十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
方位：
甲乙屬木，位居東方。
丙丁屬火，位居南方。
戊己屬土，位居中央。
庚辛屬金，位居西方。
壬癸屬水，位居北方。
五合氣：
甲己合土，辰、戌、醜、、巳、午月得化。
乙庚合金，辰、戌、醜、、申、酉月得化。
丙辛合水，申、酉、亥、子、醜、辰月得化。
丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。
戊癸合火，寅、卯、巳、午、、戌月得化。
3、十二地支
申子辰三合成水局，
亥卯三合成木局，
寅午戌三合成火局，
巳酉醜三合成金局，
辰戌丑未四合成土局
三會方：
亥子三會成北方水局
寅卯辰三會成東方木局
巳午未三會成南方火局
申酉戌三會成西方金局
三刑：
子卯相刑，無禮之刑。
寅巳申相刑，持勢刑。
丑未戌相刑，無恩之刑。
辰午酉亥，自刑。
4、先天八卦：
先天八卦是體，時空。先天八卦是以坤北半球上，上為天乾南，下為地坤為北，左為東離，右西為坎，天南地北說法，來於先天八卦。
5、後天八卦：
後天八卦是，為方位。後天八卦是放在地面上，人站北半球北面。上離下坎，左震右兌。北方坎位，南方離位，東方震位，西方兌位，東北艮位，東南巽位，西南坤位，西北乾位。
6、河圖：
河圖數示：一六居北方水，二七居南方火，三八居東方木，四九居西方金。五十居中間土。一六共宗，二七朋，三八同道，四九友，五十相守。一宮即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。
堪輿仙師楊曾二仙公說：「唯有挨星貴，洩漏天機密；天機若然安內，家活；天機若然安在外，家退財；五行配出九星名，天下任橫行。」曰：「識得三元法，天下任橫行；三元挨星九個星，九星一變變五行；貪巨祿文挨，次挨廉貞破輔弼；三元卦運挨星裝，運歸中央制四方；此量山步水，立宅安墳大吉昌；二水對待運合十，能將範丹變陶朱；得山嚮合十，一門鼎盛古今；東西父母三卦，吉凶禍福如何呀；天元地元人元卦，不合天心話；識得時運合天心，下穴永無窮；運合些子，管教兒孫上九重；天運些子合天心，寅做卯發有；地運些子合天心，富貴榮華此中逢；天運地運合天心，催富驚人；朝貧夕富人不知，陰陽變化妙合中；三元堪輿合科學，陰陽順逆變化多。」
1先天艮,後天乾,2先天坤,後天坎,3先天震,後天艮,4先天離,後天震,
5先天兌,後天巽,6先天乾,後天離,7先天巽,後天坤,8先天坎,後天兌,
天一地六 地二天七, 天 三地八 地四天九 天五地十.天數五,地數五,五位相得而各有合.
排盡九宮九運二百一十六圖，唯有一運和九運沒有旺山旺之局，怎麼辦呢?可採用局合十來補救。所謂合十，有三種情況： 第一種情況是全局合十。即每個宮位之三個數中，有兩個數合為十數。或者飛星兩數合十，或者運盤數飛星山星兩數合十，或者運盤數飛星星兩數合十。
曾子南先生1966年台灣創辦「中國堪輿學會」。 2006年逝於台北，享壽一百。
「後天八卦玄空致用卦,其所以能能致用者,坎一離九,對待合十者;震三兌七,對待合十,坤二艮八,待合;巽四乾六,對待合十。
眾周知，地理一道，門派眾多，地師多如牛毛，且中間人品，學識，閱歷，經驗參差，理論一，方法各異，紛紜複雜，評其是非，真假，及效用。
玄空，學詞語。 《沈氏玄空學》中有解釋玄空意：書中是這樣說：「玄空二字，傳矣，諸子百家解此二字甚多，。揚子法言曰：『玄者一。』此係明解，空之一字難解。然非真空，空中有所藉。天竺學者言：『色空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，復如是。
天地愛道輿，權奪造化神鬼號，爾洩天機天，天怒難幹戒兒曹。河洛卦位合圖《玉函通秘》挨星秘訣-河洛圖元運心法歌緣督翁 撰日月匆匆催銀箭，乾坤浩蕩天機見，馬圖呈瑞次龜書，龍照神州並赤縣。虎號山君鎮山殿，嘗入水魚患，（此言山龍下水。
觀天道，執天之行，盡矣。宇宙在乎手，萬化生身。天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。
三元九運和二元八運是指什麼？學玄空風水不可不明！氣空（像言），數實，旺氣得助於旺運，才能充實淋漓地發揮。說到數提到空學，楊公玄不可沒， 否則後人無一能窺其奧。然數變化莫測，導致門戶其多，讓人眼眩，使學易者一頭栽進雲霧之中，其例。
云：偽傳偽，不明，所以禍福胡亂，故汗牛充棟書顛倒參差，係偽種奇橫，是書出於天玉、青囊、玉尺先賢歌訣索一萬錢先之問答，使畧見中有辨疑者。
堪輿：堪，地突之意，代表「地形」詞；輿，「承輿」即為研究地形地物意，著重地貌描述。 「氣乘風散，界水止」。
玄空飛星風水是皇室風水，屬於祕而宣風水祕術。傳說主要是爲空風水是《天風水大宗玉涵》中得來，於風水傳人要求是，歷來是單傳，民間是隻聞其名，不知其真容。後來清朝時，蔣大鴻、章仲山風水大師驗證，玄空飛星風水進行弘揚，後形成了玄空飛星派。
玄空飛星這四個字要怎麼來理解呢？是玄字，玄代表天，指是天道，陰陽道，陰陽調和互補，缺一不可；然後是空字，空間來理解可以，主要是指大地，所謂而是；後飛星二字可合在一起理解爲斷運動變化星位，可以分開來理解，“飛”爲變化局勢，“星”代表九星。所以玄空飛星是講究陰陽五行，充分考慮時空變換因素，論證比複雜一種風水學說。
玄空飛星風水河圖、洛書和理爲基礎，結合天道運行理論，經典風水文爲理論依，需要掌握知識點很多，而且。
要掌握河圖。洛書，先天八卦和後天八卦要熟記心中。
接著熟悉易經和六十四卦卦意，這些是易理知識。
然後閱讀經文典籍，《青囊經》爲空飛星讀文，其他有楊公所著《天玉經》、《都天寶》，《空祕旨》，《玄機賦》，《紫白訣》，清代蔣大鴻《天元五歌》、章仲山《宅斷》，有沈氏風水學著作能通俗理解和運用玄空飛星風水。
三元九運——玄空飛星風水，是其他風水，是開運分開爲三元九運。每六十年爲一元，每運佔二十年，如此上元有一、二、三運，中元有四、五、六運，下元分有七、八、九運。三元九運共有一百八十年了，循環，而每個方位吉凶二十年後會改變。玄空飛星派講究二宅風水有沒有運，以及主命宅配合。
九星——九星是玄空風水主要論事點，認識九星性質是極爲，一到九來數九個星名。九星和八卦關係密切，九星事象和八卦是相通理論。九星名稱要記下：貪狼星，二黑病符星，三碧祿存星，四綠文昌星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八左輔星，九紫右弼星。
玄空風水它是八卦學理論爲基礎。挨星法爲空飛星風水主要方法，講氣場分佈和環境爲依，打造磁場風水，挨星法爲空風水特色。而玄空風水覆蓋知識面，但是核心可以歸結爲一局話“形理兼查”，“形”說看房子內外形，而“理”說考察理氣斷兇吉。
玄空風水主要是數字19排佈洛書九個宮位上，這9個數字各有意義代表，計算吉，排布盤稱爲空風水盤。而玄空風水用來計算位置合理否所用羅盤氛圍四種多。有元旦盤、運星盤、山星盤、星盤。要想了解玄空飛星基礎知識，要從入門學起，比如要背熟六十甲子配六十四卦表和六十甲子配卦歌訣，要知道怎麼排布，這些要爛於心。
玄空飛星派元運分開爲三元九運，而每運佔二十年，每六十年爲一元，上元分有一、二、三運。中元分有四、五、六運。下元分有七、八、九運。三元九運共有一百八十年了。所以說每年運勢會轉變，玄空風水起是說時間和空間裏研究房間吉，爲你做一個佈局。所以這些玄空風水基礎知識要了解一點，這樣於打造家居。
（1）九星旺衰：一運中：一爲氣，二爲生氣，三碧爲來生氣；二運：二爲氣，三碧爲生氣；三運：三碧爲氣，四爲生氣；四運：四爲氣，五爲生氣，六爲來生氣；五運：五爲氣，六爲生氣；六運：六爲氣，七赤爲生氣；七運：七赤爲氣，八爲生氣，九爲來生氣；八運：八爲氣，九爲生氣；九運：九爲氣，一爲生氣。其中：一爲名譽，六爲官星，八爲財星，無論何運均主吉利，但不如當令運星。
（3）反吟，是指雙星到坐地盤宮位沖或雙星到向與地盤宮位相沖，成爲反吟。伏吟，是指山星或星入中宮飛臨本宮。雙星到局伏吟，大水主兇，小水主吉。如七運：甲山庚飛星盤：此運犯山星3碧星歸回本宮元旦盤，爲伏吟。
（4）犯上山下水（山神下水，水神上山）主敗財損丁。
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（5）令星入囚：是指運星（不是向星或山星）即令星入中爲入囚。五黃入中時令星爲入囚。向星或五黃入囚主大凶，破財敗產。
（6）旺山旺稱到山到：當令星坐山山方，向方水方，爲山。主人丁大旺，財運大發。
步驟一：如果要一幢宅子玄空飛星風水來分析，宅子坐向搞清楚，主要是確定玄空飛星風水說中山星、向星，現在城裏家宅是一幢樓裏，一層樓裏有幾戶房子，同一垂直線上房子坐向是，不過到每一層方位各不相同了。
[陰宅] 此局八白星會合，有山有水均吉，財。坐山龍身正，生氣得令，可旺丁。艮宮九紫生氣，有小水吉。如為房、橋、山者，衰氣權，凡事。兌宮吉，會合武曲，有明堂，三叉、文峰者，財發丁，出秀士。坤宮同論。流年添丁，午年。申酉年吉。巽、震、乾三宮吉，凶禍連生，傷丁破財。
[陽宅] 此局雙旺星到，方得水，水外有山，而坐方無水，亦可財丁兩。取九紫外變氣生扶旺土。外氣口坤(申)方之五，入中順飛，九到，可人財兩。
[陰宅] 本局八當令星雙到山，有三叉聚水、高山者，本元即丁財大發，並出文士。方九紫生氣有小水吉，有案山者禍。坤宮有水或秀峰者發福，文士呈祥。兌宮同論，但以取山峰和合。乾巽震艮宮見形見氣，災，宅主、孕婦外傷腹疾不止。命宮有一、六、八者吉。流年添丁，以午申酉年，子年吉。戌亥卯辰年主凶。
[陽宅] 內門、房門、灶門開在離宮，丁財勃發。坤宮者，貴子連生，可得。乾震巽宮俱。
[陰宅] 本局令八白飛星雙到方，一交會，吉星疊疊。方有三叉、明堂、案山者，丁財勃發。坐山死氣，有山有水主。有橋洞、探頭者，賊丐風疾。乾宮取靜水為宜。離宮聯珠相逢，有秀水秀峰者，主文士連生。中宮同論。坎坤巽三宮死氣，動主凶兆。一片靜土，方能免禍。流年添丁酉年，戊己午年亦吉。命宮有兌金者。
[陽宅] 此局雙旺星到，如方有水有山，坐方無山無水，坐空朝滿之旺山旺格局，九紫外變氣，上加。外氣口有二處，辰方七及醜方之二，七順飛，二逆飛，九到，可財源，家庭和睦。
[陰宅] 本局八白令星雙到山方，兼有天運一白交作，有高山、秀峰、明堂、三叉者，可丁財大旺，元即發。離宮用得其，可出文武全才，立極者同論。坎宮死氣，遭咎。坤宮震宮巽宮屬衰氣，避之則吉。流年添丁戊己酉午年，申子卯辰巳年。
[陽宅] 方旺星到山方，旺丁財水神上山局。若坐方有山有水，方無山無水，關前門，開後門，亦可財丁兩。若原局可取巽(巳)方外變氣七，入中逆飛，九到。另外艮(寅)方之二入中順飛，九紫亦到。雖不能讓家門，但可去煞保得。內門、房門、灶門宜開兌宮，主旺丁發財。離宮主出秀士，艮宮亦吉。
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[陰宅] 本局八白令星到山到。方會和貪狼星，如有水，高秀之峰，定出豪傑、大富。坐山有來龍、高山、房屋、高埠，主人丁大旺，且多勇士。震宮有小水吉。坤宮如有水吉。有山忌。坎宮死氣，離宮艮宮亦然。命宮有一白者主夭折。流年添丁以戌亥辰巳年，申卯年次之，其餘。
[陽宅] 此局旺丁財。外氣口庚方一，入中順飛，九到。家門。方一四同宮，升職、考試。內門、房門、灶門開巽宮，可發財，人口太平。坤宮震宮亦吉。坎宮離宮兌宮兇事頻生，避之為吉。
[陰宅] 本局八白飛星到山到，方有來水、三叉、明堂，財運大發。山方吉星重疊，有山龍、來水，丁財大旺。交上元甲子，甲戌運必應。欲求，此卦有用。坤宮忌水喜山。離震坎宮衰死氣。有形有氣主破財傷丁。兌宮凶星交作，避之為宜。命宮有兌七、坤二、巽四者，主夭折，女丁。流年添丁，以戌亥辰巳年，其餘。
[陽宅] 宅外山水用神陰宅。內門、房門、灶門開乾巽兩宮者，財源綿綿，坎坤艮震離五宮避之為宜，否則枉死橫禍，女丁遭殃。
[陰宅] 本局八白山星向星顛倒，坐空朝滿之地可立穴。方有水，疾病。宅母。坐山有山峰者孕婦寡居、遭殃。離宮生氣，取小水合則吉。坎宮向星上元一白星，有三叉水聚為吉。有山龍者。巽宮文星會後，有秀峰可出文士。兌宮、乾宮衰氣，見形見氣，傷丁，長房。命宮有肖金、木者受克。流年添丁，寅申辰巳年吉。
[陽宅] 宅外山水用神陰宅。內門、房門、灶門開艮宮吉，開在離、坎兩宮者欠吉。震宮死氣。
[陰宅] 本局八白令星山嚮顛倒，會空向滿地可立穴。雖上山下水但可不避。如是坐實朝空，死氣權，災禍頻生。震宮有水吉，交甲辰甲寅運大旺，巽宮文星會合，出文士。有水者財源，無水數年即敗。肖龍、蛇人，命宮合生旺者可發，兌宮乾宮見形見氣，神成群或出肝病，長房。流年添丁申年為，辰巳年最吉利。
[陽宅] 內門、房門、灶門宜開坤宮，主發財祿，震宮生氣吉，巽宮主生貴子，名利雙全。乾兌兩宮宜忌。
[說明] 本局八白飛星山嚮顛倒，為上山下水之局，但可用顛山倒水之法調整，使方有山，坐方有水，關前門，開後門，亦可財丁兩。若只能原局使用。可取六外變氣，洩向方衰煞。外氣口其一在戌方之九，入中順飛，六到。其二午方之三，入中逆飛，六到。本局各宮三般卦，十分得。
[說明] 本局方門氣四，屬死氣，而運八白飛星到了山方，屬旺丁財水龍上山局。雙星到坐，若有山有水，關前門，開後門，亦可財丁兩。若只能原局使用，可取九紫外變氣，洩向方衰煞。外氣口其一巽宮七，七入中逆飛，九到。其二艮宮之二，二入中順飛，九紫亦到。雖不能興旺家庭，但有利於。
[說明] 本局八白令星雙到山方，門氣九，九屬生氣，故此局旺丁損財局。若山方有山有水，關前門，開後門，亦可財丁兩。若只能原局使用，可取一白外變氣為用，外氣口其一坤方五，入中順飛，一到。其二甲方六，入中逆飛，一到。一九水火既濟，一四同宮，利兒女讀書。
[說明] 本局山方八白旺星到方，雙星到，若向方有水，水外有山，而坐方無水，可丁財兩。取九紫外變氣扶八白土，可金玉滿堂，人丁興旺。外氣口坤宮五，入中順飛，九到。
[陰宅] 山星星顛倒，坐空朝滿，丁衰財簿局。但它局於向方上元一白吉星，有山有水主大旺，發在一白星當令時。此局坐山應取空，當代可發，即便坐實，因為吉星不致兇。九紫生氣入穴，可取兌艮兩宮之山龍，補。有三叉聚水、明堂者，人丁滅絕。坎離兩宮死氣，靜而不動。主孕婦有災。命宮有一六八者。流年添丁以戌亥辰巳年。
[陽宅] 內門、房門、灶門開巽宮者財，乾宮者可出文士，發福。離坎艮兌四宮避可免災。
[陰宅] 本局八白令星山嚮顛倒，龍空處方可點穴，所謂龍空氣，方坐山會吉神。兌宮有水者，交甲辰、甲寅運。艮宮星，補救。離宮死氣不能有水，否則破敗。坎宮而無形，坤宮亦然。流年添丁以戌亥辰巳年，寅年吉，子卯申年。
[陽宅] 門氣六煞氣，山嚮星顛倒位置損丁破財局。若向方有山，山方有水，關前門，開後門，亦可財丁兩。原局取一白為外變氣洩向方衰煞，得一六先天水。外氣乾(亥)方之九，逆飛，一到。另一為艮(寅)方之二，入中順飛，一到。方得一四同宮，利子女讀書。
[陰宅] 令八白飛星到山到。坐實朝空宜。方有三叉水、城門財源勃發。坐山有來龍、山崗者，人丁發。坎宮金相剋，有小水利。離宮有補救之一白吉星，但不能相合，取小水吉。乾宮雖為文星，但有水，有山大吉。兌宮有形主火災。巽震兩宮宜靜。流年添丁申醜寅年，子午年尚吉，其餘吉。