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原始,故知死生說,精氣物 ,遊魂變,是故知鬼神情狀。與天地相似,故違;知周乎而道濟天下 ,故不過;旁行而不流,樂天知命,故不憂;安土敦乎仁,故能愛。範圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,晝夜之道而知,故神無方而易無體。

我們老祖宗了解到天地法則,是科學地觀察得來。

“仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知故。”

中國古代,看風水叫地理,所以古人看風水稱為堪輿學,是地理圖形—包括山脈河流走向。堪察看,察看地球所能負擔能力;輿是車,是載,有地載物意。堪輿地理,稱它風水。

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易經風水DIY:易經與現代風水

之所以地球視為一個活生命體,認為地球裡邊有人。現在美國人研究,認為地球裡面有人,地球裡邊有另一個世界。古有求仙得道詩:“王子去求仙,丹成上九天。洞中方七日,世上千年。”

現在有好多這種故事,譬如天上飛碟是哪裡來?這有很多說法:一種認為是來自外太空,一種認為是來自地球內部人類,因為我們搞原子彈、核子彈,擾亂了地球內部人生活,所以他們派出來偵察,看是怎麼一回事。

說美國有位叫維特上校軍人他們抓走,帶到地下去審問了。過去說,地下人生命我們,像王子去求仙說“洞中方七日,世上千年”,到現在不但地球裡邊是個謎,連地球北極是什麼樣子,沒有人下過定論。科學家們、航空專家,沒有辦法。因為飛機到了北極上空,一切儀器失靈了,分不出東西南北,只有那裡打轉。如果地心吸力吸進去,飛機飛往地下了,什麼完了。進去後變神仙不變神仙,我們知道,但這些情形是什麼原因,現在人們弄。倒是幻想科學家這種想法,幾千年前我們老祖宗知道了。這些《道藏》裡邊有,但可惜沒有人看得懂。如果我們能懂了,知道哪裡是門戶,一開門我們可以進去了,那該多。

老祖宗《經》,是“仰以觀於天文,俯以察於地理”。於它科學累積經驗,“是故知故”。幽是看一面,像宗教家講上帝、講天堂、講地獄,有沒有?沒有人能看得見,這幽。呢?我們擺地面上,看得見,。換句話說,世界上學、宗教學是屬於幽。你如果懂了《經》道理,關於明你固然看得見,幽——鬼神世界,你知道它根源。

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博客來-象界風水與易經

易經風水面面觀

“原始,故知死生說。”

懂了《經》道理,像我們學佛、學禪宗所說生死,中國文化看來是笑話,那是問題。一個人怎麼死、怎麼活、怎麼來投生,中國文化中那不是問題。

譬如上古時期,大禹說過“生者寄,死者歸”話。生是來觀光旅遊,死回去,回去休息休息。 《經》是這樣說法:“原始,故知死生說。”人哪裡來,還回到哪裡去。懂了《經》懂了生死。生死本來是兩頭現象,像早上太陽上來了,晚上太陽下去了。生死於佛說,是分段生死,一個階段一個階段。至於生命、是無窮無盡,無始。這一次你生成一個男,下次來你要變成女;這一次變人,許下一次變狗呢!這分段生死,佛講六道輪迴是一道理。分段生死,生來好像這個世界上觀光客,因此產生了文學境界。李白《春夜宴桃李園序》中說:“夫天地者,萬物逆旅;光陰者,百代之過客。”

你懂了《經》,鬼神你手裡掌握,聽你命令。所以我們時候學《經》,這個目的而學。學了《經》鬼不怕,鬼要聽我命令,這種學問學它不可!

“仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知故。”我們老祖宗仰觀俯察這個“地理”,包括了現所謂地球物理一切。說到地理,大家會聯想到看風水問題,雖然是個小道,但運用《經》法則,今天順便跟大家介紹一下。

關於看風水問題,這裡包涵很多。大體上說,看風水所謂地理,堪輿學,它我們中國文化系統中,有幾千年歷史了。站文化立場,是一門複雜奧學問。像我們古代開礦,那時候並沒有所謂地質學,沒有探測儀器,完全堪輿學,可以斷定礦源、藏量及深度。

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