風水中所說龍脈是什麼呢？龍脈即山脈，包括山脈走向和起伏變化。山脈很多方面龍相似，因此，中國風水中，山脈比喻龍。下面尋龍點穴帶你去了解風水龍脈怎麼看？風水怎麼看是否有龍。
龍脈是什麼龍脈，即山脈，包括山脈走向和起伏變化。山脈形態上多方面龍相似，故中國風水學山脈比喻做龍。清代《陽宅十書》指出：“人居處宜大地山河主，其來脈氣勢，關係人禍福切要。”風水學重視山形地勢，環境放入環境考察。
中國地理形勢，每隔8度左右有一條緯向構造，如天山-陰山緯向構造；崑崙山–秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造。 《考工記》雲：“天下勢，兩山之間有川矣。大川之上有途矣。”《禹貢》中國山脈劃為四列九山。
風水學綿延山脈稱為龍脈。龍脈源於西北崑崙山，東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海。中龍岷山入關中，秦山入海。
南龍雲貴、湖南福建、浙江入海。每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水要搞清楚來龍去脈，順應龍脈走向。 “龍者？山之脈……土乃龍肉、石乃龍骨，草乃龍毛。”（《地理大成·山法全書》）指由為龍兮，象形勢之騰伏“借龍全體，喻夫山形”。
《管氏地理指蒙》龍脈有分支，有大小，故謂“龍猶樹，有大干，有幹，有大枝，有小枝”。龍脈形與勢，千尺勢，百尺形，勢是遠景，形是；勢是形崇，形是勢之積；有後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內；勢如城郭牆垣，形似樓台門弟；勢是起伏群峰，形是單座山頭；認勢，觀形。
來龍，若馬馳，若水波，欲其大而強，異而專，行而順；形要、積聚、藏氣。
12、龍脈形狀像萬仰刀，會導致子孫因兇禍而逃散葬地。
幹龍，地域延綿千百里，山脈是名山，如崑崙山；大江大河名江名河，如《地理人子知》：“水源為定，故大干龍則大江大河夾送，小幹龍大溪澗夾送，大枝龍小溪小澗夾送，小枝龍則惟田源溝洫夾送而已”，“觀水源長短而枝乾之大小見矣”。
中國古代城市選址：“非於大山之下，於廣川之上”。中國風水學中國地域長江、黃河兩大水係界，中國山系分為南、北、中三大干龍。
1、龍脈形狀像萬戈茅，會導致有牢獄災難。
2、龍脈形狀像萬流水，會讓家人活著會像鬼神葬地。
3、龍脈形狀像萬屏風，如兩條龍對峙，葬兩者中間，像後人封侯封王葬地。
4、龍脈形狀像萬倒扣鍋，如果是埋葬鍋頂會使後代子孫發財。
5、龍脈形狀像萬帽子，這合家歡樂葬地。
6、龍脈形狀像萬拋下籌碼，會導致子孫百事倒黴葬地。
7、龍脈形狀像萬亂衣，會導致後輩女人產生嫉妒，妻子人葬地。
8、龍脈形狀像萬灰色口袋，會導致子孫陽宅有火災葬地。
9、龍脈形狀像萬倒扣船，會導致子孫後輩女生病，男有獄災葬地。
10、龍脈形狀像萬橫放案幾，會導致斷子孫葬地。
11、龍脈形狀像萬臥劍，會導致子孫叛逆而誅殺葬地。
不管採取什麼方法，是希望來龍要山勢奔馳赴，因為「勢遠形深者，氣府」。
大家應該知道什麼是“暈”吧？那麼你們知道暈是什麼嗎？暈是尋龍點穴中一個小部分，但是是代表著這個地方是個風水，那麼尋龍點穴中，暈是什麼意思？
指以真龍穴，該穴地表上，有五圈色系各顏色，且如太陽週包裹，層各一色，，璀璨奪目，有如日之周圍，發生重輪勢，一圈之外，一圈，故曰：“暈”；“太極”指穴理而言。蓋兩儀、四象、八卦，，如水到時，故穴暈而以太極冠。
凡山隴平岡，祖山落脈，或龍身帶石，或本山帶石，穴中石非石，似土非土之土，穴中搓如粉，見風日，即如石，者，成太暈。
堪輿家結穴地方（風水所在中心點）指點出來，叫做“點穴”。真穴掘開三尺多，有叫做“暈”（一種像太極圖圈）會呈現出來。
龍脈，即山脈，包括山脈走向和起伏變化。山脈形態上多方面龍相似，故中國風水學山脈比喻做龍。那麼，龍脈是什麼？風水龍脈怎麼看呢？急，下面編一起來看看吧。
龍脈，即山脈，包括山脈走向和起伏變化。山脈形態上多方面龍相似，故中國風水學山脈比喻做龍。
清代《陽宅十書》指出：「人居處宜大地山河主，其來脈氣勢，關係人禍福切要。」風水學重視山形地勢，環境放入環境考察。
中國地理形勢，每隔8度左右有一條緯向構造，如天山-陰山緯向構造；崑崙山–秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造。
《考工記》雲：「天下勢，兩山之間有川矣。大川之上有途矣。」《禹貢》中國山脈劃為四列九山。
風水學綿延山脈稱為龍脈。龍脈源於西北崑崙山，東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海。中龍岷山入關中，秦山入海。
每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水要搞清楚來龍去脈，順應龍脈走向。
「龍者？山之脈……土乃龍肉、石乃龍骨，草乃龍毛。」(《地理大成·山法全書》)指由為龍兮，象形勢之騰伏」借龍全體，喻夫山形」。
《管氏地理指蒙》龍脈有分支，有大小，故謂「龍猶樹，有大干，有幹，有大枝，有小枝」。
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龍脈形與勢，千尺勢，百尺形，勢是遠景，形是；勢是形崇，形是勢之積；有後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內；勢如城郭牆垣，形似樓台門弟；勢是起伏群峰，形是單座山頭；認勢，觀形。
來龍，若馬馳，若水波，欲其大而強，異而專，行而順；形要、積聚、藏氣。
幹龍，地域延綿千百里，山脈是名山，如崑崙山；大江大河名江名河，如《地理人子知》：「水源為定，故大干龍則大江大河夾送，小幹龍大溪澗夾送，大枝龍小溪小澗夾送，小枝龍則惟田源溝洫夾送而已」，「觀水源長短而枝幹之大小見矣」。
中國古代城市選址：「非於大山之下，於廣川之上」。中國風水學中國地域長江、黃河兩大水係界，中國山系分為南、北、中三大干龍。
1、形首尋祖宗父母，審氣脈，別生氣，分陰陽。
這裡，祖宗指山脈出處，即群山起源之處，父母山即山脈人，山脊起伏輪廓線脈外形，審脈是否曲屈起伏，細察山分脊、合脊處是否有輪有暈，起伏有暈者脈有生氣，吉；否則死氣，兇。分陰陽即是考察山向背。
陰陽是風水裡一對範疇，可表徵各種各樣對立概念，條件下說法相異，此，形家化，於一座山而言，以南有陽光照射山面陽，朝北山面陰。於住宅而言，陽宅正面(多南面)陽；背面陰。而於山和住宅而言，山陰，住宅陽。
能「負陰抱陽」，房屋(陽)陰面山(陰)陽面相對。雖是推衍之說，帶有附會湊成分，決定了房屋基址位置「山陽」為理想，從而使建築獲得朝向通風條件。
2、觀勢和形，定吉凶。
於「勢」說法多，有「千尺勢，百尺形，勢在乎，形在乎細」、「左右前後兮謂四勢，山水應案兮謂之三形」。
《管氏地理指蒙》)可見勢指是群峰起伏形狀，一種遠觀寫意效果，形則指單座山形狀，觀寫實景象。所謂「有後有形」，故「欲認三形，先觀四勢」。
中國風水學巒頭法，長期實踐中，山脈起伏和形態，山脈分佈概括幾種狀態，山九種龍即「九勢說」。
中國風水學巒頭法，中國地理地質特點和位置，山脈走向分為五勢：「辨五勢，龍北發朝南來正勢：龍西發朝東來側勢；龍逆水上朝順水下此乃逆勢；龍順水下朝逆水上此乃順勢；龍身回顧祖山作此乃回勢。」
不管採取什麼方法，是希望來龍要山勢奔馳赴，因為「勢遠形深者，氣府」。
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指如龍般妖嬌翔，飄忽隘顯地脈。地脈山川走向其標誌，故風水家龍脈，即是山川行走氣脈。 《陽二宅全書·龍說》雲：「地脈行止起伏曰龍。」《撼龍經》雲：「大率龍行自有，星峯是龍身……龍神二字尋山脈，神是精神龍是質。」龍行飄忽，即所謂神龍見首不見尾，山脈多起伏逶迤，潛藏剝換，郭璞《葬經》所謂「委蛇東西，南北」即是此意。
辨龍首要分清枝幹，尋得乾龍而於支上點穴，非吉事。 《堪輿》雲；「尋龍枝分明．枝幹之中。」次要分真龍身纏護山。凡真龍纏護。纏多多，護密人貴。但若於纏護山下穴，即失真龍氣，大不吉，識得真龍，然後觀其水口朝案、明堂龍虎，確定結穴處。龍勢，貴。
起伏．屈曲玄，東西飄忽．魚躍鳶飛，是生龍．葬吉。如果頑臃腫，慵獺伏，如死魚，是死龍，葬。風水家於龍尚有諸多名目，要加強龍、龍、肥龍、廋龍、順龍、逆龍、進龍、退龍、病龍、劫龍、殺龍、真龍、龍、貴龍、龍、皆言龍脈纏護周密，護衛有情而不斜飛逆轉。形宜瑞莊，如果主客，枝幹鎮，或尖射搓蛾，怪石崢嶸，俱惡形，塟多有劫煞。
風水學起伏山脈稱為龍脈，古代「風水術」首推「地理五訣」，「覓龍、察砂、觀水、點穴、」。龍地理脈絡，土是龍肉、石是龍骨、草木是龍毛髮。尋龍應該尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。
脈，本義是血管，《素問·脈要論》：「夫脈者，血之府包。」引伸為事物性。 《國語·週上》：「農祥晨，日月底於天廟，土乃脈發。」指土壤開凍，如人身脈動。後人常喻地勢有條理和聯繫，《史記·蒙恬傳》：「(長城)起臨挑，屬遼東，成塹萬餘裡，此其中不能無絕地脈哉?」《吳越春秋·越王無餘外傳》：「行到名山大澤，召其神而問之山川脈理。」可見，先民習慣稱山川之間聯繫脈。
所謂祖宗山，山脈出處，群山起源之處，父母山山脈入首處，審氣脈即指審祝山脈是否曲伏有致，山脈分脊合脊是否有輪暈，有輪有暈吉，否則。有尋龍需分九勢，九種龍勢中有：回龍、出洋龍、降龍、生龍、巨龍、針龍、騰龍、領群龍。來龍山勢婉轉，奔馳赴。
風水中藉龍名稱來代表山脈走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能能，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢像龍變化多端，故龍稱呼。平地有龍脈，其標誌是地形和水流。龍脈好壞看法，是審定山脈，辨別山脈大小興衰如何。山脈來得綿遠者，，山脈來得者，。總之，風水龍脈反映了我國山脈走向。
平洋地水龍脈。平洋地，山脈潛蹤，水行即是龍行。楊筠松《疑龍經》：「行到平洋問蹤，但看水繞是真龍。」風水家認為，山水為乾坤二神器，故有山之龍，有水龍。 《葬經》雲：「氣者水之母，有氣斯有水。」氣行水隨之而行，而水止氣隨之而止。溢於地表有跡而行者水，潛於地中無形而運者氣，水與氣相為表裡，因而察來或東或西，可川知氣之來去行止。
蔣平階《水龍經·序》引「古語」雲：「平洋大地龍虎，汒汒遊歸何處，東西取水龍，插著三公。」水龍行，有技之別，大江大河幹龍，小流溪澗支龍，唯幹龍多行勢而穴多結於支龍。行龍有五星之說，《水龍經·二·論五星》雲：「金圓水曲土方木火尖。」
所者，水龍金星水星吉，木星火星，土星吉中帶《水龍經·二·總淪》雲：「蓋水星喜柔荏而惡，宣轉抱而忌衝激。金水柔荏而土形轉抱，木火衝激者判然矣。」水龍結穴，眾水迎纏抱為徵應。楊筠松《撼龍經》雲：「水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌，留心掌里或乳頭，端然有穴明天象。」
中國地理形勢，每隔8度左右有一條緯向構造，如天山-陰山緯向構造;崑崙山-秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造。 《考工記》雲：「天下勢，兩山之間有川矣。大川之上有途矣。」《禹貢》中國山脈劃為四列九山。風水學綿延山脈稱為龍脈。龍脈源於西北崑崙山，東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海。中龍岷山入關中，秦山入海。南龍雲貴、湖南福建、浙江入海。每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水要搞清楚來龍去脈，順應龍脈走向。
風水中所說龍脈是什麼呢？龍脈即山脈，包括山脈走向和起伏變化。山脈很多方面龍相似，因此，中國風水中，山脈比喻龍。那麼本期尋龍點穴帶你去了解風水龍脈怎麼看？風水怎麼看是否有龍。
龍脈是什麼 龍脈，即山脈，包括山脈走向和起伏變化。山脈形態上多方面龍相似，故中國風水學山脈比喻做龍。 清代《陽宅十書》指出：“人居處宜大地山河主，其來脈氣勢，關係人禍福切要。”風水學重視山形地勢，環境放入環境考察。
中國地理形勢，每隔8度左右有一條緯向構造，如天山-陰山緯向構造；崑崙山–秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造。 《考工記》雲：“天下勢，兩山之間有川矣。大川之上有途矣。”《禹貢》中國山脈劃為四列九山。
風水學綿延山脈稱為龍脈。龍脈源於西北崑崙山，東南延伸出三條龍脈，北龍陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海。中龍岷山入關中，秦山入海。
南龍雲貴、湖南福建、浙江入海。 每條龍脈有乾龍、支龍、真龍、龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水要搞清楚來龍去脈，順應龍脈走向。 “龍者？山之脈……土乃龍肉、石乃龍骨，草乃龍毛。”（《地理大成·山法全書》）指由為龍兮，象形勢之騰伏“借龍全體，喻夫山形”。
《管氏地理指蒙》龍脈有分支，有大小，故謂“龍猶樹，有大干，有幹，有大枝，有小枝”。 龍脈形與勢，千尺勢，百尺形，勢是遠景，形是；勢是形崇，形是勢之積；有後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內；勢如城郭牆垣，形似樓台門弟；勢是起伏群峰，形是單座山頭；認勢，觀形。
來龍，若馬馳，若水波，欲其大而強，異而專，行而順；形要、積聚、藏氣。
幹龍，地域延綿千百里，山脈是名山，如崑崙山；大江大河名江名河，如《地理人子知》：“水源為定，故大干龍則大江大河夾送，小幹龍大溪澗夾送，大枝龍小溪小澗夾送，小枝龍則惟田源溝洫夾送而已”，“觀水源長短而枝乾之大小見矣”。