1、形而上學指的是什麼？
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玄學是對老子、莊子、周易的研究和闡釋。
產生於魏晉。
它是魏晉時期的主要哲學思潮，是道儒融合而產生的一種哲學文化思潮。
“玄”二字出自老子的《道德經》“玄之與玄，萬象之門”，字深沉含蓄。
從東漢末年到兩晉，是兩百多年的動盪時期。
統治思想界近四百年的正統儒學開始失去魅力。
士大夫們普遍厭倦了漢儒兩部經典和三卡五常的繁瑣陳詞濫調，轉而尋找新的。
，形而上的哲學辯論。
魏晉時期，形而上學有造言和造行兩個方面的意義，而造詞、行風則大都玄妙而深遠。
“軒轅”是指遠離具體事物，專門討論“超越文字和現象”的本體論問題。
因此，學無用、玄學、遠學，可以統稱為玄學。
玄學家多為當時的名人。
主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向修、郭襄等。
在漢代儒學（經）衰落的基礎上，為彌補儒學的不足而創設；
魏晉人重視《老子》、《莊子》和《易經》，稱其為“三秘”。
魏晉玄學的主要代表人物有何晏、王弼、阮霽、嵇康、向修、郭襄等。
魏晉玄學的出現有其深厚的社會和思想文化背景。
總之，它是在漢代儒學衰落的基礎上，彌補儒學不足而創立的；它是從漢代道教和黃老學發展而來的；它是漢末魏初儒學直接演變的產物。
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2、風水占卜屬於玄學嗎？目前有沒有科學依據？
算命是一門玄學，至今還沒有科學依據來證明。
在每一個大城市和每一個小村莊，至少有一個算命先生，似乎洞悉人們的過去、現在和未來。
如果一個親戚要面對一件大事，他們總是會考慮做數學，尋求答案或解決方案。
對於算命的人來說，他們並不在乎算命是否有科學依據，而是更在意算命先生說的對不對。
令人驚奇的是，大多數算命先生都是相當準確的。
為什麼是這樣？
其實這和概率有關。
當我們上小學的時候，我們了解了“可能的”事件。
算命先生基本上用“大概率”來談論“可能”的事件，即不僅會發生，而且很有可能發生。
很多人去算命都是去“看命”。
命運是客觀存在的，但每個人的命運都有不同的問題。
在類似環境中長大的人一般都有類似的問題。
算命先生只要掌握了同階層的人可能會遇到的一些問題，並根據不同人的性格和環境進行分類，那麼過去遇到的一些事情就很容易理解了從你的衣服、表情和肢體語言。
比如他說你遭遇了兩次嚴重的挫折，然後你開始回憶，從你的記憶中挑選了兩件印象特別深刻的事情，發現算命先生是對的，所以你信任他。
不知道大家有沒有註意到，算命先生經常說一些模棱兩可的話，而這種做法也增加了他準確的概率。
比如有3個人去北京參加考試。
路上遇到一個算命先生，便問他：“這一次他們三人的結果如何？ ”算命先生用食指把它們比作一個“一”，然後說：“我可以告訴你，只有這麼多。
”
結果，三個人中只有一個通過了測試。
想起算命先生的“一”，我還以為他說的是“只有一個人才能通過考驗”。
事實上，這個“一個”可以表示“一起通過”、“不能通過”、“只能通過”、“只有一個不能通過”，顯然，包括所有的可能性。
這種模糊性直接將算命先生的準確率提高
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