1、誰有城市風水師的第三部?
我已經收集了2和3、我會發郵件給你。
房間風水。

2、我可以買帶墓地的房子嗎?對風水有好處嗎?有影響嗎?
俗話說陰陽不同,所以如果房子後面的墓地距離房子不到100米,最好不要考慮購買。
如果房子靠近墓地,那麼住在房子裡的人就會生病和意外,一家人也很難安居樂業。
你會買這樣的房子嗎?因此,如果靠近墓地,建議不要買房。

3、確定了四靈的方位(如何確定青龍和白虎的位置)
四靈分別是:青龍、白虎、朱雀、玄武。
如何確定四個靈位?之所以會有這樣的疑惑,是因為我一直有一個概念,即:前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎。
應該由觀眾決定。
後來,我發現我不是唯一一個這麼想的人。
比如網上有人回答這個問題:“一般人站在屋子裡,臉對著大門,大門為方向,背對著屋子,背對著屋子。
坐。
站。
門內,左手青龍,右手白虎。
”這是一位風水版主的回答。
我問了身邊兩個懂風水的朋友,他們也有同感。
但我認為這是有問題的。
準備擺桌子的時候,我有一個疑問:這個所謂的左青龍和右白虎是指我嗎?還是拿桌子作為參考?如果要佈置辦公桌,就應該以辦公桌為參照,而以辦公桌為參照時,藍龍白虎的位置與以人為參照時正好相反。
這個問題可以再簡化一下。
比如你看一個人,你說他的左眼和右眼,你指的是誰?當然,它是由被觀察的對象決定的,而不是由自己決定的。
以被觀察物體為參照和以觀察者為參照時,左右眼的區別正好相反。
而我之所以有這個問題,還有一個原因,那就是我單位四個精神位置的確定。
如果以單位的坐姿來判斷,青龍白虎的姿勢是正確的,但如果以觀察者為參照,則完全相反。
單位的佈局明顯被風水師看到了,單位確實犯了白虎邪。
這怎麼可能?只有一種可能,你請來的風水師誤會了。
他以自己為參照,確定了青龍和白虎的位置。
按照上面壇主的話,青龍白虎在我單位的位置也是不對的,就是背對著單位的主樓,面對大門。
實際情況是左邊有一個很大的低處,裡面是一片栗樹林。
裡面有個大坑,裡面有臭水,叫“乾隆湖”,右邊是幾排高高的宿舍樓。
這與左青龍和白虎完全相反。
我覺得太繞了。
讓我們談正事吧。
上面的問題也和極點的確定有關,這個問題我會單獨討論。
這裡直接說青龍白虎的位置確定。
更可以肯定的是,想必很多人都犯了左青龍右白虎的直覺錯誤。
也就是以人為參照(看房子時以房子為參照),左邊是青龍,右邊是白虎。
現在,它經常是錯誤的。
簡單來說,只有人朝南,或者房子朝南時,左青龍為右,白虎為右。
如果不是這個方位,那左青龍右白虎根本談不上,那就錯了。
回首往事,什麼是青龍白虎?這就是風水四靈。
龍虎鳥吳是天上的28個星座。
東方的7個星座是龍,被視為龍(簡稱星座),而西方的7顆星相連接,看起來像麻雀,所以被視為麻雀。
也就是說,龍虎雀門派指的是四個方向的四組星辰,星辰對人有一定的影響,所以風水要“仰望天空”。
所以,陰陽宮要根據四個星座的方位來確定方位。
通信是吉祥的,反之亦然。
青、白、朱、玄進一步明確了這四組星辰的方位。
清為綠主東,白為西,朱為紅南為黑,宣為黑為北。
《禮記·曲禮尚》雲:“前、南、後北、左東、右西,朱雀、玄武、青龍、白湖為四方地名。
”這已經清楚的說明了四靈的方位。
郭璞的《葬書》說:“經云:‘地有四力,氣從四方流。
故左為青龍,右為白虎,前為朱雀。
,後面是玄武岩。
”但是,我們必須注意一點。
問題是,古人嚴格按照北朝南建造房屋。
所以,我們只講左青龍右白虎,即東為青龍,西為白虎。
但是,現在的房屋建造大多不是按照坐北朝南的方位,忽略方位,只記左右,這是一個很大的錯誤。
比如我單位坐南朝北,那麼青龍在門的右邊(東),白虎在門的左邊(西)。
以門為極,門的方位是錯誤的。
這將在稍後涉及極點的確定時討論。
總結:無論門開什麼方向,只要提到青龍和白虎,必然是以東、西、南、北四個方向為依據的。
實例分析:如辦公桌上青龍白虎位置的確定。
毫無疑問,課桌的擺放是用來促進事業和人才運勢的。
大家都知道,左邊是綠色,右邊是白虎。
所以,書桌的左邊高,右邊低,這個沒問題,但是如果書桌放在房間裡的坤位和乾燥的位置,那麼如果左邊是有問題的高右低。
只有放在荀位上才更好,因為荀位就是文昌位。
白虎符合要求。
討論:如果某個地方的方位不對(不對應四個靈位),但是當某個地方作為參考時,周圍環境符合四個靈位的要求,我想,這可能不沒有任何好處,應該說會好一點,但從長遠來看,肯定不好。
打個比方,就像鋸一棵樹。
用大鋸固然好,但沒有大鋸,只有小刀,只有小刀總比沒有好。
而已。
大年初一去安寧泡溫泉,在旁邊的一座寺廟前停了下來。
在大雄寶殿,同事指給我看。
才發現寺門左邊是降龍羅漢,右邊是伏虎羅漢,對應左青龍。
右白虎。
不過這大雄寶殿不是朝南的,這和之前的想法是矛盾的,怎麼可能沒有一座不朝南的寺廟呢?我不這麼認為。
後來才知道是昆明佛學院,不是真正的寺院,這才恍然大悟。
爬上台階,繞到一邊,就到了朝南的曹溪寺。
現在是對的。
我下山去了溫泉。
這是一個非常古老而著名的溫泉。
排隊買票的人排起了長隊。
我的同事去排隊買票。
當我觀察這裡的風水時,那是一座朝北的建築。
.真是奇怪,曹溪寺的座座是南北向的,這個不用說,但是佛學院是西朝東,院子裡的大雄寶殿也是西朝東,而且佛學院的知名度也不錯,這個世界第一、一家湯館朝北,生意很好。
這不是和劉冬梁按時空計算四靈位的方法有衝突嗎(可能我沒仔細聽,發現有錯再回來糾正)?所以,我不得不重新思考四個靈位的問題。
我思考的結果是,上面的都沒有問題,只是大小、長期和短期的問題。
在最好的情況下,四個靈位與東西南北四個方向對齊,從長遠來看是吉祥的。
這就是為什麼寺廟和皇宮都是按照這個原則建造的,相對而言,寺廟和皇宮也是存在的。
更長的時間。
當然,一些大房子,按照這些原則建造,也可以世代繁榮。
然而,世界上沒有完美的東西,尤其是在現代。
房子這麼緊,有房也不錯。
你怎麼能指望一個朝北朝南的建築呢?因此,最好採取下一步行動。
不能坐北朝南,也可以坐南朝北,也可以朝東西,但只要符合左青龍的原則,右白虎(左高右低),也可以實現一時的繁榮。
我覺得還是舉個例子比較好,比如最好是才貌雙全的人,但如果不能兩全其美,能佔據一併做到極致也不錯.所以對於房子來說,方位的影響是長期的,形勢的影響是短期的。
就短期效果而言,形勢比方向更重要,從長遠來看,方向自然比形勢更重要。
當然,這是不得已而為之,最好是方向與情況一致。
這與前面討論部分所說的一致。
(我會詳細講曹溪寺的風水和天下第一湯,然後貼鏈接。
) 劉棟樑《風水散