美麗鄉村和農村大社區建設興起，現在人民生活水平提高，咱們農村有新興行業和發家帶頭人，想著咱農村美化亮化出點力，為自己家鄉美化環境提高咱們村文化層次，現在農村入口處修造石牌坊大門是建設，是中華文化傳承。
鄉村入口處修造大型石牌坊選址，這裡面有風水學因素，要群眾出行和行車安全性，不要選擇風口地方，有下面地基土層要，不要鬆散土層，土層這樣我們打水泥地基。
聽村雞隔村唱，人家幾處上炊煙。
鎮進出口處建牌坊，有空間分界功能和路口引導功能。牌坊樹立,限定並收縮了空間,賦予了空間某種意義。樹立牌坊,凝聚人心，培養年一代愛家鄉、關心家鄉發展鄉土情結，讓家鄉人每一座牌坊,不論心理上是物理上會有感和依依捨感；外地朋友識路，提示進入區域,空間,從而達到了空間分界目的。
桃源鎮隸屬於廣東省梅州市大埔縣，位於縣境最南端，東連光德鎮，北接高陂鎮，西鄰豐順縣，南界潮洲饒平縣，離縣城57公里，面積77平方公里，下轄6個村委會、1個林場，有3千餘戶，2萬餘人，境內耕地面積4725畝，山地9581畝，旅居海外僑胞及港澳台同胞達5000多人，素有「文化之鄉、華僑鄉、陶瓷之鄉」美譽。
曾祥裕當地鄉賢人陪同下，驅車南到北，東至西，轉了一圈，還登上鎮政府依後龍山，站山巔環顧四周，一座座元寶秀峰如一串串寶珠點綴山水間，誠如清末抗日義軍統領、詩人謝道隆《到桃源祖居》詩中描寫那樣山水，：
青松翠竹繞溪，石徑縈紆入洞天。
雙溪，顧名思義兩水匯合處。
海上歸來黯然，桃花源里宴群仙。
但曾祥裕認為桃源身處生態環境，沒有加以整理、開掘，顯得，人文環境貴氣，有待改善和提升。
他實地堪察，覺得應以下方面入手：
經堪察，建議以下兩個地方建牌坊：
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1)坪處建牌坊，此處為桃源鎮饒平縣交界處，擬坐向乾兼戍，水口巽巳。
巽口出水封閉水口，此坐向天門開地戶閉，乾為純陽卦，象徵權力和，牌坊左高右，有助於提昇陽氣。右側水庫，是財庫，乾門把守財庫，意味守住財，後龍金星山形成金水相生格局，視覺上，峰迴路轉，開闊起來，人舒展大氣感。
從牌坊駛出處為饒平勝利水庫，水財，這牌坊內小水庫形成，這種格局提示桃源人不能一味守財，而是要走出去開拓財源，外面世界精彩，謀取財庫。
2)雙重溪處建牌坊，坐向辰兼巳。
雙溪，顧名思義兩水匯合處。
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辰東方，紫氣東來，收納生發氣，此處開闊，入門後可見金元寶秀峰，上而下，建議此處打造陶瓷文化景觀區，小元寶處山崗上安放體量陶瓷工藝品，如高陂鎮上那種風格，為醒目地標。牌坊兩側可做陶瓷文化牆。
選址桃源中學左前東坑丙方案山上，造擇文峰塔方位。
文昌塔，稱作文峰塔或者是文筆塔，它作用提昇文運昌盛，人們當作旺文啟智利學業利器。
古時候人們建造文昌塔是彌補當地文峰，山上立文筆，平地修高塔，是能讓當地多發幾個科甲。
確定文峰塔方位，曾祥裕一行人鎮政府樓頂和桃源中學兩處擇優選點。
宏觀把握文昌位，微觀上點面，既有利於提昇文昌運，有利於催官貴，而且作為一種風水景觀賞心悅目，以便成為當地地標，讓地人引以自豪！