牛首山設陣，敗兀朮帶領金兵，名詞《滿江紅》作於此。一句「待頭拾掇舊山河，天闕」，這天闕說即是牛首山。出自晉代丞相王導「牛首山兩峰此天闕」。牛首山是天闕，由此而來。可惜1958年「大煉鋼鐵」期間，牛首山發現了鐵礦石，所以當地政府挖，牛角挖斷，「雙闕」成了闕，牛首山風水完全破壞了。
棲霞山，叫攝山、傘山，乾隆帝贊為「金陵榜首秀山」，為佛家名勝，有千佛岩石窟，有梁安王蕭秀墓、梁鄱陽王蕭恢墓、梁始興武王蕭憺墓、梁吳平忠侯蕭景墓、陳文帝陳蒨寧陵，儼然不是財貴氣能享。
延伸閱讀…
說幕府山，據《景定建康志》載，「晉丞相王導建幕府於此山，名山焉。」緊臨江水，坐落南京市西北郊長江濱，若江山之間購屋住地，可說是名利兼收，妙趣橫生，餘之無裨益。
說天印山（方山），為「金陵四十八景」之一。坐落江寧區東山鎮南部秦淮河畔，東西有青龍、黃龍二山，方山上有「龍眼」，即「八卦泉」一處，受天旱影響，終年汩汩，有「靈山」之說。然山頂削平，青龍、黃龍二山，貴氣無存。
南京，十朝國都地，朱元璋在位31年時間裡，基本上沒有做過意義上全國統一、號令天下都城。王朝短命，偏安一隅，留下段段悲歌。其經歷戰爭，千年古都中，堪稱華夏。
那麼，南京風水怎樣？為大家揭秘南京難成帝風水原因！
論及南京風水，提到鐘山。歷史上，鐘山總是南京一起。鐘山南京而，南京鐘山而。
鐘山又名蔣山，稱「龍山」，東西長約7公里，南北3公里，呈東西走向橫臥於南京城東北，是西行寧鎮山脈最高峰。站鐘山巔俯瞰南京城，風水景象確實令人振奮。鐘山西北，幕府山於乾卦綿延橫亙，屏障長江；鐘山之東，銅家山、龍王山、青龍山、大連山於震、巽兩卦層層護衛，呈東北—西南走向向前包抄；鐘山西面，五台山、清涼山山巒起伏，俯守護，為白虎砂；鐘山西南，雨花台、岩山、罐子山、牛首山、韓府山、將軍山、翠屏山山丘，於坤卦鎮守拱衛；鐘山之南有橫山，狀如天印方山方正朝，江寧平原作為明堂。
南京北臨長江，城北有玄武湖、莫愁湖，四周群山環繞首尾。城西石頭城像一隻蹲著老虎，東北鐘山像盤曲臥龍。巍峨鐘山，嶙峋石頭山，青龍山、方山，構成風水學上「四象」，即東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。 「若南京牛首之龍，瓦屋山起，東廬山漂水蒲裡，生橫山、雲台山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰，特峙成天財土星。左分一支，生吳山西善橋止，復於肘後逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，爛石岡落，變作岡龍，至麻田止。中抽將軍山，過黃泥岡，起祝禧寺，安德門，生雨花台，前架岡門、上方門。」而長江是中國浩蕩水脈，南京地理位置處在下游長江和中國三大干龍之一南方乾龍盡頭交匯處，所謂「襟帶長江而天下會」。一些人眼裡，連秦淮河穿城而過是南京「得水」佐證。
鐘山確實是一處難得風水。水繞山環南京，若沒有其它不利因素影響，風水格局實在十分理想。但是，歷史名人先哲讚美開起了玩笑，形局南京以來難逃災禍，這是什麼呢？
「四象」俱備南京，朱熹說成是「形局」，其實朱熹看到只是表面現象。
延伸閱讀…
南京位於中國東部中心方位，是一座歷史文化名城，具有地理、政治、經濟多方面優勢。舉目華夏大地，這種優勢是香港、廣州、哈爾濱眾多城市比擬。政治家出於戰略考慮選擇它，軍事家它列入兵家必爭地。但是，風水家會它作為帝都首選，政治家選它權宜計。
朱元璋建都南京，雖有堪輿劉基勘址糾弊，但改都城缺陷。都城全國東南，皇宮都城東北，而且皇宮地址湖塘，填平後前高後，這《管子·度地篇》“聖人處國者，必於不傾之地”說法衝突，這怎能讓朱元璋疑神疑鬼？
如果說朱元璋懷疑南京風水有問題，那麼，他兒子朱棣停留懷疑上了。不知是朱棣懂得風水利害，還是朱棣“國師”們關於需要有風水延續國運鼓譟起了作用，後面有了遷北京、建造十三陵一系列國人始料未及、，風水師擊腕叫好及時而明智之舉。
鐘山作為南京父母山，其西面象、獅、虎山低伏，地勢呈東高西傾斜狀。王城選址考慮祖山、明堂多種因素，遵循十道天心規則，鐘山、石頭城、幕府山、秦淮河分佈點，決定了名臣劉基選擇大明皇宮只能鐘山西南方位，這不可避免地出現靠山有、後問題。雖有幕府山橫亙護城，杜絕了河風北掃之虞，但東北走向幕府山只是藉，不為恃。富貴山、小九華山作為一穴玄武，一國都城倚後枕過於。秦淮河南，南京朝應如理想。 600多年前，連朱元璋看出牛首山和花山是背主，因此派人牛首山痛打一百棍，牛鼻處鑿洞用鐵索穿過，使牛首山勢轉向內，同時花山上伐木使山黃。應山顧它而去，只有洪秀全這樣南京主人睡得。
分析南京風水時，筆者心情是矛盾。事實上，南京風水存在著許多矛盾之處。表面上，南京山水兼備，貴器應有盡有，諸山擺列有序，明堂周密，加上地連三楚，勢控三江，群山屏圍，長江襟帶，是鍾阜有龍蟠象，石城有虎踞形，給南京增添了幾分氣，應為至尊地。但是，風水學中這種樣樣齊備，中規中矩，看似一應俱全，沒有什麼缺點風水，往往是風水理論精髓實際運用中避免風水。這個意義上說，圖全，是風水實踐大忌。南京得長江天然水同時，西行寧鎮山脈、南京城主要龍脈，缺少、參天日月、華表、捍門以及天關地軸、旗鼓排衙帝王百里行度元素。城內龍蟠虎踞，是為得山，但散漫臥伏，具其形而欠其力，更無餘氣可尋。來龍既缺少貴氣重重的龍樓鳳閣，王城無而隨侍護衛。這樣一座城市，即使龍虎獅象齊備，千百祥瑞紛呈，作為號令天下國之中樞則底氣，面北方鐵騎只能屈膝臣服。
南京風水先天不足外，人為因素不容忽視。
500年前，徐善繼、徐善述兄弟對南京風水作了深入分析後，《地理人子知》一書中南京風水弊作了四個字高度概括：垣氣多洩。徐氏南京城風水缺點洞若觀火，可謂一針見血！
戰國時期，楚威王認為南京有帝王氣，紫金山上埋金，壓住帝王氣。後來，秦始皇認為南京有帝王氣，於是挖秦淮河，令淮水長江溝通，從此轉向南流；鑿方山，使這座地處南京東南，猶如官印吉祥之山地脈從此繃斷。民間傳說，今南京城北獅子山和馬鞍山，本來是接一座山，是這個時候秦始皇下令鑿開。
不要現代人眼光去譏笑前人這些做法。姑不論埋金鎮王氣效果如何，穿城而過秦淮河，確實洩漏了南京王氣，破壞了南京風水。 “水破天心”，是這座名城。都城前面兩條人工開鑿橫穿而過西注入長江運河，牽鼻南流而去一截河段連接而南流，南京藏風聚氣積聚能量遭到無情削弱。
楚威王、秦始皇洩了王氣南京城，素來譽為“江南佳麗地，金陵帝王州”，十里秦淮有說盛世和春媚，充分體現了南京溫婉嬌雅緻一面。每個進入南京城統治者一開始氣勢如虹，然而開始衰敗，“其興勃焉，其亡焉”，成為這座江南帝王之都憾事。農民出身洪秀全醉死了這鄉。某種程度上說，脂粉氣秦淮河迷離了統治者眼睛，了虎狼師鬥志，給南京帶來了無數次劫。
楚威王、秦始皇，是破壞南京風水始作俑者。不過，請原諒我們祖先，如若能預見到2000多年後發生南京日寇屠城這一幕，楚威王、秦始皇會王位永固而做下不起南京子民事情。
南京不是理想帝都，這是風水結論並實踐反复證明了事實。於生長於斯南京人，這個結論了，但感情不能代替理性判斷。我們不能因為南京，睜著眼睛說瞎話，風水上美化，缺點說成是優勢。
，毀滅，風水辯證法南京體現得充分。南京作為王城風水後天，決定了南京歷史上反复。而伴隨著這座城市上王者每一次，是民眾不可避免陣痛。王者與人民交織一起，如影隨形，分割。