風水學中說「鉗穴」，又名「釵鉗穴」、「開腳穴」或「虎口穴」，是龍脈風水中窩、鉗、乳、突四大（氣）穴形之一。
「鉗穴」形呈「穴星」兩腳伸開，環抱氣穴狀。徐善繼《人子知·穴法》中講到：「鉗穴乃穴星開兩腳者，平地高山有。」劉基《堪輿》中提及：「本身有手鉗穴，直曲短長要抱灣，虎口推開安正腦，仙宮逆轉即無關。」
「鉗穴」吉形，需端正方圓，使生氣能匯聚於「鉗口」而消散。 「鉗穴」凶形則穴頭碎亂，且有水流（幹流水）灌頂，是生旺之氣無以凝結。楊筠鬆《疑龍經》中講到：「鉗穴如釵掛壁隈，唯嫌頂上有水來，釵頭圓多破碎，水傾穴內必生災。」
實地堪輿中，辨識「鉗穴」需要注意出現「花假穴」情況。因為很多星峰會出現枝腳迴環情況，這種枝腳形勢被誤認為是「鉗穴」，從而直接導致「點穴」差之千里，害人害己。
風水學中常說「乳穴」，叫「懸乳穴」或「乳頭穴」，是龍脈風水中窩、鉗、乳、突四大（氣）穴形之一。
「乳穴」形，「穴星」兩臂外伸出，同時中間有垂突出（垂出乳穴特徵）。徐善繼《人子知?穴法》中講道：「」乳穴乃穴星開兩臂，中間生乳者是，平地高山有。 」
風水學中「乳穴」分為六種，即「乳（穴）」、「乳（穴）」、「大乳（穴）」、「乳（穴）」、「雙垂乳（穴）」和「三垂乳（穴）」。其中前四種「乳穴」正格（形），後兩種變格（形）。
風水學中禽星指是什麼？水口砂一種，指水口中突起大石。徐善繼《人子知·砂法》：「禽星者，水口中石。名落河火星。 水口砂一種，指水口中突起大石。徐善繼《人子知·砂法》：「禽星者，水口中石。名落河火星。……入鄉村，水口間，溪河中有此奇異之石必結大貴地。
堪輿風水尋龍點穴是風水堪輿家們一生追求目標，真龍行止之處，自成穴。
什麼是風水中「點穴」?什麼是風水中「點穴」?所謂點穴，指擇定安墳立宅地。名點穴者，謂其地當立於龍脈真氣融聚結穴。風水家認為，點穴是堪輿中關鍵一環，不可有閃失。真穴步位，尺寸不可變，如果左右移易，失其所在。
「鉗穴」穴形是什麼樣子？ 「鉗穴」穴形是什麼樣子鉗穴，又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴，為 窩、釘、乳、突四大穴形之一。指穴星兩腳長 伸抱持穴場形。徐善繼《地理人子知•穴法》中說 道:「鉗穴乃穴星開兩腳者，平地高山有 。
乳穴又名懸乳穴、乳頭穴，窩鉗乳突四大穴形之一。徐善繼《人子知·穴法》：”乳穴乃穴星開兩臂，中間生乳者是，平地高山有。
【三大干龍】風水家南海、長江、黃河、鴨綠江四水域界，中華山脈地勢三大部分，稱為三大干龍，即北條幹龍、中條幹龍、南條幹龍。徐善繼《人子知·龍法》：「天下有三處大水；曰黃河、曰長江、鴨綠江。長江南海夾南條盡於東南海，黃河長江夾中條盡於東海，黃河鴨綠江夾北條盡於遼海。
窩穴窩穴叫窟欠、開口穴、盆穴，窩、鉗、乳、突四大穴形之一。指穴場中心圓暈有窩穴。廖瑀《洩天機.四象葬法》中：「窩者，即窠坎謂，微見凹陷，攻為陰，暈中或旋渦、如仰掌、如腹臍、如釜底、看有，看無方是。
【風水】「風水」作為一個專門術語，見於《葬書》。 《葬書》是一部專論如何選擇葬地環境著作，書中說「氣乘風散，界水止，古人聚之使不散，行使有止，故謂風水」，說「風水法，得水上，躲風次之」。
朝案風水學中是指什麼？寶地朝案，是朝山和案山合稱。風水家認為，龍脈落穴，真氣凝聚之所，如王者身懷萬寶而燕息。明堂，池湖繚繞，遠山水，揖夕聚，千源萬脈,總歸一處。遠者千里迢迢而來，穴遙遙，俯伏拜揖狀是朝山；近者自身穴前，如玉幾龍案，是案山。
有關風水書籍多，此編精心挑選經典風水學著作，供各位風水者參考。 《葬書》作者：郭璞郭璞奠定了中國風水「葬乘生氣」理論基礎，使其成為風水名家，受後世歷代風水界推崇，尊稱東晉後歷代中國風水鼻祖。
窩、鉗、乳、突清一風窩穴窩穴，曰窟穴。窩穴四格：窩、窩、狹窩、闊窩，左右兩掬正格，左右變格。
各位緣主，本人30餘年專注風水、命理。每日您推送我們文章、視頻。次左右護砂，明堂水之來去，案朝山定穴位落於。
“禽星”，叫落河火星，是水口砂一種，指水口中突起大石。徐善繼《人子知·砂法》：”禽星者，水口中石。名落河火星。入鄉村，水口間，溪河中有此石，必結大貴地。”風水學中認為，一個風水局中禽星是”氣穴”餘氣結，因而是生氣聚標誌，故而是尋求貴穴。
各位！今天接著說關於穴位話題。昨天說過了，風水中穴場變化多端，形狀，有窩、鉗、突、乳分。另外有病、屬。今天說。因為時間關係，大部分配圖是古圖。病、是統稱，不配圖了。
鉗，左右兩腳直。兩腳既直，切忌，是短小。若近前有案橫攔美。大要頂上端圓，鉗中藏聚，合格。若兩腳直長，拖拽太重，而上二周正，下復瀉，內氣既傾，外無攔截，非融結，不可下。
風水中所說「暈」是指什麼?暈暈，亦名太極圈、暈圓，指纏繞穴心 迷濛水汽所形成微茫圓環，其 朦耽如日、月暈環，故名曰暈。徐善繼《女子知•穴法》中太極 暈有如下定義:「於穴場回顧，見有圓暈微 茫隱濕之間，是謂暈。
鉗穴又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴，窩鉗乳突四大穴形之一。徐善繼《人子知•穴法》：「鉗穴乃穴星開兩腳者，平地高山有」。
「花假」，風水學中，是指龍脈風水局中，徒具氣穴形，而無聚生旺之氣作用虛生假偽氣穴，是「真穴」而言。楊筠鬆《疑龍經》中講到：「虛穴假穴，仔細看來無甚，怪星異穴人厭看，如何子孫世襲官」。
風水家認為，點穴是堪輿中關鍵一環，不可有閃失。真穴步位，尺寸不可變，如果左右移易，失其所在。 《指南》雲：立穴若裁，繃饒吉地，如葬誤，福變災起禍愆。 」
要點得真穴，正像《葬經》所說：「所來，審其所廢，擇其所相，避其所害。」「所來」指是辨明龍脈真氣來勢行止，使脈離穴，穴離脈，細察其陰陽，，順逆，，向背，生死，，，來確定地點前後左右，尺寸增減，達到內接生氣，外揚穢氣目的。 「審其所廢」，指是形局人首勢，往往為人工破壞，或牛羊踐踏，或開墾種植，或修築損益，或鋤掘增減，使三分三合勢復存，使蟬翼，金魚形不可得，真偽莫辨，於此當以其龍真局，水淨砂，觀其前後左右護衛，心目，扦穴。 「擇其所相」，相者輔，指當觀其蟬翼護衛，三分三分定葬口所在。 「避其所害」，謂避去死氣生氣，講究陰陽，生死，大小，，向背求三吉，六，避五不葬之山，十貧十賤地。這樣才能點得真穴而順天命奪，得造化。
鉗穴，又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴，為 窩、釘、乳、突四大穴形之一。指穴星兩腳長 伸抱持穴場形。徐善繼《地理人子知•穴法》中說 道:「鉗穴乃穴星開兩腳者，平地高山有 。」劉基《堪輿》說道：「本身有手 鉗穴，直曲短長要抱灣，虎口推開安正腦， 仙宮逆轉即無關。」鉗穴要求頂上端圓，生氣融聚於鉗口而 葬,忌釵頭破碎，頂上生漕，直水貫頂頓
瀉元辰，大凶象。另外,星峰枝腳橈棹,迴轉伸,有如鉗者,穴形結於正脈處,是假鉗空穴,葬屍而已。
又名窟穴、開口穴、金盆穴，窩鉗乳突四大穴形之一。指穴場中心圓暈有窩穴。廖瑀《洩天機·四象葬法》：”窩者，即窠坎謂，微見凹陷，陰。暈中或如漩渦，如仰掌、如腹臍、如釜底，看有，看無，方是。”風水家認為，如果龍脈來勢，迎拱護，星辰，窩穴葬大吉。郭璞《葬書》所謂”形如燕窠，法葬其曲，胙土分茅”即指此。窩穴陽結穴，平地高山有。穴雖落於處，處平正，否則水積其地，稱水裡眠。如果窩中能起突泡，，稱水裡坐。風水家講求眠乾，此其一形。窩穴葬法宜得宜，煞所害，生氣不可乘。劉基《堪輿》雲：”狹如合格，一家飽暖定無疑。”窩穴忌傾瀉斜坡狀。楊筠松《疑龍經》雲：”窩形要曲如窠，左右不容陂，陂不可名窠穴，倒仄傾摧禍奈何。”窩形求圓而忌缺陷，若見簸箕漏槽狀形。 《堪輿》雲：”窩有穴不堪扦，空亡缺，若見漏槽並破陷，令人夭折退牛田。”
又名懸乳穴、乳頭穴，窩鉗乳突四大穴形之一。指穴星兩臂伸張，中間垂出穴。有垂為乳，無垂為鉗，徐善繼飛人子知·穴法》：”乳穴乃穴星開兩臂，中間生乳者是，平地高山有。”乳穴可分六類，有乳乳，大乳小乳，此四者正格，有雙垂乳、三垂乳，此為變格。乳穴陰受穴，宜而葬，兩臂伸張，無坳折，否則風來激盪生氣乘風而散。楊筠松《疑龍經》雲：”乳頭穴怕風缺，風若入來人絕滅，低下避風吹，莫道時鱉裙。”乳頭形，宜端正，瀉、傾斜、惡者，俱惡形假穴。劉基《堪輿》雲：”問君何者假乳，劍脊煙包腳帶斜，岐增人半個，頑臃腫禍三年。”
指雖有真穴之形而無真穴之實，諸格不符，多犯忌煞穴。風水術認為點穴審精向背，辨枝幹主，求其四應有情，分合，眾勢聚合，山水交會，砂水朝，明堂分合分明，枕球向合，眠乾，如此方能乘氣而避害。一有差失，即遭其禍害，繆希雍《葬經翼》：”穴有真病，廢人，雖具形骸，神氣傷於敗缺而中無所存，如是者法不可葬，葬三害臻。”風水書所列病穴有：貫頂、折臂、破面、墜足、繃面、肚、淋頭、割腳、漏腮、虎蹲龍踞、玄武拒屍、玄武垂頭朱雀騰去、朱雀悲泣、前花後、左右跪落諸穴。指龍顯，龍虎凹缺，山體破碎，眾勢僭逼，脈痕橫斷，分止不明，蟬翼裹無氆披水，蝦不合，四獸應，官鬼背逆，明堂仰仄，眾水沖穴。諸類，皆忌煞形，扦之則風、蟻、水三害相侵，葬敗槨屍，其害無窮。
指部位形狀不合常規穴。風水家認為，尋龍點穴，勢形穴要，怪星異穴，多凶煞地。 ，然真龍行脈既自有曲直回潛異，生氣融穴，復存高下。因此怪形異穴，只要龍真，並非全可棄者。 《國寶經》：”怪形並異穴，真龍頭上方堪說。若是龍住時，何論端欹拙。”黃妙應《博山篇》：
“五龍作穴，飛潛回，穴變多歧。……穴有，有變體。如如，變體拘。有結水中，有結石中，有……。”繆希雍《葬經翼·穴篇》謂穴有搖拳者、入水者、影光者、仰瓦者、拖槍形、踏弩形、上聚者、下聚者、脫龍局者、四空者、鍬皮者十類。孫伯剛《國寶經》分異窠、異突、蟠曲、坡垂、水中、石中、蹄涔門說。而不論穴形何異，只要證佐分明，可視真龍結穴。 《葬經翼》雲：”穴雖怪，出乎動氣、明堂、應案及鬼樂以求；乘金相水，穴土印木諸以證；砂水聚散，有情無情以別。”《國寶經》雲：”看氣脈何山，參合迎與護纏，一任高山與平地，神仙但標扦。”
「鉗穴」穴形是什麼樣子？ 「鉗穴」穴形是什麼樣子鉗穴，又名釵鉗穴、開腳穴、虎口穴，為 窩、釘、乳、突四大穴形之一。指穴星兩腳長 伸抱持穴場形。徐善繼《地理人子知•穴法》中說 道:「鉗穴乃穴星開兩腳者，平地高山有 。
堪輿風水尋龍點穴是風水堪輿家們一生追求目標，真龍行止之處，自成穴。
風水學中說「鉗穴」，又名「釵鉗穴」、「開腳穴」或「虎口穴」，是龍脈風水中窩、鉗、乳、突四大灌頂，是生旺之氣無以凝結。
窩穴窩穴叫窟欠、開口穴、盆穴，窩、鉗、乳、突四大穴形之一。指穴場中心圓暈有窩穴。廖瑀《洩天機.四象葬法》中：「窩者，即窠坎謂，微見凹陷，攻為陰，暈中或旋渦、如仰掌、如腹臍、如釜底、看有，看無方是。
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尋龍目的是尋找可以於建造陰陽二宅地點和位置，這個地點位置穴。龍生氣龍祖山一路剝換而來，到了山水交會結穴，好像是一顆枝繁葉茂瓜果蔓開花、結果。祖山是，龍脈是乾，枝葉是護侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位。
賦乾.風水尋龍點穴賦 風水尋龍有目的，陰陽二宅奠佳基。人生目標四格，丁財貴壽人人喜。有緣人士得此賦，可留子孫借鑑行。
各位！今天接著說關於穴位話題。昨天說過了，風水中穴場變化多端，形狀，有窩、鉗、突、乳分。另外有病、屬。今天說。因為時間關係，大部分配圖是古圖。病、是統稱，不配圖了。
風水學中禽星指是什麼？水口砂一種，指水口中突起大石。徐善繼《人子知·砂法》：「禽星者，水口中石。名落河火星。 水口砂一種，指水口中突起大石。徐善繼《人子知·砂法》：「禽星者，水口中石。名落河火星。……入鄉村，水口間，溪河中有此奇異之石必結大貴地。
風水詞典樓中樓介紹三第101樓：【背面】即背和麵，或稱面背、向背，而言龍背、龍面，指龍脈正面和背面。風水家認為，龍脈結穴於正面，背面，因而只有正面墳立宅。劉基《堪輿》：「龍分背面有何徵，面可安墳背不成。」黃妙應《博山篇•論穴》：「認穴法，何者，何者假？
什麼是穴穴是指古人所居上空，指古人死後葬處，亦可指人身經脈氣血行聚之處。風水術中穴稱龍穴，基於上述三種意義，指生人或死者居住地，而其他得龍脈生氣止聚之處如人身經脈氣血聚會穴位者。人身上穴位是風水中穴場變幻多體，有高有低有大有小有肥有。
證佐 稱佐證、徵應、徵、應、消息。指真龍真穴左右前後拱纏護山形水形。如明堂、朝案、帳幕、纏水、龍虎四應、樂託山官鬼禽曜、餘氣氈褥、三分三合、金魚蟬翼、十道天心，風水家謂判斷真龍證據。黃妙應《博山篇？
各位緣主，本人30餘年專注風水、命理。每日您推送我們文章、視頻。次左右護砂，明堂水之來去，案朝山定穴位落於。
尋龍目的是尋找可以於建造陰陽二宅地點和位置，這個地點位置穴。龍生氣龍祖山一路剝換而來，到了山水交會結穴，好像是一顆枝繁葉茂瓜果蔓開花、結果。
鉗穴,窩、鉗、乳、突四大穴形之一,
稱釵鉗穴、開腳穴、虎口穴，有合谷、夾穴、仙宮、提、雙肩、單服、弓腳形，俱鉗穴。
鉗穴凡指穴星兩腳長伸抱持穴場形，高山平地有，穴星開兩腳者即是。 《堪輿》雲：“本身有手鉗穴，直曲短長要抱灣。虎口推開安正腦，仙宮逆轉即無關。”鉗穴要頂頭圓，兩邊界水明白，鉗內藏聚，弦稜分明。其頂氣，下有合氈方;古賢雲：“開腳穴，靈光內而潛藏，餘氣貼身而護衞，左右或有，上下初無二用，所以謂吉穴。”穴若頂氣，下無合氈，是漏矣，不可下扦。鉗中有微乳，扦葬**，**要圓，兩邊界水要明白，忌**、腳下落槽、左右折陷、內明堂元辰水直流而去;鉗中有微窩，扦葬窩心，窩心要頂頭圓、弦稜分明，鉗中藏聚。
《經》曰：“鉗穴如釵掛壁隈，惟嫌頂上有水來。釵頭圓多破碎，水傾穴內必生災。”古賢《祕訣》雲：“鉗穴元辰多不收，莫教直瀉退田牛。明堂融聚財砂繞，定有播九州。”
鉗中微有乳，宜**扦穴，忌**，腳下落槽。鉗中有窩，宜窩中扦穴。忌漏槽、貫頂、界水淋頭。
乃穴星開兩腳，平地高山有。鉗形八格，鉗，曲鉗，鉗，鉗，雙鉗。此五正格。有邊曲仙官;邊長單提;雙疊指。此三變格。八格各有二體，一是鉗中微有乳，乃乳穴變來，宜**插穴。要兩邊界水明白，頂頭，切忌**，腳下落槽，左右折陷，元辰直長。一是鉗中有窩，乃窩形變來，宜窩間扦穴。要弦稜分明，頂頭。切忌漏槽、貫頂、界水淋頭，不可不審。八格形，各有俯仰。身俯乳，面仰多是微窩，葬同前推。
鉗，左右兩腳直。兩腳既直，切忌，是短小。若近前有案橫攔美。大要頂上端圓，鉗中藏聚，合格。若兩腳直長，拖拽太重，而上二周正，下復瀉，內氣既傾，外無攔截，非融結，不可下。
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曲鉗，左右兩腳彎曲抱內。兩腳既曲，彎如牛角，弓抱穴場，左右交牙。大要頂上端圓，鉗巾藏聚，合格。若兩腳雖曲，頂不端圓，界水淋頭，結，不可下。
鉗，左右兩腳。兩腳既，切忌，不可太長，太長元辰瀉，牽動土牛。是得其宜，而。有案橫抱，忌長。大要頂上週圓，鉗中藏聚，合格。若兩腳長硬，元辰傾瀉，內氣收，外復曠野，無融結，不可下。
鉗，左右兩腳。太短，太短護穴不過，開腳。是得其中，或外有抱衞，合格。若不護穴，至於漏胎。若外無包裹，穴。兼以星頭，或不周圓，結。況鉗穴，忌。巧婉媚，頭面光彩，四應有情美。若無融結，不可下。
鉗、鉗，夾貼身，人穴抱掬有情。龍虎推車，無情之比，真格。
雙鉗者，兩腳左右生雙枝者。或三或四以上。但鉗多交牙美，否則元辰太長，眞氣聚。凡雙鉗格，有三體。有左右雙到者，要彎曲有情，不成相鬥。有左右一前一後到者，要交牙弓抱，尖射。有內兩臂短小者，廖氏謂夾勢。不可尖射，尖射則夾刃。夾勢貴，夾刃。宜用工鋤去，作馬蹄形吉。雙鉗，宜左右相護交牙，方為合格。若兩宮對射，或閒曠不交，非吉穴，不可謂其合雙鉗而。
雙鉗（一）：此兩邊，一一，相鬥競，乃為吉。
雙鉗（二）：此兩宮弓抱，一前一後，穿牙護穴，尖射，乃為吉。
鉗穴是第二種。穴兩畔有類夾東西鉗環抱或聚攏穴位。或者說穴星下開有兩腳，因此叫開腳穴。穴星下若開有口，叫開口穴，即窩穴。鉗穴另有合谷、虎口、夾穴。
鉗，是用來護穴，藏風聚氣。鉗有大有小，有高有低。其態勢，可分為以下五種：
鉗有長度。既然鉗長，那要避諱，否則便是無情。鉗有一種參考模式，它理想狀態，這是一種標準，接近這個標準，鉗成立。
2、有案橫前，收內氣。
3、穴星端正，成星體。
一眼可以看出鉗長度偏短，但不可過。過包穴，叫漏胎，兇。短鉗理想狀態具備以下幾個要素。
1、雖短，但要能抱住穴。忌。再有外砂護抱。
鉗呈彎曲狀，曲臂，如牛角，要抱穴。其參考模式如下：
1、抱穴，左右交牙。
兩鉗各自再生枝。或生一，或生二，數目，叫雙鉗。交牙，不能相鬥，不能射穴。雙鉗理想狀態，具備以下幾個要點：
1、枝多，後，交牙。
3、兩鉗抱穴，鉗內藏聚。
以上鉗、鉗、鉗、曲鉗、雙鉗五種穴形，如果左右兩畔停當，像人左右耳朵一樣，那麼這五種穴形理想狀態，叫正格。有左右鉗勻時候，叫變格。變格分以下幾種：