造墳山風水基本方法，到穴場處格龍測水口(來水去水及放水)測山峯，數據(龍法水法砂法法)能否可用，收山出煞定坐向分金，再擇日造葬,後立碑定向。
富貴出龍身上,龍脈決定人脈，人脈左右財官福祿。
風水法尋龍點穴，龍爲尊,得水爲上，藏風次之。大地大局龍定向，小地小局水口定向或以局定向。
陽宅一片重向重門路水路，氣場團聚整體環境爲主，企業、廠房、公共建築和設施立向和門路和大環境爲主，一片生旺活動之氣。
洪秀全祖墳是亥龍入,立癸山丁向，真龍
明成祖朱棣長陵，艮龍過峽,亥龍入首，立癸山丁向。
真龍有天然，圖中打“星”山嚮是龍,有“定”字是天地定位真龍,綠色字“貪、武、巨、輔、弼”山嚮可立,黑色字“破、文、廉、祿”山嚮不可立。
花都劉氏祖墳，子癸雙清來龍,子癸龍中線《頤》卦入首過脈!立子山午兼癸丁《復》卦,不合龍法，玄空卦立分金,而。
地看福德，大地看機緣。不過二朝，大富不過三代。風水地找，找到多是別人地，不能亂葬。無真龍真穴,只要,配合水法,亦可,豐衣足食。
乾山巽,先天丙午丁來水旺丁,後天艮寅來水財,中天巽水出而出貴。
地看福德，大地看機緣。不過二朝，大富不過三代。風水地找，找到多是別人地，不能亂葬。無真龍真穴,只要,配合水法,亦可,豐衣足食。
陽宅一片重向重門路水路，氣場團聚整體環境主，企業、廠房、公共建築和設施立向和門路和環境主，一片生旺活動之氣。
住宅工廠門口測來水來路去水去路,三元水法論吉凶。
測量出以上數據後，《三元風水專家》看立什麼向為。
造墳山風水基本方法，到穴場處格龍測水口(來水去水及放水)測山峰，數據(龍法水法砂法法)能否可用，收山出煞定坐向分金，再擇日造葬,後立碑定向。
富貴出龍身上,龍脈決定人脈，人脈左右財官福祿。
風水法尋龍點穴，龍尊,得水上，藏風次之。大地大局龍定向，小地小局水口定向或以局定向。
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格龍穴山後面過峽中間分水脊上用羅盤著來龍山頂測，十字線前方壓什麼山什麼龍。
格龍時，羅盤十字線應該對準某個點，因為龍脈是一個平面，是一個曲面，光肉眼是無法判斷來龍方位，是要知道穿山七十二龍屬於什麼龍，平分六十龍屬何龍。
洪秀全祖墳是亥龍入,立癸山丁向，真龍
明成祖朱棣長陵，艮龍過峽,亥龍入首，立癸山丁向。
真龍有天然，圖中打「星」山嚮是龍,有「定」字是天地定位真龍,綠色字「貪、武、巨、輔、弼」山嚮可立,黑色字「破、文、廉、祿」山嚮不可立。
花都劉氏祖墳，子癸雙清來龍,子癸龍中線《頤》卦入首過脈!立子山午兼癸丁《復》卦,不合龍法，玄空卦立分金,而。
地看福德，大地看機緣。不過二朝，大富不過三代。風水地找，找到多是別人地，不能亂葬。無真龍真穴,只要,配合水法,亦可,豐衣足食。
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登山看水口，入穴看明堂，凡水來處謂「天門」，水去處謂「地戶」，這是風水術相水基本常識，是選地定局時要首要問題。廣義上說，水口就是指穴前明堂羅城內羣龍聚會隨龍水和應水總出水口。水口左右砂形砂勢是明堂聚氣關鍵。狹義上說，水口從水口砂砂頂對岸水口砂平視，水平線以下左右砂之間稱爲該明堂水口。
水口閉合情況，可以分爲開水口、閉水口。水口閉合程度，可分爲交牙水口和封閉水口。水口砂形狀劃分，獅像水口、華表水口、羅星水口、桿門水口。
交牙水口 水流出口處兩側有三個以上交錯封閉水口砂，明堂內水「顧我留」從此處流出。
封閉水口 水交錯左右二水口砂流出，使朝堂水不是直流出明堂外，這分爲封閉和形似封閉兩種。所謂封閉水口，左右二水口砂交互之間距離，即是說，除去河牀和河道外，沒有其它餘地。人站穴場肉眼觀水流兩側砂相隔且中間，即其間有農田、道路、園林隔開，這樣水口形似封閉水口。
桿門水口 水口砂堂內有橫山阻塞，形似門槓水口。
隨龍水: 指水流山勢而來，隨龍水山脈傷，並且生爲吉。
拱揖水: 指水流從左右相從而至，不喧賓奪主，認爲拱揖水前面。
繞城水: 指水流前後循環合抱，環繞而過，認爲繞城水而有情。
腰帶水: 指水流如彎弓狀左右流過，認爲腰帶水有環灣。